من يحاول قراءة تاريخ وسط الجزيرة العربية يجد ان هناك فترات يلفها الكثير

من الغموض وعدم الوضوح بل ان الكتب الموجودة كثيرا ما نلحظ فيها تعارضا

واختلافا حول الاحداث ولا اعرف لماذا ؟

بل ان اشهر الكتب في تاريخ نجد ((عنوان المجد في تاريخ نجد)) عليه الكثير

والكثير من الملاحظات كما ان المخطوطات نادرة وقليلة وكثير منها لم يخرج!

فما السر ؟ ولماذا هذا الغموض ؟ ومن يزور المنتديات التي تهتم بالتاريخ

عموما وبتاريخ القبائل خصوصا يقرأ الحادثة بعشر صور وعشرة اوجه فلا

تكاد ترى تطابق في اي حدث فمن يذهب لمنتدى القبيلة أ يقرأ تفاصيل

تختلف عما نقرأه في منتدى القبيلة ب وتضيع المصداقية وتغيب وسط

هذه الاشكاليات فما الحل؟؟

وكيف نستطيع قراءة تاريخ نجد في ال 300 سنة الماضية بتجرد و تعقل

دون الاساءة لاحد ؟ واين طلبة العلم والمؤرخين ولماذا تحرص الكثير

من الاسر على اخفاء مالديها من مخطوطات و وثائق؟ واين تعاون الناس

مع دارة الملك عبدالعزيز وغيرها من المراكز التي تهتم بتاريخ بلادنا الغالية؟

اسئلة كثيرة واعرف ان من يقرأها سيصاب بالدوار ولكنها تستحق الاجابة.

اممممممممممم امممممممممممممم
صح اخوي

ومشكوور تقبل مروري

اخي عاشق الكتاب
موضوع مهم ونظره منك ثاقبه
فقد لمست مايعاني منه كل متابع
ومطلع لهذا العلم 0
انا معك في اغلب ماذكر واضافه
متواضعه واعتقد انها هيا مكمن
الخلل وسبب هذا الارباك للكثير
وهيا ؟
فقدان حلقه من تاريخ نجد لثلاث مائه
عام ويعتقد بانها من عام ست مائه
وخمسين هجري
فهذا ماسبب الخلط وحير الكثير
وفقكم الله ،،
رميزان

صراحه

انا سمعت اساطير عند بعض القبايل

مثل الي يقول : ان شيخ عندهم راح يحارب انكسر رمحه
و لصق السيف بيده من الدم و لا فكوه الا بزيت حار

والله لو انه خالد بن وليد

من أهم الأسباب في هذا الأمر :

1 - ما عمله الأخيضريون والقرامطه في نجد سبب خروج كثير من القبائل منها ، فقد حصلت حالات أشبه ما تكون بالتهجير لبعض القبائل ، ولذلك قبل وجود القرامطة كانت القبائل النجدية هي القبائل القديمة المعروفة ، وبعد انكسار القرامطة سنة 470هـ وجدنا أسماء أخرى وتكوينات أخرى لبعض القبائل والتحالفات ، حصول هذا الأمر سبب ضياع كثير مما كتب عن نجد ناهيك عن الوثائق

2 - بعد تلك الفترة مر على نجد وقت لم تكن بحالة استقرار كاملة ، وكانت تعاني من تموجات قبليّة وخروج لبعض العشائر الأسر ، دائماً عند انعدام الاستقرار يحصل ضياع لكثير من الوثائق والكتب ، ولذلك وجدت وثائق وكتب أصحابها نجديين في العراق والشام وغيرها بسبب خروج أصحاب هذه الوثائق من نجد واستقرارهم بأماكن أخرى ، وأعني بتلك الفترة القرون : السابع والثامن والتاسع والعاشر تقريباً

3 - لم يكن هناك أهمية سياسية لنجد مما جعل الدول الكبرى في تلك الأزمان لا تسعى للسيطرة عليها وإقامة حضارة ومدن فيها

4 - فترة الاستقرار الحقيقية في نجد قريبة من زمن الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله ودعوته السلفية ، فبعد ذلك كثر القضاة والعلماء في البلدان ، وكثير من القرى لم تتأسس أو تتجدد إلا في تلك الأزمان ( بعد سنة 1000هـ ) ، ولذلك نجد أن الوثائق القديمة حالياً في نجد لا تكاد تبعد عن هذه الأزمان إلا في النادر

5 - حصول بعض الأمور السياسية التي أخفت بعض الأوراق أو تسببت في ضياعها إما لكون أصحاب هذه الأوراق مروا بإشكالات مع حكامهم في ذلك الوقت أو غير ذلك

ومع ذلك يا أخي الكريم أنا ألاحظ العكس ، فقد وجدت وثائق عند بعض الأسر تصل إلى ما قبل سنة 1100هـ وهذا مستغرب الحقيقة ولم يكن من المتوقع الوصول إلى هذا التاريخ مع سلامة هذه الوثائق ، نعم أغلبها وثائق محليّة ومبايعات فقط ، ولكنها تفيد كثيراً في معرفة بعض سلاسل أجداد الأسر ، أيضاً التملكات التي على الكتب أهملت من الباحثين وهي ذات أهمية لا تقل على الوثائق المعتادة

