مقابلة مع الشاعر الكبير احمد الناصر الشايع a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

مقابلة مع الشاعر الكبير احمد الناصر الشايع

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 08-12-2003, 11:28 PM
الصورة الرمزية لـ فرز الوغا
فرز الوغا فرز الوغا is offline
عضو نشيط جداً
 





فرز الوغا is an unknown quantity at this point
 
مقابلة مع الشاعر الكبير احمد الناصر الشايع

 

أجرى المقابلة الشاعر
عبدالرحمن المدعج
في بدايات أحمد الناصر. من هو الشاعر الذي كان يتمنى الوصول الى مستواه ؟

أولاً الشاعر ملك للناس وليس لنفسه " مثل الشارة " وكل شاعر يعجبني شعره أتمنى أن اصل الى مستواه .. حتى الآن .. وكل قصيدة جميلة لاأخجل ابداً أن اتمنى أنها لي

من أول من قام بتدوين الشعر واي الكتب المدونة أقرب الى الصحة .. وكيف فكر " احمد الناصر " في وقت مبكر بتدوين شعره في كتاب خاص . ومن الذي اختار له مسمى " نسمات الربيع " ؟

لا اعلم من أول من قام بتدوين الشعر . وأقرب الكتب المدونة للصحة برأيي تدوين منديل الفهيد والسبب وجود قصص كشواهد للقصائد وفكرت في تدوين شعري بعد ان نصحني بعض الاصدقاء بتدوينها والتي كانت قصائد الطفولة والشباب
والذي اختار لديواني إسم نسمات الربيع وكتب مقدمته الأستاذ الكبير عبدالكريم الجهيمان

يقال للشعر نبطي وعامي وشعبي . أي هذه المسميات أقرب الى الصحة من غيره؟

الاقرب ان يسمى عربي وكل هذه التسميات مبتدعة . فهو ليس انجليزي ولا هندي ولاعجمي

كان هناك مايسمى بالشعر ( الريحاني) و ( الدرسعي) ماهي . وماالذي كان يدعو لوجودها ؟
ومن اشهر من كان يقولها .وهل هناك انواع من الشعر غيرها كانت تستعمل في الماضي ثم توارت وهل يمكن الحصول على أمثلة منها ؟

الريحاني إسم مصطلح يستعمل مثل " شفرة البرقية" لا يعرفه الا من تعاطاه ويعرف أسراره . وذلك للحديث عن غرض معين تريد أن يعرفه أحد من الجمهور ، وتريد أن تتحدث عنه مع من يقابلك " والدرسعي" نفس الشيئ. وكذلك الابجدي وهي أنواع قديمة من الشعر أكثر من يتعاطاها " ابن شريم" في محاوراته وقصائده
مثال ذلك
" الابجدي" : يرمز للأشياء ببداياتها مثلاً : الألف من الاوادم والباء من البتول ، والتاء من التمور ، والجيم من الجلود ، والحاء من الحديد وهكذا كأن تقول
كيف سموك باثنين وثلاثين جيم وانت تستاهل اكثر مير اهلك بخلاء
الاسم باثنين وثلاثين جيم
: الدرسعي" عدل والله يحب العدل واللي مايحبه ضميره خالي . " ابن شريم "
" الريحاني" . اربعمية وسته في بحر فيلكا واربعين يعرفها كل رجل نبيه
وهذا البيت من نوع الريحاني والابجدي معاً

كان الشعراء في مامضى لاينظرون بعين الاعتبار للقصيدة القصيرة . فهل لطول القصيدة صلة بفحولة الشاعر وطول نفسه ؟

الاجابة على هذا السؤال صعبة . ولكن بعض الشعراء يختصرون المعنى لتحفظ القصيدة بسهولة ويكون من السهل فهمها

عروس الشعر والألفية لم يعد أحد يقولها .فما الذي كان يدعو لوجودها ولماذا اندثرت ؟

هذه الانواع اختيار للشاعر ورغبة منه للتعبير عن أشياء خاصة بنفسه تتطلب هذا النوع من الشعر . فمثلاً عروس الشعر " شخصية وهمية لأمرأة جميلة يحاورها الشاعر إذا أراد أن يتحدث عن أشخاص بالمدح والذم ويبدأ بعرض هؤلاء الأشخاص عليها فيقول أزوجك فلان مثلاً فتعطي رأيها به بصراحة . وهذا قد يسبب بعض الإحراج للأشخاص الذين لا ترغبهم أولا تحبهم ولذلك فموضوع عروس الشعر أصبح من الصعوبة جداَ التعبير عنه . أما الإلفية فلم تندثر وأعتقد أن رغبة الشاعر هي المسؤولة عن رغبته
وربما تكون الرغبة فيها من قبل الجمهور قليلة بسبب طولها لذلك تقل الألفيات

