سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  أسهل طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في رمضان وانت مرتاح مكانك ( صورة ) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أحفر بئر ب 50 ريال فقط ليكون لك سبيل ماء وصدقة كل يوم ولاتنسى والديك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أجهزة المحمول الصينيه وصحة الانسان ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    توقف رسمي لخدمة فايبر في السعودية ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أروع وأجمل تموينات ومخبز ممكن أن تراها بعينك (صور) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أجمل وأروع مشروع بريال واحد فقط (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    معركة ( الثنية ) يارم افزعي لشيحان العقيد الشيخ على بن عطية ( آخر مشاركة : الطايل    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص وأجر خمس أوقاف بما فيها بئر للسقيا وجامع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 08-09-2004, 11:26 PM
الصورة الرمزية لـ الـبـلـيـهـي
الـبـلـيـهـي الـبـلـيـهـي is offline
عضو نشيط جداً
 





الـبـلـيـهـي is an unknown quantity at this point
 
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن ابي هريره ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( سبعه يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله: إمام عدل ، وشاب نشأفي عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأه ذات منصب وجمال فقال : إني اخاف الله، ورجل تصدق بصدقه فأخفاها حتى لاتعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ).

المباحث اللغويه:
سبعه:هذا العددلا مفهوم له ،فقد وردت روايات أخرى تبين ان هناك من يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله ،
غير هؤلاء المذكورين في الحديث.
يظلهم الله في ظله: المراد به ظل العرش.
يوم لا ظل الا ظله: المراد يوم القيامه.
إمام عدل: كل من وكل اليه نظر في شيء من مصالح المسلمين من الولاه والقضاة والوزراء وغيرهم.والعدل ضد الجور والعادل من حكم بالحق.
شاب نشأفي عبادة الله : خص الشاب بالذكر، لأنه مظنة غلبة الهوى والشهوة والطيش فكانت ملازمته للعبادة مع وجود الصوارف أرفع درجه من ملازمته غيره لها.
اجتمعا عليه: على الحب في الله ، وتفرقا عليه كذلك ،والمراد ان الذي جمع بينهما المحبه في الله ، ولم يقطعها عارض دنيوي ، سواء اجتمعا حقيقه ام لا ،فالرابط بينهما المحبه في الله حتى الموت.
ـ رجل دعته امرأه ذات منصب وجمال: دعته: ،طلبته، ومنصب المراد به : الاصل والشرف والمكانه ويدخل فيها الحسب، والمراد انها دعته إلى الفاحشه.
ـ رجل تصدق بصدقه: الصدقه : مايخرجه الانسان من ماله على الوجه القربه ، سواء كان فرضا كالزكاه المفروضه ،او تطوعا ثم غلب استعمال الصدقه على صدقة التطوع.
ـ فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه: المراد بذلك المبالغه في إخفاء الصدقه بحيث ان شماله مع قربها من يمينه لو تصور انها تعلم لما علمت مافعلت اليمين ؛ لشدة الإخفاء.
ـ خاليا: من الخلو ، بحيث لا يكون عنده احد ، وإنما خص بالذكر لأنه في هذه الحاله ابعد عن الرياء.
ـ ففاضت عيناه : من الدموع ، خشية لله عز وجل.


الأحكام والتوجيهات:
1ـ ذكر الرجال في هذا الحديث لا مفهوم له ايضا إذ تدخل النساء معهم فيما ذكر إلا في موضعين هما :
ـ الولايه العظمى والقضاء فالمرأه لا تلي المسلمين ولايه عامه ولا تكون قاضيه ، لكن ينطبق عليها العدل فيما تصح به ولايتها ،كمديرة مدرسه ، ونحوها.

