فرقتهم الديار وبقيت هذه القصيدة شاهداً على الحب a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

فرقتهم الديار وبقيت هذه القصيدة شاهداً على الحب

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 14-06-2008, 08:26 AM
الصورة الرمزية لـ شقراء 1
شقراء 1 شقراء 1 is offline
:: عمدة أخبار الجماعة ::
 





شقراء 1 has a spectacular aura aboutشقراء 1 has a spectacular aura about
 
06 فرقتهم الديار وبقيت هذه القصيدة شاهداً على الحب

 

عليا وأبو زيد الهلالي
فرقتهم الديار وبقيت هذه القصيدة شاهداً على الحب




سعد الحافي


تقول فتاة الحي عليا ودمعها =
ياركب ياللي من عقيل تقللوا =
عليها غلمان لكن وجوههم =
واليا لفيتوا سلم الله حيكم =
فيكم من يلفي على بنت عوهج (2) =
وفيكم من ملفاه غما كسيحه =
وان كان جا باغ نباها (3) حليلها =
وكم من صموت الحجل تبلا بعاقه =
أوصيكم وصاة ما تثقل اركابكم =
قولوا لابا زيد ترا نجد مخصبه =
ابا زيد حب الناس عام وينقضي =
ابا زيد ما يرجع الضايع العزا =
ابا زيد من الله من مل قربكم =
ابا زيد من بذر الشعير استرده =
ابا زيد زلبات السبايا مغره =
والله لولا البحر بيني وبينك =
حايل ثمان سنين ما مسها النيا (5) =
لكن بني البدو يمشطن ذيلها =
ولكن صريخ المرو من تحت خفها =
ولكنها في الحزم الادنا نعامه =
غزالية المقدم جمالية القفاء =


نسب الشاعرة وعصرها:

عاشت شاعرتنا في القرن الخامس الهجري واشتهرت بعليا الهلالية لارتباطها بقصة عشق مع أبي زيد الهلالي ويذهب بعض الرواة إلى أنها من قبيلة عبيدة، ويقوي ذلك ما يحفظه الرواة من أن والد عليا كان شيخاً على قبيلة معادية لبني هلال أشتهر بمربط خيل ذهب أبو زيد الهلالي للسطو على خيله فتعرف على عليا كما أن هناك أبياتاً يقول فيها:


علمي بعليا والقنا يذرع القنا =
عيوا على عليا عبيده كلهم =
وعيا على عليا علي بن عمها =
ندسني عساها تندسه حية الثرى =

فيكون أبو زيد ذكر في الأبيات حزوى وهي مورد ماء غرب عروق سبيع في قاع يسمى قاع حزوى في منطقة الطائف بالجزيرة العربية. إلا أن هناك حزوة اسم مورد ماء ومنه يمتد إلى الشرق الجنوبي عرق رملي يسمى عرق حزوة في الدهناء بالجزيرة العربية وهذا يقوي الشك في أن عليا من بني عبادة بن عقيل حيث دلت كتب التاريخ على أن منازلهم في القرن الخامس بين نجد والعراق وكذلك نجد عليا في هذه القصيدة توصي ركباً من بني عقيل.

ويقول الرواة في الجزيرة العربية أن أبا زيد الهلالي لم يتزوجها وإنما بينهم عشق فقط والروايات الأخرى في ليبيا وتونس تذكر أنها زوجته.


دراسة النص

تعددت روايات هذه القصيدة تزيد أبياتها وتنقص سواء من الرواة أو ما كان مدوناً في المراجع وقد اعتمدت هنا على ما ورد في مخطوطة ابن يحيى، هذا بالإضافة إلى نسبة بعض الأبيات منها إلى شعراء آخرين لهم قصائد على نفس البحر والقافية.