"الحداء" ماهو . وما موطنه الأصلي . وما مقاله ؟

الحداء نوع من الشعر خفيف الوزن ولا يتعدى البيتين أو الثلاثة . ويستعمل أيام المغازي وركوب الخيل لتشجيع الناس من أجل الدفاع عن أنفسهم .وكذلك لتنشيطهم للعمل مثال " ياربعنا مامن صديق جمعين والثالث بحر "
" يالله ياعدل النظر اجعل لنا صيت وكار "

" الهذّ " و" الدّيونه " كيف ؟

الهذ أحد يقول لها هل ّ وواحد يقول عدّ وهي أسماء لطريقة إلقاء القصائد بدون لحن . والديونة عندنا في نجد تسمى بهذا الاسم . وفي الحجاز تسمى المجالسي كأن يكون راوية أو شاعر في مجلس ويطلب منه أن يسمعهم فيقولون ديونه علينا يافلان ، فيبدأ الغناء بلحن وهذا مايسمى بالديونة

أغاني الحصاد والصرام " الجداد " والختام والسواني والبناءوالزعابة من كان يبدعها ؟ وما أمثلتها ؟

هذه الأنواع من الأغاني تأتي على شكل اختيارات من البحور الخفيفة . ويرجع اختيار الأبيات التي تغنى للمغني نفسه أو المجموعة التي تغني والأمثلة كثيرة جداً . ولا يوجد نوع معينين يصلح لهذا الغرض . ففي كل بلد للناس أهازيجهم الخاصة التي ربما تكون وليدة اللحظة

ما الأوزان التي ابتدعها أحمد الناصر، ولم يسبقه إليها أحد ؟

أوزان الشعر وطروقه كثيرة . منها بعض الأوزان التي لم أسمع أن أحد سبقني إليها وربما هناك من سبقني إليها مثل " المعوشر " " والذي يتكون من عشرة مواقف مثل
لو كل من ناديت يوحي _يوم أنادي _ ماضاق صدري في حياتي _ والنوم ما حارب عيوني _ والحب جرحه ماشكيته _ مار الفراق مصيبة _ باح سدي _ كم واحد بيّح بسدّ _ من عصر أبو زيد الهلالي _ والناس مافيهم حميه
وكذالك المثومن على نفس النمط يكون للبيت ثمانية مواقف . وكذلك المسودس والمروبع وهكذا والبحور الطويلة كذلك وهي كثيرة جداً
أغاني الأطفال المصاحبة لألعابهم هل هي متوارثة ، ومن الذي ابتدعها ؟ مع أمثلة منها

لاأعلم شيئاً عن هذا النوع من الأغاني

العرضة لها اوزان خاصة بها . لايغني عليها العرضة . ماهي ؟
ومن اشهر من قال العرضة ؟

اوزانها كثيرة جداً ومعروفة عند الجميع ولا يمكن تحديدها ابداً . والمشاهير من شعراء العرضة كثيرون

الامثال . من الذي وضعها أم انها شيئ متوارث عن الاجداد ؟

منذ بدأ الله الخليقة والامثال تقال وتتردد بين الناس ولا زالت وسوف تستمر الى ان يشاء الله

في زمن ابن سبيل ..... وزمن العوني وابن لعبون . وغيرهم كان هناك شعراء لم يصل الينا من شعرهم الا القليل . لماذا ؟

رغم الاهتمام بالشعر في ذلك الزمان ألا انه لم يكن هناك تسجيل ولا كتابه كما هو موجود في الوقت الحاضر . وربما لم يصلنا من شعرهم الا القليل لأنه لايوجد من يدون شعرهم . والراوية عن طريق المشافهة يحدث فيها تغيير للشعر وربما تنسب قصيدة لغير قائلها وتكتب باسم شاعر آخر كما نسمع من نسبه قصيدة لاكثر من شاعر . اما الذين اشتهروا فقد كان في بيئتهم التي عاشوا فيها من يكتب ويدون شعرهم كونهم يعيشون في الحضر . اما البدو فكان من الصعب ان يجدوا من يدون اشعارهم . وكل بلد فيها شعراء اكثرهم لايعرف الا في بلده ، وبعد موته يموت شعره معه اذا لم يكن مكتوباً

