كلمات خليجيه مشهوره محرمه ومكروهة a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

كلمات خليجيه مشهوره محرمه ومكروهة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 01-11-2008, 07:43 PM
الصورة الرمزية لـ New Moon
New Moon New Moon is offline
عضو متميز
 





New Moon is on a distinguished road
 
Ham كلمات خليجيه مشهوره محرمه ومكروهة

 

السلاعليكم ورحمة الله بركاته ..

مساء / .. صباحٍِ الخير


كلمات خليجية مشهورة .. محرمة ومكروهة ..!!



الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ثم اما بعد ,,,


( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَة أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )

هناك كلمات مكروهه وهناك كلمات محرمه ....

لانعلم معناها وقد تودي بنا إلى جهنم وهذه بعض الكلمات الدارجه في بلادنا الخليجيه والتي نعرف كيف نقولها ولانعرف معناها او الاصل الذي قيلت فيه


ومن هذه الكلمات


أولا : وين الله قطني هني ...وين الله جابلي فلان ..
وين الله حطني عن فلان ..

وهذه الكلمه اعوذ بالله اعتراض على امر الله وقدره وكأنك تعاتب الله سبحانه بما تقول واعوذ بالله من هذا وهذه من الكلمات المحرمه



ثانيا : ماصدّقت على الله ,, ماصدقّت بالله ....

وهذه تدل على عدم الثقه بقدرة الله او اني متعجب ولا أصدق ان الله يفعل هذا .. واعوذ بالله وهذه من
الكلمات المحرمه التي تنفي القدره لله هذي ياكثر ماقولها



ثالثا: الله لايهينك... او الله يظلم اللي يظلمك ..

محرمه لأن الله سبحانه وتعالى لايهين العبد ولا يظلم ولا يخون بل صفاته عكس هذه الافعال إنما كل مايفعله للعبد خير له ... قال تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم



رابعا : اللعن : الله يلعن فلان او الله يلعن الوقت او
الهواء او الدابه(السياره وماشابه )

اللعن محرم بشتى انواعه إلى من يستحق اللعن ولايستحقه مؤمن ومسلم ابدا ومن اراد التوسع
في تحريم اللعن يرجع الى كتب العلماء



خامسا: كلمه الله بالخير

الله بالخير مختصر كلمه مساك الله بالخير لاكن لو نتفكر في معناها لاتصح ان تكون للسلام لانها ليس صيغه سلام ولايجوز قولها وقيل انها مكروهه



سادسا: ياكلب ياحمار ياتيس ياثور يابقره .. وماشااابه بالسب ..

قال تعالى ..(لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم) فكيف نشبهه بما دونه .. وهذا محرم لأنه انتقاص خلق الله سبحانه



سابعا : على الله وعليك ..
اعوذبالله

استبدلها بكلمه على الله ثم عليك حتى يكون الله المسبب والشخص هو السبب فهذا بيد الله سبحانه وهذه من الكلمات الشركيه



ثامنا : سب اسرائيل او لعن اسرائيلفإن كلمه اسرائيل بالعبري تعني
اسرا=عبد / كلمة ايل= الله

واسرائيل هو اسم سيدنا يعقوب عليه السلام ومن اراد ان يسبهم او يلعنهم فليقل الله يلعن اليهود
فلاتسبوا كلمة اسرائيل لانها تعني عبدالله



تاسعا : يامحمد ...يازينب..يافلان ..وعموما دعاء
الاموات من دون الله فهي من الكلمات الشركيه

لقوله تعالى (إن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا)

فليس احدا قادر على اجابة الدعاء إلا الله سبحانه مهما كان هذا الشخص حتى لو كان حبيبنا محمد لاكنه
لايقدر على اجابه الدعاء او ابعاد الضر او جلب المنفعه ولا الشفاعه بالدنيا إنما شفاعته بالآخره
ومن الشرك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعه. بل الدعاء يكون لله وحده لاشريك له
وقال الله تعالى إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك ان شاء ..


عاشرا : رد السلام بـ وعليكم ..

