الخلاوي وبن عريعر ووصف القبائل a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |    كل عام وانتم بخير ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

الخلاوي وبن عريعر ووصف القبائل

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 05-03-2010, 10:38 PM
عبدالرحمن بن محمد اللهيب عبدالرحمن بن محمد اللهيب is offline
عضو نشيط
 





عبدالرحمن بن محمد اللهيب is an unknown quantity at this point
 
Mumayaz الخلاوي وبن عريعر ووصف القبائل

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


روى ان راشد الخلاوي حل ضيفاً على ابن عريعر وكان من عادات القبايل أنهم ما يسألون الضيف لين يكرمونه وبعد ما عشاه من بكره سأله من أي العرب أنت ياضيف ( ابن عريعر أصله خالدي ولديه فراسة وهو يعرف ضيفه من أي العرب ولكنه أراد سؤاله ) ..


فقال:

الخلاوي : أنا من حفارة الأبيار مغلية الأسعار
ابن عريعر: لا هذولا حرب ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من كبار الصحون وساع الطعون
ابن عريعر : لا هذولا شمر ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من ذباحت الحايل لطامة العايل
ابن عريعر : لا هذولا عتيبة ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من هل السبيب المتدلي والظعن المولي
ابن عريعر: لا هذولا الظفير ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من اللي لبسهم قز وطعنهم كز
ابن عريعر: لا هذولا عنزة ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من لباسة البشوت كبار البخوت
ابن عريعر: لا هذولا سبيع ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من اللي ليا جلسوا سلاطين وليا ركبوا شياطين
ابن عريعر: لا هذولا العجمان ولا أنت منهم

الخلاوي: انا من اهل الشوايــع يوم الوقــايع
ابن عريعر : لا هذولا الشـــــلاوى ولا انت منهم

الخلاوي : أنا من نزالة الوعر مبلمة الجعر
ابن عريعر: لا هذولا السهول ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من مخيلة البروق موسعة الخروق
ابن عريعر: لا هذولا الدواسر ولا أنت منهم

الخلاوي : أنا من ركابة الشهارى ذباحة العفارى
ابن عريعر: نعم هذولا صليب و أنت منهم ..

 


::: التوقيع :::

url=http://bnyzid.com/][/url]


 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 13-03-2010, 10:10 AM
الصورة الرمزية لـ راعية الرنج
راعية الرنج راعية الرنج is offline
عضو دائم
 





راعية الرنج is on a distinguished road
 

 

يعطيك العافيه

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 14-03-2010, 03:14 AM
الصورة الرمزية لـ شَهرزاد بَنيّ زيد
شَهرزاد بَنيّ زيد شَهرزاد بَنيّ زيد is offline
يَمامة
 





شَهرزاد بَنيّ زيد is a jewel in the roughشَهرزاد بَنيّ زيد is a jewel in the roughشَهرزاد بَنيّ زيد is a jewel in the rough
 

 

الخلاوي : أنا من كبار الصحون وساع الطعون
ابن عريعر : لا هذولا شمر ولا أنت منهم


:) ( قَلبْ )

 


::: التوقيع :::

مَا أسهل الكَلام .. !


 
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 14-03-2010, 09:02 AM
الصورة الرمزية لـ البنك
البنك البنك is offline
:: ولد الشيوخ ::
 





البنك will become famous soon enough
 

 

اخي فتى القويعية موضوعك غير صحيح .

راشد الخلاوي هو من يصف القبائل وليس ابن عريعر من يصفهم .
ورد في كتاب(راشد الخلاوي,حياته,شعره,حكمه,فلسفته,نوادره,حسابه الفلكي),الذي الفه عبدالله بن محمد بن خميس عام 1392هجري الموافق عام 1972ميلادي باشراف دار اليمامة والبحث والترجمة والنشر مايلي.
هناك اختلاف بين الكثير من الرواة والنسابين حيال نسب راشد الخلاوي فكل يرى فيه رايا,حيث ان العصر الذي عاش فيه الخلاوي عصر حالك الظلمة معتم المعالم مجهول الحقيقة لا من حيث عدم وصول اخباره وواقعه الينا فحسب, بل انه عصر اشبه ما يكون بالجاهلية في اميته وشريعته المتو حشة وبعده عن متناول الرواة ونقلة الاخبار. ولا يعرف بالضبط متى ولد ومتى توفي وكم عمره, ولكن قرنه الذي عاش فيه على وجه التقريب فهو القرن الحادي عشر الهجري او اوائل القرن الثاني عشر بدليل كثرة قصائده في مدح منيع بن سالم بن عريعر احد امراء الاحساء في عهد الأمارة الحميدية وهذه الامارة بدأ تاريخها سنة 1080هـ وانتهت سنة 1201هـ . ولكن بعض الرواة يرى أن الخلاوي عاش في القرن التاسع . والمعروف أن وطن الخلاوي هو نجد وعاش متنقلا فيها , ولا يعرف عن اسمه وأسرته أكثر من راشد الخلاوي نسبة إلى الخلاء وهو البارز من الأرض .
ونسبه موضع اختلاف بين الرواة ومنهم من يرى أنه خلوي أي صلبي ويستدلون على ذلك بأدلة منها :-
1- ماجاء في شعره وسجله على نفسه كقوله

