بعض قبائل قريش المتواجده حاليااااااااااااا - منتديات قبيلة بني زيد
العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > بحوث ومقالات في التاريخ والأنساب
التّسجيل جعل جميع المنتديات مقروءة
المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 23-07-2008, 01:52 AM
عضو جديد
 




العاص القرشي is an unknown quantity at this point
 
بعض قبائل قريش المتواجده حاليااااااااااااا

 

بسم الله الرحمن الرحيم

قبيلة ( قريش ) من أكبر القبائل العربيه في الجاهلية ( قبل الإسلام ) ، وتعتبر القبيله الأولى في مكه ، ولها تاريخٌ مشرف لاينكره العدو والصديق ، وقبيلة قريش هي قبيلة الخلفاء الراشدين الأربعه ( أبوبكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعثمان ذو النورين ، علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهي كذلك قبيلة العشره المبشرين بالجنه ، وقبيلة سيف الله المسلول ( خالد ابن الوليد ) و(عمرو ابن العاص) و غيره من أجلاء الصحابه وكرام العرب رضي الله تعالى عنهم أجمعين .. ونسأل الله بأن يجمعنا معهم في عليين .. اللهم آمين والساده الأشراف هم من ذرية رجل واحد ( علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ) من هذه القبيله الكبيره ( قريش ) ..فنريد من هذا المبحث الجديد بأن نذكر القبائل الكريمه الحاليه التي ترجع إلى قبيلة قريش


بني هاشم اشراف قريش والعرب الذى ينتسب اليها سيد الخلق وأطهرهم حبيبنا وقدوتنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

فمن هذه البطون القرشية:

1- اشراف مكة المكرمة من بني الحسن بن علي , و كانت فيهم شرافة امارة مكة.

2- اشراف مكة المكرمة من بني الحسين بن علي و هم اقل عددا.
3-السوالمة: و هم بقايا بني مخزوم و هم ذرية عبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي , و فروعهم:
* الهادية
* المعطان
* البصلان
* الرقعان
* العشية

5- القنعان : و منهم:
* الغلالية
* الحوذين
*المواسية
*الحمادين
*الحجرة

6- الغجرة

7- قريش بين مكة و عرفات 0

* ال زحين
* ال يام
* بنو ثور
* المداثر
* ال سهم و هم من بقايا بني سهم وهم من ذريه عبدالله بن عمرو ابن العاص وسكنوا الوهط والوهيط
8- الهيافين و هم بادية بين مكة و الطائف:


9- ال علي و هم بادية بين مكة و الطائف:
* المذاكير
* ال حميدان وشيخهم عبدالله عليوي الحميدان القرشي
* ال مكيده وشيخهم مضيف المكيدي القرشي

10- الهواملة و هم بادية بين مكة و الطائف:
*ال درويش وشيخهم حميد القرشي
* ال شفيع
* ال حمود
* ال بركي وشيخهم عبدرب النبي القرشي
* السراحين
* ال عمرو و منهم الشوابرة
وهناك في منطقه في الطائف تسمي الهدا بعض الافخاذ التي تنتسب لقريش يسمون (قريش الحضر) مثل
الصخري
الغشمري
وايضا هناك من قريش من يسكن علي خط الرياض في منطقه تسمي بالقرشيات وعددهم حوالي 6000 نسمه ينتمون لبني اميه من قريش وهم عده فخوذ






القرشيون في العراق:
أورد لكم هنا أسماء بعض الأسر القرشية في العراق (اعتمادا على العديد من المصادر الخاصة بأنساب أهل العراق) والتي تنتسب إلى احد أجداد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة المضري العدناني وفهر هذا هو المعروف بقريش (وحسب ما ذكر في الكثير من المصادر القديمة والحديثة).
وقد استثنيت هنا جميع الاسر العلوية والعباسية لكثرتها ولتكرار ذكرها في الكثير من المصادر والكتب التي تحدثت بإسهاب عن الذريتين، كما ان المجال لا يتسع هنا لذكر المئات او الآلاف من هذه الاسر الهاشمية لكثرة عددها ولكثرة تفرعاتها، وسأورد مستقبلا ان شاء الله أسماء اسر قرشية اخرى في العراق ان جد جديد في هذا الموضوع.

أولا:البكريـون:
وهم ذرية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه، وتنتسب اليه الاسر التالية:
1.آل فرهاد في بغداد والموصل.
2.آل الخاصكي في بغداد.
3.آل البكري في بغداد.
4.آل البكري في الموصل وهم غير آل البكري الوارد ذكرهم اعلاه.
5.الاسرة الصديقية في شمال العراق.
6.رؤساء عشيرة السورجية في شمال العراق.
7.البو رحمان في سامراء (ينسبهم البعض الى قبيلة اياد العربية).
8.آل الحاج زكريا.
9.آل النعمة.
10.آل ملا عبيدة.
11.آل شنشل.
12.آل السعرتي.
ويتركز وجود الاسر الخمسة الاخيرة في الموصل وبغداد.

