" أتواصوا به " a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي > نصرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

" أتواصوا به "

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 27-02-2008, 11:39 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله بن سعد الطخيس
عبدالله بن سعد الطخيس عبدالله بن سعد الطخيس is offline
قلم واعي ، وفكر نقي
 





عبدالله بن سعد الطخيس is an unknown quantity at this point
 
" أتواصوا به "

 

بسم الله الرحمن الرحيم
" أتواصوا به "
يستغرب كثير من المسلمين هذه الهجمات الشرسة التي يشنها أعداء الإسلام والمسلمين على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهذا في الحقيقة ليس أمراً مستغرباً فإن أعداء الأمة وأعداء الحق في كل زمان ومكان يجتهدون في إبطال الحق وإحقاق الباطل ، ويعلمون أن أعظم وسيلة لذلك هي إسقاط مكانة حملته ونقلته ، وليس الأمر كذلك فقط بل تجدهم تارة ينالون من رب العالمين جل في علاه كما قالت اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم الدين : " يد الله مغلولة " " ان الله فقير ونحن أغنياء " " عزير ابن الله " وكقول النصارى " المسيح ابن الله " " أن الله اتخذ صاحبة " تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً وقد نالوا من أشرف الخلق الرسل والأنبياء فقتلوا من قتلوا وكذبوا من كذبوا ، ونالوا من اتباعهم بالقتل والتعذيب والتشريد على مر العصور والأزمان ، وكان دأبهم وديدنهم التواصي على ذلك والصبر عليه " ان امشوا واصبروا على آلهتكم " وقال ابن القيم رحمه الله في هذا الشأن : " وقال تعالى : ( كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصوا به بل هم قوم طاغون ) [ الذاريات – 53- 52 ] : فعزى سبحانه نبيه بذلك وأن له أسوة بمن تقدمه من المرسلين وعزى أتباعه بقوله : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ) [ البقرة 214 ] وقوله : ( الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أو ليس الله بأعلم بما في صدور العالمين ) [ العنكبوت 11 - 1 ] فليتأمل العبد سياق هذه الآيات وما تضمنته من العبر وكنوز الحكم فإن الناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين إما أن يقول أحدهم آمنا وإما ألا يقول ذلك بل يستمر على السيئات والكفر فمن قال آمنا امتحنه ربه وابتلاه وفتنه والفتنة الابتلاء والاختبار ليتبين الصادق من الكاذب ومن لم يقل آمنا فلا يحسب أنه يعجز الله وبقوته ويسبقه فإنه إنما يطوي المراحل في يديه
وكيف يفر المرء عنه بذنبه
إذا كان تطوى في يديه المراحل . أنتهى كلامه رحمه الله .
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره الماتع كلاماً كأنه يتكلم عن واقعنا اليوم وماتعاني أمة الإسلام من الآلام بسبب نيل إمة الصلبان من عرض نبيها عليه أفضل الصلاة وأتم السلام فقال رحمه الله : "ثم بين جل وعلا أن مقالة هؤلاء قد سبقهم إليها أشباههم ونظراؤهم من الأمم السالفة المكذبة للرسل ( تشابهت قلوبهم ) فقالوا مثل مقالتهم: (كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصوا به بل هم قوم طاغون ) وهكذا قال ها هنا : (وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) ثم قال عز وجل : ( قل ) : أي يا محمد لهؤلاء المشركين ( أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون ) : أي لو علموا وتيقنوا صحة ما جئتم به لما انقادوا لذلك لسوء قصدهم ومكابرتهم للحق وأهله قال الله تعالى : ( فانتقمنا منهم ) : أي من الأمم المكذبة بانواع من العذاب كما فصله تبارك وتعالى في قصصهم ( فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ) : أي كيف بادوا وهلكوا وكيف نجّى الله المؤمنين ". . وقال ابن سعدي رحمه الله : يقول الله مسليا لرسوله صلى الله عليه وسلم عن تكذيب المشركين بالله المكذبين له القائلين فيه من الأقوال الشنيعة ما هو منزه عنه وأن هذه الأقوال ما زالت دأبا وعادة للمجرمين المكذبين للرسل فما أرسل الله من رسول إلا رماه قومه بالسحر أو الجنون يقول الله تعالى هذه الأقوال التي صدرت منهم الأولين والآخرين هل هي أقوال تواصوا بها ولقن بها بعضهم بعضا فلا يستغرب بسبب ذلك اتفاقهم عليها ( أم هم قوم طاغون ) تشابهت قلوبهم وأعمالهم بالكفر والطغيان فتشابهت أقوالهم الناشئة عن طغيانهم وهذا هو الواقع كما قال تعالى : ( وقال الذين كفروا لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم ) وكذلك المؤمنون لما تشابهت قلوبهم بالإذعان للحق وطلبه والسعي فيه بادروا إلى الإيمان برسلهم وتعظيمهم وتوقيرهم وخطابهم بالخطاب اللائق بهم يقول تعالى آمرا رسوله بالإعراض عن المعرضين المكذبين : ( فتول عنهم ) أي لا تبال بهم ولا تؤاخذهم وأقبل على شأنك ( فما أنت بملوم ) في ذنبهم وإنما عليك البلاغ وقد أديت ما حملت وبلغت ما أرسلت به .
وقال ابن الجوزي في زاد المسير عن هذا الاستفهام في قوله تعالى : ( أتواصوا ) به أي أوصى أولهم آخرهم بالتكذيب وهذا استفهام توبيخ وقال أبو عبيدة أتواطؤوا عليه فأخذه بعضهم من بعض . وقال ابوحيان رحمه الله عن تواصي الكفار على الأنبياء : أَتَوَاصَوْاْ بِهِ أي بذلك القول وهو توقيف وتعجيب من توارد نفوس الكفرة على تكذيب الأنبياء مع افتراق أزمانهم بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ أي لم يتواصوا به لأنهم لم يكونوا في زمان واحد بل جمعتهم علة واحدة وهي كونهم طغاة فهم مستعلون في الأرض مفسدون فيها .
فهاهم يتهمونه بالإرهاب كما زعموا ونسوا مجازرهم في مشارق الأرض ومغاربها فسبحان الله ماأصدق كتابه ، قص علينا خبر السالفين ليكون عبرة للآخرين فتدبر ، وماأوسع علمه وحلمه ، حيث أمهل هؤلاء المجرمين لأجل معلوم ، وقد وعد نبيه صلى الله عليه وسلم " إنّا كفيناك المستهزئين " " إنّ شانئك هو الأبتر " ولاأصدق من الله قيل ولاأحسن منه حديثاً ، فلابد من الصبر والاحتساب وتمعر الوجه والاجتهاد في الانكار بكل وسيلة مشروعة لهذا المنكر العظيم ولا تحقرنّ من المعروف شيئاً فإنك لاتدري مالذي يقربك من مولاك ويرضيه عنك والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ,
- زاد المعاد ج3/ص13

