ثمين الصيد ...في ألقاب بني زيد

السلام عليكم

حياكم الله أبناء العم الكرام

هذا الموضوع يتعلق بألقاب بني زيد ....وليس المقصود بذلك ألقاب أجداد الأسر فقط ، إنما الأمر أشمل من ذلك فهو يتعلق بمن اشتهر بلقبه سواء كان جد أسرة من أسر بني زيد أم لا ؟؟

فهناك من شعراء ومن وجهاء ومن أمراء بني زيد من اشتهر بلقبه وهو مع ذلك لا تنتسب اليه أسرة من أسر بني زيد .
وللتفريق بين الأمرين يفترض أن يوضح عند ذكر اللقب أن صاحب هذا اللقب جد لأسرة من أسر بني زيد ، وعند عدم ذكر ذلك فحينئذ يكون الأصل أنه ليس جداً لأسرة من أسر بني زيد حتى وإن كانت له ذريّة .

وهناك ملاحظة هامة وهي أنه ليس من اللازم أن يوضّح سبب اللقب فأحيناً لا يتضح السبب وأحياناً يكون السبب مختلف فيه أو غير ثابت وغير مشهور .

وقد استفدت بعض هذه الألقاب من بعض كبار السن ، وبعضها من كتاب ( بنو زيد ) للأخ عبدالرحمن الشقير ، وبعضها من كتاب ( شقراء ) للشويعر .

وها أنذا أبدأكم ببعض الألقاب :

- لقب ( الضعيّف ) وهو لقب أطلق على ( محمد بن علي بن عطيّة )، من عشيرة أل علي ، وهو جد مجموعة أسر من فخذ ( آل علي ) من بني زيد أغلبها في الشعراء والقويعيّة

- لقب ( مبيلش ) وهو لقب أطلق على الشاعر المشهور ( عبد الله بن محمد الصبيّ ) بتشديد الياء ، من أسرة ( الصبيّ ) أهل شقراء ، من عشيرة أل غيهب ، توفي سنة 1371 هـ ، من أشهر شعراء شقراء رحمه الله .

- لقب ( حجرف ) وهو لقب أطلق على أحد أشهر أمراء شقراء وهو ( عبدالله بن محمد البواردي ) ، من أسرة ( البواردي ) أهل شقراء ، من عشيرة الحراقيص ، أشتهر بقوته في المواقف وشجاعته ، كما أنه شاعر مشهور ، قتل رحمه الله في وقعة الشنانة سنة 1322 هـ .

- أسرة ( الجبرين ) أهل القويعية والرين ، وهم من عشيرة ( أل رشيد ) ، جدهم هو ( جبرين بن محمد بن رشيد ) ، والمستفيض عند أهل القويعيّة وعند الحراقيص كذلك أن جبرين هذا سمي على جده لأمه جبرين أو جبريل ( الكلمتين عند أهل نجد سواء ) بن سليمان من عشيرة الحراقيص وهو الجد الجامع لثلاث أسر : الفنتوخ أهل القصب وروضة سدير وأشيقر الراجحي أهل البكيرية ، الهويمل أهل القويعية والرين ، تزوج محمد بن رشيد ابنته وسمى ابنه على جبرين الجد ( والد الأم ) ، فكان من نسله الجبرين أهل القويعية والرين .

- أسرة ( السعدان ) في القويعية والرين ، من عشيرة ( أل أبو حمد ) .

يظن البعض أن ( السعدان ) لقب ، بينما هو اسم ، فهم أبناء ( سعدان بن محمد بن حمد ) ، ولفظ سعدان ، يراد به صيغة مبالغة من كلمة ( سعد ) وأهل نجد سابقاً يكتبونها أحياناً بهذه الطريقة ( اسعدان ) بالألف في أولها مثل ما ينطقونها تماما .

هذه بداية لبعض الأسر ، وأبناء العم فيهم البركة لاستمرار الموضوع إن أحبوا ذلك .

والسلام عليكم

موضوع رائع أخوي فتى بني زيد ...

يعطيك العافية.

ابن العم الحبيب العسّال

الموضوع أروع بحضورك المبكر

حياك الله ابن العم العزيز ...

والشكر الجزيل لثنائك الجميل

موضوع جميل ومفيد

وهناك عوائل صغيره تعرف بألقابها فهل لنا ذكرها في موضوعك ، لان بعض العوائل تتفرع من عوائل اكبر ومعروفه عند الجميع فهل هذا مما تقصده

ومشاركتي

( العوهلي ) لقب للشاعر عبدالعزيز بن صالح الهدلق المتوفى عام 1340

وكذالك عائلة ( الخضير ) بفتح الخاء وكسر الضاد في شقراء وهم ابناء
عبدالرحمن ( خضير ) بن محمد بن سليمان الأمير ويقال ان سبب التسميه هو المثل ( سبحونة حصان خال اخوي خضير ) ويقال لكل من يبتلع كل شي ولانه في صغره ابتلع _ فصمة تمره

- لقب ( مبيلش ) وهو لقب أطلق على الشاعر المشهور ( عبد الله بن محمد الصبيّ ) بتشديد الياء ، من أسرة ( الصبيّ ) أهل شقراء ، من عشيرة أل غيهب ، توفي سنة 1371 هـ ، من أشهر شعراء شقراء رحمه الله .


