الأمثـــال العربيــة القديمــة a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |    كل عام وانتم بخير ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

الأمثـــال العربيــة القديمــة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 04-04-2010, 01:03 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 
B9 الأمثـــال العربيــة القديمــة

 

الأمثـــال العربيــة القديمــة

--------------------------------------------------------------------------------


:: بســم الله الرحمــن الرحيــم ::




اشتهر العرب قديما بالأمثال..

ولازلنا نتداول هذه الأمثال حديثا..
ولكل مثل حادثة..
فهيا بنا نبحر لنعرف ..
حوادثها..





أريته النجوم في وسط النهار..

قال النابغة الذيبياني يصف الحرب:
تبدو كواكبه والشمس طالعة * لاالنور نور ولاالإظلام إظلام.
يريد بقوله(تبدو كواكبه والشمس طالعة(
من شدة الهول والكرب كما تقول العامة:أريته النجوم وسط النهار
قال الفرزدق : أريك نجم الليل والشمس حية..
وقال طرفة بن العبد : وتريك النجم يجري في الظهر
ويقولجرير: والشمس طالعة ليست بكاسفة * تبكي عليك نجوم الليل والقمرا..
يقول: إن الشمس طالعة وليست بكاسفة نجوم الليل لشدة الغم والكرب الذي فيه الناس..




أسد علي وفي الحروب نعامة..


قال هذا المثل الشاعر عمران بن حطان.

ذكر صاحب الأغاني أن غزالة الحرورية_من الخوارج_لمادخلت على الحجاج
هي وشبيب بن شبة بالكوفة .. تحصن منها وأغلق قصره عليه..
فكتب إليه عمران بن حطان ،، وقد كان الحجاج لج في طلبه:
أسد علي في الحروب نعامة * فتخاء(1)تنفر من صفير الصافر
هلا برزت إلى غزالة في الوغى *بل كانقلبك في جناحي طائر
صدعت غزالة قلبه بفوارس * تركت مدابره كأمس الدابر




(1)الفتخاء: اللينةالجبانة




بلغ السيل الزبى..


هي جمع زيبة وهي حفرة تخفر للأسد إذا أرادوا صيده..

وأصلها الرابية لايعلوها الماء فإذابلغها السيل كان جارفا مجحفا
يضرب لما جاوز الحد..
حدث سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن ابن المعتمر قال:
أتي معاذ بن جبل بثلاثة نفر قتلهم أسد في زبية..
فلم يدري كيف يفتيهم.. فسأل عليا وهو محتب بفناءالكعبة..
فقال قصوا علي خبركم .. قالوا:صدنا أسدا في زبية فاجتمعناعليه..
فتدافع الناس عليه.. فرموا برجل فيها فتعلق الرجل بآخر..
وتعلق الآخر بآخر.. فهووا فيها ثلاثتهم..
فقضى علي أن للأول ربع الدية.. وللثاني نصف الدية.. وللثالث الدية كلها..
فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقضائه فيهم ..
فقال :لقد أرشدك الله للحق..




:: أمثال العرب ::

للأمثال أهميةأدبية خاصة ؛ فهي صورة لوجدان المجتمع ، ومقياس دقيق لواقع حياة الشعوب ..
وتكتسب بعدا دلاليا خاصا لا يضاهيه في دقته نتاج أدبي آخر ؛ لأن الشعر قديصور الواقع أحيانا وقد ينجح به قائله إلى المبالغة ، أو يهوم في أجواء الخيال ..




والخطابة يدخلها التعمل ، وقد تفرض بعض ما تحويه من أفكار دوافع خارجة عن نفسالأديب ومشاعره ورؤاه ، وكذلك الكتابة ..



أما الأمثال فإنها تكون نتاج التلقائيةوالصراحة ، وهي تسجيل أمين للحظة التأمل التي يرصد الإنسان فيها ما حوله ، ويتأملهبروح ناقـده ، ويستخلص ما يوحي به من دلالة ، وما فيه من عبرة ..

وإكتسبت الأمثال أهميتها ؛ لإمتزاجها بعاطفة الإنسان ومعاناتة ، وتمثيلها لوثبات عقلهالراصد
وومضات فكره المستثار ، كما تكتسب بعدا فنيا له مكانته وأهميته وهوصيغتها اللغوية المتميزة التي كفلت لها الذيوع والسيرورة ، وجعلت الناطقين باللغة يحرصون على إيرادها في كلامهم ، ويستأنسون بما تنطوي علية من فكرة دالة ، أو رؤية مستبصرة ، وتتناقلها من ثم الأجيال ..