يجب رد التحية بخير منها او بمثلها ولايجوز قول وعليكم للمسلم إنما تقال فقط لأهل الكتاب ... اليهود والنصارى ويجب اكمال السلام كاملا للمسلم



وهذا من القليل من كلماتنا الدارجه التي نقولها ولانعلم معناها


قال عليه الصلاة والسلام : [ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ]
كلمات ينطقها المرء بجهل وبلا وعي وتلقي به في النار

نسأل الله العافيه

منقول

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 01-11-2008, 07:47 PM
الصورة الرمزية لـ faiel
faiel faiel is offline
عضو نشيط
 





faiel is an unknown quantity at this point
 

 

أعوووووذ بالله ...

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 01-11-2008, 08:21 PM
الصورة الرمزية لـ صفاء
صفاء صفاء is offline
عضو v.i.p
 





صفاء is on a distinguished road
 

 

الله يعفو عنا ويرحمنا برحمته كم من مره قلناها بدون مانفكر بمعناها

الله يجزاك الجنه وينفع المسلمين فيها 0

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 01-11-2008, 08:33 PM
الصورة الرمزية لـ خالد أبن الوليد
خالد أبن الوليد خالد أبن الوليد is offline
عضو نشيط جداً
 





خالد أبن الوليد is an unknown quantity at this point
 

 

جزاااااااك الله الفردوس الاعلى من الجنه

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 01-11-2008, 09:28 PM
الصورة الرمزية لـ New Moon
New Moon New Moon is offline
عضو متميز
 





New Moon is on a distinguished road
 

 

يعطيكم العافيه

صفاء

ويـــــــــــــــــــــــــــــا ك

خالد ابن الوليد

اللهم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 01-11-2008, 10:09 PM
الصورة الرمزية لـ المصباح المنير
المصباح المنير المصباح المنير is offline
مشرف القسم الشرعي
 





المصباح المنير will become famous soon enough
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة بنت الطيب
السلاعليكم ورحمة الله بركاته ..

مساء / .. صباحٍِ الخير


كلمات خليجية مشهورة .. محرمة ومكروهة ..!!



الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ثم اما بعد ,,,


( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَة أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )

هناك كلمات مكروهه وهناك كلمات محرمه ....

لانعلم معناها وقد تودي بنا إلى جهنم وهذه بعض الكلمات الدارجه في بلادنا الخليجيه والتي نعرف كيف نقولها ولانعرف معناها او الاصل الذي قيلت فيه


ومن هذه الكلمات


أولا : وين الله قطني هني ...وين الله جابلي فلان ..
وين الله حطني عن فلان ..

وهذه الكلمه اعوذ بالله اعتراض على امر الله وقدره وكأنك تعاتب الله سبحانه بما تقول واعوذ بالله من هذا وهذه من الكلمات المحرمه



ثانيا : ماصدّقت على الله ,, ماصدقّت بالله ....

وهذه تدل على عدم الثقه بقدرة الله او اني متعجب ولا أصدق ان الله يفعل هذا .. واعوذ بالله وهذه من
الكلمات المحرمه التي تنفي القدره لله هذي ياكثر ماقولها

:: استدراك ::

س/ كثر تداول هذه الجمله (ماصدقت على الله ) ماصحتها

الجواب :
فقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – عن عبارة " ما صدّقت على الله أن يكون كذا وكذا " .
فأجاب – رحمه الله – :
يقول الناس ما صدّقت على الله أن يكون كذا وكذا ، ويعنون ما توقعت وما ظننت أن يكون هكذا ، وليس المعنى ما صدّقت أن الله يفعل لعجزه مثلاً ، فالمعنى أنه ما كان يقع في ذهني هذا الأمر ، هذا هو المراد بهذا التعبير ، فالمعنى صحيح لكن اللفظ فيه إيهام ، وعلى هذا يكون تجنب هذا اللفظ أحسن لأنه موهم ، ولكن التحريم صعب أن نقول حرام ، مع وضوح المعنى ، وأنه لا يقصد به إلا ذلك .

والله أعلم .



ثالثا: الله لايهينك... او الله يظلم اللي يظلمك ..

