مشجرة لقبائل قحطان وعدنان (موضح فيها قبيلة بني زيد القحطانية) - صفحة 2

الغامدي الازدي · #16 25-11-2009, 10:08 PM

إقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة سليمان العتاني


	طبعاً مشجرات ناقصة تماماً ومتداخله واكثرها فيها خلاف في رد القبيلة للاصل كما هو الواضح في اغلب قبائل هذا الزمان لإنها خليط من احلاف وليسوا ابناء رجل واحد

والامر كما قلت

تحياتي لك

ولد الخميس · #17 26-11-2009, 03:51 PM

جزاك الله خير

أسامه الجهني · #18 26-11-2009, 07:44 PM

بيض الله وجهك يالنشمي على الموضوع

لكن زي منت خابر كل المشجرات ناقصه في المعلومات ودقتها

الغامدي الازدي · #19 28-11-2009, 07:34 PM

الاخوة
ولد الخميس
و اسامة الجني

كل الشكر والتقدير لمروركم
والله يعطيكم العافية

عاشق المستحيل22 · #20 16-01-2010, 01:49 PM

المخطوطات ضعيفة ويبغالها تعديل اشوي

الغامدي الازدي · #21 17-01-2010, 09:21 AM

إقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق المستحيل22


	المخطوطات ضعيفة ويبغالها تعديل اشوي

إلى حد ما صحيحة

شكرا لك

روسو · #22 11-04-2010, 11:47 AM

إقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مجيول


	هلابك أخوي خالد العتيبي اللي اعرفه أن قبيلة عتيبه نشأت بواسطة تحالف قبلي من قبائل قحطان ومن قبائل عدنان ولم يكن قبل هذا التحالف وجود لمسمى (عتيبه ) وأذكر ان احد الأصدقاء من قبيلة عتيبه قص لي قصة كيف نشأ هذا الحلف وسبب تسميته بعتيبه وعلى ما اذكر انه قالي انهم تعاتبوا او شي من هذا القبيل لا اذكر نص القصة فقد مر زمن طويل على روايته لي . وحتى لي زملاء في العمل و أيضاً أصدقائي العتبان حين أسألهم واقول ( لأي قبيلة كنتم تنتمون قبل تحالفكم مع عتيبه ) اللي يقول شمر واللي يقول عنزه واللي يقول دواسر وليست قبيلة عتبيه هي الوحيدة التي تضم قبائل أخرى فغيرها كثير . ولعل رد الأستاذ سعد الحامد يختصر كلامي . لعلي أوضحت لك ماذا كنت أقصد أخي خالد أن قبيلة عتيبه نشأت حديثاً من قبائل لها أصولها وأنسابها المتواترة فكيف ألحقت ببني سعد . عندي أستفسار أخي خالد ياليت توضحه لو تكرمت . هل هناك قبيلة تسمى عتيبه قديمة والتي تعتبر الأصل ثم أتت التحالفات ودخلت عليها أم هي كما ذكرت في قصه صديقي انها نشأت بتحالف القبائل . آسف على الإطالة

و هل تعرف رجلا اسمه قريش ؟؟
ألم تدعي كندة يوما أن قريشا منها فقال لهم الرسول عليه السلام نحن من النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ؟؟؟

الطعن في الانساب بجرة قلم عرفته العرب منذ القدم و لا يصدر الا من الجهلة و من المعيب علميا أن ينبري شخصٌ للحديث في انساب اقوام دون ان يبحث و يتحرى و يتثبت ،،

عتيبة اليوم هم من بقي من هوازن في الحجاز و غربي نجد و غزوا الطائف في أواخر القرن الثالث الهجري ،،
فنزل بنو سعد السراة و سكن من بقي من بني جشم و بني نصر بسائط الطائف ،،
و ذكر ذلك بعض المؤرخين الذي عاصروا هذا الغزو ،،

و من بقي من بطون هوازن في الجزيره أيضا جزء من بني هلال و بني كلاب و كانوا في جنوب نجد و بعد انهيار دولة القرامطة سكنوا رنية و الخرمة بعد هجرة اهلها ،،،

و ارتحلت بقية بطون هوازن لمصر و ليبيا و الاندلس و العراق و شمال ايران ،،

و بعد الهجرة و الهجوم القرمطي ضعفت هوازن ، خاصة بعد ان استعان الفاطميون ببني هلال الذين كانوا القوة لهوازن في ذلك الوقت ..
فاجتمعت هوازن الحجاز تحت راية قائدهم عتيب الذي ورد اسمه في وثائق و حجج تعود للقرن العاشر ،،

و عتيبه اليوم الجزء الاكبر يعود لبني سعد بن بكر و من جزء من غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن و جزء لبني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ،،،

و مشجراتها عند نسابتها من اهل بني سعد مثل بن هليل و بن دخين و قضاة الروقة الثعالية ،،
و ذكر بعضا من مشجراتها الشريف البركاتي و غيره من مؤرخي الحجاز القدماء ،،،

فكيف يكون حلف من دواسر و عنوز و قحطان و هؤلاء لم يكن لهم يوما تواجد في بسائط الطائف و سراتها ؟؟؟

و اتحدى ان تذكر لي الفخذ الذي ينتسب له زملاءك الذين نسبوا انفسهم للدواسر و العنوز و قحطان ،،،

بل ان عنزة مثلها مثل هوازن تداخلت فروعها تحت الاصل الاكبر ( وائل ) و هي قبيلة كبيرة ذات بأس و ليست بحاجة لأن تحالف احدا ،،، و قحطان كذلك ،،

ثم ان موروث القبيلة من الشعر و الرواية و المؤرخي القدماء و المتأخرين يثبتون لعتيبة نسبتها الهوازنيه و هوازن متشدده في نقاء نسبها و لا تقبل بدخول احد من خارجها اليها ...