- تفسير ابن كثير ج4/ص127

- تفسير السعدي ج1/ص812

- زاد المسير ج8/ص42

- تفسير البحر المحيط ج8/ص140


كتبه / عبدالله بن سعد بن علي الطخيس
في 20/2/1429هـ

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 28-02-2008, 01:23 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله الأصيقع
عبدالله الأصيقع عبدالله الأصيقع is offline
مشرف لجنة المقابلات
 





عبدالله الأصيقع will become famous soon enough
 

 

جزاك الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 28-02-2008, 03:24 PM
Mano0orah Mano0orah is offline
عضو جديد
 





Mano0orah is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 28-02-2008, 06:01 PM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

ابو عابد

جزاك الله خير

بحث جميل ومؤصل

ننتظر جديدك فنحن في شوق لمثل هذه المواضيع

لك كل التقدير

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 29-02-2008, 12:58 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله بن سعد الطخيس
عبدالله بن سعد الطخيس عبدالله بن سعد الطخيس is offline
قلم واعي ، وفكر نقي
 





عبدالله بن سعد الطخيس is an unknown quantity at this point
 

 

الأخ عبدالله الاصيقع ومنّورة شكراً على المرور والدعاء ، سعد الحامد شكراً على المرور والثناء وأسأل الله أن أكون خيراً مماتظنون .