انتشار الشعر وانحساره مالذي يحكمه ؟ ومتى كان الشعر مزدهر اكثر ؟

يحكم انتشار الشعر وانحساره الاهتمام وقلة الاهتمام به ، ومتى كان الشعر مزدهراً اكثر للانستطيع تحديده . ولكن في الماضي كان لدى الناس رغبة في حفظ الشعر اما الآن فالاهتمام بالشعر قد تغير واصبح تجارة . ومحبي الشعر يكتفون بقراءته فقط بسبب كثرته

كان للشاعرقبل 50 سنة احترام وتقدير كبيرين ، هل ينظر للشاعر في مجتمعه الآن مثل تلك النظرة ؟

كان الشاعر في ذلك الوقت لسان قومه . يتكلم عنهم ويعدد مفاخرهم أما الآن فقد تغير دوره . وكل شاعر محترم وقوي بأخلاقه وشعره ينظر له باحترام وتقدير كما كان في السابق . في مجتمعه وفي غير مجتمعه

كيف يمكن ان نفرق بين شعر الرجل وشعر المرأة ، اذا قيلت القصيدة دون ذكر صاحبها ؟

منهج المرأة معروف وكذلك منهج الرجل . وكل شخص يتذوق الشعر يفرق بين منطق وذكاء المرأة ، مع العلم ان بعض شعر النساء يفوق شعر اكثر الرجال بكثير . ومع ذلك يمكن تمييز شعرها عن شعر الرجل لان عاطفة المرأة عند غضبها او فرحها تكون صريحة اكثر من الرجل

الشعر الهلالي . هل له علاقة ببني هلال ؟ وهل بني هلال هم بني هلال المغرب ومصر ؟

نعم شعر بني هلال لبني هلال . وهم الموجودون في المغرب ومصر

الى اي تاريخ يرجع شعر الرد ؟ واين كانت بدايته ؟ ومن كان ابرز من يقوله ؟واين كان ازدهاره اكثر ؟

لا احد يستطيع تحديد تاريخه وحسب علمي كانت بدايته من الحجاز . وبالنسبة لأبرز من يقوله ، فالإجابة صعبة ولكن الذين اعرفهم على سبيل المثال : علي بن عايد النفيعي ولافي العوفي الحربي . ومستور بن كريع ، واحمد الازوري وحاسن المطرفي في الحجاز
اما شعراء نجد فمنهم سليمان بن شريم ، وعبدالله بن دويرج ، علي ابو ماجد ، عبدالله لويحان ، وفي الخليج صقر النصافي ، ومرشد البذالي رحمة الله عليهم واما الموجودون ففيهم البركة واتمنى ان يصلو الى مستوى من كان قبلهم

النقل والفتل .. ماهو ؟ وهل من الضروري ان يكون بين الشاعر والشاعر الآخر معنى
يدورون حوله ؟ وهل يمكن ان تقوم ردية بين شاعرين لايعرف احدهما الآخر الي في الملعب ؟ وعلى اي شيئ يعتمد شعر الرد بالدرجة الاولى ؟ وماهي اصعب طروف الرد وما مسمياتها ؟

النقض والفتل هو سؤال وجواب مقنع بين الطرفين . ولا يمكن ان يتحاور شاعران بدون معنى يدورون حوله والا مافائدة التعب والسهر . وطبيعي ان تقوم محاورة بين ساعرين لايعرف احدهما الآخر وهذا سيئ جميل ويفضله شعراء الرد ، واحسن ماتكون محاورات اذا كانت على هذه الشاكلة . وذلك لأن المواضيع تكون كثيرة . ومثلاً سؤال الشاعر للآخر عن نفسه وبلده وقبيلته تتعدد حولها المواضيع والاساليب والطرق التي يسلكها الشاعرين لمعرفة بعضهما البعض . وهذا ممتع جداً للشاعرين . وانا شخصياً احب هذا النوع من المحاورة وافضله على غيره . ويعتمد شعراء الرد بالدرجة الاولى على عقول الشاعرين والقدرة والذكاء والتجربة لان التجربة مدرسة للابداع . وطروق الرد الصعبة كثيرة جداً وقد تصعب على شاعر وتهون على آخر وعدم القدرة على هذا النوع لاتقلل من قيمة الشاعر اذ ان تجربة احدهم ربما تكون اكبر من الآخر . ولكن يجب على الشاعر المجرب ان يراعي ظروف خصمه المبتدئ . وليس لطروق الرد مسميات خاصة بالنسبة لي "اي الطروق التي ابتدعتها " فهي موزونه ومقفاة بطريقة خاصة وجديدة . قد تكون عسيرة بعض الشيئ . والطروق العادية معروفة وتغنى دائماً

