لا احد يصدّ بوجهه تعالوا نكتب 1000 حديث للرسول صلى الله عليه وسلم .. a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي > نصرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

لا احد يصدّ بوجهه تعالوا نكتب 1000 حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ..

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 18-07-2008, 04:16 AM
الصورة الرمزية لـ الشيخ سدحان
الشيخ سدحان الشيخ سدحان is offline
ذيب الجزيره
 





الشيخ سدحان will become famous soon enoughالشيخ سدحان will become famous soon enough
 
لا احد يصدّ بوجهه تعالوا نكتب 1000 حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ..

 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وخواتي اعضاء منتدانا العامر عدد الاعضاء في هذا المنتدى الغالي تقريبا

15,215 عضو، واللهم زد وبارك ،اللي ابي اوصل له انه فيه.....

فكرة قراتها فى احد المنتديات الاسلاميه وهى رواية 1000حديث للرسول عليه الصلاة والسلام

مع شرح مبسط ان امكن للحديث , وبذلك تعم الفائده للجميع , بشرط ان لايكون ضعيف او منقول .

وحنا قنوعين من 15,215 عضو ما نبي الا 1000 حديث ولاهوب صعب عليكم ان شاء الله كل مشاركه بحديث ، ويحق للعضو المشاركه اكثر من مرّه...

وانا ببدأ......

استعنا بالله الحديث الأول (((1)))

قال النبى صلى الله عليه وسلم


((( لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه )))


واعتقد ان الحديث واضح لايحتاج الى شرح




مــ ـنـقــ ـول
ذيب الجزيره

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 25-07-2008, 11:57 PM
الصورة الرمزية لـ عمر الشهوان
عمر الشهوان عمر الشهوان is offline
عضو نشيط
 





عمر الشهوان is an unknown quantity at this point
 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدق يهدي إلى البر , وإن البر يهدي إلى الجنة , وإن الكذب يهدي إلى الفجور , وإن الفجور يهدي إلى النار ) ‏
‏قال العلماء : معناه أن الصدق يهدي إلى العمل الصالح الخالص من كل مذموم , والبر اسم جامع للخير كله . وقيل : البر الجنة . ويجوز أن يتناول العمل الصالح والجنة . وأما الكذب فيوصل إلى الفجور , وهو الميل عن الاستقامة , وقيل ; الانبعاث في المعاصي . ‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا , وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) وفي رواية ( ليتحرى الصدق وليتحرى الكذب ) وفي رواية ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر . وإياكم والكذب ) قال العلماء : هذا فيه حث على تحري الصدق , وهو قصده , والاعتناء به , وعلى التحذير من الكذب والتساهل فيه ; فإنه إذا تساهل فيه كثر منه , فعرف به , وكتبه الله لمبالغته صديقا إن اعتاده , أو كذابا إن اعتاده . ومعنى يكتب هنا يحكم له بذلك , ويستحق الوصف بمنزلة الصديقين وثوابهم , أو صفة الكذابين وعقابهم , والمراد إظهار ذلك للمخلوقين إما بأن يكتبه في ذلك ليشتهر بحظه من الصفتين في الملأ الأعلى , وإما بأن يلقي ذلك في قلوب الناس وألسنتهم , وكما يوضع له القبول والبغضاء وإلا فقدر الله تعالى وكتابه السابق بكل ذلك . والله أعلم . ‏
‏واعلم أن الموجود في جميع نسخ البخاري ومسلم ببلادنا وغيرها أنه ليس في متن الحديث إلا ما ذكرناه , وكذا نقله القاضي عن جميع النسخ , وكذا نقله الحميدي . ونقل أبو مسعود الدمشقي عن كتاب مسلم في حديث ابن مثنى وابن بشار زيادة ( وإن شر الروايا روايا الكذب , وإن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل , ولا يعد الرجل صبيه ثم يخلفه ) وذكر أبو مسعود أن مسلما روى هذه الزيادة في كتابه . وذكرها أيضا أبو بكر البرقاني في هذا الحديث . قال الحميدي : وليست عندنا في كتاب مسلم . قال القاضي : ( الروايا ) هنا جمع روية , وهي ما يتروى فيه الإنسان ويستعد له أمام عمله . وقوله : قال , وقيل جمع راوية , أي حامل وناقل له . والله أعلم . ‏

ويشرفني اني اكون اول واحد يرد على الموضوع الاكثر من رائع .......

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 14-08-2008, 05:42 PM
الصورة الرمزية لـ الشيخ سدحان
الشيخ سدحان الشيخ سدحان is offline
ذيب الجزيره
 





الشيخ سدحان will become famous soon enoughالشيخ سدحان will become famous soon enough
 

 

جزاك الله خير ..وانا يشرفني انك اول عضو يرد علي ...

تسسسسسسسلم عالمرور

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 21-10-2008, 03:44 AM
الصورة الرمزية لـ بارعـــهـ
بارعـــهـ بارعـــهـ is offline
عضو دائم
 





بارعـــهـ will become famous soon enough
 

 

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه.


هذا حديث عظيم، فيه الخبر من النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤمنين أنهم على هذا الوصف. ويتضمن الحثّ منه على مراعاة هذا الأصل. وأن يكونوا إخواناً متراحمين متحابين متعاطفين، يحب كل منهم للآخر ما يحب لنفسه، ويسعى في ذلك، وأن عليهم مراعاة المصالح الكلية الجامعة لمصالحهم كلهم، وأن يكونوا على هذا الوصف فإن البنيان المجموع من أساسات وحيطان محيطة كلية وحيطان تحيط بالمنازل المختصة، وما تتضمنه من سقوف وأبواب ومصالح ومنافع. كل نوع من ذلك لا يقوم بمفرده حتى ينضم بعضها إلى بعض. كذلك المسلمون يجب أن يكونوا كذلك. فيراعوا قيام دينهم وشرائعه وما يقوِّم ذلك ويقويه، ويزيل موانعه وعوارضه.




