مما ينسب الى الشاعر امريء القيس بن حجر بن الحارث الكندي وهي محل بحث ونظر من حيث النسبة .


وقد حذفت بعض الأبيات لهبوطها ...



لمن طللٌ بين الجديةِ والجبل .... محلّ قديم العهد طالت به الطول

عفا غير مرتادٍ ومرّ كسر حوبٍ .... ومنخفِض طامٍ تنكّر واضمحل

تنطّح بالأطلالِ منه مجلجل .... أحمّ إذا احمومت سحائبه انسجل

فأنبت فيه من غشنض وغشنض .... ورونق رندٍ والصلنددِ والأسل

وفيه القطا والبوم وابن حبوكل .... وطير القطاطى واليلندد والحجل

وعنثلة والخيوان وبرسل .... وفرخ فريق والرفلة والرّفل

وهام وهمهام وطالِع أنجدٍ .... ومنحبِك الرّوقينِ في سيره ميل

فلماّ عرفت الداّر بعد توهّمىِ .... تكفكف دمعي فوق خدّىّ وانهمل

فقلت لها يا دار سلمى وما الذي .... تمتّعتِ لا بدّلتِ يا دار بالبدل

لقد طالما أضحيتِ قفراً ومألفاً .... ومنتظراً للحىّ من حلّ أو رحل

ومأوًى لأبكارٍ حسانٍ أوانٍس .... وربّ فتى كالليث مشتهر بطل

لقد كنت أسبى الغِيد أمرد ناشئاً .... ويسبيننى منهنّ بالدّلّ والمقل

ليالِى أسبِى الغانياتِ بجمّة .... معثكلةٍ سوداء زيّنها رجل

كأنّ قطير البانِ فى عكناتِها .... على منثنًى والمنكبين على رطل

تعلّق قلبى طفلةً عربيّةً .... تنعّم فى الديباجِ والحلى والحلل

لها مقلة لو أنهّا نظرت بها .... إلى راهبٍ قد صام لِلهِ وابتهل

لأصبح مفتوناً معنّى بحبّها .... كأن لم يصم لله يوماً ولم يصل

ألاربّ يومٍ قد لهوت بدلّها .... إذا ما أبوها ليلةً غاب أو غفل

فقالت لأترابٍ لها قد رميته .... فكيف به إن مات أو كيف يحتبل

أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه .... فقلن وهل يخفى الهلال إذا أفل

قتلتِ الفتى الكندِىّ والشاعر الذّى .... أقرّت له الشّعّار طرا فيا لعل

لِمه تقتلى المشهور والشاعر الذى .... يفلق هامات الرجال بلا وجل

كحلتِ له بسحر عينيك مقلةً .... وأسبلتِ فرعاً فاق مسكاً إذا انسبل

ألا يابن غيلان اقتلوا بابن خالِكم .... وإلاّ فما أنتم قبيل ولا خول

قتيل بوادى الحبّ من غير قاتلٍ .... ولا ميّت يعزى نهاك ولا زمل

فتلك التي هام الفؤاد بحبّها .... مهفهفة بيضاء دٌرّية القٌبل

ولى ولها في الناس قول وسمعة .... ولى ولها في كلّ ناحية مثل

رداح صموت الحِجل تمشى تحيّراً .... وصرّاخة الحِجلين يصرخن في زجل

غموض غضوض الحِجل لو أنها مشت.... به عند باب السبسبين للانفصل



ألا لا ألا إلاّ لآِلاء لابِثٍ .... ولا لا ألا إلاّ لآِلاء من رحل

فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم كم .... قطعت الفيافىِ والمهامه لم أمل

وكاف وكفكاف وكفّى بكفّها .... وكاف كفوف الودق من كفّها انهمل

فلو لو ولو لو ثم لو لو ولو لو .... دنا دار سلمى كنت أوّل من وصل

وفى فى وفى فى ثم فى فى وفى فى .... وفى وجنتى سلمى أٌقّبل لم أمل

وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل سل .... وسل دار سلمى والربوع فكم أسل

وشصنل وشصنل ثم شصنل عشصنلٍ .... على حاجبى سلمى يزين مع المٌقل


حجازية العينين مكّية الحشى .... عراقيّة الأطراف روميّة الكفل

تِهاميّة الأبدانِ عبسيّة اللّمى .... خزاعية الأسنانِ دٌرّية القبل


فقلت لها أيّ القبائل تنسبِى .... لعّلى بين الناِس في الشّعر كي أسل

فقالت أنا كنديّة عربيّة .... فقلت لها حاشا وكلاّ وهل وبل

فقالت أنا روميّة عجمية .... فقلت لها ورخيز بياخوش من قزل

ولاعبتها الشّطرنج خيلى ترادفت .... ورخّى عليها دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعبٍ .... ولكنّ قتل النفس بالفيل هو الأجل

فناصبتها منصوب بالفيل عاجلاً .... من اثنين في تسع بِسرع فلم أمل

وآخر قولى مثل ما قلت أوّلاً .... لمن طلل بين الجديّة والجبل

طاب مساءك أباعبدالرحمن :


اقتناصُ مدنف


هي محل تشكيك ... ولعلي أراجع ذلك



مع التحية



محبك



أبوالشيخ


قلمٌ قد شاخ

بصراحه
قصيدة رائعة تكون لمن تكون
سلمت اخي الغالي حفظك الله ورعاك
تقبل تحياتي وودي

وحفظك الله ورعاك أيها الحبيب



أشكرك وذوقك هو الأروع



محبك

ياسلام عليك والله القصيده منجد روعه

هذي القصايد الي ماعاد تلقا مثلها

قال شاعر المعنا قال

ادرسو ......

وفيه القطا والبوم وابن حبوكل .... وطير القطاطى واليلندد والحجل

وعنثلة والخيوان وبرسل .... وفرخ فريق والرفلة والرّفل



يعطيك الف عافية

كنت ادورها من ذو مبطي

بيض الله وجهك اختصرت علي يابعدي

أهـــــــــــــــــتلا ومرحبا بأخي الحبيب ملاعب الصيد



سرني مرورك




ويبدو أنك راعي صيد فأنت ملاعب الصيد


واقتباسك له دلالة



أشكرك



محبك