محرمه لأن الله سبحانه وتعالى لايهين العبد ولا يظلم ولا يخون بل صفاته عكس هذه الافعال إنما كل مايفعله للعبد خير له ... قال تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم

:: استدراك ::

السؤال:

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "أعطني، الله لا يهينك"؟


الإجابة:

هذه العبارة صحيحة، والله سبحانه وتعالى قد يهين العبد ويذله، وقد قال الله تعالى في عذاب الكفار أنهم يُجزون عذاب الهون بما كانوا يستكبرون في الأرض، فأذاقهم الله الهوان والذل بكبريائهم واستكبارهم في الأرض بغير الحق، وقال: {ومن يهن الله فما له من مكرم}، والإنسان إذا أمرك فقد تشعر بأن هذا إذلال وهوان لك فيقول: "الله لا يهينك".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية.

في قول بعضهم: تظلمني ! الله يظلمك، وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبة الظلم ! ليه وهو تكذيب للقرآن، ( ولا يظلم ربك أحداً ).



رابعا : اللعن : الله يلعن فلان او الله يلعن الوقت او
الهواء او الدابه(السياره وماشابه )

اللعن محرم بشتى انواعه إلى من يستحق اللعن ولايستحقه مؤمن ومسلم ابدا ومن اراد التوسع
في تحريم اللعن يرجع الى كتب العلماء



خامسا: كلمه الله بالخير

الله بالخير مختصر كلمه مساك الله بالخير لاكن لو نتفكر في معناها لاتصح ان تكون للسلام لانها ليس صيغه سلام ولايجوز قولها وقيل انها مكروهه

:: استدراك ::

هذا اللفظ ( الله بالخير ) ينتشر كثيرا ويرد على الألسنة بقصد التحية
وقد نقل الشيخ الفاضل والعالم الجليل الشيخ بكر أبو زيد في " معجم المناهي اللفظية " نقل عن الشيخ عبد الله أبا بطين أنه سُئل عن استعمال الناس هذا في التحية .
فقال – رحمه الله – :
هذا كلام فاسد خلاف التحية التي شرعها الله ورضيها ، وهو السلام ، فلو قال : صبحك بالخير ، أو قال : الله يصبحك بالخير ، بعد السلام ، فلا يُـنكـر .


سادسا: ياكلب ياحمار ياتيس ياثور يابقره .. وماشااابه بالسب ..

قال تعالى ..(لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم) فكيف نشبهه بما دونه .. وهذا محرم لأنه انتقاص خلق الله سبحانه



سابعا : على الله وعليك ..
اعوذبالله

استبدلها بكلمه على الله ثم عليك حتى يكون الله المسبب والشخص هو السبب فهذا بيد الله سبحانه وهذه من الكلمات الشركيه

:: استدراك ::

توكلت على الله وعليك: الحكم / حرام السبب لأنها شرك بالله تعالى الصواب توكلت على الله ثم عليك





ثامنا : سب اسرائيل او لعن اسرائيلفإن كلمه اسرائيل بالعبري تعني
اسرا=عبد / كلمة ايل= الله

واسرائيل هو اسم سيدنا يعقوب عليه السلام ومن اراد ان يسبهم او يلعنهم فليقل الله يلعن اليهود
فلاتسبوا كلمة اسرائيل لانها تعني عبدالله



تاسعا : يامحمد ...يازينب..يافلان ..وعموما دعاء
الاموات من دون الله فهي من الكلمات الشركيه

لقوله تعالى (إن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا)

فليس احدا قادر على اجابة الدعاء إلا الله سبحانه مهما كان هذا الشخص حتى لو كان حبيبنا محمد لاكنه
لايقدر على اجابه الدعاء او ابعاد الضر او جلب المنفعه ولا الشفاعه بالدنيا إنما شفاعته بالآخره
ومن الشرك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعه. بل الدعاء يكون لله وحده لاشريك له
وقال الله تعالى إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك ان شاء ..


عاشرا : رد السلام بـ وعليكم ..