بالنسبة للطروق العسيرة التي ابتدعها احمد الناصر . متى يلجأ اليها ؟

عندما يكون في الملعب شاعر سفيه يتعدى بكلامه حدود الادب . اعطيه من هذا النوع دون ان اسبه او اعتدي عليه بكلام جارح وقد يعجز عن الرد فيرتاح ويريح . اما بالنسبة للشعراء المتمكنين الذين يستطيعون بدع طروق عسيرة فأنا استعمل هذا النوع حسب الحاجة والموضوع

بعض شعراء الوقت الحاضر يكتبون قصائدهم على طروق الرد والعرضة . فهل هناك طروق لايجوز ان يكتب عليها شعراء النظم ؟وماهي ؟

لايوجد طروق خاصة لكتابة شعر النظم . كل شاعر يكتب على القلفية والوزن الذي يريده

اكثر شعراء الرد عرفوا بهذا اللون فقط . هل يتعذر على الشاعر ان يبدع في اكثر من غرض ؟ مع انكم ابدعتم في اكثر من غرض

ليس كل شاعر يجيد الرد والنظم مع ان هناك شعراء شعراء يجيدون النوعين وهذا راجع لميول الشاعر واستعداداته

نعرف ان قصائد احمد الناصر غني منها الكثير ومنذ زمن بعيد عن طريق بعض المطربين . فهل للاغنية دور في اتساع دائرة عشاق شعر احمد الناصر ؟ ومن ابرز من تغنى بقصائدك ؟

شعر احمد الناصر انتشر قبل ان يغنيه المطربون . واعتقد ان اكثر من تغنى بقصائدي الفنان سلامه العبدالله ، وانا لا استمع للأغاني اطلاقاً ولا ادري من يغني قصائدي

يقال ان الشاعر اكثر من يعرف اقرب الالحان لقصائده قبل ان تغنى . فهل لحنت قصيدة لمطرب وغناها بنفس اللحن الذي اقترحته ؟

لا اعتقد فربما غنى شخص قصيدة شخص آخر بلحن لم يخطر على بال قائلها ولا يمكن ان يغنيها بهذه الطريقة . اما بالنسبة لي فلم يسبق ان اقترحت لحناًلقصيدة لتغنى ابداً




ابو مطخس

 


::: التوقيع :::

يــا أمــة الـحــق مــاذا بــعــد هـــل قُـتــلــت
......................................... فـيـنــا الـمــروءات و اسـتـشــرى بـنــا الــخــور

أمـــا لــنــا بــعــد هـــذا الـــذل مـعـتــصــمٌ
...................................... يـجــيــب صــرخــة مـظــلــوم و يـنــتــصــر

أمــا لـنــا مـــن صـــلاح الــديــن يُـعـتـقــنــا
.......................................... وقــد تـكـالــب فـــي اسـتـعـبــادنــا الـغــجــر

يـــا أمـــة الــحــق إنـــا رغـــم مـحـنـتــنــا
................................... إيــمــانــنـــا ثـــابــــت بالله نــصــطــبـــر

فــقــد يـلــيــن زمــــان بــعـــد قــســوتــه
............................................. و قـــد تــعــود إلـــى أوراقــهـــا الــشــجــر


 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 09-12-2003, 03:59 AM
سفير المعاني سفير المعاني is offline
شاعر
 





سفير المعاني is on a distinguished road
 

 

[CELL=filter:;]
الغالي
ابو مطخس

اسعد الله اوقاتك بكل خير
واشكرك على اتاحة الفرصه
لنا للاطلاع على هذه المقابله
المفيده من شاعر بقامة احمد
الناصر الشايع ادامه الله بصحه
بارك الله فيك اخي
تقبل تحيات
محبك
سفير المعاني
[/CELL]

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 09-12-2003, 10:40 AM
الصورة الرمزية لـ بن طخيس
بن طخيس بن طخيس is offline
عضو نشيط
 





بن طخيس is an unknown quantity at this point
 

 

ياروحىياابو مطخس

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 11-12-2003, 01:08 AM
الصورة الرمزية لـ فرز الوغا
فرز الوغا فرز الوغا is offline
عضو نشيط جداً
 





فرز الوغا is an unknown quantity at this point
 
الاخ الغالي سفير المعاني

 

ايعد الله اوقاتك بالف خير , والعفو .

تقبل تحيات اخوك المحب



ابو مطخس

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 11-12-2003, 01:10 AM
الصورة الرمزية لـ فرز الوغا
فرز الوغا فرز الوغا is offline
عضو نشيط جداً
 





فرز الوغا is an unknown quantity at this point
 
الاخ الغالي بن طخيس .

 

تسلم روحك ياللي معيي تعلمني من انت . :R




ابو مطخس

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 07:29 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www