وذكرت وصاة من منيع بن سالم ,,,,,,,,,, وغيري إلى من جاع ينسى الودايع

شـبـيهـة مـيثـا يالـصليبي خـلها ,,,,,,,,,, ولـو كـان بأيام الـصفـاري وجـايـع

وخلـيتـها لعـيـون مـيثا عـتيقــة ,,,,,,,,,, عـتيقـة صـلـيبـي طـويـل الـمــذارع

2- ماوقع له مع فتاة لعوب حين اعترف لها وقال ( فتاة لعوب , وصليبي دنوع , ابتلي منها بقبلة )
3- نهج الخلاوي في حياته متنقلا في الفيافي والقفار متخذا القنص حرفة , عالما بالمسالك والطرق والمياه والمضارب , متبعا ظعون صليب ومضاربهم . كل ذلك معروف أنه نهج الصلبي وأسلوب حياته
4- الاستفاضة بين الناس , واتجاه البعض إلى أنه صلبي وبما لا يقبل الشك عند بعضهم

هذه الأمور حملت البعض على الاتجاه إلى إلحاق نسبه بصليب , أما الآخرون فيرون أنه قبلي , وأنه يرجع إلى أرومة صريحة النسب , لكنهم يختلفون إلى أي الأرومات يرجع نسبه . ولانكاد نلمس جانبا مرجحا لأحد هذه الأقوال
فمنهم من يقول : إنه خالدي , وأنه يجتمع وممدوحه منيع بن سالم في الخالدية , بدليل قوله :

منيع المسمى وانت أدرى بما جرى ,,,,,,,,,, جدي وجده في معاليك صالبه

وهذا ليس بدليل على أنه خالدي ولكن الخلاوي يرى أن أصله في نزار , وأن بني خالد قبيلة عدنانية إذا فالكل يلتقي في عدنان وكما قلنا فإن هذا ليس بدليل على أنه خالدي
ومنهم من يلحقه ببني هاجر من قحطان , ومنهم من يلحقه بغيرهم . ويستدل من يستدل على أصالة نسبه بماورد في شعره مثل قوله :

مضى مامضى لي في المنيعي وقومه ,,,,,,,,,, وعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبه

يقـولـون عـيابي : صـلـيب قـبيـلـتـي ,,,,,,,,,, عــلـى غــيـر بـرهـان دلـيـل وكـاذبـه

عـلى اني اسـمي بالـخـلاوي دليلـهــم ,,,,,,,,,, فـــلا أكـــد الـــمــذمــوم إلا زلايــبــه

خــلاوي حــال , لا خــلاوي قــبـيــلـه ,,,,,,,,,, والانـجـاس مـاتـخـفـى عليهـم صـلايبه

كذلك يستدل بعض الرواة بما حكاه عن نفسه في شعره أيضا من أن سبب تسميته لنفسه بالخلاوي هو مااختاره صيانة لعرضه وفرارا من غرمائه الذين يطلبون دمه , لأنه قتل أخاهم حينما اعتدى على جاره فاستصرخ به ففتك به الخلاوي وهرب واتخذ الخلويه نسبة له وقال من قصيدة طويلة :

فاخترت لي اسم الخلاوي صيانه ,,,,,,,,,, عن كل ماتخشاه نفس وفات به

كذلك يستدل الرواة على أصالة نسبه بمارواه عن قومه حين قال :-

كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا ,,,,,,,,,, وفي عزنا من عز , تجري مراكبه

وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا ,,,,,,,,,, وما طال من عز لدى الناس طـالـبه

وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا ,,,,,,,,,, مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه

وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها ,,,,,,,,,, ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه

كذلك يستدل هؤلاء الرواة على أصالة نسب الخلاوي وبعده عن أخلاق الصلب وسلوكهم بما يتحلى به من عزة النفس وكرم الأخلاق , وصيانة العرض , والأنفة والشمم .. مما هو من أخلاق كرام العرب وأجوادهم ولذلك يقول الشيخ عبدالله بن محمد بن خميس : بالمقارنة بين أقوال هؤلاء وهؤلاء , لا نجد مرجحا يحملنا على اختيار أحد الرأيين , مما يجعلنا نتوقف عن إعطاء رأي صريح في نسب الخلاوي
ومن هنا نلاحظ اختلاف الرواة والنسابين في تحديد نسب راشد الخلاوي فمنهم من يرى أنه صلبي ومنهم من يرى أنه قبيلي
ختاما إليكم هذا البيت الذي قاله راشد الخلاوي من قصيدة طويله ونردده دائما في مجالسنا وهو :-

نعد الليالي والليالي تعدنا ,,,,,,,,,, العمر يفنى والليالي بزايد

أنصح الأخوان لمن يرغب في شعر الخلاوي أن يقرأ الكتاب المشار إليه سابقا ويقع في 382 صفحة
والسلام عليكم

 


::: التوقيع :::



ياولدي ترى قلبي اليوم محزون .... على ماصار حزني حزن اليتامه


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 07:46 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www