ـ ملازمة المسجد ؛لأن صلاة المرأه في بيتها أفضل من المسجد وملازمتها للصلاه في اوقاتها مستتره في بيتها يبلغها هذه المنزله. وباقي الخصال تدخل في المرأه.
2ـ لقد عظم الشرع أمر العدل ، سواء كان في الولايه العظمى ، او فيما دونها من الولايات، حتى في امور الإنسان الأسريه ، كالعدل بين الزوجات ، والعدل بين الا ولاد ، وغير ذلك ، قال تعالى (وقل ءامنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم......) وقال صلى الله عليه وسلم ( اتقو الله واعدلو بين أولادكم) وقال تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان.......) وقال صلى الله عليه وسلم (إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل ، وكلتا يد يه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولو).
3ـ مرحلة الشباب من اهم مراحل العمر تقوى فيها العزيمه وتكثر الاراء وتمتلىء بالحيويه والنشاط ولهذا من سلك منهج الله في شبابه وغالب هواه ونزواته استحق تلك الدرجه العاليه المذكوره في الحديث ومما يعين الشباب على تحقيق هذه الخصله :
ـ طلب العلم والانشغال به .
ـ تعويد النفس على استغلال الوقت بشتى الوسائل.
ـ مصاحبة الصالحين المستقيمين على منهج الله تعالى.
ـ محاولة استغلال فرصة الشباب بحفظ القران الكريم اوشيء منه.
4ـ المساجد بيوت الله ومكان اداء العباده المفروضه وانواع من العبادات المستحبه وميدان العلم والتعلم والمذاكره والمناصحه وكلها اعمال جليله يستحق الملازم لها ذلك الثواب العظيم بالإظافه إلى ان المتعلق بالمسجد بعيد عن رؤية المنكرات وقريب من الله سبحانه وتعالى فيصفو قلبه وتنجلي همومه واكداره ويعيش في روضه من رياض الجنه وبذلك تكفر سيئاته وتكثر حسناته. والتعلق بالمساجد لا يعني الجلوس فيها جميع الأوقات بل وقت دون وقت لكن اذا خرج منها فإنه يحب الرجوع إليها وإذا جلس فيها انس واطمأن وارتاحت نفسه.
5ـالعلاقات بين الناس قائمه على اسس متعدده من مصالح ماديه وقرابه وشراكه ماليه وتجانس خلقي ونحوها والاسلام يشجع قوة الترابط بين المسلمين على اساس من المحبه في الله والقاسم المشترك فيها طاعة الله تعالى ونصوص الكتاب و السنه تركز على هذا الجانب يقول تعالى (إنما المؤمنون إخوة.......) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم(أوثق عرى الإيمان: الحب في الله والبغض في الله ).
6ـ للنفس البشريه رغبات وشهوات وجه الاسلام لإشباعها بمنهج ثابت معلوم والشيكان حريص على ان يميل الإنسان مع شهواته ويتبعها حتى يشاركه في الغي والظلال ومما يميل إليه الرجل المرأه فإن اتصفت بصفات الجمال والمنصب والحسب والشرف كان إليها اكثر ميلا فإذا ما كانت الدعوه موجهة منها مع الامن من الخوف انساقت إليها نفس الرجل اكثر وهنا يظهر داعي الإيمان عند المؤمن الصادق فيقول إني اخاف الله فإذا قالها بلسان وصدقها عمله نال جزاءه العظيم المذكور في الحديث . قال الشاعر:
وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 09-09-2004, 12:06 AM
الصورة الرمزية لـ سعود بن عبدالعزيز
سعود بن عبدالعزيز سعود بن عبدالعزيز is offline
عضو متميز
 





سعود بن عبدالعزيز is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله ألف خير أخوي البليهي
جعلنا الله ممن يظلهم يوم لا ظل الا ظله تعالى
اللهم امين ....