ثانيا:العمريـون:
وهم ذرية الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه، وتنتسب اليه الاسر التالية:
1.آل العمري في الموصل وبغداد،وهو من البيوت الكبيرة في العراق.


2. الموازنة في هيت غرب بغداد.الموازنة التي ذكر المرحوم السيد يونس السامرائي في الجزء الثاني من كتابه القبائل العراقية وضمن حديثه عن العمريين انها تنتسب الى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحسب وثائقهم، فيما ذكر د.خاشع المعاضيدي في الجزء الثالث من كتابه من انساب اعالي الفرات اسرة المواذنة وذكر بانهم من الدواسر والله اعلم.

3.الباشورية في شمال العراق.

4.المزورية في شمال العراق ايضا.

ثالثا:الأمويـون:
ومن ضمنهم ذرية الخليفة الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه،وقد ذكرتهم قبل عدة أيام في هذا المنتدى ضمن موضوع ذرية بني أمية ولكنني سأذكرهم مرة اخرى هنا اعماما للفائدة.
[]أ.ذرية الخليفة الراشد الثالث الشهيد عثمان بن عفان الأموي:
1.آل ميكائيلي في شمال العراق.
2.آل السنوي في شمال العراق.
3.آل القره داغي في شمال العراق.
4.آل ماجد مصطفى في السليمانية.
5.آل الخطيب في السليمانية.
6.آل خادم السجادة في كركوك.
7.آل النائب في الموصل.
ب.ذرية حرب بن أمية جد الخليفة معاوية بن أبي سفيان (ومن ضمنهم ذرية معاوية وأولاده):
1.أمراء اليزيدية في شمال العراق.
2.آل حرب ويعرفون بالحروب او الحروبي او الحرباوي او الحربي وهم غير قبيلة بني حرب العدنانية المعروفة.
3.آل الصفار في سامراء.
ج.ذرية الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الأموي:
1.السواطرة في هيت غرب بغداد.
2.آل الشبخون في الموصل.
د.أسـر أمـوية أخـرى:
1.آل سلمان اغا.
2.آل عبد الوهاب اغا.
3.آل جوير.
4.آل الجلبي (وهم غير آل الجلبي في وسط وجنوب العراق).
5.آل الحكيم (وهم غير آل الحكيم في وسط وجنوب العراق).
وجميعهم يسكنون الموصل.
6.الشيايشة في تكريت شمال بغداد (ينسبهم البعض الى قبيلة عنزة العدنانية والبعض الى قبائل اخرى).
7.السليفاني في دهوك في شمال العراق.

رابعا:الجعفريـون:
ذرية الشهيد جعفر الطيار بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه:
1.البيكات في الحلة (ينسبهم البعض الى الجعفر من شمر).
2.آل الطيار الجعفري واغلبهم في بغداد، وينتسبون الى حسن الطيار الجعفري الطالبي احد معاصري السيد القطب عبد القادر الكيلاني الحسني (هناك اسر عراقية عديدة تعرف بآل الطيار لكنها ذات انساب مختلفة).
وهناك اسر عديدة في العراق تتلقب بالجعفري او آل جعفر لكن معظمها ينتسب الى قبيلة شمر وليس الى
قبيلة قريش.

خامسا:العقيليـون:
ذرية عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه:
وتنتسب اليه بعض الاسر المتلقبة بالعقيلي (بني عقيل) او العجيلي (بني عجيل) الا ان معظم المصادر تشير الى انهم من عقيل بن عامر العدنانية وليسوا من القرشيين.

سادسا:الشيبيـون (بني شيبة):
ذرية شيبة بن عثمان بن طلحة من ذرية عبد الدار بن قصي (احد اجداد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم)
بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ومنهم آل الشيبي سدنة بيت الله الحرام في الحجاز،وهم في العراق يتفرعون الى الاسر التالية:
1.آل الشيبي ويسمى بعضهم آل الكليدار وهم سدنة الحضرة الكاظمية في بغداد الى الان.
2.آل الجمالي.
3.آل حمزة.
4.آل عجينة.
5.آل شقافي.
6.آل المؤذن.
7.آل الساعجي.
8.آل عبد اللطيف.
9.آل أبو الرك.
10.آل حاج محمد صالح.
ويتركز تواجد هذه الاسر في بغداد.

وايضا لاننسي سدنه بيت الله الحرام المتواجدين بالسعوديه في الحجاز وحامل مفتاح الكعبه هو عبدالعزيز بن عاصم الشيبي
سابعا:ذرية لؤي بن غالب بن فهر:
وهم في العراق يعرفون بآل لؤي (ينسبهم البعض الى كنانة العدنانية).