يجب رد التحية بخير منها او بمثلها ولايجوز قول وعليكم للمسلم إنما تقال فقط لأهل الكتاب ... اليهود والنصارى ويجب اكمال السلام كاملا للمسلم

:: استدراك ::
س: عندما ألقي السلام على بعض الناس لا يردونه كما ينبغي، بل يكتفوا بقولهم "وعليكم السلام" هل عليَّ ذنب لو لم ألق عليهم السلام مرة أخرى؟
الاجابـــة يكفي في رد السلام قولهم وعليك السلام، فإن التحية التي جعلها الله تعالى وسيلة المحبة وأمر بها في قوله تعالى: فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أي قولوا السلام عليكم، فمن قال لك وعليك السلام فقد رد السلام، وإن كان المُستحب الزيادة لقوله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا فمن قال لك السلام عليك فقل له عليك السلام ورحمة الله، ومن قال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه السلام بقولك: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإن اقتصرت على السلام كفى ذلك. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين




وهذا من القليل من كلماتنا الدارجه التي نقولها ولانعلم معناها


قال عليه الصلاة والسلام : [ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ]
كلمات ينطقها المرء بجهل وبلا وعي وتلقي به في النار

نسأل الله العافيه

منقول


ومن الكلمات للفائدة :

الله ما يضرب بعصى

هذه الألفاظ الدارجة على ألسنة بعض العامة عند المغالبة والمشادة، ويظهر أن المراد: أن الله سبحانه حكم قسط، ( ولا يظلم ربك أحداً )، لكن في التعبير بها سوء أدب وجفاء فتجتنب، وينهى عنها من يتلفظ بها.



الله ينشد عن حلك

لدى بعض أعراب الجزيرة، إذا قال واحد للأخر: كيف حالك ؟ قال الأخر: الله ينشد عن حلك. وهذه الكلمة إغراق في الجهل وغاية في القبح. ولا يظهر لها محمل حسن. ولو فرض لوجب اجتنابها لأن علم الله سبحانه محيط بكل شيء لا تخفى علية خافية، فعلى من سمعها إنكارها. والله أعلم.



الله وفلان

قال البخاري في الأدب المفرد: باب لا يقول الرجل: الله وفلان ثم ساق بسنده عن ابن جريح قال: سمعت مغيثا يزعم أن ابن عمر سأله عن مولاه ، فقال : الله وفلان، قال ابن عمر : لا تقل كذلك ، لا تجعل مع الله أحداً ، ولكن قل : فلان بعد الله .



الله يظلمك

في قول بعضهم: تظلمني ! الله يظلمك، وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبة الظلم ! ليه وهو تكذيب للقرآن، ( ولا يظلم ربك أحداً ).

قول:( أنت فضولي ) للذي يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر.

في "الدر المختار " قال في فصل في الفضولي: " هو من يشتغل بما لا يعنيه، فالقائل لمن يأمر بالمعروف: أنت فضولي، يخشى عليه الكفر"



بحياتي، بصلاتك، بشرفك، بالعون

هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر.



بذمتي

الباء من حروف القسم الثلاثة، وهي: الباء، والتاء والواو، فيكون قول: بذمتي حلفا بالذمة مخلوقة، الحلف بالمخلوق لا يجوز وهو شرك أصغر. لكن إن كان القائل يريد بقوله: بذمتي أي: في ذمتي، أي: في عهدي أمانتي إنني صادق فلا يكون حلفا فيجوز.



بالرفاء والبنيين

كانت الجاهلية يقولون: بالرفاء والبنيين ، ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن دون البنت ، يل يهنئ يهما أو يترك التهنئة لتخلص من سنة الجاهلية .والأولى التهنئة بما شرعه النبي صلى الله علية وسلم بارك الله لكما، وبارك عليكما، وجمع بينكما في خير.



توكلت عليك يا فلان، أنا متوكل على الله وفلان

هذا في معنى الشرك المنهي عنه، بل إن الشيخ محمد بن إبراهيم يرى أنه لا يجوز حتى ولو قال: ثم على فلان، لان التوكل كله عبادة، بل الجائز أن يقول وكلت فلانا في كذا.



لك خالص تحياتي، لك خالص شكري

لا أحد يحيا على الإطلاق إلا الله، وأما إذا حيا إنسان إنسانا علا سبيل الخصوص فلا بأس به ، فلو قلت : لك تحياتي ، أو لك تحياتنا ، مع التحية فلا بأس ، لكن التحيات على سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله عز وجل .



