هلموا بنا نؤمن ساعة [ ملف الإعجاز العلمي ] a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  مجانا اشترك لتصلك المشاريع الخيرية الرسمية الى جوالك يومياً (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : جبرين بن سعد الجبرين    |    بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

هلموا بنا نؤمن ساعة [ ملف الإعجاز العلمي ]

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 29-10-2008, 08:28 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 
هلموا بنا نؤمن ساعة [ ملف الإعجاز العلمي ]

 

في مسارات الحياة تستوقفنا عدة إشارات تنحى بعضها بنا عن جادة الصواب ... وأخرى تعين على الثبات واليقين الإيماني .

وإن من الإشارات ما ينبّه سلوك المسلم .. وإن منها ما يأمره وينهاه ... وإن منها ما يستحث ملكات العقل المسلم ونواحي إيمانه المختلفة ..
نجد ذلك في جمل بسيطة/ فعلها في القاريء بمثابة إحداث " رعشة " للتنبيه وللاستدراك ..

{ أفلا يؤمنون } { أفلا يتذكرون } { إن في ذلك لآية لأولي الألباب } ... إلخ

إن مما يأسفُ له الحال - من بعد الذكر - .. أنه قلّما نتنبّه / قلما نستوقف النفس ونسائلها / قلما نوفّر لأنفسنا تلكم المساحات الروحانية الفكرية ..

لقد غمرتنا هذه الحياة الدنيا بهمومها وأوهامها .! ، وأشغلتنا عمّا هو خيرٌ عند ربك ثواباً .. وأبقى .! ،

حتى إن قراءة القرآن أدخلت ضمن آلية " قضاء الواجب " أو " الإعذار " - ذلك الذي لا يستر عُرياً والله وحده المستعان .. وهو العفو الغفور

إننا ومن خلال هذه المساحة ... لنتلمّس خلق شيء من تلكم المساحات المهجورة .! ، من ذلكم " الرَوح " " القرآني " الرباني .. عملا بما كان يعمل به سلفنا الصالح .. والذي كان أحدهم حينما يدعو آخراً لمجالس الذكر قال : [ تعال بنا نؤمن بربنا ساعة ] - ثبت ذلك عن عبد الله ابن رواحه رضي الله عنه وأرضاه -

نعم .. هلموا بنا لنؤمن بربنا ساعة ..

بالغوص في بحره – بحر القرآن - واستخراج ما يتيسر لنا من درّه و درره التي لا نحصي لها عددا ولا شكرا ..
ورديفه : سنة رسوله المصطفى ، لنمخر عباب جوامع الكلم و ننهل من معين الإعجاز العلمي .

و لا شك أن يداً واحدة لا تجدّف ..فإبحاركم معنا هو مطلب للوصول إلى ما نبتغي من الضفاف ...

 


آخر تعديل بواسطة وفاء العيسى ، 29-10-2008 الساعة 08:34 AM.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 29-10-2008, 08:33 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 




ومضة في العجائب الإنسانية :



الساعة الحيوية: آية من آيات الله


أخيراً بدأ العلماء باكتشاف حقيقة الساعة الحيوية الموجودة داخل أجسامنا، ووجدوا أن مثل هذه الساعة موجودة في كل خلية من خلايا جسمنا! فهنالك مورثات محددة داخل الخلية مسؤولة عن ضبط الوقت.

ففي القلب هنالك ساعة خاصة به لتضبط دقاته، وفي الكبد هناك ساعة تضبط عملية تصفية السموم، وفي الكلى ساعة خاصة لتنظيم عمليات التبول، وهكذا في كل جزء وفي كل خلية من جسمنا هنالك ساعة ضبط الوقت!

العجيب أن هذه الساعة موجودة عند جميع الكائنات مثل الفأر والنحلة والفراشة وجميع الحيوانات والأسماك، وموجودة كذلك عن النباتات، إذن كل شيء حي زوّده الله بساعة دقيقة لتضبط عملياته الحيوية.

لقد وجد العلماء حديثاً مورثات محددة في نواة الخلية تتحكم بالوقت في جسم الإنسان وتنظم عملياته الحيوية .

لذلك حتى عندما نعزل إنساناً ونضعه في كهف مظلم مثلاً، أي نغير الظروف الطبيعية فلم يعد يرى الضوء أو الشمس ولم يعد يعرف الوقت ليلاً أو نهاراً، وعلى الرغم من ذلك فإن أجهزة الجسم تقوم بدورها، فينام ويستيقظ باكراً حسب عادته.

إن هذه الساعة تمارس عملها في الفضاء أيضاً بغياب الجاذبية الأرضية، فتجد أن جسم رائد الفضاء يقوم بمهامه كاملة على الرغم من وجوده في ظروف فقدان الجاذبية. وتقوم أيضاً بتنظيم عملية النوم والاستيقاظ والشهية للطعام، وتعمل باستمرار على مدى 24 ساعة دون توقف ..