ثامنا:الخالديـون (بنو مخزوم):
ذرية سيف الله المسلول الصحابي الجليل خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي رضي الله عنه وارضاه، وقد ذكرت بعض المصادر القديمة ان ذريته قد انقرضت الا ان الكثير من المصادر الاخرى اثبتت وجود ذرية له وان المقصود هو انقراضها من مدن ومناطق معينة وليس انقراضا تاما، ويتفرعون في العراق الى:
1.بني خالد ويتلقب بعضهم بالخالدي وينتشرون في مناطق كثيرة من انحاء العراق وهم اسر متعددة
(هناك اسر اخرى غير هذه الاسر تتلقب ايضا بالخالدي ولكنها لا تنتسب الى الصحابي خالد بن الوليد).
2. الخوالد في كركوك.
3.آل بابان.
4.آل الزهاوي (نسبة الى زهاو في شمال العراق وليس كل زهاوي هو خالدي).
5.آل بلباس.
6.بعض قبائل بيشدر.
7.رؤساء عشيرة خوشناو.
8.قبيلة كردي (الكردية).
9.عشيرة الاياسي.
ويتركز وجود الاسر السبعة المذكورة اعلاه في شمال العراق.
10.آل عريعر في وسط وجنوب العراق.
11.آل الجنام.
12.آل العثمان.
13.آل سيف الدين.
وتتواجد هذه الاسر الثلاثة في انحاء متفرقة من العراق.
14.المساحلة في وسط وجنوب العراق.
15.آل القزاز الخالدي.
16.آل حاج محمد.
17.آل النجفي(النجيفي).
18.آل الكلاك.
19.آل الدباغ الخالدي.
20.آل البحر.
21.آل الفاقهون.
ويتركز تواجد الاسر السبعة الاخيرة في الموصل
1 / الشيخ خالد طلال سليم الخالدي شيخ عشيرة ال حميد وهو شيخ شمل بني خالد العراق كافه
2 / الشيخ احمد امين محمد علي الخالدي شيخ عشيرة الكلاك
3 / الشيخ اسماعيل حسن محمد الخالدي شيخ عشيرة الغزالي
4 / الشيخ علي حازم عبد الرزاق الخالدي شيخ عشيرة القصيمي
5 / الشيخ خليفة اعكيل حين الخالدي شيخ عشيرة المساحلة
6 / الشيخ يونس ميسر عكلة براك الخالدي شيخ عشيرة الجنام
7 / الشيخ عريش حمد رملي الخالدي شيخ عشيرة البحر
8 / الشيخ عبدالاله سعيد الخالدي شيخ عشيرة ال فارس
9 / الشيخ احمد محمد سيف الدين الخالدي شيخ عشيرة ال سيف الدين
10 / الشيخ عبد الرزاق بكر شعيب الخالدي شيخ عشيرة ال شعيب
11 / الشيخ طلال محمد الخالدي شيخ عشيرة القزاز

اسماء شيوخ عشائر محافظة بغداد
1 / الشيخ سعد محمد علي رفعت الخالدي شيخ عشيرة ال محمد العيسى
2 / الشيخ محمد فياض جاسم الخالدي شيخ عشيرة البو جاسم
3 / الشيخ ساير هلال ابراهيم الخالدي شيخ عشيرة المداهنة
4 / الشيخ غازي دلبوش دهش الخالدي شيخ عشيرة الصفر
5 / الشيخ خلف عواد معيلو الخالدي شيخ عشيرة السحبان
6 / الشيخ خليل ابراهيم يوسف الخالدي شيخ عشيرة المراجعة
7 / الشيخ عباس صالح علوان الخالدي شيخ عشيرة العبابسة
8 / الشيخ ياسين فياض الخالدي شيخ عشيرة ال نصار
9 / الشيخ جبار جاسم محمد دهيرب الخالدي شيخ عشيرة الحلاتمة
10 / الشيخ كامل صالح حمود محمد الخالدي شيخ عشيرة الصبيحات
11 عبدالله لهمود محمد الخالدي شيخ عشيرة ال هلال
12 / الشيخ وليد ساير الخالدي شيخ عشيرة الركاطنة

اسماء شيوخ عشائر محافظة ديالى
1 / الشيخ جبار خليل كاظم الخالدي شيخ عشيرة الرويزات
2 / الشيخ عبدالله مستر كاظم مروح الخالدي شيخ عشيرة البو مهدي
3 / الشيخ محمد صالح اسماعيل الخالدي شيخ عشيرة المنديل
4 / الشيخ داؤد ابراهيم عزيز الخالدي شيخ عشيرة السحبانينسبهم البعض الى اسد بن عبدالعزى القرشي جـد أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد القرشية رضى الله عنها وأرضاها الا ان اغلب المصادر تجمع على انهم من ذرية اسد بن خزيمة العدناني.