و بيت النابغة الجعدي المشهور يقول :

و نافسنا قريش في نقاها *** و في انسابها شرك العنان

و ذكر المرجاني في كتابه عن رحلته للحجاز انه مر بوادي نخب بالطائف و قال يسكنه عرب من عتيبة يقال لهم وقدان ،،، ، و هذا في أواخر القرن الثامن و قبل محدار عتيبة لنجد ،،

فعتيبة لم تنزل نجد الا بعد عام 1230 هـ بعد ان تركت نجد منذ دولة القرامطة و ضعفها بسبب الهجرة ،،،

و نزولها لنجد كان في الشتاء و الربيع و لم يكن استقرار دائم ،، بل يتبعون الحياة و يعودون للحجاز في الصيف و الخريف ،،،

ثم ان عتيبة اذا احالت للربيع و حاربت قبيلة على ماء أو عشب او ثأر فهي إما قحطان او مطير او حرب فهل سيحالف القحطاني الهوازني ضد ابن عمه ؟؟

و في النهاية سلم لي على زميلك الذي يجهل العربية و التاريخ و جعل عتيبة من المعاتبة و جمع المعاتبة بالاجتماع و الحلف و المناصرة ،،،
و لا اعلم كيف يكون لمتعاتبين حلف و نصرة ،،،،

بل الحلف هو ( العتوب ) و هم من العتب و هو الترحال ،،
و العتوب هم حلف اكثره من حاضرة عنزة و كانوا في الخليج العربي و منهم آل الصباح و آل خليفة و بعض من حاضرة بني خالد ،،،،
و لهم معارك و مواقف مع الهولة و الذين هم عرب سكنوا الضفاف الشرقية للخليج ثم عادوا في زمن متأخر ...

ابو مجيول · #23 14-04-2010, 06:52 PM

حياك الله روسو في منتديات بني زيد

ياقدم ذا الموضوع !!

وبعدين وش فيك داخل معصب قل السلام عليكم أقل شي وعتيبه قبيلة نشأت من تحالف وهذا شي معروف ومشهود له من قبل أفراد قبيلتكم وهذا لا يعيب القبيلة وهناك عدة قبائل نشأت عن طريق الأحلاف و الحلف شي معروف من قديم الزمن وليس بجديد .

إقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة روسو


	اتحدى ان تذكر لي الفخذ الذي ينتسب له زملاءك الذين نسبوا انفسهم للدواسر و العنوز و قحطان ،،، ..

ألم يقولوا الدغلابة بأننا نزيعة من شمر
والجذعان من عنزة
والغربي من الدواسر
الشيباني من قحطان والقائمة تطول

وهل هم يكذبون حتى ينسبوا انفسهم هكذا علماً بأن جميع ماذكرت مصدره عتيبي وفيه كتاب اسمه ( المنتخب في ذكر أنساب العرب ) للمغيري تكلم عن هذا الموضوع وتكلم عن انساب الشبابة لو كان الكتاب عندي لنقلته لك بالحرف الواحد لكن الكتاب استعارة أحد ابناء عمومتي ولم يعيده .

على العموم حياك الله أخي ( روسو) اعتقد انه اختصار ( رويس ) ابحث عن الكتاب اللذي ذكرته أو أسأل كبار السن من قبيلتكم وسوف يفيدونك .

وقبيلة عتبيه نعم القبيلة منهم من صادقناه وكان خير الصديق ومن ناسبناه فكان نعم النسيب

عبدالرحمن الزيد · #24 09-05-2010, 01:14 PM

إقتباس


	العفو ولا تعليق على الانساب والاصول لان مثل هذه المواضيع حساسة لكن البقاء للذي ينفع نفسه ولا يعتمد على ما مضى دينك واخلاقك ومؤهلك ومالك هي النافع دنيا واخرة الدين لاخرتك والاخلاق للدنيا والاخرة والعلم حث عليه الدين وينفع للدنيا والمال ممكن يرفع شانك دنيويا وتتقرب به إلى الله بالاعمال الصالحة الناس يقولون حسب ونسب والامور الاربعة هذه تدخل تحت بند الحسب تحياتي لك وللجميع

الغامدي الأزدي
يارك الله فيك وفي مادونته وقد أعجبني ماقتبسته أعلاهـ
تقبل مروري وإطرائي لِشخصكم الكريم

وليد النهدي · #25 27-05-2010, 04:00 PM

وليد بن بشر النهدي القضاعي

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة ارسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط الخطي التحويل إلى النمط الشجري التحويل إلى النمط المتطوّر