عدم توثيق الشعر أضاع الحقوق.. دبيان بن عساف نموذجاً a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

عدم توثيق الشعر أضاع الحقوق.. دبيان بن عساف نموذجاً

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 10-07-2008, 11:36 AM
الصورة الرمزية لـ شقراء 1
شقراء 1 شقراء 1 is offline
:: عمدة أخبار الجماعة ::
 





شقراء 1 has a spectacular aura aboutشقراء 1 has a spectacular aura about
 
B9 عدم توثيق الشعر أضاع الحقوق.. دبيان بن عساف نموذجاً

 

عدم توثيق الشعر أضاع الحقوق.. دبيان بن عساف نموذجاً






بداح السبيعي


من قضب لحيتك عدا على الشارب =

"دبيان بن عساف أو الشاعر الشعبي الظاهرة، من عباقرة الشعر الشعبي، كلما ألتقى براوية أو شاعر من قبيلة سبيع أسأله عن ما يحفظه له.. اجمعوا ما كتبه الشاعر الذي أبدع في عصر ندرت به الثقافة والإطلاع، لأن حرفه تحتوي على عمق في المعنى وعبقرية في الابتكار.."، يمثل هذا الاقتباس أول دعوة صريحة من خلال الصحافة لجمع الإنتاج الشعري للشاعر الكبير دبيان بن عساف السبيعي ( 1318- 1404ه) رحمه الله، وقد أطلق هذه الدعوة الإعلامي والشاعر راشد بن جعيثن قبل وفاة ابن عساف بأيام معدودة، وكأنه يتنبأ بحس الشاعر والإعلامي المتمرس بضياع شعر الشاعر، أو يعلن عن خوفه من إهمال شعره أو اختلاطه مع أشعار غيره من الشعراء، وبعد مضي أكثر من خمسة وعشرين عاماً على تلك الدعوة أو المطالبة لا يزال شعر ابن عساف متفرقاً بين المؤلفات و أذهان الرواة، وحدث بالفعل ما كان يخشاه الأستاذ راشد بن جعيثن، وبصرف النظر عن الأسباب التي أسهمت في إعاقة جمع أشعار دبيان بن عساف نجد بأن عدم صدور ديوان يلم شتات قصائد الشاعر تسبب في الوقوع في الكثير من الأخطاء، التي منها ما يتعلق بقصائد الشاعر نفسها، ومنها ما يتعلق باسمه أو سنة ولادته أو وفاته، ولو بدأنا باسم الشاعر لوجدنا بأن الكثير من المؤلفين قد نقلوا عن الشيخ عبدالله بن خميس - متعه الله بالصحة - الخطأ الذي وقع فيه حينما ذكر في "تاريخ اليمامة" (ج5/ط1407/1ه) بأن اسم الشاعر هو: "دبيان بن عساف أبو ثنين مع أن الصحيح هو ما أورده راشد بن جعيثن في مقال كتبه بعد وفاة الشاعر بأسبوعين تقريباً، وأشار فيه إلى أن دبيان بن عساف من الصملة من سبيع، فالشاعر من عائلة العساف من الصمله، كذلك نقلت الكثير من المصادر عن ابن خميس في مؤلفه السالف الذكر وغيره بأن سنة وفاة الشاعر هي 1405ه، مع أن الصحيح هو ما ذكرته في بداية هذا المقال وهو أن سنة وفاته هي 1404ه. ومن الطريف أن أشير إلى أن الدكتور سعد الصويان قد وقع في خطأ يمكن أن نسميه (خطأ مركباً) فيما يتعلق باسم الشاعر، أو يمكن أن نقول بأنه قد نقل لنا هذا الخطأ من المراجع التي استقى منها، فقد ذكر في فهرسته أن اسم الشاعر هو: دبيان بن عساف أبو ثنين السبيعي (من الصمله من بني عمر)، والصحيح هو ما أشرت إليه قبل قليل، إذ لا يمكن أن يكون الشاعر من الصمله ومن عائلة آل أبوثنين في آن واحد!.