والعرب قاطبه يعرفون بني خالد( الحكم الخالدي في شرق ووسط جزيره العرب لمده من الزمن ومن اشهر زعمائهم عريعر بن دجين الخالدي المخزومي القرشي) وهم قبائل كثيره متواجده في الكثير من المدن السعوديه في الشرقيه وفي القصيم وفي نجد0
وايضا لاننسي خوالد الشام وتربطهم مصاهره ونسب بخوالد السعوديه وكانوا لايدفعون اتاوه للدوله العثمانيه ولهم تقدير عند الحاكم العثماني

ومن المنتسبين إلى محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب
آل بري بعنزة و آل الفادني بالسودان و العالم الصوفي عبد الوهاب الشعراني
و من العقيليين فيما يقال : ال بلفقيه و آل العسل و آل با جابر و بالسودان آل ود مدني
و يقال بانتساب العقليين في السودان إلي العقيليين و منهم من يعدهم حسينيين

( آل المفتي الصديقي) تسلسل النسب إلى الخليفة الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه..ووجود اسم حسين بن سعيد بن قاسم..

فهناك عائلة في الكويت تنتسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تذكر أن أحد أجدادها اسمه...الشيخ حسام الدين حسين بن قاسم...وكان شيخاً وعالم دين معروف ومذكور في طبقات العلماء_وأحفاده كذلك فيما بعد_ وقد نزل مدينة العلا شمال المدينة المنورة سنة1005هــ.....ولا يعرفون ما بعد حسين بن قاسم...الذي كان يلقب كذلك بـ(شيخ العلا)..

0
11- بيوتات كريمة من الصديقيين البكريين من بني تيم , و العمريين من بني عدي , و غيرهم.


1. أبو بكر الصديق:


خليفة رسول الله الصديق أبو بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و من ذريته الآن في بداية القرن الواحد و العشرين الميلادي (2004 م) , البكريون و هم بطن من قريش من ولد عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق في دهروط من البهنسا.

و هذا البيت كان مصنعا للعلماء و الدعاة و الزعماء عبر التاريخ الإسلامي الزاخر , فمن العلماء القدامى الذين ينتمون إليه:

فخر الدين الرازي صاحب التفسير , و عبد الرحمن بن الجوزي العالم البغدادي الشهير , و مجد الدين صاحب القاموس , و شمس الدين محمد الحنفي , و الإمام ابن الوردي , و ابن علان شارح الأذكار , الشيخ مصطفى صاحب ورد سحر و كثير غيرهم. (كتاب عمدة التحقيق في بشائر بيت آل الصديق لأبي المكارم الصديقي طبع سنة 1287 هجرية)

و قد تزوج الشيخ احمد بن محمد البكري من السيدة فاطمة بنت السيد تاج الدين الحسني فانشأ بيتا نبويا من جهة الأم بكريا من جهة الأب يسمى بيت السادة البكرية الصديقية بمصر , كانت فيهم نقابة السادة الأشراف ردحا من الزمن حتى سنة 1306 هجرية , و كان آخرهم السيد النقيب عبد الباقي أفندي البكري.

(بحوث ميدانية , كتاب عمدة التحقيق في بشائر بيت آل الصديق لأبي المكارم الصديقي طبع سنة 1287 هجرية)


2. عمر الفاروق:


أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و يسكن العمريون بمصر في فاقوس و أبو حماد بالشرقية و البرلس بشمال الدلتا و بلاد قريش بصعيد مصر و يساكنهم قوم من كنانة قريش , و من بيوتهم المشهورة بمصر بيت ابن فضل الله العمري النسابة الشهير و كاتب الفاطميين , و آل عليم و آل عنان و آل العلايلي.

و الأسر العمرية تملأ العالم الإسلامي من بلاد كابل و خراسان مرورا ببلاد فارس و العراق و الشام و الحجاز و مصر و بلاد المغرب , فمن العائلات العمرية بأفغانستان آل مجددي , و من الأسر العمرية التي حكمت المغرب الأسرة الحفصية الشهيرة.

و ذرية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و يقال لهم العمريون , و أما أبناء عمومتهم فيقال لهم الخطابيون.

(جمهرة انساب العرب لابن حزم , نهاية الإرب للقلقشندي)



3. عثمان ذو النورين:


أمير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و بنو أبان بن أمير المؤمنين عثمان بن عفان الخليفة الراشد الأموي القرشي في تندة و الاشمونيين.

(جمهرة انساب العرب لابن حزم , نهاية الإرب للقلقشندي)


4. عليّ أبو الحسنين:


أمير المؤمنين أبو الحسنين و زوج فاطمة , علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.
و قد فصلنا عن ذريته في المبحث بأسمه ان شاء الله في منتدى السادة الاشراف.


5. سعد بن أبي وقاص:

خال رسول الله , سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و لا زالت ذرية سعد بن أبي وقاص موجودة إلى الآن في مصر و الشام و الحجاز , فمن ذريته السعادنة و هم أشراف زهريين قرشيين من ولد سعد بن أبي وقاص(ض) حالفوا قبيلة التياها و بعضهم في قبيلة الجبارات لهم عزبة السعادنة مركز فاقوس و عزبة السعادنة مركز بلبيس بالشرقية بمصر و في بئر السبع و قضاء الخليل , و بعضهم دخل قبيلة الجهمة في بني سويف و أسيوط بصعيد مصر.