ولا تختص الأمثال بأمه دون أمه ، بل هي إرث إنساني ، وخاصية إنسانية عامة ولعل في ذلك عبرة يستفيدها أولو البصيرة ، إذ تعدالأمثال إرثاً حكيماً ، وتراثاً حافلاً بالخبرة والتجربة ..



:: ألوان الأمثال ::

أمثال قديمة: وهي تلك التي أُثرت عن العرب في العصر الجاهلي وعصور الإسلام حتى العصر العباسي..




أمثال مُولدة: وهي التي جمعت بعد ذلك ودخلت فيها أمثال من تراث الأمم الأخرى كالفرس والروم وغيرهم ممن امتزجوا بالعرب بعد الفتح الإسلامي , وانصهروا في بوتقة الحضارة الإسلامية ولغة العرب ..



أمثال القرآن الكريم وأمثال الحديث النبوي الشريف: هذه الألوان حظيت بإهتمام العلماء والباحثين قديما وحديثافجمعوها وشرحوها وأشهر تلك المؤلفات : الأمثال لِـ أبي عبيد الهروي ..



يلحظ في الأمثال عند سوقها والإئتناس بها جانب العبرة المستفاده ..



وها الجانب أحدالأسباب التي يهمنا أن نستعرض الأمثال العربية الموروثة على ضوئه هنا ..

المغزى الأدبي للأمثال بحسبانها مصوغة بعبارة لهاتميز أدائي معبر ..







:: القيمة الأدبية للأمثال ::

لا شك أن جانباً كبيراً من أمثالنا العربية الموروثة تعد قطعاً أدبية بديعة ؛ إذ تحفل –على إيجازها- بكثير من السمات الأسلوبية المعبرة ، ولكن بعض الأمثال الذائعة على الألسنة قد تفقد جانباً من بريقها التعبيري بكثرة الدوران على الألسنة والتوارد على الأسماع ، بيد أن هناك أمثالا عديده مما تضمنه مجاميع الأمثال ولم تشتهر شهرة الذائع المطروق لها سحرهاوجاذبيتها ، وعلى الأخص عندما نتفرسها للمرة الأولى ..




وتتنوع براعة أسلوب المثل؛ إذ يعبر في بعض الأحيان بـ ..

* الصورة الفنية الدالة (التصوير)
* تجسيم المعاني
* بالرمز
* وبالعبارة الساخرة




:: القيمة الفكرية للأمثال ::

وهو جانب لا يقل أهمية عن الجانب السالف الذكر ..




فالأمثال تعد معيناًثرياً للفكر النابه ؛ إذ تحفل بخلاصة تجارب العقلاء ، وتأملات الحكماء ، يطالعهاالمتأمل فيجد فيها متاعا لعقله ، وزادا لخبرته ومعارفه بحقائق الحياة وطبائع البشر،وهي حقائق باقية على مر العصور ؛ لأنها تخلص ظواهر إنسانية مرتبطة بتكوين الإنسان وميوله ونزعاته ، وترصد دخائل النفوس وبواعث السلوك التي تتنوع بتنوع بني البشر في مكوناتهم النفسية ، وما ينطوي عليه كل منهم من ميل للخير والفضيلة ’ أو نزوع للشروالرذيلة ..!



ومن سمات هذا العطاء الفكري للأمثال أنه عطاء لايضمه نسق عقلي منتظم ..بل يأتي في صورة ومضات فكرية متناثرة ..



ولهذا نجد أنهم أن الذين لجئوا في تبويب الأمثال تبعاً لموضوعاتها قد وقعوا في خلط شديد ..

ولم يتنسن لهمأن يحصروها ..




ومن ثم بقي تبويبها على نسق تبويبها على نسق حروف المعجم هو أنسب الوسائل لحصرها والوقوف على معانيها ..



ويهمنا هنا أن نبحث في القيمة الفكريةونكتفي بقيمتين جوهريتين:

أولاهما : الأمثال وخبرة الحياة ..
والأخرى : الأمثال وحسن الإستفاده من المواقف ..


نص المثل:


(أَغيْرَةً وَ جُبْنا ..؟! )
معناه:
أي تكون منك غيرة وأنت جبان


يضرب لـ:
من يجمع بين خصلتين مذمومتين من قائل المثل


قصته:
أن إمرأه من العرب قالته تعيِّر به زوجها , وكان قد تخلف عن الخروج مع القوم لغزو العدو ولبث في منزله , فرأى إمرأته تنظر إلى الفرسان منفرجة البيت فضربها , فقالت له تلك العباره . وكأنها تنكر عليه أن يمارس فعل الغيرةعلى بيته وحريمه وهو جبان متخلف عن لقاء الأعداء وحماية الحرمات.