تحياتي

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 09-09-2004, 09:48 AM
الصورة الرمزية لـ المنيع
المنيع المنيع is offline
::أبـو مـحـمـد::
 





المنيع is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك خير أخوي البليهي


وكثر الله من امثالك



اخوك المنيع

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 13-09-2004, 01:57 PM
الصورة الرمزية لـ الـبـلـيـهـي
الـبـلـيـهـي الـبـلـيـهـي is offline
عضو نشيط جداً
 





الـبـلـيـهـي is an unknown quantity at this point
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي قيصر بني زيد على مرور ك
والله يتقبل دعائك

ولا انسى اخي المنيع فكذلك اشكرك على مرورك

وجزاكما الله خيرا


تحيتي لكما

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 13-09-2004, 03:14 PM
الصورة الرمزية لـ dawerd
dawerd dawerd is offline
أبو ثامر
 





dawerd is on a distinguished road
 

 

البليهي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على هذا العرض
اللهم إجعلنا مع من تظلهم بظلك

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 13-09-2004, 04:06 PM
الصورة الرمزية لـ الـبـلـيـهـي
الـبـلـيـهـي الـبـلـيـهـي is offline
عضو نشيط جداً
 





الـبـلـيـهـي is an unknown quantity at this point
 

 

اشكرك اخي داورد على مرورك
واهلا وسهلا بك

تحيتي لك

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 13-09-2004, 04:41 PM
الصورة الرمزية لـ ظمـــ ثهلان ــأ
ظمـــ ثهلان ــأ ظمـــ ثهلان ــأ is offline
راعية محل
 





ظمـــ ثهلان ــأ is an unknown quantity at this point
 

 

اللهم اجعلنا منهم ...

جزاك الله خيراً البليهي..

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 14-09-2004, 03:17 AM
الصورة الرمزية لـ عمر الضويان
عمر الضويان عمر الضويان is offline
أبـو ســعــد
:: الإدارة ::
 






عمر الضويان is a name known to allعمر الضويان is a name known to allعمر الضويان is a name known to allعمر الضويان is a name known to allعمر الضويان is a name known to allعمر الضويان is a name known to all
 

 

جزاك الله أخوي البليهي وبارك فيك وجعله في ميزان حسناتك

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 14-09-2004, 11:05 PM
الصورة الرمزية لـ الـبـلـيـهـي
الـبـلـيـهـي الـبـلـيـهـي is offline
عضو نشيط جداً
 





الـبـلـيـهـي is an unknown quantity at this point
 

 

ظمأ ثهلان اشكرك على مرورك
فأهلا وسهلا بك

اخي ابوسعد اشكرك كذلك على مرورك والله يتقبل دعائك
وجزاكما الله خيرا


تحيتي لكما

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 16-09-2004, 04:39 PM
أسامه أسامه is offline
عضو جديد
 





أسامه is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير

وكثر الله من امثالك

وجعلنا الله واياك وجميع المسلمين ممن يظلهم الله في ظله

يوم لا ظل الا ظله

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 19-09-2004, 02:49 PM
الصورة الرمزية لـ الـبـلـيـهـي
الـبـلـيـهـي الـبـلـيـهـي is offline
عضو نشيط جداً
 





الـبـلـيـهـي is an unknown quantity at this point
 

 

آمين
وجزاك الله خيرا

تحيتي لك

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 28-02-2008, 11:05 AM
الصورة الرمزية لـ البنك
البنك البنك is offline
:: ولد الشيوخ ::
 





البنك will become famous soon enough
 
=== سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله ===

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين ) أخرجه البخاري ومسلم .

يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث أنه في يوم القيامة يوم العرض على الله عندما تدنوا الشمس من الرؤوس ويبلغ الكرب من النفوس مبلغاً لا يعلمه إلا الله فلا ظل ولا شجر ولا شئ يقي من حر الشمس الدانية من الرؤوس ...حينها يتنزل الله نزولاً يليق بجلاله، على عرشه، ويحمل عرشه ثمانية من الملائكة، وهو مستو على عرشه، استواء يليق بجلاله ..فإذا تنزّل، نادى بصوت يسمعه من قرُب كما يسمعه من بعد ويقول عز وجل كما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري (أنا الملك أين ملوك الأرض ) ويقول عز وجل كما جاء في حديث آخر (لمن الملك اليوم ؟لمن الملك اليوم ؟ )فيجيب نفسه بنفسه فيقول: (لله الواحد القهار) حديث صحيح ..في ذلك الموقف العظيم الذي يجتمع فيه الأولين والآخرين لا ظل إلا ظل عرش الله وهناك مجموعه من الناس اختصهم الله بالاستظلال بظل العرش فمن هم هؤلاء ؟؟هؤلاء هم من ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق وهم سبعة أصناف ...