(بحوث ميدانية , عشائر بئر السبع لأبي خوصة)


6. الزبير بن العوام:

حواري رسول الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و من ذريته بنو مصلح و بنو رمضان بعمان و اليمن و الحجاز و العراق و مصر , و بعض بطون قبائل العبابدة و البشارية بحلايب و الشلاتين بجنوب مصر.

(نهاية الإرب للقلقشندي , موسوعة القبائل العربية للطيب)



7. طلحة بن عبيد الله:

طلحة الخير الفياض , طلحة بن عبيد الله بن عثمان (شارب الذهب) بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

كانت له ذرية كبيرة في بلاد قريش بالأشمونيين بصعيد مصر , بالإضافة إلى تجمعات متفرقة بالعراق و قد اختلطوا بمصر مع بني عمهم البكريين (آل أبي بكر الصديق) مثل بني طلحة بن القاسم بن محمد بن أبي بكر و غيرهم , فإنه يجمعهم تيم بن مرة و هو من بطون قريش الرئيسية. (نهاية الإرب للقلقشندي)


8. عبد الرحمن بن عوف:

الرجل الصالح عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و عبد الرحمن بن عوف ذرية تنتشر في العالم الإسلامي كله , فمنهم آل زغلي بكفر أبو زغلي مركز أبو كبير بالشرقية بمصر , و آل الكمالي في مصر و الإمارات و عمان و قطر و البحرين و الكويت و المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية و ساحل الخليج العربي الشرقي .

(بحوث ميدانية , مخطوط قديمة يملكه آل العوضي بفاقوس , كتاب عرب الهولة بساحل الخليج)


9. أبو عبيدة بن الجراح:

أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة.

و لم يبق لسيدي أمين الأمة أبي عبيدة ذرية الآن , إلا أننا جميعا و اهل الشام خصوصا ولده و عقبه رضي الله عنه و جزاه عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء.

(جمهرة انساب العرب لابن حزم)




منقول من
ديوانيه بني خالد

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 23-07-2008, 07:01 AM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
:: مؤسس الموقع ::
 




سعد الحامد قام بإلغاء خاصية الترشيح
 

 

الله يعطيك العافيه ياغالي

استمتعت واستفدت من قراءة الموضوع

تحيتي وتقديري

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 23-07-2008, 09:13 AM
الصورة الرمزية لـ زابن طويق
عضو نشيط
 




زابن طويق is an unknown quantity at this point
 

 

الله يعطيك العافية ماقصرت بحث رائع ومتكامل

بس ياعزيزي ياليت لو تذكر لنا الاقوال في نسب بني خالد والراجح منها إن ما كاان عليك كلافة :)



ماقصرت ,,


سلام عليكم

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 24-07-2008, 06:04 AM
عضو جديد
 




العاص القرشي is an unknown quantity at this point
 

 

