اشرحوا لي هذا الحديث a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  وسّع لصدرك مدامك حي = العمر ياصاحبي مره ( آخر مشاركة : مطول الغيبات    |    مجانا اشترك لتصلك المشاريع الخيرية الرسمية الى جوالك يومياً (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : جبرين بن سعد الجبرين    |    بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

اشرحوا لي هذا الحديث

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 20-10-2008, 02:07 PM
الصورة الرمزية لـ صفاء
صفاء صفاء is offline
عضو v.i.p
 





صفاء is on a distinguished road
 
Awt9 اشرحوا لي هذا الحديث

 

قوله صلى الله عليه وسلم : سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب
المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن
فإنهن ملعونات ، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمهن نساؤكم كما خدمكم نساء
الأمم قبلكم " .

 

  #2  
قديم 20-10-2008, 02:12 PM
الصورة الرمزية لـ المصباح المنير
المصباح المنير المصباح المنير is offline
مشرف القسم الشرعي
 





المصباح المنير will become famous soon enough
 

 

صفاء

نفع الله بكِ .. الحديث ضعيف ..

وهذا تخريج للحديث

روى هذا الحديث من طريق :
عبدالله بن عياش بن عباس القتباني المصري عن أبيه عن عيسى بن هلال الصدفي وأبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ... فذكر المتن المسؤول عنه في أول مشاركة .

ومواضع الحديث هي :

1- أحمد في المسند (2/223)
وقد صححه أحمد شاكر رحمه الله (12/36) وضعفه المعلقون على المسند ، ط ، الرسالة (11/654)
2- أبو يعلى في مسنده ، كما نقل ذلك البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (10/237) ط الرشد
3- الطبراني في الأوسط (11/154) ط الطحان ، وفيه ذكر الكاسيات العاريات ولعنهن وذكر خدمة نساء الأمم لنسائنا ، دون ذكر الرجال الذين وصفوا في أول الحديث .
وقال الطبراني عقبه : لا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عمرو إلا بهذا الاسناد ، تفرد به عبدالله بن عياش .
4- الصغير (2/127) في ذكر من اسمه هارون
قال حدثنا هارون بن ملول المصري ... وفيه ذكر النساء الكاسيات العاريات ولعنهن فقط دون خدمة نساء الأمم ودون ذكر الرجال .
5- الحاكم في المستدرك(4/436): وقال صحيح على شرط الشيخين ، [والظاهر أن الصواب على شرط مسلم كما وضح الألباني رحمه الله في الصحيحة ، وهو ما ذكره المنذري في الترغيب عند ذكره للحديث حيث نقل عن الحاكم أنه قال على شرط مسلم ]، وقال الذهبي : عبدالله بن عياش وإن كان قد احتج به مسلم فقد ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : هو قريب من ابن لهيعة .
6- ابن حبان (13/64) الإحسان وضعفه شعيب الأرنؤوط في تحقيقه .

_ وذكره الهيثمي في المجمع (5/137) وقال : رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد رجال الصحيح
_ وذكره ابن كثير في جامع المسانيد (26/7241) دار الفكر ، ط2، قلعجي وقال : تفرد به [ يعني : أحمد]
_ وقد حسنه الألباني رحمه الله في الصحيحة (6/1/411) رقم 2683

** والخلاف بين من حسنه ومن ضعفه هو في حال ( عبدالله بن عياش بن عباس القتباني المصري )

وهاك أقوال الأئمة فيه :
1- البخاري في التاريخ الكبير (5/151) ولم يذكر فيه شيئا
2-ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5/126) وقال : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة .
3- أبو داود : ضعيف الحديث ، سؤالات الأجري (2/184)
4- النسائي : ضعيف ، تهذيب الكمال والميزان للذهبي (2/469)
5- ذكره ابن حبان في الثقات (7/51)
6- قال ابن يونس : منكر الحديث كما نقله عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب ، وابن ماكولا في الإكمال (6/72)
7-أبو محمد بن حزم : ليس مشهورا بالعدالة . المحلى (7/357) ط دار الفكر .
8- الذهبي : صالح الحديث المغني
9- ابن حجر : صدوق يغلط .

والذي يظهر : أن ما يتفرد به عبدالله القتباني لا يصل إلى درجة الحسن ، لأنه وصف من ثلاثة من الأئمة بالضعف ومنهم ابن يونس وهو بلديه وأعلم به من غيره

فالحديث ضعيف لا يصح فيما يظهر

والله أعلم واحكم

 

موضوع مغلق


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 07:25 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www