وإذا انتقلنا لقصائد الشاعر لوجدنا بأن عدد القصائد التي يتم تداولها في المؤلفات أو في الصحافة لا تكاد تجاوز عدد أصابع اليدين إلا قليلاً، مع أن دبيان بن عساف من الشعراء الذين عرفوا بغزارة إنتاجهم الشعري، وقد رصد (أو أحصى) له الدكتور سعد الصويان في مؤلفة الفريد (فهرست الشعر النبطي) عدد 13قصيدة تم نشرها في المؤلفات التي تهتم بالشعر الشعبي، وإحدى تلك القصائد أو المقطوعات التي أوردها ليست له، وهي التي يقول مطلعها:

يوم عديت أنا الرجم معتجلي =

فهذه المقطوعة نسبها ابن خميس للشاعر في (من القائل) و(الشوارد)، ونقلت عنه العديد من المصادر نسبتها لابن عساف، ولعل أبرزها (ديوان السامري والهجيني) للأستاذ محمد الحمدان الذي نسبها للشاعر ولغيره أيضاً، وكذلك فقد نسب الحمدان في (السامري والهجيني)للشاعر مقطوعتين صغيرتين ليستا له، دون أن يشير إلى مرجعه، ويقول مطلع إحداهما:

يا بنت يا أم العيون السود =

وتى لا تضيع مني مساحة المقال في تتبع الأخطاء التي أسهم فيها عدم جمع نتاج الشاعر، أود أن أستغل ما تبقى منها في الإشارة إلى بعض روائع الشاعر دبيان بن عساف التي لم تنشر، أو لم تلق نصيباً وافراً من النشر، علماً بأن اهتمام الشاعر قد انصب بشكل كبير على غرضي الغزل والمدح، ومن قصائده الجميلة في الغرض الأول قصيدة يقول في بعض أبياتها:
نهار الخميس اللي مضى يوم عيد الله =
تواجهت أنا واللي زهى قذلة هله =
على شوفته فزيت وارجعت بسم الله =
ذكرت الوليف اللي غدا بالغلا كله =

ويقول في إحدى غزلياته أيضاً:

شفت لي عسلوجتن زينة شبابي =
غضتن نبنوبتن حشو الثيابي =
بطن حمراً حايل قدم الركابي =
يا حلي معذبة راعي المحابي =
لا تصوبني على ذاك الصوابي =
أمك اللي مذهبتني في شبابي =

ويقول أيضاً:

يا وجدي على الحمرا الخفيفي =
لا ردوم ولا هي بالضعيفي =
ما حلا وقت تفريق النكيفي =
كود يبرد لها بقلب صخيفي =
يالله اليوم يا الوال اللطيفي =
غير هم الطمع هم الرديفي =
في رجا العذب عند الله بضيفي =
تلني تلة الحبل العسيفي =
بو ثمان كما الحب النظيفي =
كن في لبته قطن نديفي =

ونجد بأن الموقع الإلكتروني للدكتور سعد الصويان قد تميز بإيراد بعض قصائد الشاعر التي لم ترد لدى غيره، إذ نجد في قسم التسجيلات الصوتية تسجيلاً قديماً يحاور فيه الصويان أحد رواة قبيلة سبيع حول الشاعر دبيان بن عساف وأشعاره، ومن قصائد الشاعر التي وردت في التسجيل:

عسى السحاب اللي نصوبه مراديف =
وعسى الحفر بد الليالي يجي ريف =
حتى ليا جاء نقضة الجزو بالصيف =
مدهال ترفات البني المواليف =
وقد وقفت رجلي بجوه مواقيف =

وللشاعر في غرض المدح الكثير من القصائد، ولكن أجملها وأقواها في نظري هي القصائد التي أبدعها الشاعر في مدح الأمير محمد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله.

في ختام هذا الاستعراض السريع ربما أن السبب في وقوع الأخطاء في اسم الشاعر أو في سنة وفاته أو في نسبة بعض أشعار الشعراء الآخرين إليه أو العكس، لا يعود إلى المؤلفين والباحثين الذين اشرت إليهم هنا، ولكنه يعود في الدرجة الأولى إلى طبيعة الحياة التي كان يعيشها الشاعر، فالشاعر دبيان بن عساف - رحمه الله - مثال للشاعر البدوي الذي لا يحلو له الاستقرار في مكان واحد، ولذلك فقد ظل طوال حياته متنقلا بين الدهناء والصمان ورماح وحفر العتش والرياض والكويت والعراق وغيرها من الأماكن، ولعل هذا السبب هو العامل الرئيسي أيضاً في صعوبة جمع قصائد الشاعر، ومع ذلك آمل أن يخرج ديوان الشاعر في وقت قريب وبالصورة التي تليق بمكانته الشعرية.

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 11-07-2008, 12:02 AM
الصورة الرمزية لـ سعود الصبي
سعود الصبي سعود الصبي is offline
:: نائب المشرف العام ::
 






سعود الصبي is just really niceسعود الصبي is just really niceسعود الصبي is just really niceسعود الصبي is just really nice
 

 

الله يرحمه ويغفر له
إستمتعت مابين الحكمة والغزل

أخوي شقراء 1

عافاك الله

 


::: التوقيع :::

أحياناً يكون أبلغ رد هو عدم الرد


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 05:22 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www