ينتهي نسب بني خالد الذين كان لهم شأن ونفوذ في جزيرة العرب و العراق و الشام الى:سيف الله خالد بن الوليد المخزومي القرشي رضي الله عنه و سأضع بين أيديكم الأدلة التي تثبت هذا و تسكت المشككين و الذين كبر عليهم الاعتراف بهذا النسب المخزومي القرشي لبني خالد لأنه سيضع قبيلتنا في الدرجة الأولى بين قبائل العرب فلا نسب أشرف من قريش و هي قبيلة رسول الله عليه الصلاة و السلام 0
فحكم بني خالد الطويل في جزيرة العرب متمثلا بدولة الجبور الخوالد و دولة بني خالد بقيادة أل عريعر الذي امتد لثلاث قرون ونصف وهذا ما لم يحصل لقبيلة عربية أخرى فهذا الحكم اذا اجتمع مع نسبهم العريق
الى خالد بن الوليد و بني مخزوم لم يبقى لباقي القبائل العربية العريقة مجدا تفاخر به أو تمتاز به على قبيلتنا ومن هنا بدأ التشكيك و التقاط الأخبار التي تنسب قبيلتنا خطأ الى بني عامر بن صعصعة و الى أن الذرية الخالدية انقرضت و لم يبقى منهم أحد 0
و الأدلة هي ماذكره بعض النسابين والمؤرخين و الكتاب من أن قبيلة بني خالد ينتهي نسبها الى خالد بن الوليد رضي الله عنه والى بني أخوته وبني عمومته من بني مخزوم من قريش 0
الرد على القول بانقطاع الذرية الخالدية :
إن ما ذهب إليه بعض من المؤرخين ومنهم ابن الأثير إن ذرية الصحابي الجليل خالد رضي الله عنه قد انقرضت فهذا خلاف المتواتر عند بني خالد كما ان ابن الأثير المؤرخ قد وقع في خطأ , حيث اجمع النسابين على إن لا عقب له في المدينة المنورة , وهذه المقولة التي أوهمت ابن الأثير فقال : بانقراض الذرية الخالدية وأول من قال هذا القول هو المصعب الزبيري المتوفي 236 هجري حيث قال بانقراض عقبه وورث دارهم بالمدينة أيوب بن سلمة و نقله عنه ابن أخيه المسمى بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت في كتابه نسب قريش وتجدر الاشارة هنا الى الضغائن بين ال الزبير وال خالد لعدة أسباب لا يتسع المقام لذكرها 0
علما بأن ابن الأثير في كتابه ( اللباب في تهذيب الأنساب ) اثبت بعد أن ثبت له وجود الذرية الخالديه ذرية خالد بن الوليد المخزومي القرشي رضي الله عنه : فأورد في الجزء الأول ما نصه :
وأبو الفتح حيدر بن محمد بن محمد بن حيدر الفارسي الشيرازي الخالدي من ولد خالد بن الوليد خدم أبا إسحاق الشيرازي وصحبه وسافر إلى الشام وسكن في أخر عمره مرو وتوفى بمرو في شعبان سنه أربعين وخمس مائه وذكر ابن الأثير أيضا نسب حسان بن سعيد في كتابه اللباب في تهذيب الانساب ج3 ص 265 فقال :
(و الرئيس أبو علي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي نسبة الى جده ) ثم قال (قلت : لم يعقب عبد الرحمن بن خالد بن الوليد) ثم ناقض ابن الاثير نفسه في كتابه المسمى الكامل في التاريخ ج3 ص 309 عند ذكره لقصة قتل ابن أثال لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وثأر خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد لأبيه من ابن اثال بقتله له
أي أنه أثبت أن لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ذرية و قد ذكر هذه الحادثة الطبري أيضا 0
و ممن أثبت الذرية الخالدية رجال ثقات ومنهم :
الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني و الحافظ جلال الدين السيوطي و الحافظ ابن كثير القرشي و العلامة ابن
الجوزي الحنبلي والنسابة السمعاني و الامام الحافظ عمر الهاشمي وتاج الدين السبكي والعلامة ابن الساعي
و شيخ الاسلام سراج الدين الرفاعي وابن الفوطي الشيباني الحنبلي والحافظ عبد الغافر بن اسماعيل والعلامة صلاح الدين الصفدي و الشيخ قطب الدين اليونيني والمؤرخ عبد الكريم الرافعي القزويني و الامام ابن الصابوني وجمال الدين الاسنوي و الشيخ عبد الحفيظ الفاسي والمؤرخ النسابة محمد كمال الدين الغزي
و المؤرخ الحافظ شمس الدين السخاوي والعلامة محمد جميل الشطي والعالم الفاضل محمد بن فضل المحبي والامام شمس الدين الذهبي والمؤرخ اليماني مطهر الجرموزي والعماد محمد الاصفهاني وابن الحنبلي والشيخ أبو الهدى الصيادي و الشيخ ابراهيم البقاعي و الشيخ عبد الرزاق البيطار 0

- ابن فضل الله العمري في ( مسالك الابصار ص 17 ) بني خالد وعرفهم بانهم عرب حمص ثم ذكر مقولة ادعائهم أنهم من بني خالد ابن الوليد وقال لعلهم من بني مخزوم من قريش وكفاهم ذلك فخرا ً 0

- قلائد الجمان للقلقشندي ص:245
(وخالد عرب حمص وخالد من عرب الحجاز يدعون أنهم من عقبه وقال الحمداني ولعلهم من سواهم من بني مخزوم فهم أكثر قريش بقية وأشرفهم جاهلية) و بقوله لعلهم يفهم تردده بمسألة انقراض ذرية سيف الله 0

- كتاب صفة جزيرة العرب للحسن بن احمد الهمداني المتوفي عام 334 هجري :
(أعراض نجد بيشة وتبالة والمراغة وأكثر ساكني المراغة قريش وبها حصنان أحدهما القرن المخزومي و الثاني البرقة سهمي ) وذكر ايضا ( مدينة بيش وحصية ابراق وفيه الاودية والامان ووادي بيش و عتوة ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود وهو لخولان وكنانة والازد وملوكه من بني مخزوم) 0

- كتاب أخبار الخلفاء لابن الساعي الف عام 666 هجري :
عند ذكره ولاية الحاكم بأمر الله أبو العباس (كان قد اختفى وقت أخذ بغداد ونجا ثم خرج منها وفي صحبته جماعة فقصد حسين بن فلاح أمير بني خفاجة فأقام عنده مدة ثم توصل مع العرب الى دمشق وأقام عند الأمير عيسى بن مهنا المخزومي الخالدي الذي سبق ذكر بيته أمير بني مخزوم وطي ورئيس الأحلاف من عرب الشام ) ص 141 و للتوسع راجع ص 138 و 139 0

