منتديات قبيلة بني زيد

منتديات قبيلة بني زيد (http://www.banyzaid.com/vb/index.php)
-   تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة (http://www.banyzaid.com/vb/forumdisplay.php?f=14)
-   -   بني زيد القحطاني (http://www.banyzaid.com/vb/showthread.php?t=9729)

A S P I R I N 28-11-2004 12:24 AM

بني زيد القحطاني
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبناء عمومتي
لكم كل التحيه والتقدير

بالنسبه لنسب قبلية بني زيد
فأني كما سمعة من كبار السن بأن بني زيد هم من حلف قحطان الذي يطلق
عليهم الأن القحطاني

فكان الناس في القدم يرون المكان للقبيله وهي حدود جغرافيه معينه تسيطر
عليها القبيله ولا يدخلها أي شخص من غير هذي القبيله
ونضرب مثل:-
الصمان للمطران
وادي العجمان للعجمان
و . . . .

فأي شخص من غير القبيله لا يستطيع دخول المنطقه إلى إذا كان عابر سبيل
فنجد أن بني زيد هاجرو من تثليث وجاش من قرية الهجرية قبل ما يقارب 500 عام
وهذه المنطقه تثليث تعتبر منطقه قحطانيه للحلف القحطاني من أبناء مذحج
وكان في ذلك الوقت هجرة القحاطين لنجد منتشره بين حلف قحطان
وفي ذلك والوقت لم يهاجر سوى هم ومن ثم لحق بهم مطير من مهد الذهب
وستقرو في الصمان ومن ثم العجمان المتفرعين من يام إلى وادي العجمان
في المنطقه الشرقيه ومن ثم العتبان من الحجاز إلى الدوادمي

أما قبيلة قظاعه فهي في نجد وشمال نجد من الغرب منذو أكثر من 1500عام أوتزيد
وقد ذكرة جهينه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
ونهد وكلب في العصر الجاهلي

فكيف تنسبون بني زيد التي لم تهاجر إلى نجد إلى قبل 500عام من الجنوب
وقد كانت في منطقة الحلف القحطاني والذين هم يطلق عليهم القحطاني الأن
إلى قبيلة قظاعه

هذا من الناحيه الجغرافيه الزمنيه


أما تسلسل النسب كما ذكره كبار السن نسبو بني زيد إلى مذحج
ولاكن بما أن بني زيد قبيلة حاضرة بعكس البدو فإختلاف وتشعب الأسماء
وتفرق الشمل بين المدن هذا ما يضعف الإهتمام بالأنساب بسبب الزرق
الأنساب موجوده ولاكن لا نتداولها بنزعه قبيله جاهليه
فلو كنا بدو لأطلق علينا القحطاني لأن. البدو ينتسبون للأب الأول لكي يكثر
عددهم وعزوتهم

فالإنتساب إلى قبيلة قضاعة لا يتوافق زماناً ولا مكاناً معا قبيلة بني زيد

والله الموفق إلى سواء السبيل


أما أختلاف الأسماء
فنجد أن قبيلة بني هاجر كانت تنتمي إلى عبيدة من قحطان المذحجيه
فبعد الهجرة إلى شرقي نجد أصبح أمسها بني هاجر

وأيضا ال كثير في حاضرة نجد أصلهم قحطاني مذحجي
فإختلاف الأسماء شي طبيعي لا يغير في الأصل شيء

فمسما بني زيد لم يضهر إلى بعد الهجره لنجد قبل 500عام

وأيضا لو كنا من قبيلة قضاعه لوجدنا أن مسمى بني زيد
لا يتجاوز عمره 500 عام ونهد من قبل 1000عام فسوف
نجد أن هناك 500 عام مجهولة الهوية لا يوجد لنا أسم فيها
إلى أن تثبت أن نهد القضاعيه هي التي كانت تسكن تثليث وجاش التي
هاجرنا منها إلى نجد
وفي ذلك الحين كان في جاش وتثليث الحلف القحطاني
في هذه الحاله يجب عليك أن تلغي أحد الأطراف من الخارطه
والموثق هو الحلف القحطاني


كلنا أبناء أدم عليه السلام

زكي بن سعد أبومعطي 28-11-2004 12:49 AM

بارك الله فيك أخي A S P I R I N


ولكن هل الحلف القحطاني ، أو بالأصح قحطان المعاصرة كلها من مذحج ؟؟


هذا غير صحيح ، ففيها من غير مذحج ، وهناك نصوص ودلائل تدل على ذلك ، منها نص الشيخ حمد الجاسر المشهور ، وغيره أيضاً .


ثم لاحظ أخي الكريم أن الفضول الآن متمسكين باسم قحطان وهم ليسوا من حلف قحطان المعاصرة ، ومثلهم الكثران بل حتى بني نهد أهل نجران عندهم نفس التسمية ، وادعة ( الوادعي ) معدودين الآن في حلف قحطان وهم ليسوا من مذحج ، مع الشكر الجزيل لك أخي الكريم

المقرن أبوتركي 28-11-2004 12:52 PM

حتى تكون أكثر دقة أخي (أسبرين) عليك أن تقول كبار السن عندنا ينسبون بني زيد في قحطان (وليس مذحج) فهم لايعرفون مذحج ولو كانوا ينسبون بني زيد الى مذحج لانتهى الأمر ولم يقل أحد بنسبتنا الى قضاعة. هذه لك.