حرام عليك تفعل كذا

إن كان يقصد قائلها أن الله حرم هذا الشيء شرعا وهو محرم شرعا: فلا محذور فيه. وإن كان يقصد ما ذكر ، وهو غير محرم شرعا ، فهو قول على الله بلا علم فيجب اجتنابه .



خان الله من يخون

قول منكر يجب إنكاره، ويخشى على قائله.

الدين لله، والوطن للجميع

كلمة توجب الردة، نسال الله السلامة .



ربينا افتكره

هذا من الألفاظ المنتشرة، ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى ، لأن ها وصف نقص وعيب ، إذ الافتكار لا يكون إلا بعد نسيان .



قبح الله وجهه

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لا تقولوا قبح الله وجهه " رواه البخاري في الأدب المفرد . 1/268



ستبقى القدس عربية

الواجب أن نقول: ستبقى القدس إسلامية، وبهذا تثير مشاعر المسلمين في مشارق الأرض ومقاربها.



الله موجود في كل مكان

هذا القول يوجب تعدد ذات الله أو حلوله ووجوده في أماكن نجسة وقذرة، كالحمامات وغيره، والصواب أن يقال: الله في السماء وفوق العرش، و: الله معنا في كل مكان بعلمه، يسمع ويرى.



فلان ما يستأهل هذا

يقولها كثير من الناس إذا صيب شخص بمرض أو مصيبة ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه.



من علمني حرفا صرت له عبدا

وهذا لفظ منكر، ومخالف لإجماع المسلمين، وقد أنكره شيخ الإسلام ابن تيمية.



شاءت حكمة الله، شاءت قدرة الله، شاءت عناية الله

لا يصح ها القول بل يقال: شاء الله ، و: اقتضت حكمة الله ، وعنايته سبحانه .



يا رحمة الله، يا مغفرة الله، يا قدرة الله، يا عزة الله

هذا ن باب دعاء الصفة، والدعاء إنما يصرف لمن اتصف بها سبحانه، لهذا فلا يجوز هذا الدعاء. ويجوز التوسل بها في الدعاء والحلف بها.



الله بالخير

سئل الشيخ عبدالله أبابطين عن هذا في التحية فقال: هذا كلام فاسد خلاف التحية التي شرعها الله ورضيها وهو السلام، فلو قال : صبحك الله بالخير بعد السلام فلاينكر .



قول: يا حمار، يا تيس، يا كلب

قال النووي رحمة الله:" هذا قبيح لوجهين: أحدوهما: أنه كذب، والأخر: أنه إيذاء.



يعلم الله أني فعلت كذا، أو ( يعلم الله أني فعلت كذا ) وهو كاذب

-إن كان قائلها يتيقن أن الأمر كما قال: فلا يأس بها.

- وإن شك في ذلك، أو كان كاذبا في كلامه هذا: فهو من أقبح القبائح، لأنه تعرض للكذب على الله تعالى، وفيه أمر أخطر من هذا وهو: أنه تعرض لوصف الله بأنه يعلم الأمر على خلاف ما هو عليه ، وذلك لو تحقق كان كفراً.



أدام الله أيامك

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: قول: " أدام الله أيامك " من الاعتداء في الدعاء. لان دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى: ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ).



أطال الله بقاءك، طار عمرك

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء . لأن طول البقاء قد يكون خيراً. وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا: فلو قال: أطال الله بقاءك على طاعته، ونحوه فلا بأس بذلك.



أنا حر في تصرفاتي

سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن قول العاصي عند الإنكار عليه: أنا حر في تصرفاتي . فأجاب: هذا خطا، نقول: لست حراً في معصية الله. بل إذا عصيت الله فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.



خسرت في الحج كذا، وخسرت في العمرة كذا

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: هذه العبارات غير صحيحة لأن ما بذل في طاعة الله ليس بخسارة، بل هو الربح الحقيقي، وإنما الخسارة ما صرف في معصية أو في ما لا فائدة فيه. وأما ما فيه فائدة دنيوية، أو دينية فإنه ليس بخسارة.