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 29-02-2008, 05:10 PM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

شيخنا الفاضل عبدالله الطخيس ( أبومصعب ) بارك الله فيك يا أخي ، وزادك علماً ووفقك لكل خير ونجاح

جميل ما كتبت ورائع ما نبهت عليه ، خصوصاً في هذه الأيام العصيبة التي تعرض فيها حبيبنا ونبينا صلوات الله وسلامه عليه لهذه الحملة القذرة من عباد الصلبان ، والمتفرنجين من أبنائنا للأسف يحاولون الدفاع عنهم وترقيع الأمر لأنهم تلامذة لهم مغسولي العقول والأدمغة بانبهارهم بحضارة الافرنج الماديّة

رحم الله السلف الصالح في صدعهم بالحق دون النظر لما يريده فلان وفلان فقد تركوا لنا تركة هائلة من النصوص الربانية الرائعة المؤصلة التي تحمي حمى العقيدة ، وهذه النصوص منا ماهو موجود في هذا البحث القيّم

أسأل الله أن يبارك بجهودك وأن ينفع بك وأن يكتب لك الخير أينما ذهبت

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 29-02-2008, 05:19 PM
الصورة الرمزية لـ s.a.a.d
s.a.a.d s.a.a.d is offline
عضو دائم
 





s.a.a.d is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 29-02-2008, 05:22 PM
الصورة الرمزية لـ شجرة طيبة
شجرة طيبة شجرة طيبة is offline
عضو v.i.p
 





شجرة طيبة is on a distinguished road
 

 

إقتباس
فإنك لاتدري مالذي يقربك من مولاك ويرضيه عنك والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

جزاكم الله خيرا على ماكتبتم وجعله في ميزان حسناتكم،،،،

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،، اللهم وارزقنا اتباع سنته الصحيحة
القويمة واجعلنا على الهدى وعلى الصراط المستقيم ،،، اللهم إنا نبرؤ إليك مما فعل أعداء الإسلام ،،،وحسبنا الله ونعم الوكيل ،،، اللهم آمين

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 29-02-2008, 05:31 PM
الصورة الرمزية لـ &حنايا الروح&
&حنايا الروح& &حنايا الروح& is offline
عضو ماسي
 





&حنايا الروح& will become famous soon enough&حنايا الروح& will become famous soon enough
 

 

موضوع أكثر من رائع

الله يجزاك خير اخوي أبوعابد
كفيت ووفيت
نفع الله بك الإسلام والمسلمين

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 29-02-2008, 11:18 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله بن سعد الطخيس
عبدالله بن سعد الطخيس عبدالله بن سعد الطخيس is offline
قلم واعي ، وفكر نقي
 





عبدالله بن سعد الطخيس is an unknown quantity at this point
 

 

الأخوة زكي - النخيلان - شجرة طيبة - حنايا الروح شكراً على المرور والتسديد سددكم الله .

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 01-03-2008, 12:06 AM
اخوكم النهدي اخوكم النهدي is offline
عضو مشارك
 





اخوكم النهدي is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 01-03-2008, 10:33 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله بن سعد الطخيس
عبدالله بن سعد الطخيس عبدالله بن سعد الطخيس is offline
قلم واعي ، وفكر نقي
 





عبدالله بن سعد الطخيس is an unknown quantity at this point
 

 

وشكراً لأخينا النهدي على المرور والدعاء

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 01-03-2008, 10:38 AM
الصورة الرمزية لـ رادار
رادار رادار is offline
 





رادار has a spectacular aura aboutرادار has a spectacular aura about
 

 

جزاك الله خير يا أبو سعد ,,

 

الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 01-03-2008, 11:01 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله بن سعد الطخيس
عبدالله بن سعد الطخيس عبدالله بن سعد الطخيس is offline
قلم واعي ، وفكر نقي
 





عبدالله بن سعد الطخيس is an unknown quantity at this point
 

 

وإياك يا رادار شكراً لك على المرور والدعاء .

 

الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 01-03-2008, 10:44 PM
الصورة الرمزية لـ قـرنـاس نـجـد
قـرنـاس نـجـد قـرنـاس نـجـد is offline
عضو v.i.p
 





قـرنـاس نـجـد is on a distinguished road
 

 

جزاك الله خير و بارك الله فيك

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 03:40 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www