وتعد هذه القصيدة من عيون الشعر الهلالي والنسائي وقد أبدعت الشاعرة في وصف الركب وقسمت أصناف النساء وما يلاقيه زوج كل صنف وكأنها تنصحهم بحسن الاختيار فقد تبتلى المرأة ذات الخلق برجل أحمق وقد يبتلى الرجل ذو الخصال الحميدة بامرأة سيئة، ثم تذكر وصيتها لهم والتي هي ليست شيئاً يحمل وإنما إبلاغ أبو زيد بأن نجد قد عمها الخصب، وتذكره بعلاقة الحب المتميزة التي تربطهما، وأن المفقود لا يعيده السلوان كما أن العذل لا ينفع المحب، متذكرة وقت الرحيل والفراق والذي لم يأت برغبتها وتدعو على من لم يبك ذلك اليوم وتؤكد أن الجزاء من جنس العمل فمن يزرع الشعير سيجنيه ومن يقدم الجميل سيجده ثم تشير إلى أن الخيل لا يعتمد عليها في السفر البعيد وإنما الإبل هي الأفضل ولو أن البحر لا يحول بينها وبينه لجاءت إليه على ناقة قوية البنية شديدة قد ركب عليها الشحم ولم يضربها الفحل ولها بهذه الحال ثماني سنوات لم يسافر عليها ولم يحمل عليها وتكني عن عرض الذيل الذي له شعر كثيف كأن بنات البدو يساوينه على قوائهما ويعتبر ميزة للناقة النجيبة باكتمال صفاتها الجسدية ثم تشبه صوت الحجارة تحت أخفافها بصريخ طائر القطا عندما يقع في الفخاخ دلالة على قوة وسرعة حركة قوائم الناقة بحيث تبدو في المرتفع القريب كأنها نعامة ثم ما يلبث أن يتلاشى حجمها بعيداً للرائي نتيجة سرعة عدوها وهذه الناقة من يراها من مقدمتها يظنها غزالاً ومن يراها من خلفها يظنها جملاً لعظم حجمها وتناسقه وبهذه الصفات هي مطلب لكل راكب.


الهوامش:

1- شروى: مماثل.

2- البنت العهوج: طويلة العنق.

3- نباها: حديثها.

4- هذا البيت نسب لكثير من الشعراء منهم راشد الخلاوي والماجدي ابن ظاهر وقد اختلط على الرواة والمدونين نتيجة تشابه القافية والبحر في قصائد الشعراء.

5- النيا: البعد.

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 14-06-2008, 08:38 AM
الصورة الرمزية لـ رادار
رادار رادار is offline
 





رادار has a spectacular aura aboutرادار has a spectacular aura about
 

 

الله لا يهينك يا اخوي

ولى رجعه ان شاء الله بعد ما اخلص الى بيدي ,

تسلم

 


::: التوقيع :::

سبحان الله وبحمدة ,, سـبحان الله العظيم
دعواتكم : (


 
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 16-06-2008, 12:32 PM
الصورة الرمزية لـ حـــ(الصمت)ـــديث
حـــ(الصمت)ـــديث حـــ(الصمت)ـــديث is offline
عضو دائم
 





حـــ(الصمت)ـــديث will become famous soon enough
 

 

يعطيك العافية شفراء 1 على هدا الموضوع

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 23-09-2008, 06:33 PM
الأديب بدر الأديب بدر is offline
عضو مشارك
 





الأديب بدر is an unknown quantity at this point
 

 

شكرا

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 23-09-2008, 11:00 PM
الصورة الرمزية لـ عبيدالعتيبي
عبيدالعتيبي عبيدالعتيبي is offline
عضو دائم
 





عبيدالعتيبي will become famous soon enough
 

 

الاخ شقرا1

سعد الحافي طرح هذه القصيده وحذف منها اجملها
وهذه مشكلت الرقابه عندناء

فهل يجب ان ننسى هذه الابيات وهي تكمله للقصيده
................
.....................
عليها غلمانٍ كاءن وجيههم
بدور الدجاء لولا اللحاء والجدايل
تلفون خبلٍ مايزر ثوبه
هبيل ويضحك باالعقول الهبايل
تراه ابو زيد الهلالي سلامه
راع الوفا والطيب واف الخصايل
يبو زيد تنسى يوم الارطاه بينناء
يوم ان جعدي فوق متنيك مايل
يبو زيد تنسى يوم ترشح لذبللي
كما يرشح العطشان باق البلايل
قولو لبو زيد ان بغاني بغيته
وان دوور البدلاء لقينا البدايل
الشي الثاني
ارى تناقض في الروايه لمكان عليا القصيده تقول نجد مخصبه
وليس الحجاز
بمعنى انها في نجد وحدود نجد معوفه قبل جبر الخواطر وكل واحد يريد
الانتما لنجد ...
اشكرك ياشقراء 1

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 07:40 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www