وصدق الله عندما يقول تَبَارَكَ : ( الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) [الفرقان: 1-2].


لقد وجد العلماء أن الساعة الحيوية هي عبارة عن مجموعة خلايا تقع في مقدمة الدماغ في منطقة الناصية خلف العينين، وهذه الساعة ترسل الإشارات بشكل دائم إلى الجسم ليقوم بعملياته بنظام محكم. ويقوم الباحثون في جامعة هارفارد بدراسة الآلية الدقيقة لهذه العملية .




تشير المناطق الزرقاء وهي في منطقة الناصية في مقدمة الدماغ، إلى وجود نشاط للمخ في هذه المناطق نتيجة اختلال السلوك الاجتماعي لدى المريض. أي أن منطقة الناصية تمثل مركز القيادة لدى الإنسان. المصدر: موقع جائزة نوبل على الإنترنت.


إذن يمكن القول إن منطقة الناصية هي المسؤولة عن توجيه كل الكائنات الحية في حركتها وحياتها. فقد لاحظ الأطباء أن المنطقة الأمامية من الدماغ والتي يمكن أن نسميها الناصية، تتركز فيها العلميات العقلية الكبرى وتتحكم هذه المنطقة بالسلوك الاجتماعي، وهذه المنطقة تتحكم حتى بكثير من الأمراض النفسية، بل وتسيطر على العمليات المختلفة في أجزاء الدماغ.

وقد لاحظ العلماء على مدى أكثر من نصف قرن أنه إذا تم قطع بعض الأعصاب التي تصل الناصية بالمنطقة الخلفية من الدماغ، فإن بعض الأمراض تزول وتختفي أعراضها، وهذا يؤكد الدور المهم للناصية في توجيه كامل الدماغ للقيام بمهامه، وكأن هذه الناصية هي التي تتحكم بالإنسان .


لماذا خص الله الناصية في قوله :

( يُعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام )

وقوله تعالى : (كلاً لئن لم ينته لنسفعن بالناصية ، ناصية كاذبة خاطئة )

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ، ناصيتي بيدك .. )


يقول أحد علماء التشريح :

( منذ خمسين عاماً كنا لا نعرف وظيفة المخ الذي يوجد في الناصية ! ثم اتضح لنا أن وظيفته هي :

أن هذا هو الجزء المسئول عن الوظائف العقلية العليا ففيه تتم الوظائف العقلية العليا ، ومنه اختيار نوع السلوك : ستقول كذباً أم ستقول صدقاً ..ومن هذا المكان يصدر الاختيار )











ننتظر فيض كرمكم




 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 29-10-2008, 08:56 AM
الصورة الرمزية لـ موج الغلا
موج الغلا موج الغلا is offline
عضو مجلس الإدارة
 






موج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of lightموج الغلا is a glorious beacon of light
 

 

إقتباس
الله نعم .. هلموا بنا لنؤمن بربنا ساعة ..

بالغوص في بحره – بحر القرآن - واستخراج ما يتيسر لنا من درّه و درره التي لا نحصي لها عددا ولا شكرا ..
ورديفه : سنة رسوله المصطفى ، لنمخر عباب جوامع الكلم و ننهل من معين الإعجاز العلمي .

و لا شك أن يداً واحدة لا تجدّف ..فإبحاركم معنا هو مطلب للوصول إلى ما نبتغي من الضفاف يعطيك العافيه



موضوع رائع

ننتظر الرحله لنبحر معك

الله يعطيك العافيه

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 29-10-2008, 09:45 AM
العندليب النجدي العندليب النجدي is offline
منّا وفينا
 





العندليب النجدي is on a distinguished road
 

 

بارك الله فيك

وحقيقه اعشق مواضيع الاعجاز لان كل موضوع يكشف لي جهلي
وكثير ما اشعر اني لاول مره اقراء الايه !!!

الى متى لا نتدبر


نفع الله بمجهودك

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 29-10-2008, 09:46 AM
الصورة الرمزية لـ فهد العيسى
فهد العيسى فهد العيسى is offline
عضو v.i.p
 





فهد العيسى is on a distinguished road
 

 

(وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا)

سبحان الله سبحان الله العظيم الخالق
من قدرته سبحانه ما يعجز الخيال
عن تصوره فضلاً عن استيعابه
حقائق مدهشة في جسم الإنسان.
سبحان الله العظيم ابدع واحسن الصنع
سبحان الله العظيم الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم
سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم ما لنا إلا أن نقول سبحان الله العظيم
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


كل عضو وكل خليه في الجسم لهاعمل
وكل قسم يفرز الهرمونات الخاصة به
يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح.
او الحزن اوالجوع او الرغبات او اي شعور
وعند اي خلل في الجسم يقوم بعمل توازن


دائماً افكر واسأل هل هناك
علاقة بحديث النيه ومحلها القلب
يعني القلب يحب ويكره
وهذاقلبه طيب وهذا قلبه اسود
اوان هذا الشعور من وظائف المخ





سلمت يمناك بنت عمي وفاءالعيسى
على الموضوع القيم والرائع
لا يستغرب الابداع ممن هو مثلك
جزاك الله كل خيرا و بارك فيك
ولكي منى كل الشكر الجزيل
على ما تقدمين من ردود ومواضيع مميزه
وتقبلي فائق احترامي ...

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 29-10-2008, 09:49 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة موج الغلا


موضوع رائع

ننتظر الرحله لنبحر معك

الله يعطيك العافيه

الرائعة دوما موج الغلا .. لتكون الدفة بمتناول الجميع لعل ضفة الجنة تشملنا جميعا بإذن الله ..


في انتظار البقية

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 29-10-2008, 10:30 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

معجزة علمية في قيام الليل

جاء في كتاب " الوصفات المنزليه المجربه و أسرار الشفاء الطبيعيه " و هو كتاب
يالانجليزيه لمجموعه من المؤلفين الامريكيين – طبعة 1993 ، أن القيام من
الفراش أثناء الليل و الحركه البسيطه داخل المنزل و القيام ببعض التمرينات
الرياضيه الخفيفه ، و تدليك الاطراف بالماء ، و التنفس بعمق له فوائد صحيه
عديده



و المتأمل لهذه النصائح يجد أنها تماثل تماما حركات الوضوء و الصلاة عند قيام
الليل ،

و قد سبق النبي كل هذه الأبحاث في الإشارة المعجزة إلى قيام الليل
فقال : " عليكم بقيام الليل ، فانه دأب الصالحين قبلكم ، و قربه إلى الله عز و
جل ، و منهاة عن الإثم ، و تكفير للسيئات ، و مطردة للداء من الجسد
" ...
أخرجه الإمام أحمد في مسنده و الترمذي و البيهقي و الحاكم في المستدرك عن بلال
و ابن عساكر عن ابي الدرداء ، و أورده الألباني في صحيح الجامع برقم4079

و عن كيفية قيام الليل بطرد الداء من الجسد فقد ثبت الآتي :

" يؤدي قيام الليل إلى تقليل إفراز هرمون الكورتيزول ( و هو الكورتيزون الطبيعي للجسد ) خصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات . و هو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر ( الثلث الأخير من الليل ) ، مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوي سكر الدم ، و الذي يشكل خطورة علي مرضي السكر ،
و يقلل كذلك من الارتفاع المفاجئ في ضغط الدم ، و يقي من السكتة المخية و الأزمات القلبية في المرضي المعرضين لذلك كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر تخثر الدم في وريد العين الشبكي ، الذي يحدث نتيجة لبطء سريان الدم في أثناء النوم ، و زيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل، أو زيادة فقدانها. أو بسبب السمنة المفرطة و صعوبة التنفس مما يعوق ارتجاع الدم الوريدي من الرأس .

يؤدي قيام الليل إلى تحسن و ليونة في مرضي التهاب المفاصل المختلفة ، سواء
كانت روماتيزمية أو غيرها نتيجة الحركة الخفيفة و التدليك بالماء عند الوضوء

قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم " مرض الإجهاد الزمني " لما يوفره قيام الليل من انتظام في الحركة ما بين الجهد البسيط و المتوسط ، الذي ثبتت فاعليته في علاج هذا المرض .

يؤدي قيام الليل إلى تخلص الجسد من ما يسمي بالجليسيرات الثلاثية ( نوع من الدهون ) التي تتراكم في الدم خصوصا بعد تناول العشاء المحتوي علي نسبه عالية من الدهون. التي تزيد من مخاطر الإصابة بأمراض شرايين القلب التاجية بنسبة 32% في هؤلاء المرضي مقارنة بغيرهم .

يقلل قيام الليل من خطر الوفيات بجميع الأسباب ، خصوصا الناتج عن السكتة
القلبية و الدماغية و بعض أنواع السرطان كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر الموت
المفاجئ بسبب اضطراب ضربات القلب لما يصاحبه من تنفس هواء نقي خال من ملوثات النهار و أهمها عوادم السيارات و مسببات الحساسية .

قيام الليل ينشط الذاكرة و ينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة لما فيه من قراءه
و تدبر للقرآن و ذكر للأدعية و استرجاع لأذكار الصباح و المساء . فيقي من
أمراض الزهايمر و خرف الشيخوخة و الاكتئاب و غيرها .

و كذلك يقلل قيام الليل من شده حدوث و التخفيف من مرض طنين الأذن لأسباب غير
معروفه .......
فسبحان (الله)العظيم...

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 29-10-2008, 10:33 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة العندليب النجدي
بارك الله فيك

وحقيقه اعشق مواضيع الاعجاز لان كل موضوع يكشف لي جهلي
وكثير ما اشعر اني لاول مره اقراء الايه !!!

الى متى لا نتدبر


نفع الله بمجهودك




ولو علمنا ما للتفكر من " إحياء " لـ " حياة " / لسارعنا إليه بكرة وعشيا .! ، ولكن مع الأسف ... أشغلنا أنفسنا في توافه الأمور وشواغل المادة .. فتسللت إلينا البلادة من حيث لا نعلم .. فإذا الإيمان قد تصحّر .. وإذا العين قد جفّ ماؤها .. !

أعوذ بالله من قلب لا يخشع .. ومن عين لا تدمع ..ومن دعوة لا يستجاب لها ..



وبارك الله في حضورك ونبض حروفك ..



 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 29-10-2008, 11:40 AM
الصورة الرمزية لـ أبوكاش
أبوكاش أبوكاش is offline
قلم جميل متذوق
 





أبوكاش has a spectacular aura aboutأبوكاش has a spectacular aura about
 

 

جزيت خيرا أخيتي الفاضلة على هذا الطرح الموسوم بالرقي كما هو الحال في مواضيعك الأخرى.
وأدعو الله أن يوفقنا في هذه الرحلة الخيرة , ولعل من بشائر الخير أن تكوني انت من يدير دفة المركب وأعاننا الله على التجديف.
ولكن أخيتي حذاري من الرياح التي قد تعصف بنا إلى ما لا نشتهي, ومن الأمواج التي قد تغرق المركب أوتقذف به إلى أحضان الصخور,
وذلك حتى لا نلجأ إلى البحث عن طوق نجاة أولملمة حطام المركب. فكما تعلمين أخيتي أن القرآن ثابت
( كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )
والتفسيرات والإكتشافات العلمية متغيرة , فقد يطفو على السطح تفسيرأوإكتشاف علمي لظاهرة أوحالة معينة في الإنسان أوفيما حوله
فيسارع البعض إلى التنادي بأن هذا التفسيرأوهذا الإكتشاف مثبت بالقرآن ويستحضرون الأدلة على ذلك ,
ولكن قد تطفو على السطح مرة أخرى تفسيرات أوإكتشافات أخرى تنقض ماقبلها فيعودون أدراجهم متفقدين جراحهم مما أصابهم من التسرع بإجتهادهم.
آمل أن تتقبلي مني هذه المداخلة وأن تعتبريها من باب مد يد المساعدة على التجديف لا لتكسير المجاديف.
ولك مني كل إحترام وتقدير,,,,

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 30-10-2008, 12:54 AM
الصورة الرمزية لـ المصباح المنير
المصباح المنير المصباح المنير is offline
مشرف القسم الشرعي
 





المصباح المنير will become famous soon enough
 

 

وفاء العيسى

نفع الله بكِ وزادكِ إيماناً ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

فتاوى العلماء الأكابر في حكم تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية
كتبه : محمد بن احمد الفيفي

في 2003-12-13 م

أقوال العلماء في تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية

اللجنة الدائمة : السؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ وما مدى مشروعية ربط آيات القرآن ببعض الأمور العلمية التجريبية فقد كثر الجدل حول هذه المسائل ؟؟الجواب : إذا كانت من جنس التفاسير التي تفسر قوله تعالى (أو لم يرى الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي ) بأن الأرض كانت متصلة بالشمس وجزءً منها ومن شدة دوران الشمس انفصلت عنها الأرض ثم برد سطحها وبقي جوفها حاراً وصارت من الكواكب التي تدور حول الشمس – إذا كانت التفاسير من هذا النوع فلا ينبغي التعويل ولا الاعتماد عليها . وكذلك التفاسير التي يستدل مؤلفوها بقوله تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) على دوران الأرض وذلك أن هذه التفاسير تحرف الكلم عن مواضعه وتخضع القران الكريم لما يسمونه نظريات علمية وإنما هي ظنيات أو وهميات وخيالات . وهكذا جميع التفاسير التي تعتمد على آراء جديدة ليس لها أصل في الكتاب والسنة ولا في كلام سلف الأمة لما فيها من القول على الله بلا علم .
و بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

عضو عضو نائب رئيس اللجنة رئيس اللجنة
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة : 4\145.

49 ـ سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة؟فأجاب بقوله: تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر، ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (صّ:29) وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى: ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال: إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها. ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ والإكرام)( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) الرحمن الايات 26 - 28 فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟ الجواب: لا، والله يقول: (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض) .
ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصولوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم، أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز.
المرجع : كتاب العلم للعلامة ابن عثيمين رحمه الله .

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان : (( حكم تفسير القران .. بنظريات علمية حديثة .)).
..تحت هذا العنوان كتب فضيلته بمجلة الدعوة [ العدد 1447 الخميس 21 محرم 1415هـ الموافق 30 يونيو 1994] صـ 23 ، وبعد أن لخّص كلاما لشيخ الإسلام ابن تيميه في التفسير :
انتهى ملخص كلام الشيخ في الرد على من فسّر آية في القران بتفسير لم يرد في الكتاب والسنة، وأنه تفسيرٌ باطلٌ.. .. وهذا ينطبق اليوم على كثيرٍ من جهّال الكتبة الذين يفسرون القران حسب أفهامهم وآرائهم .. أو يفسرون القرآن بنظريات حديثة من نظريات الطب أو علم الفلك أو نظريات روّاد الفضاء ويسمّون ذلك: بالإعجاز العلميّ للقرآن الكريم ..
؛ وفي هذا من الخطورة والكذب على الله الشيء الكثير؛ وإن كان بعض أصحابه فعلوه عن حسن نيّة وإظهاراً لمكانة القرآن ..إلاّ أنّ هذا عملٌ لا يجوز .. قال صلى الله عليه وسلّم : ( من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار .) .. والقرآن لا يُفسّر إلاّ بالقرآن أو بالسنة أو بقول الصّحابيّ كما هو معلوم عند العلماء المحققين .. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلّى الله وسلّم على نبينا محمدٍ وآله و صحبه .

وقال الشيخ / سعد الحصين حفظه الله :
ولعل أول من وقع في شبهة الإعجاز العلمي في القرآن هو : الغزالي (ت 505 هـ ) في ( إحيائه ) إذ أدعى أن القرآن يحوي سبعة وسبعين ألف علم ، بعدد كلماته مضاعفة أربع مرات بإدعائه أن لكل كلمة ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا ، وفي كتابه ( جواهر القرآن ) يخصص الفصل الخامس لبيان اشتمال القرآن على جميع العلوم والفنون الدنيوية .

وكما فتح الغزالي الباب للخلط بين التصوف والإسلام ؛ فتحه للخلط بين الفكر والفقه في نصوص الوحي ، فجاء من بعده الرازي (ت606) فزاد الطين بله ثم استفحل الأمر فجاء ابن أبي الفضل المرسي (655) فاستخرج الهندسة من قوله تعالى (انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ) والجبر والمقابلة من الحروف في أوائل السور مثلا ..

والله أعلم ..

:: الموضوع بابه خطير جداً ::

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 30-10-2008, 04:14 PM
الصورة الرمزية لـ همس
همس همس is offline
:: شمعة المنتدى ::
 





همس has a spectacular aura aboutهمس has a spectacular aura about
 

 

بارك الله فيك أختي على الطرح الراقي .

فباب الاعجاز لانهاية له فكل يوم ندرك قدرة الله وحكمته في خلقه ولكن يحتاج الامر منا الى تثبت ورويه .

ادعوا الله ان ينفعنا به وينفع بكِ

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 31-10-2008, 07:15 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة فهد العيسى
(وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا)

سبحان الله سبحان الله العظيم الخالق
من قدرته سبحانه ما يعجز الخيال
عن تصوره فضلاً عن استيعابه
حقائق مدهشة في جسم الإنسان.
سبحان الله العظيم ابدع واحسن الصنع
سبحان الله العظيم الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم
سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم ما لنا إلا أن نقول سبحان الله العظيم
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


كل عضو وكل خليه في الجسم لهاعمل
وكل قسم يفرز الهرمونات الخاصة به
يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح.
او الحزن اوالجوع او الرغبات او اي شعور
وعند اي خلل في الجسم يقوم بعمل توازن


دائماً افكر واسأل هل هناك
علاقة بحديث النيه ومحلها القلب
يعني القلب يحب ويكره
وهذاقلبه طيب وهذا قلبه اسود
اوان هذا الشعور من وظائف المخ






سلمت يمناك بنت عمي وفاءالعيسى
على الموضوع القيم والرائع
لا يستغرب الابداع ممن هو مثلك
جزاك الله كل خيرا و بارك فيك
ولكي منى كل الشكر الجزيل
على ما تقدمين من ردود ومواضيع مميزه
وتقبلي فائق احترامي ...


ولأن مدار الموضوع ( وليتدبروا ) و ( وليتفكروا ) و ( وليتذكروا ) كان تجسير التواصل العقلي والشرعي لهذا الموضوع مهما في استنباط الحكم أو تركها لعلم الله تعالى فلا مناكفة بين ظهور الحكمة من وراء النص او خفاءها ..

ولك مرور عاطر يا ابن العم زادك الله من فضله جعلني الله خيرا مما تظنون وغفر لي مالا تعلمون ..


شكرا وشكرا كثيرا

 


آخر تعديل بواسطة وفاء العيسى ، 31-10-2008 الساعة 07:22 AM.
الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 31-10-2008, 07:20 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة أبوكاش
جزيت خيرا أخيتي الفاضلة على هذا الطرح الموسوم بالرقي كما هو الحال في مواضيعك الأخرى.
وأدعو الله أن يوفقنا في هذه الرحلة الخيرة , ولعل من بشائر الخير أن تكوني انت من يدير دفة المركب وأعاننا الله على التجديف.
ولكن أخيتي حذاري من الرياح التي قد تعصف بنا إلى ما لا نشتهي, ومن الأمواج التي قد تغرق المركب أوتقذف به إلى أحضان الصخور,
وذلك حتى لا نلجأ إلى البحث عن طوق نجاة أولملمة حطام المركب. فكما تعلمين أخيتي أن القرآن ثابت
( كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )
والتفسيرات والإكتشافات العلمية متغيرة , فقد يطفو على السطح تفسيرأوإكتشاف علمي لظاهرة أوحالة معينة في الإنسان أوفيما حوله
فيسارع البعض إلى التنادي بأن هذا التفسيرأوهذا الإكتشاف مثبت بالقرآن ويستحضرون الأدلة على ذلك ,
ولكن قد تطفو على السطح مرة أخرى تفسيرات أوإكتشافات أخرى تنقض ماقبلها فيعودون أدراجهم متفقدين جراحهم مما أصابهم من التسرع بإجتهادهم.
آمل أن تتقبلي مني هذه المداخلة وأن تعتبريها من باب مد يد المساعدة على التجديف لا لتكسير المجاديف.
ولك مني كل إحترام وتقدير,,,,


إعجاز القران أمر معلوم حد البديهة ..ومفهوم حد التشبع ، ومكرر حد التكرار ! وهو معجزة النبي صلى الله عليه وسلم لغويا وفكريا ومنهجيا ...

وكوننا في عصر العلوم والاكتشافات والاختراعات فتوافق الإعجاز العلمي في القرآن لمعاصرة هذه النهضة العلمية البشرية أمر حسن ، بدليل إسلام العديد من علماء الغرب المتخصصين في مجالاتهم بسبب هذا الإعجاز العلمي في القرآن ..

إلا أن البعض يبالغ في محاولة عصرنة القرآن ( كما هو منتشر ) حتى يصل لمرحلة وضع القرآن في مواجهة مستمرة مع العلوم متجاهلاً حقيقة أن هذه المواجهة لن تصب دائماً في صالح الإسلام ، فالقرآن ثابت والعلوم متحولة ولست هنا انتهج ذاك المنهج أو ما يقابله بل هو حد وسط فيما أدين الله به . هذه نقطة !

النقطة الأخرى : لا يخلو القرآن من الإشارة إلى بعض مظاهر قدرة الله تعالى في هذا الكون، مما تضمن إعجازاً علمياً ثابتاً بما لا يدع مجالاً للشك ../ ولكنّ التنطّع في ذلك .. قد تدخل في الكذب على الله حتى وإن فعلها أصحابها عَن حُسن نيّة لإظهار مكانةِ القرآن وإعجازه ..

و ليس هذا الربط المستمر بين القرآن والعلم برأيي إلا نتاج شعور بالنقص في نفس المسلم إثر تأثره بدعاوى الغرب وأتباعهم حين يدعون أن القرآن لا يوازي النهضة العلمية أو يخالفها وغير ذلك فتكون ردة فعله متطرفة إذ يربط بين العلم والقرآن بشكلٍ مبالغٍ فيه
و كل من اوغل وتكلّف في مسألة إخضاع القرآن لما يُسمى بالنّظريات العلميّة ( والتي حقيقتها ظنّيات وأوهام ) فقد دخل في دائرةِ القول على الله بِغير علم و حرّف الكلم عن مواضِعِه ..وأبرأ إلى الله تعالى أن أصله لذلك ..

إذن فمسألة الإعجاز العلمي أمر جائز الوقوع عقلاً، ولا يوجد ما يمنع من ورود ما يؤيده في القرآن الكريم، غير أن التكلُّف والتمحُّل في الإبحاث ذات الصلة وافتقاد المنهجية شابت كثيراً من تلك الدراسات، مما يجعل المرء على حذر من قبولها مطلقاً دون فحص ونظر ..

وشكرا تفيض بالدعاء لمقدمك يا أخي أبو كاش .. و عذرا لأن اسهبت في الرد فقط لبيان الحق ولدرء سوء الفهم أوردت ما سبق ..


بمثلك يكتمل العطاء اقعدك الباري في منازل النور يوم القيامة والمسلمين


 


آخر تعديل بواسطة وفاء العيسى ، 31-10-2008 الساعة 07:27 AM.
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 31-10-2008, 07:30 AM
الصورة الرمزية لـ وفاء العيسى
وفاء العيسى وفاء العيسى is offline
قلم يستحق المتابعة
 





وفاء العيسى will become famous soon enoughوفاء العيسى will become famous soon enough
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله بن إبراهيم العماني
وفاء العيسى

نفع الله بكِ وزادكِ إيماناً ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

فتاوى العلماء الأكابر في حكم تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية
كتبه : محمد بن احمد الفيفي

في 2003-12-13 م

أقوال العلماء في تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية

اللجنة الدائمة : السؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ وما مدى مشروعية ربط آيات القرآن ببعض الأمور العلمية التجريبية فقد كثر الجدل حول هذه المسائل ؟؟الجواب : إذا كانت من جنس التفاسير التي تفسر قوله تعالى (أو لم يرى الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي ) بأن الأرض كانت متصلة بالشمس وجزءً منها ومن شدة دوران الشمس انفصلت عنها الأرض ثم برد سطحها وبقي جوفها حاراً وصارت من الكواكب التي تدور حول الشمس – إذا كانت التفاسير من هذا النوع فلا ينبغي التعويل ولا الاعتماد عليها . وكذلك التفاسير التي يستدل مؤلفوها بقوله تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) على دوران الأرض وذلك أن هذه التفاسير تحرف الكلم عن مواضعه وتخضع القران الكريم لما يسمونه نظريات علمية وإنما هي ظنيات أو وهميات وخيالات . وهكذا جميع التفاسير التي تعتمد على آراء جديدة ليس لها أصل في الكتاب والسنة ولا في كلام سلف الأمة لما فيها من القول على الله بلا علم .
و بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

عضو عضو نائب رئيس اللجنة رئيس اللجنة
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة : 4\145.

49 ـ سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة؟فأجاب بقوله: تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر، ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (صّ:29) وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى: ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال: إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها. ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ والإكرام)( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) الرحمن الايات 26 - 28 فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟ الجواب: لا، والله يقول: (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض) .
ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصولوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم، أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز.
المرجع : كتاب العلم للعلامة ابن عثيمين رحمه الله .

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان : (( حكم تفسير القران .. بنظريات علمية حديثة .)).
..تحت هذا العنوان كتب فضيلته بمجلة الدعوة [ العدد 1447 الخميس 21 محرم 1415هـ الموافق 30 يونيو 1994] صـ 23 ، وبعد أن لخّص كلاما لشيخ الإسلام ابن تيميه في التفسير :
انتهى ملخص كلام الشيخ في الرد على من فسّر آية في القران بتفسير لم يرد في الكتاب والسنة، وأنه تفسيرٌ باطلٌ.. .. وهذا ينطبق اليوم على كثيرٍ من جهّال الكتبة الذين يفسرون القران حسب أفهامهم وآرائهم .. أو يفسرون القرآن بنظريات حديثة من نظريات الطب أو علم الفلك أو نظريات روّاد الفضاء ويسمّون ذلك: بالإعجاز العلميّ للقرآن الكريم ..
؛ وفي هذا من الخطورة والكذب على الله الشيء الكثير؛ وإن كان بعض أصحابه فعلوه عن حسن نيّة وإظهاراً لمكانة القرآن ..إلاّ أنّ هذا عملٌ لا يجوز .. قال صلى الله عليه وسلّم : ( من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار .) .. والقرآن لا يُفسّر إلاّ بالقرآن أو بالسنة أو بقول الصّحابيّ كما هو معلوم عند العلماء المحققين .. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلّى الله وسلّم على نبينا محمدٍ وآله و صحبه .

وقال الشيخ / سعد الحصين حفظه الله :
ولعل أول من وقع في شبهة الإعجاز العلمي في القرآن هو : الغزالي (ت 505 هـ ) في ( إحيائه ) إذ أدعى أن القرآن يحوي سبعة وسبعين ألف علم ، بعدد كلماته مضاعفة أربع مرات بإدعائه أن لكل كلمة ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا ، وفي كتابه ( جواهر القرآن ) يخصص الفصل الخامس لبيان اشتمال القرآن على جميع العلوم والفنون الدنيوية .

وكما فتح الغزالي الباب للخلط بين التصوف والإسلام ؛ فتحه للخلط بين الفكر والفقه في نصوص الوحي ، فجاء من بعده الرازي (ت606) فزاد الطين بله ثم استفحل الأمر فجاء ابن أبي الفضل المرسي (655) فاستخرج الهندسة من قوله تعالى (انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ) والجبر والمقابلة من الحروف في أوائل السور مثلا ..

والله أعلم ..

:: الموضوع بابه خطير جداً ::

كما أوضحت سابقا في ردي على أبو كاش الفاضل ..

انا لا ادعو لاستنطاق النصوص قسرا فهذا يعتبر " تقويل " القرآن ما لم يقله .. و لكن المبالغة مقلقة عندنا ننحو الجانبين ! / مقلقة حدالأرق!

لا ترك التفكر علميا واستنباط المعجزات و لا الايغال في لي أعناق النصوص و عصرها حد الإغراق ذهني في تفاصيل القرآن التي تنوعت ما بين [ إعجاز فلكي / إعجاز لغوي / إعجاز عددي ...إلخ ]

أن أغلب التفاسير التي تأخذك في جولة فكرية تنتهي بالتدليل على الإعجاز القرآني في كذا وكذا من النواحي .. ترجع إلى الاجتهادات الشخصية في الفهم والربط والاستنتاج ! ،ولا تستند على تفسير مؤصّل ثابت السند ! ، وهو أمر من البديهة أن يؤدي إلى اختلاف الاستنتاج بين شخص وآخر .. فالإعجاز الذي يثبتهُ قوله تعالى {وبالنجم هم يهتدون }
هل يحتاج القرآن إلى كل هذا " الصراع " ..ليثبت إعجازه !
تأملك للقرآن كما هو سيثبت لك كم هو معجز وكم هو كامل ...دون الحاجة للدخول في هذا المعترك ، دون احتياج لكل تلك " الكماليات " الاجتهادية!

لست أدعو للصراع الفكري .. لكني في هذا الموضوع أدعو للتفكر العلمي والتدبر الشرعي والتذكر الإيمائي ..


وما هذا الموضوع إلا لسبر الحسن ودحض المشوب وما طرحي ههنا إلا لإدارة القضية وإن كان فيه من مزلق فدونكم مزلاج الموضوع جزيتم عني وعن المسلمين خيرا ..


ولعل في الاقفال خير و نور إذ ايكفيني من المنح لهذا الطرح بيان الوسط بين الأمرين إثر اختلاط المفاهيم والتغالي سلبا وإيجابا ..


ولأنني حفية بكل رد لكم سطر هنا فجزاكم الله ما جزى به عباده الصالحين ...


 

الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 31-10-2008, 01:15 PM
الصورة الرمزية لـ دانية
دانية دانية is offline
تتوشحُ الصمتَ عطاءً
 





دانية will become famous soon enough
 

 

موضوع عظيم يشبه صاحبته


إسمحي يابنت عمي لي أن أتابع معك تدوين شيء من الإعجاز العلمي في القرآن






(( أصل الإنسان من تراب))


خلقنا الله من تراب،

حيث يقول الله تعالى في كتابه الكريم وهو أصدق القائلين:
﴿ وهو الذي أنبتكم من الأرض نباتا

ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا﴾

وقوله تعالى (لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة أسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين *

قال مامنعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خيرمنه خلقتني من نار وخلقته من طين )

ويقول تبارك وتعالي ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ﴾.

إذن المادة التي خلقنا الله منها هي التراب.

وليس عجيباً أبداً أن يكتشف علماء الكيمياء التحليلية أن مكونات جسم الإنسان المعدنية

تكاد تتطابق مائة بالمائة مع المكونات المعدنية للتراب.

وليس مستغرباً أيضاً أن نجد تشابهاً بين المكون الصلب والسائل في كلاً من الأرض والإنسان،

فنسبة اليابسة إلى الماء على كوكب الأرض هي29% يابس: 71% ماء،

ويا سبحان الله فإن هذه النسبة تكاد تتطابق مع نسبة المواد السائلة

إلى نسبة المواد الصلبة في جسم الإنسان البالغ،

وكأن الإنسان (أي إنسان) ما هو إلا قطعة ممثلة لأصله الأرض،


"لقد سبق القرآن الكريم بـأكثر من 1400 عام جميع العلماء والخبراء في تسجيل هذه الحقيقة العلمية ! "

وفاء العيسى لاعدمك الله أجر ساعات الإيمان التي قضيناها وسنقضيها بإذن الله هنا



( مُتــــــــابعة )

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 05:42 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www