بارك الله فيك أخي عاشق الكتاب ، والمعذرة على عدم الترتيب فقد كتبت المشاركة على استعجال

الحقيقه ما قلته استاذي العزيز

انا حاليا ابحث في تاريخ السعوديه الاولى وما بعدها فوجدت تضارب في بعض المعلومات فكل يجر النار الى قرصه او بالاحرى كل يتكلم في التاريخ من وجهة نظره البحته بدون تجرد وسرد للتاريخ حسب الواقع وترك القارئ هو من يقرر او يحكم



دمتم بود

لماذا يلف الغموض تاريخ نجد ؟
الأسباب متعددة ومنها ماتطرق له الأخ زكي أبو معطي وفقه الله.
ولعل إنتقال مركز الخلافة السياسية من الجزيرة العربية إلى خارجها ( دمشق وبغداد ....)كان أمراً أساسياً في طمرتاريخ شبة الجزيرة وخصوصاً نجد أي وسط الجزيرة العربية ما يحدث بها من أحداث سياسيةً بالدرجة الأولى وبقية النواحي الأخرى من إقتصاد وإجتماع . لذا حاول بعض الباحثون كتابة تاريخ تلك المرحلة رغم قلة المصادر وضعف الحركة العلمية وتدوين الأحداث خلال تلك الفترة الزمنية فأصبح التاريخ الشفوي مصدراً هاماً رغم مايعترية من عدم دقة وتثبت خلال عملية نقل الأخبار والأحداث من جيل إلى جيل .
فأحيلك أخي العزيز ( عاشق الكتاب )
إلى مصدرين تناولا تاريخ نجد خلال الفترة التاريخية الماضية : ( كمثال فقط )
أولاً : الخزانة النجدية للشيخ عبد الله البسام ( وهو مجموع تواريخ متعددة )
ثانياً : الألف سنة الغامضة من تاريخ نجد للأستاذ عبد الرحمن بن زيد السويداء
وليست هذه هي المصادر فقط فهناك غيرها من كتب تناولت تاريخ نجد مباشرة وأخرى تناولت تاريخ نجد في ثناياها. وبالله التوفيق

يعطيكم العافيه عل الاهتمام

بالعكس
نجد تاريخها واضح اكثر من غيرها والسبب ان التغيرات التي تطرأ عليها بطيئة وضعيفة
ولكن تاريخ نجد ليس قوياً ومُعقداً كتاريخ الحجاز مثلاً حيث النبوة والخلافة وما تبعها
السبب في ذلك ان نجد بيئة " طاردة " اي ان اهلها يضطرون للهجرة منها اغلب الأوقات ويستقرون في مناطق أُخرى كا الشام والعراق ومصر
ومنهم من يذهب الى السواحل حيث الصيد واستخراج اللؤلؤ إلى وقت آبائنا القريب
لذلك فالكُتاب فيها قليلون والإستيطان فيها ضعيف
والفقر فيها منتشر فلا نهر ولا بحر ومطر
اما ما يمر عليها من الاحداث فهو مدون وثابت
اما كونك تبحث عن احداث الف سنة في ارضٍ كنجد فهذا لا يمكن الوصول إليه , لأن حتى المناطق التي كتب تاريخها هي ايضاً لم يتفق الناس على ما كتب عنها فيأتي المُشكك وياتي من ينكر الاحداث المدونة وياتي يثبتها إلى ماهُنالك
حروب الردة مثبته ومعروفة احداثها في نجد
الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته مثبته
الدولة السعودية الاولى والثانية والثالثة مثبته احداثها وتواريخها
كل حدث مر على نجد ويعتبر تاريخي معروفٌ عنه الكثير
اما اذا كنت تبحث عن احداث عائلية ومافي حكمها فهذا لا يعتبر من التاريخ

لا هنتوا

منطقة بدون موارد طبيعيه مستمره تؤهلها لتكون مصدر قوه وعلم وحضاره ولذالك كانت حياة أهلها صعبه على مر العصور وتقدر تقول أثرت في طباع أهلها ولولا الأسلام كان الوضع يصير أصعب...........................................

أنا أشهد انك صادق
ومن ضمن الأسباب بل أهمها أن كثير من الناس تخفي الوثائق لديها ولا تريد إخراجها ولو سألته لماذا لا تجد إجابة ؟؟

جزاك الله خير أخي الكريم

سبب غموض تاريخ نجد وقبائله ودوله سبب ديني وطمس تاريخ نجد وغير نجد بالسحر السحر

لو تقولون عني مجنون او كذاب الطمس عن طريق الســحــر اليهودي الشيعي النصراني الهندوسي جميعها طمست تاريخ نجد الحقيقي لرغبه سياسيه