والتي لأبي سعد تتبع، أليست غالبية قحطان من مذحج. فمالنا ننصرف الى أقليات وطوارف من القبائل من غير مذحج دخلت في ذلك الحلف ونجعلها هي الأصل. الأمر بحاجة الى كثير من التأمل. هذا أمر والأمر الآخر هل لدينا أبا سعد علم متى دخل الفضول والكثران في قحطان (المعاصرة)، يعني هل فعلهم هذا مثل فعل بني خالد عندما غير معاصريهم نسبهم ليكون من نسل خالد بن الوليد أم أن الأمر قديم؟

ولكما الشكر

A S P I R I N 29-11-2004 09:03 AM

سرني تواجدك وأسعدتني مشاركتك فتى بني زيد



إقتباس:

ولكن هل الحلف القحطاني ، أو بالأصح قحطان المعاصرة كلها من مذحج ؟؟


هذا غير صحيح ، ففيها من غير مذحج ، وهناك نصوص ودلائل تدل على ذلك ، منها نص الشيخ حمد الجاسر المشهور ، وغيره أيضاً .
كلامك صحيح
كلهم من مذحج سوا وادعه من همدان
مذحج : هم ( رفيدة _ الحباب _ عبيدة _ سنحان _ الجحادر )
هذا هو الحلف الذي يسمى القحطاني الأن

فنجد أن زيد هاجر معا أخوانه سويد ونهيد إلى نجد في ذلك الحين نجد تعتبر
أرض قحطانيه للحلف القحطاني الدوادمي والوشم وحصاة إقحطان
قبل حرب قحطان وعتبيه وسيطرة عتبيه على الدوادمي وستقر في شقراء
وبذلك يكون هاجر إلى منطقه أمنه له وحتى الطريق الذي مشا به من تثليث
إلى شقراء كله تحت السيطره القحطانيه

وكان أسم أبوزيد حيان من قبيلة آل حيان من قحطان ناحية جاش وتثليث
من قرية الهجيرية


إقتباس:

ثم لاحظ أخي الكريم أن الفضول الآن متمسكين باسم قحطان وهم ليسوا من حلف قحطان المعاصرة ، ومثلهم الكثران بل حتى بني نهد أهل نجران عندهم نفس التسمية
وأيضابارك الله فيك يوجد في العراق وفي اليمن من يقال لهم قحطان وهم ليسو في الحلف
إلى يومنا هذا تشابه أسماء

ولاكن بني زيد لديهم تواتر في النسب للحف وتوافق في الحركه معا تنقلات الحلف القحطاني
والأراضي التي يسيطر عليها الحلف توافق زمني وحركي

إقتباس:

وادعة ( الوادعي ) معدودين الآن في حلف قحطان وهم ليسوا من مذحج
نعم كلامك صحيح
ولا يوجد تعارض معا بني زيد أن تكون وادعه معا الحلف أو لم تكن

فلو قلنا أن بني زيد من نهد من قضاعه
أي تعتبر نهد قبل الهجره لنجد هي أسم لقبيلة بني زيد
ونهد ذكرة في العهد الجاهلي قبل الرسول صلى الله عليه وسلم
وكانت نهد تسكن عالية نجد في الشمال الغربي من نجد
وأيضا توجد فتره زمنيه مبهمه مقطوعة الإتصال والتواتر لنسب بني زيد
مسى بني زيد له 500 عام ونهد لها 1000عام في أقرب الأحوال
هذا إذا أردنا التقريب وغض الطرف عن نهد في أي حقبه عاش أسمها
أي يوجد 500 سنه لايوجد لقبيلة بني زيد فيها أسم أو رابط تاريخي

ولاكن لو قلنا أن قبيلة بني زيد تنتسب لزيد بن حيان من قبيلة آل حيان القحطانية
لتصل النسب ورأينا توافق الزمان معا المكان

وكما عللة في مشاركتي السابقة أن الحاضرة لا يتمسكون بالأسم الأول
ولاكن تتغير أسمائهم بحسب تنقلهم بين القرى والمناطق لتكون لهم
خصوصيه بالتسمي بالجد
وفي بعض الأحيان يكون تغير الأسماء لصفات جد برزة به صفه فألصقوها به
وتسمو بها لتفاخره بهذي الصفه

أما بالنسبه للمؤرخين في الأنساب من غير القبيله فهذا لا أقبله لأنهم في بعض
الأحيان تتشابه لهم الأسماء ويتناقلون المعلومه الخطأ فيما بينهم
ونحن من نأرخ أصلانا لا غيرنا
والأخطاء وارده حتى من أبناء القبيله
وقد رأينا من ينسبنا لبني تميم وللأشراف
فطلب الرزق في الحاضرة وتشتت الشمل في المناطق النجدية
هذا ما يخفف الإهتمام بأمور النسب وصلة الرحم
وما ذلك إلى ثقه في الأصل ولاكن إهمال فرضه الواقع من فقر وصعوبة التنقل


فأسئل الله حسن النيه
ولا تفاخر فكلنا بشر من أي قبيله كنا
الله عز وجل لنا يسألنا ما أصلك ولاكن ما ذا عملة
اللهم ألهمني العلم الصالح والعمل به

أستغفر الله

A S P I R I N 29-11-2004 09:26 AM

أخي المقرن أبوتركي
إطلاله بهيه منك

لقد ورد أننا من مذحج فمذحج وقحطان وجهان لعملة واحدة
هذا إذا كنت تقصد الحلف القحطاني الذين يسمون الأن القحطاني

أما أسماء العوائل الحاضرة لا تتجاوز أسمائهم المائة سنه إلى ما ندر جداً


جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 07:46 AM ] .

Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد


SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.