( لا صار صاحبك عسل لا تلحسه كله )
أي لا صار رفيقك زين معك وطيب لا تكثر عليه الطلبات والمهام


( ما يحك جلدك إلا ظفرك )
أي لا ينفعك إلا القريب منك


( الذيب ما يهرول عبث )
يضرب للشخص الذي يقدم خدمات من أجل الحصول على هدف خاص أو شيء في نفسه يريد تحقيقه في النهاية


( العين ما تعلى على الحاجب )
يضرب لتقدير الطرف الآخر والرفع من مستواه


( خلك بعشك ولاأحد ينشك )
أي من كفى الناس شره اتقى شرهم


( النار ما تحرق إلا رجل واطيها )
يضرب كمثل لمن يتعمدالوقوع في الأخطاء والمشاكل فتحرقه نارها


( عيال قريّه وكلن يعرف خيّه )
يضرب كمثل للدلالة على معرفة كلا الطرفين للآخر


( يا ما تحت السواهي دواهي )
يضرب للمتمسكن الذي يظهر على شكل مغاير لحقيقته


( الكلمة اللي تستحي منها بدّها)
يضرب مثل للمكاشفة والمصارحة التي من شأنها تصفيةالنفوس وكشف ما تخفيه الضمائر


( أوسعتهم سبا وساروابالإبل )
قصته ان رجلا خرج يرعى ابل قومه فعرض له لصوص فاستاقواابله


فرجع إلى قومه وأخبرهم الخبر..
فقالوا له:أولم تفعل شيئا..؟!
قال : بلى
قالوا: ماذا فعلت..
قال: أوسعتهم سباوساروا بالإبل




- وين اذنك يا جحا ؟

يقال هذا المثل للشخص الذي يريدأن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحاالذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياًالأذن اليمين القريبة ..


- حاسدين الفقير على موتة اليمعه (الجمعة)
هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداًبعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين..


- العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر
وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهوصفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 04-04-2010, 07:50 PM
مطول الغيبات مطول الغيبات is offline
شــاعر
 





مطول الغيبات is an unknown quantity at this point
 

 

بارك الله فيك يا بن جبرين

والله يعطيك العافية

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 04-04-2010, 07:59 PM
الصورة الرمزية لـ ام لمى
ام لمى ام لمى is offline
عضو متميز
 





ام لمى will become famous soon enough
 

 

الله يعطيك العافية

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 05-04-2010, 12:18 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 

 

مطول الغيبات **Oo ‏تفارقني الفرحةOo

يعافيكم ربي على مروركما الطيب

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 05-04-2010, 10:20 AM
الصورة الرمزية لـ عصام الحسيني
عصام الحسيني عصام الحسيني is offline
عضو متميز
 






عصام الحسيني has a spectacular aura aboutعصام الحسيني has a spectacular aura about
 

 



الله يعطيك العافية

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 05-04-2010, 01:31 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 

 

عصام الحسيني

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 11-04-2010, 05:04 PM
الصورة الرمزية لـ بوفهد
بوفهد بوفهد is offline
عضو نشيط
 





بوفهد is an unknown quantity at this point
 

 

بارك الله فيك

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 12-04-2010, 12:36 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 

 

بوفهد

شاكر لك مرورك العاطر

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 12-04-2010, 12:57 AM
الصورة الرمزية لـ موج الغلا
موج الغلا موج الغلا is offline
عضو مجلس الإدارة
 






موج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of light
 

 



معلومات قيمة

امثال رائعة بعضها اول مرة اسمع بها

مشرفنا ابو الريم ... الله يعطيك العافية

 


::: التوقيع :::

رحم الله جسداً تحت الثرى لم يفارقني الحنين اليه
الله يرحمك يا ( ابوي ) ويغفر لك ويسكنك فسيح جناتة


 
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 12-04-2010, 01:05 AM
الصورة الرمزية لـ عبارات العيون
عبارات العيون عبارات العيون is offline
عضو نشيط
 





عبارات العيون is an unknown quantity at this point
 

 

رووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 12-04-2010, 01:28 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 

 

شاكر للجميع مروره العاطر

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 12:03 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www