أولهم: إمام عادل
وهو من عدل في رعيته وحكم فيهم بكتاب الله وسنة رسوله سواء كان أمير عامة أو أمير خاصة كما يقول ابن تيمية ..حتى أن بعض أهل العلم يقول: من عدل بين طالبين فهو إمام عادل فإذا قام الأستاذ بامتحان طالبين فعدل بينهما فهو من هؤلاء السبعة ..إذن فالإمام العادل يكون في أي مكان في البيت وفي المدرسة وفي العمل ....


الثاني : شاب نشأ في عبادة الله..
فلا يعرف إلا القرآن ولا يعرف إلا ذكر الله تعالى ، وقد خص الشاب بالذكر لأنه مظنة غلبة الهوى والشهوة والطيش فكانت ملازمته للعبادة مع وجود الصوارف أرفع درجة من ملازمة غيره لها ..كان أيوب السختياني، في العشرين من عمره إذا خرج إلى السوق نظر الناس إلى وجهه، فتركوا بضائعهم وقاموا على أرجلهم يقولون: لا إله إلا الله، حتى يقول الحسن البصري إذا رأى أيوب السختياني: هذا سيد شباب البصرة، وإني لأظنه من أهل الجنة .كان لا يعرف إلا الله عز وجل .فكان من بيته إلى مسجده ..يقرأ الحديث على الناس فتغلبه دموعه فيغطي أنفه ويقول :ما أشد الزكام !ليظهر أنه مزكوم وكان كما يقول الإمام مالك: ما ظننت أن في أهل العراق خيراً، حتى رأيت أيوب بن أبي تيميه..


الثالث : رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه..
أي كان اجتماعهما بسبب المحبة في الله تعالى لا لمصلحة دنيوية لا لتجارة ولا لمكسب ولا لواسطة أو منفعة ثم تفرقا عليه أي فارق أحدهما صاحبه لأي سبب كسفر أو موت وهما لا يزالان متحابان في الله ...وفي الحديث (أن رجلاً خرج من قرية إلى قرية يزور أخاً له في الله، فأرصد الله على مدرجته ملكاً من الملائكة، فلما مر الرجل قال له الملك: أين تريد ؟ قال : أريد أخاً لي في الله . قال :هل له من نعمة عليك تربُّها ؟ قال :لا غير أني أحببته في الله . فقال : فأنا رسول الله إليك (يعني ملكاً أرسله الله ) بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه) أخرجه مسلم وأحمد ولذلك جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتزاورين فيّ ، والمتجالسين فيّ ) حديث صحيح .


الرابع: رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه..

وهذا دليل الإخلاص فذكره لله خاليا أي لا يكون عنده أحد فيكون أبعد عن الشبهة وعن الرياء والسمعة .وذكر الله لا يلزم أن يكون تسبيحاً وتكبيراً و تحميداً وتهليلاً في الخلوة ولكن يقول بعض أهل العلم : من رأى مبتلى فدمعت عيناه فهو من الذاكرين الله لأن من المبتلين إذا رآهم المؤمن تدمع عيناه لأنه يذكر نعمة الله عليه فهذا كأنه ذكر الله بلسانه .وكذلك قد تدمع عينه في الخلوة حينما يتذكر ذنوبه وخطاياه ..يقول ابن القيم :قال تقي الدين بن شطير: خرجت يوماً من الأيام وراء ابن تيمية، فمضى شيخ الإسلام في طريقه بحيث أراه ولا يراني.قال :فانتهى إلى مكان فرأيته وقد رفع طرفه إلى السماء وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ثم بكى ثم قال:
وأخرج من بين البيوت لعلني ............أحدث عنك النفس بالسر خالياً