موضوع مهم وقيم

اتمنى ان يكون له تفاعل اكثر

جزاك الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 15-12-2008, 03:03 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السدحان
عبدالله السدحان عبدالله السدحان is offline
عضو نشيط
 






عبدالله السدحان is on a distinguished road
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

قال الرسول عليه الصلاة والسلام(آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا أؤتمن خان)

يتناول الحديث السابق ذكر ثلاث علامات أو بالأصح صفات المنافق وهي الكذب في حديثه وعدم الصدق أو تحريه وكذلك الأخلاف في الوعود فلا تنتظر الوفاء بالوعد من منافق وكذلك الخيانه وعدم حفظ الامانه المودعه لديه.

تقبلوا فائق أحترامي وتقديري


 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 15-12-2008, 09:18 PM
الصورة الرمزية لـ صفاء
صفاء صفاء is offline
عضو v.i.p
 





صفاء is on a distinguished road
 

 

جزيتم خيرا موضوع فيه الخير الكثير --

عن انس بن مالك رضي الله عنه قال :مر رسول الله بابي عياش زيد بن الصامت الزرقي وهو يصلي ويقول :(اللهم اني اسألك بأن لك الحمد،لااله الا انت ياحنان
يامنان يابديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام ياحي ياقيوم فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :(لقد سألت الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا
سئل به اعطى )رواه احمد وغيره ،وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم 0

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 22-12-2008, 08:50 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السدحان
عبدالله السدحان عبدالله السدحان is offline
عضو نشيط
 






عبدالله السدحان is on a distinguished road
 

 

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول:((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة))ألا ان القوة الرمي ألا ان القوة الرمي ألا ان القوة الرمي. رواه مسلم

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 22-12-2008, 08:59 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السدحان
عبدالله السدحان عبدالله السدحان is offline
عضو نشيط
 






عبدالله السدحان is on a distinguished road
 

 

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلّغها عني ،فرب حامل فقه غير فقيه ،ورب حامل فقه الى من هو أفقه منه)) للحديث روايات عديده وهذه الروايه لابن ماجه في سننه

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 22-12-2008, 09:04 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السدحان
عبدالله السدحان عبدالله السدحان is offline
عضو نشيط
 






عبدالله السدحان is on a distinguished road
 

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)) رواه مسلم

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 22-12-2008, 09:07 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السدحان
عبدالله السدحان عبدالله السدحان is offline
عضو نشيط
 






عبدالله السدحان is on a distinguished road
 

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))رواه مسلم

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 22-12-2008, 11:46 PM
الصورة الرمزية لـ صفاء
صفاء صفاء is offline
عضو v.i.p
 





صفاء is on a distinguished road
 

 

عن ابي هريره رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(الايمان بضع وسبعون شعبه افضلها قول ان لااله الا الله وادناها اماطة الأذى عن

الطريق والحياء شعبه من الايمان 0) متفق عليه واللفظ لمسلم 0

يبين لنا الحديث ان الايمان مراتب متفاوته --وان الصفات الفطريه كالحياء

تزيد في الايمان اذا استعملت في طاعة الله عز وجل 0

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 23-12-2008, 12:37 AM
الصورة الرمزية لـ العصلا
العصلا العصلا is offline
عضو نشيط جداً
 





العصلا is an unknown quantity at this point
 

 

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه )

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 26-12-2008, 02:53 AM
الصورة الرمزية لـ عذوق
عذوق عذوق is offline
عضو نشيط
 





عذوق is an unknown quantity at this point
 

 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كَانَ لأَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ قَالَ: "كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ الله بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمُ الفِطْرِ وَيَوْمُ الأَضْحَى" أخرجه النسائي (1 / 231) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2 / 211) ، وأحمد (3 / 103 , 178 , 235 , 250). سئل سماحة العلامة الوالد عبد العزيز بن باز: بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم؟ فأجاب: لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول: "وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان

 

الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 27-12-2008, 04:00 AM
الصورة الرمزية لـ بارعـــهـ
بارعـــهـ بارعـــهـ is offline
عضو دائم
 





بارعـــهـ will become famous soon enough
 

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: َقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى لِي هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ"

قَالَ العَلّامَةُ السِّنْدِيُّ فِي "شَرْحُ سُنَنِ ابْنِ مَاجَه": (بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ) أَيْ فَيَنْبَغِي لِلْوَلَدِ أَنْ يَسْتَغْفِر لِلْوَالِدَيْنِ. انْتَهَى كَلَامُهُ رَحِمَهُ الله.





. أخرجه أحمد (2/509 ، رقم 10618) ، وابن ماجه (2/1207 ، رقم 3660) ، والبيهقي (7/233 ، رقم 14116). وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/93 ، رقم 29740) ، والطبراني فى الأوسط (5/210 ، رقم 5108) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (4 / 129).

 

الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 27-12-2008, 11:28 PM
الصورة الرمزية لـ زهـــــور
زهـــــور زهـــــور is offline
عضو ملكي
 





زهـــــور will become famous soon enough
 

 


حدثنا آدم بن أبي أياس قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه).

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 01:38 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www