قول: ( تقبل الله منا ومنكم ) بعد الصلاة

ليس لها دليل من سنة ولا أثر. والالتزام بها ترتيب هدي لم يدل عليه الشرع، فيكون بدعه.



شكله غلط

هذا اللفظ من أعظم الغلط الجاري على ألسنة بعض المترفين عندما يرى إنساناً لا يعجبه، لما فيه من تسخط لمخلق الله وسخرية به.



أسالك بوجه الله، وجه الله عليك

وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئا من الدنيا، فلا يقدمن احد على مثل هذا السؤال، أي: لا يقل: وجه الله عليك، أو أسالك بوجه الله أو ما أشبه ذلك.



قول: دفن في مثواه الأخير، حينما يموت شخص

معلوم أن القبر مرحله بين الدنيا والآخرة، فبعده البعث ثم الحشر ثم العرض في يوم القيامة ثم إلى جنة أو نار، فيجب إنكار إطلاقها وعدم استعمالها.



المثل الأعلى

وصف الكتاب المعاصرين الناس بأن لهم المثل الأعلى، بل المثل الأعلى لله سبحانه وتعالى، قال تعالى: ( وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ).



قول ( صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار

نعم صدق الله العظيم، " ومن أصدق من الله قيلا " ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، فيكون غير مشروع، والتعبد بها لم يشرع من البدع، فالتزامها والحال هذه بدعة، والله أعلم.

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 01-11-2008, 11:03 PM
الصورة الرمزية لـ سندس
سندس سندس is offline
عضو v.i.p
 





سندس is an unknown quantity at this point
 

 

:: استدراك ::

السؤال:

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "أعطني، الله لا يهينك"؟


الإجابة:

هذه العبارة صحيحة، والله سبحانه وتعالى قد يهين العبد ويذله، وقد قال الله تعالى في عذاب الكفار أنهم يُجزون عذاب الهون بما كانوا يستكبرون في الأرض، فأذاقهم الله الهوان والذل بكبريائهم واستكبارهم في الأرض بغير الحق، وقال: {ومن يهن الله فما له من مكرم}، والإنسان إذا أمرك فقد تشعر بأن هذا إذلال وهوان لك فيقول: "الله لا يهينك".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاك الله أخي الكريم وبارك فيكم

إستدراك سبقتني إليه ..

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 03-11-2008, 09:57 PM
الصورة الرمزية لـ زعفـ فاخر ـران
زعفـ فاخر ـران زعفـ فاخر ـران is offline
عضو نشيط جداً
 





زعفـ فاخر ـران is on a distinguished road
 

 

مشكوره أختي

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 03-11-2008, 10:08 PM
الصورة الرمزية لـ مداوي جروحه بروحه
مداوي جروحه بروحه مداوي جروحه بروحه is offline
من المسعود
 





مداوي جروحه بروحه is an unknown quantity at this point
 

 

الله يجزاكم خير

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 03-11-2008, 10:22 PM
الصورة الرمزية لـ الريف
الريف الريف is offline
عضو نشيط
 





الريف is an unknown quantity at this point
 

 

الـــــــــف شكر لك اختي..

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 03-11-2008, 11:27 PM
الصورة الرمزية لـ بارعـــهـ
بارعـــهـ بارعـــهـ is offline
عضو دائم
 





بارعـــهـ will become famous soon enough
 

 

جزاكِ الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 03-11-2008, 11:53 PM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- لم أجد هذه الفتوى،،
بل الذي جاء في هذا الكتاب(الطبعة الثانية) في المجلد الثالث صفحة86 فتوى رقم440 مايلي:
سئل فضيلة الشيخ عن عبارة (لكم تحياتنا) وعبارة (أهدي لكم تحياتي) ؟
فأجاب قائلاً: عبارة (لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي) ونحوهما من العبارات لابأس بها، قال الله تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردّوها) . فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما التحيات المطلقة العامة فهي لله، كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع هذا فيصح أن نقول حمدت فلاناً على كذا، وشكرته على كذا، قال الله تعالى: (أن اشكر لي ولوالدي) . انتهت الفتوى.


وأفضل كتاب في هذ الصدد معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله ..


معجم المناهي اللفظية / بكر ابو زيد

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 03:57 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www