الخامس : رجل قلبه معلّق بالمساجد
فالمساجد بيوت الله ومكان آداء العبادات المفروضة وميدان العلم والتعلم فالمتعلق بالمسجد بعيد عم رؤية المنكرات وقريب من الله تعالى فيصفو قلبه وتنجلي همومه وأكداره ويعيش في روضة من رياض الجنة وبذلك تكفر سيئاته وتكثر حسناته وقد قال تعالى( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال *رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار *ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله ) سورة النور وكان صلى الله عليه وسلم كما تقول عاشة رضي لله عنها: يشتغل في مهنة أهله يقطع مع أهله اللحم ويخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته ويكنس بيته وهو أشرف الخلق ..وتقول عائشة : فإذا سمع الله أكبر ،قام من مجلسنا كأننا لا نعرفه ولا يعرفنا ....


السادس : رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه
والمعنى أن المراد من إخفائه للصدقة أي لا يعلم بها إلا الله عز وجل فالصدقة فضلها كبير وأجرها عظيم ومضاعف ومكفرة للسيئات قال تعالى( إن تبدوا الصدقات فنعمّاهي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ) سورة البقرة ..وذُكر أن علي بن الحسين زين العابدين كان يخرج في آخر الليل فيأخذ من الدقيق ومن السمن ومن الزبيب على ظهره ويمر على فقراء المدينة ويعطيهم في ظلام الليل بحيث لا يراه إلا الله .فلما مات وجاء الناس يغسلونه وجدوا أثر خيوط الحبال على كتفه .فسألوا أهله ماله ؟ قالوا هذا من كثرة ما كان يحمل من الدقيق ومن التمر والزبيب ويوزع على فقراء المدينة كلهم فهذا من الذين أخفوا صدقاتهم بحيث لا يراهم إلا الله عز وجل


السابع : رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين
أي طلبته للفاحشة وهي ذات منصب أي ذات أصل وشرف ومكانة والمعنى أنه لا يخاف من الوقوع بها فإن ذات المنصب يمكن أن تخرج نفسها وتخرجه من المشكلة ولا تخاف من إقامة الحدود وهي أيضا ذات جمال فهي تدعوه بجمالها ..ولكنه قال : إني أخاف الله رب العالمين فاستحق بهذا أن يستظل في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله وقد مر يوسف عليه السلام بمثل هذا الإبتلاء مع امرأة العزيز فقال ( معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون )سورة يوسف ..

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء السبعة
فلنحرص جميعا اخواني وأخواتي أن نكون من هؤلاء السبعة الذين يستظلون بظل الله فهذا الحديث لا يقتصر على الرجال فقط بل يشمل النساء أيضا ما عدا في الولاية والقضاء فالمرأة لاتتولى ولاية المسلمين ولاتكون قاضية لكن ينطبق عليها العدل فيما تصح به ولايتها وكذلك التعلق بالمساجد فالمرأة صلاتها في بيتها أفضل .. أما باقي الأصناف فتدخل فيه المرأة ..
والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


إقتباس
من جيراني

البنك

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 28-02-2008, 11:06 AM
الصورة الرمزية لـ رادار
رادار رادار is offline
 





رادار has a spectacular aura aboutرادار has a spectacular aura about
 

 

جزاك الله خير ,, والله يجعلنا منهم ,,

 

الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 28-02-2008, 01:40 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله الأصيقع
عبدالله الأصيقع عبدالله الأصيقع is offline
مشرف لجنة المقابلات
 





عبدالله الأصيقع will become famous soon enough
 

 

اللهم ظلنا في ظلك يوم لاظل الاظلك

جزاك الله خير

ننتظر جديدك

 

الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 28-02-2008, 08:12 PM
الصورة الرمزية لـ البنك
البنك البنك is offline
:: ولد الشيوخ ::
 





البنك will become famous soon enough
 

 

رادار

عبدالله


مساء الخير الله يجزاكم خير شاكر لكم تواصلكم دوم



 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 08:40 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www