من أجزل الشعراء

ويشهد له الملك فيصل رحمه الله عندما قال قصيدته الشهيره أبان حرب اليمين وقصيدة المشهوره قبلها في معركة السبله

سأحاول ان آتي بها إلى هنا

الأستاذ سعد الحامد حياك الله

سأحاول أن آتي بما أعرفه ، ولكن أتمنى من الأخوان المشاركة

أشكرك على معلومة العوهلي ، والخضير ( بفتح الخاء ) من الأمير من آل غيهب

ابن العم راعي الحميّة حياك الله وبانتظار القصيدة منكم بارك الله فيك

السلام عليكم

تكملة لبعض الألقاب :

- أُسر ( الأمير ) لقب يطلق على مجموعة أسر من فخذ ( آل غيهب ) .
وسبب إطلاق هذا الأسم على هذه الأسر ، هو أن جدهم ( عبدالله بن حمد بن سلطان بن حمد بن غيهب ) كان أميراً على الوشم فترة طويلة ( ربما من 1188 حتى 1218 هـ) ، وهو مذكور في تاريخ بن بشر وغيره من التواريخ النجدية من أمراء الأمام عبدالعزيز بن محمد ، وكان طالب علم هو وأبناؤه ، فثبت عليه هذا الأسم وعلى أبناءه .


- أسرة ( العبدلي ) أهل عنيزة ، وهم متفرعين من أسرة ( الحماد ) أهل شقراء وعنيزة والأحساء ، من عشيرة ( الحراقيص ) ، وكان اسمهم قديما الحمّاد .
هم أبناء ( علي بن عبدالله بن يحي بن محمد بن حماد بن حرقوص ) ، وسبب تسميتهم بالعبادل أنه كان حمد بن محمد الحماد يعمل لدى الملك عبد العزيز ، وكان الملك ينتدبه لبعض المهام ، وفي إحدى هذه المهام ذهب إلى الأشراف العبادل في تربة ، وعندما عاد ، قال الملك عبدالعزيز : جاء العبدلي ، فلحقته التسمية . ( أنظر كتاب بنو زيد للأستاذ عبدالرحمن الشقير ) .

وللموضوع بقية إن شاء الله ....

جزاك الله خيراً يا فتى بني زيد

و أي مساعده بس قلي

أخوك:
أبو جماز

جزاك الله خير أبو جماز

وأشكر على مرورك الكريم

بارك الله فيك

(

وأيضاً من ألقاب بني زيد :


- أسرة ( الأشهب ) من ذريّة الأمير من عشيرة أل غيهب ، وهم من أهل شقراء ....جدهم هو ..... محمد الملقب ( الأشهب ) بن سليمان بن عبدالله ( الأمير ) بن حمد بن سلطان بن حمد بن غيهب .
يروى أن محمداً هذا كان مؤذنا بجامع شقراء عند باب المناخ قديما ، وكان له مشاركة في الحسبة ( نائب ) أوجدت له خصوماً في شقراء .....وكان يرتدي بشت يشبه بشت بدوي يدعى ( أشهب ) ، فأطلق عليه خصومه هذا اللقب ( أشهب )

- أسرة ( البيز ) أهل شقراء والشعراء ثم الدوادمي ، وهم من عشيرة ( أل عيسى ) ، جدهم هو : محمد الملقب ( البيز ) بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عيسى ( جد أل عيسى ) ، يروى أنهم لقبوه بالبيز لأنه اشتهر بجملة عاميّة يرددها دائما ( منيب بيز يتّقى به الحار ) .

- أسرة ( البيز ) أهل القويعية والخنقة ونخيلان ، وهم متفرعين من أسرة ( الربيّع ) أهل شقراء من عشيرة ( أل سليمان ) ، وهم ذرية التوأم عبدالله وعلي أبني سليمان بن عبدالله بن علي بن مقبل بن ربيّع ( جد الربيّع أهل شقراء ) بن سليمان ( جد فخذ أل سليمان ) ، ويروى أنهما لقبا هذان التوأم بالبيز أو البياز لشدة تشابههما ، تشبيها لهم بالبيزة العملة المعدنية القديمة ، حيث أن لها وجهان متشابهان في جهتيها ....والله أعلم بذلك


وسبب هذه التسميات موجودة في كتاب ( بنوزيد ) للأستاذ عبدالرحمن الشقير ، كما أن هذه الأسر الكريمة تروي ذلك

ومازال للموضوع بقيّة ، ومع مشاركات أبناء العم الكرام

موضوع جميل
و عندي معلومه يمكن تفيد في هالباب و ارجو التصحيح اذا كنت مخطئ
من بني رشيد من آل جبرين فرع يقال لهم العريفات نسبة لجدهم ناصر العريفي
ناصر بن حمد تيمنا باخواله العرافى من بني خالد

بارك الله فيك أخي متفائل وجزاك الله خيراً على إضافتك القيّمة

الله يعطيك العافية يافتى بني زيد والشكر موصول للمشرفين والأعضاء اللي عقبوا على الموضوع وأرجو منكم عدم التركيز على بعض العوايل والبحث في العوائل الأخرى وسأحاول بإذن الله المشاركة بعد البحث والتقصي ودمتم بصحة وعافية وإلى الأمام لمثل هذه المواضيع