- كتاب صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار للشريف عبد الله بن محمد سراج الدين الرفاعي :
عند ذكر سيف الله خالد بن الوليد وأن من عقبه محمد وعبد الرحمن وسليمان وأن لكل منهم ذرية وقال:
( وأما ما رواه العلامة ابن الأثير الموصلي في تاريخه من انقراض عقبه وأن النسابين أجمعوا على ذلك فهفوة مؤرخ لا يعبأ بها بل ان اجماع النسابين على أن لا عقب له في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وهذه الكلمة أوهمت ابن الأثير رحمه الله وقال بانقراض الذرية الخالدية بلا تؤدة ومثله ما حكاه العدواني رحمه الله ولا ريب لدى عامة المحققين من النسابين كابن السمعاني وعبد الغافر وغيرهما في أن عقب خالد منتشر في الشام ونجد والعراق ومنهم بمرو الروذ وبلاد الافغان وهم ألوف مؤلفة وصفوف مصففة وعصائب وافرة بادية وحاضرة) ص 5 0

- في كتاب الروض البسام للشيخ أبو الهدى الصيادي رحمه الله من ص 5 الى ص 18:
حيث قال بأن من أشهر بطون قريش التي انتقلت الى ديار الشام جماعات أكثرهم عددا بنو مخزوم ويقال لهم الان بنو خالد على أن الامير سيف الله خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه منهم وقد وصل سلفهم الى ديار الشام معه وبقيت ذريته المباركة فيهم و أنه انتشر منهم العدد الكثير وقال بأنه قال بعض المؤرخين ومنهم ابن الأثير رحمه الله أن ذرية سيدنا خالد
رضي الله عنه قد انقرضت وهذا خلاف المشهور المتواتر فان الامام السبكي وعبد الغافر والسمعاني والبقاعي وخلائق نصوا في طبقاتهم وتواريخهم على وجود الذرية الخالدية 0
وذكر ماقال شيخ الاسلام السراج في صحاحه من أن ما ذكره ابن الاثير في تاريخه من انقراض عقب خالد بن الوليد وأن النسابين أجمعوا على أن ذلك هفوة مؤرخ لا يعبأ بها 0
وقال ايضا صاحب الروض البسام بأن امارة ديار نجد ورياسة قبائلها كانت منحصرة في الامراء من بني خالد رضي الله عنه من عهد أحفاده الكرام وانهم انحازوا الى الاحساء وان بقاياهم الى الان بها وانه يقال لأسلافهم ال منيع وال عريعر وذكر بأن ال عريعر أبناء عم لامراء بني خالد بالشام0

- كتاب امتاع السامر :
جاء في ص 202 و ص 222 ان بني خالد المخزوميين كانوا في بيشة ثم تمركز بعضهم بأوضاخ بعالية نجد عام 642 و بقوا فيها حتى اجلاهم عنها بنو لام فتفرقوا في قرى سدير والوشم والعارض و القصيم والاحساء كما جاء ان من بني خالد ال حميد الذين منهم ال عريعر الذين سبق ان حكموا شرق الجزيرة 0
و جاء ايضا ص15 و ص 131انه من القبائل التي انضمت الى سعد بن مبارك العصفوري العامري للسيطرة على جنوبي نجد بنو خالد المخزومية الذين منهم بنو جبر أمراء نجد والاحساء فيما بعد 0
و جاء ايضا في ص 160 ان الفضل العيوني استنجد بحسان بن سليمان الاموي و انه ابقى عند الفضل العيوني حامية من بينها عشائر من قحطان ويام وجماعة من بيشة من بني خالد من بني مخزوم ولا تزال بقيتهم في بيشة و انه تفرع منهم بنو جبر الذين قد الت اليهم بعد ذلك سيادة الاحساء 0

- كتاب موجز سيرة خالد بن الوليد للشيخ سعيد العرفي ص 107:
أورد بحثا علميا تحت عنوان السلالة و ثبوت بطلان دعوى انقراض ذرية خالد بن الوليد حيث توصل الى عدم صحة القول بارث أيوب بن سلمة لدار
خالد بن الوليد بالمدينة و ذكر أن المنتسبين الى خالد بن الوليد ألوف مؤلفة في أقطار متعددة و يزيدون عن حد التواتر الذي يرجح ولا يعقل تواطؤهم بالانتساب لشخص لا وجود لذريته وخصوصا أن دعوى الانتساب لخالد خالية من أي مطامع دنيوية .

- كتاب مرأة جزيرة العرب لأيوب صبري باشا ص 317 :
ذكر أن قبيلة بني خالد تنقسم الى قسمين أحدهما ينتهي الى خالد بن الوليد رضي الله عنه و الثاني فينتهي الى اخوته وابناء عمومته وكلاهما
من بني مخزوم من قريش 0

كتاب تحفة الاسماع والابصار بما في السيرة المتوكلية من غرائب الاخبار وهو مخطوطة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء :
ذكر أخبارا عن ال خالد من بني مخزوم في الأفق الشرقي أي الجهة الشرقية من جزيرة العرب0

-كما ذكر وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام ج2 ص 449 ان عبدالكريم باشا كان ياخذ هو وافراد عائلته قسما من أوقاف جامع خالد بن الوليد بحمص لدعواهم الانتساب اليه0

