جواز الصرف من أموال الزكاة على الأيتام a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  أسهل طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في رمضان وانت مرتاح مكانك ( صورة ) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أحفر بئر ب 50 ريال فقط ليكون لك سبيل ماء وصدقة كل يوم ولاتنسى والديك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أجهزة المحمول الصينيه وصحة الانسان ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    توقف رسمي لخدمة فايبر في السعودية ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أروع وأجمل تموينات ومخبز ممكن أن تراها بعينك (صور) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أجمل وأروع مشروع بريال واحد فقط (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    معركة ( الثنية ) يارم افزعي لشيحان العقيد الشيخ على بن عطية ( آخر مشاركة : الطايل    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص وأجر خمس أوقاف بما فيها بئر للسقيا وجامع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

جواز الصرف من أموال الزكاة على الأيتام

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 18-09-2008, 02:32 PM
الصورة الرمزية لـ سيف شامان
سيف شامان سيف شامان is offline
 






سيف شامان is a jewel in the roughسيف شامان is a jewel in the roughسيف شامان is a jewel in the rough
 
جواز الصرف من أموال الزكاة على الأيتام

 

أكدت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بأن الواجب يقتضي الاستمرار في تعليم اليتيم والاحسان اليه ولو جاوز الخامسة عشرة، جاء ذلك في الفتوى رقم (4992) للجنة وجاء فيها:

@ ما الحكم في عمر اليتيم شرعا، أي الى كم سنة يعتبر اليتيم يتيماً؟
- يعتبر يتيما الى أن يبلغ الحلم ولبلوغ الحلم امارات يعرف بها، ومنها نزول المني منه نوما او يقظة بشهوة ومنها إنبات شعر العانة الخشن ذكرا كان أم أنثى فإن لم يظهر عليه شيء من امارات البلوغ اعتبر بالغا بنهاية السنة الخامسة عشرة من عمره على الصحيح من قولي العلماء لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد وهو ابن عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهوابن خمس عشرة سنة فأجازه، والمعنى أنه عرضه وغيره من صغار السن ليتبين من بلغ منهم فيأذن له في القتال ومن لم يبلغ فلا يأذن له في القتال فلما رد ابن عمر وهو ابن اربع عشرة سنة وأجازه وهو ابن خمس عشرة سنة دل ذلك على أن سن البلوغ خمس عشرة سنة.

@ هل لنا أن ننفق من الأموال المجموعة للأيتام على الأولاد المتجاوزين السن المحدد لليتيم حتى يتموا تعليمهم ويختاروا مهنة؟

- ما جمع من أهل الخير من التبرعات والمساعدات المالية من أجل اليتامى لا يجوز الانفاق منه على من تجاوز سن اليتم الا اذا كان من اليتامى من قبل ولم يجد ما ينفقه على نفسه.

@ هل يقسم على اليتامى من أموال الزكاة المفروضة؟
- ينفق عليهم ويعطون منها بقدر حاجاتهم اذا كانوا فقراء لكونهم حينئذ من الأصناف الثمانية المذكورة في قوله تعالى: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين.. ) الآية.

@ هل تصرف أموال الزكاة المفروضة المجموعة للأيتام في المباني والملاجىء لإيوائهم؟

- يجوز ذلك بالنسبة للفقراء منهم لا لمجرد اليتم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

@ هل من يكفل يتيما بلغ الخامسة عشرة أو أكثر يدخل فيمن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين واشار بالسبابة والوسطى) أم لا؟


اذا كان الجواب بالنفي فهل يلزم اللجنة ان تخرجه من المدرسة التي ينفق عليها من أموال الأيتام او يبقى يتعلم وينفق عليه داخل المدرسة ويعامل معاملة الأيتام الآخرين ولا تطرح استمارته للناس مع ان التزام المحسنين تقبل الله منهم يضمن موردا ثابتا للمدرسة لتستمر في كفالة الايتام وتعليمهم ولو أخرج اليتيم الذي يبلغ الخامسة عشرة من المدرسة لحرم من التعليم خصوصا وانه لا مورد له ولا عائل ويخشى ان يؤثر ذلك عليه نفسيا بالاضافة الى حرمان أسرته من هذا المخصص الشهري الذي يعيشون منه بفضل الله ثم بسبب وجود ابنهم في المدرسة أرجو توجيهنا برأيكم لنكون على بينة ولتتضح المسألة ايضا لكافلي الأيتام الذين بلغوا سن الخامسة عشرة أو أكثر، أمد الله في عمركم وأبقاكم ذخرا للاسلام والمسلمين؟

- بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن الواجب يقتضي الاستمرار في تعليم اليتيم والاحسان اليه ولو جاوز الخامسة عشرة حتى يستغنى عن ذلك بعمل او مدرسة أخرى او منفق آخر على أنه فقير، وذلك عادة للمعنى الذي قصده النبي صلى الله عليه وسلم (بحثه على كفالة اليتيم والاحسان اليه).


جواز الصرف من أموال الزكاة على الأيتام

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 18-09-2008, 03:04 PM
الصورة الرمزية لـ زين الوصاف
زين الوصاف زين الوصاف is offline
عضو نشيط
 





زين الوصاف is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله الجنه

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 18-09-2008, 03:15 PM
الصورة الرمزية لـ الجنرال
الجنرال الجنرال is offline
 






الجنرال will become famous soon enough
 

 

الله يجعل والديك في الجنة

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 18-09-2008, 05:16 PM
الصورة الرمزية لـ فراشة ابوها
فراشة ابوها فراشة ابوها is offline
عضو مبدع
 





فراشة ابوها will become famous soon enough
 

 

جزاك الله خيــر أخوي
جعله في ميزان حسناتك

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 18-09-2008, 05:49 PM
الصورة الرمزية لـ جمانة العالم
جمانة العالم جمانة العالم is offline
عطاء متجدد
 





جمانة العالم will become famous soon enough
 

 

بارك الله فيك

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 18-09-2008, 10:27 PM
الصورة الرمزية لـ المصباح المنير
المصباح المنير المصباح المنير is offline
مشرف القسم الشرعي
 





المصباح المنير will become famous soon enough
 

 

سيف شامان

غفر الله لك ورحمك ..

إقتباس
الواجب يقتضي الاستمرار في تعليم اليتيم والاحسان اليه ولو جاوز الخامسة عشرة حتى يستغنى عن ذلك بعمل او مدرسة أخرى او منفق آخر على أنه فقير،

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 08:00 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www