وقفه مع حديث قدسي ... a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

وقفه مع حديث قدسي ...

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 09-06-2009, 09:00 PM
الصورة الرمزية لـ ذكريات الطفوله
ذكريات الطفوله ذكريات الطفوله is offline
 





ذكريات الطفوله is a glorious beacon of lightذكريات الطفوله is a glorious beacon of lightذكريات الطفوله is a glorious beacon of lightذكريات الطفوله is a glorious beacon of lightذكريات الطفوله is a glorious beacon of lightذكريات الطفوله is a glorious beacon of light
 
وقفه مع حديث قدسي ...

 





عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- يقول: قال الله تبارك وتعالى:
(يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على
ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم
استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني
بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) .



هل قرأتم احبتي هذا الحديث الشريف ؟

الا يبعث في قلوبكم الامل والرجاء في رحمة العزيز المنان !

والله لا يمل الانسان من قرأته وترديده بعد كل حين .


فهو يشعرنا بعظمة ورحمة خالقنا وبارئنا .

فهو سبحانه يعلم ضعفنا وتسلط الشيطان والهوى على قلوبنا ّ

فيا ربنا يا رحمن يارحيم نستغفرك ونتوب إليك


اللهم إنا نقر بوحدانيتك وحاجتنا الى عفوك فاعفوا عنا يا كريم


وهذا شرح مبسط للحديث نقلته لكم من موقع مقالات إسلام





تخريج الحديث

رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني.



غريب الحديث

عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها.قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها.
إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني.ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.



منزلة الحديث


هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان
سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن
التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب
على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.



أسباب المغفرة

وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل
بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت،
وهذه الأسباب هي:


1- الدعاء مع الرجاء

فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه
بالإجابة فقال سبحانه: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين
يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }(غافر60)،
وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد
، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه
وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو
لوجود بعض الموانع.

ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى،
قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي
: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء
من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول
في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء
لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد
حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء،


وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع
الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين،
ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.




2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب

السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة
في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت
من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها.
وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله
سبحانه: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم }(المزمل20)،
وتارة يمدح أهله كقوله تعالى:{والمستغفرين بالأسحار }
(آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى:{ومن يعمل
سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما }(النساء110) .

والاستغفار الذي يوجب المغفرة هو الاستغفار مع عدم الإصرار
على المعصية والذنب، وهو الذي مدح الله تعالى أهله ووعدهم
بالمغفرة في قوله: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا
على ما فعلوا وهم يعلمون }(آل عمران135)، وفي الصحيحين
عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: (أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك
وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب،
ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك
وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب،
ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنب
عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت
فقد غفرت لك) والمعنى أي ما دمت على هذ الحال كلما أذنبت استغفرت
من ذنبك، قال بعض الصالحين: "من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح
توبته فهو كاذب في استغفاره"، وكان بعضهم يقول: "استغفارنا هذا
يحتاج إلى استغفار كثير".

وأفضل أنواع الاستغفار أن يبدأ العبد بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف
بذنبه، ثم يسأل الله المغفرة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -
كما في الصحيح: (سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا
أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ

بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات
من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو
موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة) .

ومن صيغ الاستغفار العظيمة ما ورد في الحديث الصحيح عند الترمذي
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قال أستغفر الله الذي لا إله
إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف) .


3- التوحيد الخالص

السبب الثالث من أسباب المغفرة تحقيق التوحيد، وهو من أهم الأسباب
وأعظمها، فمن فقدَه فقَدَ المغفرة، ومن جاء به فقَدْ أتى بأعظم أسباب
المغفرة، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } (النساء48)، والتوحيد
في الحقيقة ليس مجرد كلمة تنطق باللسان من غير فقه لمعناها،
أو عمل بمقتضاها، إذاً لكان المنافقون أسعد الناس بها، فقد كانوا
يرددونها بألسنتهم صباح مساء ويشهدون الجمع والجماعات،
ولكنه في الحقيقة استسلام وانقياد، وطاعة لله ولرسوله،
وتعلق القلب بالله سبحانه محبة وتعظيما، وإجلالا ومهابة،
وخشية ورجاء وتوكلا، كل ذلك من مقتضيات التوحيد ولوازمه،
وهو الذي ينفع صاحبه يوم الدين.

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 09-06-2009, 09:33 PM
الصورة الرمزية لـ إكليل الورد
إكليل الورد إكليل الورد is offline
مشرفة قسم اسـرتي وصـحتـي
 





إكليل الورد is a jewel in the roughإكليل الورد is a jewel in the roughإكليل الورد is a jewel in the rough
 

 

إقتباس
اللهم إنا نقر بوحدانيتك وحاجتنا الى عفوك فاعفوا عنا يا كريم

اللهم آمين اللهم آمين . . .

جزاك الله خيراً أختي ذكريات ووفقك الله إلى مايحبه ويرضاه

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 09-06-2009, 10:03 PM
الصورة الرمزية لـ جدلاء
جدلاء جدلاء is offline
تراتيل النقاء
 





جدلاء will become famous soon enough
 

 

الله يرحمنا برحمته ويهدينا ويستر علينا

الله يجزاك خير

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 10-06-2009, 12:44 AM
الصورة الرمزية لـ ج ــــــووووووري
ج ــــــووووووري ج ــــــووووووري is offline
عضو ذهبي
 





ج ــــــووووووري will become famous soon enoughج ــــــووووووري will become famous soon enough
 

 

إقتباس
فيا ربنا يا رحمن يارحيم نستغفرك ونتوب إليك

اللهم إنا نقر بوحدانيتك وحاجتنا الى عفوك فاعفوا عنا يا كريم


الله يجزاكـ خير و يرحمنا برحمتهــ ~

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 08:18 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www