في كتاب عشائر العراق للعزاوي ج4 ص 112 :
(بنو خالد من بني مخزوم العدنانية وانتشر الكثير منهم في العراق ونجد والشام وبلاد أخرى بادية و حاضرة وفي ابن الاثير ان ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه قد انقرضت لكن السبكي و عبد الغافر والسمعاني والبقاعي نصوا في طبقاتهم وتواريخهم على وجود الذرية الخالدية وترجموا كثيرا من أكابر رجالها وما رواه ابن الاثير من انقراض عقبه انما كان في المدينة المنورة وليس على وجه الاطلاق)0

-رسالة اخبار المستفيد بأخبار خالد بن الوليد لابن الحنبلي رضي الدين محمد بن ابراهيم الحلبي توفي 971 هجري حيث ذكر عددا من بني خالد بن الوليد رضي الله عنه وذلك من كتاب درر الحبب في تاريخ أعيان حلب ج2ص 195

-كتاب الأحواز قبائلها وأسرها لعلي نعمة الحلو ج4 ص 71 :
(بنو خالد من قبيلة بني خالد العربية ذات الشأن ويرجعون بنسبهم الى خالد بن الوليد كانت منازلهم على ساحل الخليج العربي ثم استوطنوا جنوبي الاحواز و حكمت المنطقة بلا منازع حتى تولى الشيخ سلمان بن سلطان امارة كعب العربية في الفلاحية فخضعت له)0

في التعليق على كتاب تاريخ عسير بتحقيق و تعليق محمد الوصال البشري ص 47 :
عند الكلام عمن جاؤا الى أوضاخ بنجد مانصه (ثم جاء اليها بنو خالد بقيادة سليمان بن موسى بن عبد الله المخزومي عام 642 هجري قادمين من بيشة بمن اشترك معه من قوة )0

– كتاب مسيرة الى قبائل الاحواز لجابر المانع ص 74 :
(بنو خالد بطن من بني مخزوم القرشية العدنانية )0

-كتاب عشائر شمالي الاردن لمحمود محسن فالح مهيدات ص 231 :
( بنو خالد ينحدر هؤلاء من البطل الإسلامي خالد بن الوليد المخزومي القرشي وهم عرب حمص) 0

- كتاب القبائل والعشائر العربية في خوزستان ليوسف عزيزي بني طرف: (تعد قبيلة بني خالد جزء من قبيلة بني خالد الكبيرة وهي منتشرة في كافة أنحاء العالم العربي وخاصة العراق والبحرين ويصل نسب بني خالد الى خالد بن الوليد القائد العربي الكبير) 0

– كتاب ال ربيعة الطائيون لفرحان أحمد سعيد: (بنو خالد من بني مخزوم من العدنانية انتشر الكثير منهم في العراق و نجد و الحجاز وبلاد أخرى بادية وحاضرة ) 0

كتاب القبائل العراقية ليونس ابراهيم السامرائي ص 202 :
( عشيرة بني خالد من بني مخزوم العدنانية ) 0

هذه مجمو عة من الادلة على أن بني خالد هم من ذرية سيف الله المسلول خالد بن الوليد المخزومي القرشي و من أراد المزيد من الأدلة الرجوع الى كتاب الاختيارات الزبنية للاستاذ عبد الله الزبن الخالدي 0

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 24-07-2008, 03:07 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز محمد البيز
عضو نشيط
 




عبدالعزيز محمد البيز is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور وما قصرت اخي الكريم على هذا الطرح الممتع المفيد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 26-07-2008, 09:25 AM
عضو نشيط
 




الســـاري is an unknown quantity at this point
 

 

حياك الله أخي الكريم

أحب أن أنوه على الآتي:

((.آل حرب ويعرفون بالحروب او الحروبي او الحرباوي او الحربي وهم غير قبيلة بني حرب العدنانية المعروفة))

قبيلة حرب خولانيه قحطانيه و ليست عدنانيه.

شاكر لك هذه المعلومات و اللتي تحتاج لقاريء متمكن أفضل مني لتمحيصها.

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 17-08-2008, 08:17 AM
عضو جديد
 




العاص القرشي is an unknown quantity at this point
 

 

البندق الساري
لاهنتم علي التعقيب

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 23-08-2008, 10:17 PM
عضو جديد
 




القوبع is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور على عرض النسب الرفيع

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 06-09-2008, 11:58 PM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
رميزان
مراقب و باحث في الأنساب
 




محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 

 

يرفع رفع الله قدر ن قراء وشكر

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 18-09-2008, 01:16 AM
عضو جديد
 




العاص القرشي is an unknown quantity at this point
 

 

بن جثلان ماقصرت علي المرور

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 18-09-2008, 08:32 AM
عضو مشارك
 




ابوطارق الشمالي is an unknown quantity at this point
 

 

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ابراهم وعلى ال ابراهم انك حميد مجيد



عرض مميز وشيق بارك الله فيك ،



تحياتي لك

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح


جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 02:24 AM ] .

 

Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
saad
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد