أقسام الأفعال من حيث الزمان عند سيبويه a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  سقيا مدى الحياة في مكة المكرمة داخل حدود الحرم (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في رمضان وانت مرتاح مكانك ( صورة ) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أحفر بئر ب 50 ريال فقط ليكون لك سبيل ماء وصدقة كل يوم ولاتنسى والديك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أجهزة المحمول الصينيه وصحة الانسان ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    توقف رسمي لخدمة فايبر في السعودية ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أروع وأجمل تموينات ومخبز ممكن أن تراها بعينك (صور) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أجمل وأروع مشروع بريال واحد فقط (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    معركة ( الثنية ) يارم افزعي لشيحان العقيد الشيخ على بن عطية ( آخر مشاركة : الطايل    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > الــفصــيح والـفـرائـد الأدبـيـة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

أقسام الأفعال من حيث الزمان عند سيبويه

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 09-08-2004, 02:35 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز المنيفي
عبدالعزيز المنيفي عبدالعزيز المنيفي is offline
أبو عمر
 





عبدالعزيز المنيفي is an unknown quantity at this point
 
أقسام الأفعال من حيث الزمان عند سيبويه

 

بسم الله الرحمن الرحيم
وإن من عجيب ما اطّلعت عليه ما ذكره الأديب محمود شاكر في: "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" المذيّلة في كتابه الشهير "المتنبي" والذي نال به جائزة الملك فيصل –رحمه الله-.
والمعمول به في مناهجنا أن الفعل ينقسم من حيث الزمان إلى ثلاثة أقسام: ماضي ، مضارع ، أمر. وأما عند سيبويه فخلاف ذلك ، وأترككم الآن مع أبو فهر (محمود شاكر) وتنويهه الرائع: (...وذلك مثل قول سيبويه في أوّل الكتاب: "وأمّا الفعل فأمثلةٌ أُخذت من لفظ أحداث الأسماء ، وبنيت لما مضى ، وما يكون ولم يقع ، وما هو كائن لا ينقطع".
فسيبويه حين حدّ الفعل في أوّل كتابه ، لم يرد أمثلته التي هي عندنا: فعل ماض نحو "ذهب" ، ومضارع نحو "يذهب" ، وأمر نحو "اذهب"، بل أراد بيان الأزمنة التي تقترن بهذه الأمثلة كيف هي في لسان العرب ، فجعلها ثلاثة أزمنة:
فالزمن الأول: هو المقترن بالفعل الماضي الذي يدلُ على فعل وقع قبل زمن الإخبار به كقولك : (( ذهب الرجل )) ، ولكن يخرج منه الفعل الذي هو على مثال الماضي أيضا ، ولكنه لا يدلُ على وقوع الحدث في الزمن الماضي ، نحو قولك في الدعاء: "غفر الله لك" ، فأنه يدل في الزمن الثاني ، كما سأبيّنه بعد.
وأمّا الزمن الثاني: فهو الذي عبّر عنه سيبويه بقوله بعد ذلك: "وما يكون ولم يقع" ، وذلك حين تقول آمراً: "اخرج" ، فهو مقترن بزمن مُبهم مطلق مُعلّق لا يدلّ على حاضر ولا مستقبل ، لأنه لم يقع بعد خروج ، ولكنه كائن عند نفاذ "الخروج" من المأمور به ، ومثله النهي حين تقول ناهياً: ""لا تخرج ، فهو أيضاً في زمن مُبهم مُطلق مُعلّق ، وإن كان على مثال الفعل المضارع ، فقد سُلب الدلالة على الحاضر والمستقبل لأنه لم يقع ، ولكنه كائن بامتناع الذي نُهي عن الخروج . ومثله أيضاً في مثال المضارع في قولنا: "قاتل النفس يقتل ، والزاني المحصن يُرجم" فهما مثالان مضارعان ، ولا يدلاّن على حاضر ولا مستقبل ، وإنّما هما خبران عن حُكم ، ولم يقعا عند الإخبار بهما ، فهما في زمن مبهم مُطلَق مُعلّق ، وهما كائنان لحدوث القتل من القاتل عند القصاص ، وحدوث الزنا من الزاني المُحصن عند إنفاذ الرجم . ويدخل في هذا الزمن أيضاً نحو قولك: "غفر الله لك" في الدعاء ، وهو على مثال الماضي ، فإنك لا تريد إخباراً عن غفران مضى من الله سبحانه ، ولكن تُريد غفراناً من الله يكون ، ولكنه لم يقع بعدُ ، وترجو بالدعاء أن يقع.
وأمّا الزمن الثالث: فهو الذي عبّر عنه سيبويه بقوله: "وما هو كائن لم ينقطع" ، فإنه خبر عن حدث كائن حين تخبر به ، كقولك: "محمد يضرب ولده"، فإنه خبر عن ضرْب كائنٍ حين أخبرت في الحال ولم ينقطع الضرب بعد مُضيِّ الحال إلى الاستقبال . ويلحق بهذا الزمن الثالث أيضاً مثال الفعل الماضي كقوله تعالى: "وكان الله غفوراً رحيما" ، فهو خبر عن مغفرةٍ كانت ولا أوّل لها ، وهي كائنة أبداً لا انقطاع لها ، لأنها من صفات الله سبحانه هو الأوّل والآخر.


ودمتم بخير وعافية
أخوكم المحب/ أبو عمر

 


::: التوقيع :::

أخـوكـم فـي الله/ أبـوعـمـر
عـبـدالـعـزيـز بـن الـبـواردي الـمـنـيـفـي


 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 09-08-2004, 03:33 PM
الصورة الرمزية لـ dawerd
dawerd dawerd is offline
أبو ثامر
 





dawerd is on a distinguished road
 

 

غربي الحطاب ( أبو عمر )
السلام عليكم ورحمة الله وزبركاته
جزاك الله خير على هذا الموضوزع الجيد
وحقيقة موضوع رائع

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 09-08-2004, 08:28 PM
الصورة الرمزية لـ ابن ضويان
ابن ضويان ابن ضويان is offline
ساهر
 





ابن ضويان is an unknown quantity at this point
 

 

لا فض فوك يا أبا عمر
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 11-08-2004, 12:26 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز المنيفي
عبدالعزيز المنيفي عبدالعزيز المنيفي is offline
أبو عمر
 





عبدالعزيز المنيفي is an unknown quantity at this point
 

 

إقتباس
كاتب الرسالة الأصلية : dawerd
غربي الحطاب ( أبو عمر )
السلام عليكم ورحمة الله وزبركاته
جزاك الله خير على هذا الموضوزع الجيد
وحقيقة موضوع رائع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذ أبو ثامر
أشكرك على مرورك الكريم
وتشجيعك هذا ممّا يحفزنا على السير قُدُماً إن شاء الله

 


::: التوقيع :::

أخـوكـم فـي الله/ أبـوعـمـر
عـبـدالـعـزيـز بـن الـبـواردي الـمـنـيـفـي


 
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 11-08-2004, 12:30 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز المنيفي
عبدالعزيز المنيفي عبدالعزيز المنيفي is offline
أبو عمر
 





عبدالعزيز المنيفي is an unknown quantity at this point
 

 

إقتباس
كاتب الرسالة الأصلية : ابن ضويان
لا فض فوك يا أبا عمر
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ ابن ضويان
أشكرك على مرورك الكريم
وتشجيعك هذا ممّا يحفزنا على السير قُدُماً إن شاء الله

 


::: التوقيع :::

أخـوكـم فـي الله/ أبـوعـمـر
عـبـدالـعـزيـز بـن الـبـواردي الـمـنـيـفـي


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 06:50 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www