بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم / محمد ( رميزان )
تحيه عطره
بارك الله فيك على ابراز هذا النص الذي يتحدث فيه الجاسر رحمه الله عن حياته
رجل عصامي بكل معنى الكلمه علم بارز من اعلام الجزيره العربيه موسوعه متنقله
حاد الذكاءيتمتع بذاكره عجيبه . خذ هذه المعلومه الف عبد القدوس الا نصاري
وعبد الفتاح ابو مدين وابو تراب الظاهري كتاب حول حتميه ظم ( جيم ) جده
وبعد اطلا عه عليه كتب عده مقالات في جريده المدينه بإ سلوب ادبي راقي خلص
فيه الى ان جده ليست بالضم وانما هي مشتقه من جد البحر فإن شئت افتحها وإن
شئت ضمها وإن شئت اكسرها عزز ذالك بالا دله الوا ضحه عند ها لم يرق لهؤلا
رد الجاسر فتصدوا له بعده مقالات يدا فعون بها عن رأ يهم في نفس الجريده
وكان الجاسر مسا فرا كعا دته يطوف مكتبات العالم ولم يتيسر له الا طلا ع على
ردود هم في حينه وبعد العوده كان في زياره لجريده المد ينه واطلع على الا عداد
التي تحوي ردودهم .
وامام المسولين في الجريده جلس واخذ يكتب الرد مستدلا با لكثير من المراجع
ويورد رقم الصفحه والنص وسلمه لهم وعند ما قرأوه ذهلوا من كثره
النصوص وتحديد رقم الصفحه وهوا امامهم لم يرجع الى اي مرجع
وبعد خروجه اخذو مهمه متا بعه ما أورده في امهات الكتب والمعاجم
فو جدوا ان ما اورده الجا سر صحيح ما ئه في الما ئه ونشر رده في
اربع حلقات كل حلقه تا خذ ثلاث صفحات من الجريده . وعند ما عجزوا
عن مجا راته رحمه الله خرجوا عن حدود اللياقه الا دبيه .
وتر فع رحمه الله عن هذا الا سفاف . ولم يجا ريهم في اسلوبهم
بل اسكتهم بإ سلوب ادبي راقي وكا نت من افضل المعارك
الا دبيه التي قامت في الجزيزه العربيه ذكرتنا بالمعا رك الا دبيه
التي نشبت بين اقطاب الثقا فه في مصرعلى صفحات مجله
الرساله . طه حسين . العقاد . تو فيق الحكيم
احمد حسن الزيات . محمد حسين هيكل . لطفي السيد . مصطفى
المنفلوطي وغيرهم من رموز الثقافه في مصر .
والجا سر لو اردت ان اتحدث عنه فلن احيط بسيرته ولكن اورد لكم
مو قفأً حدث معي . عندما أ صدر الجاسر مجله العرب. كنت من اوائل
المشتركين فيها . مضى عامها الا ول وهي تصل بإ نتظام . ومر
عام آخر وهي تصل بدون انقطاع على الرغم انني لم اسدد رسوم
تلك الفتره. فكتبت اليه رحمه الله برساله مرفق بها شيك
يمثل رسوم التسديد . واوضحت له انها تصلني دون انقطاع
عا ما كا ملا . ولم يصلني اشعار بالتسديد . اهي الغفله ام ماذا؟
فما كان منه رحمه الله الا وأر سل الى خطاب يفيض رقه وعذوبه
واعاد الشيك ومعه مجموعه من مؤ لفاته اذكر منها ابو علي الهجري
مدينه الرياض عبر اطوا ر التاريخ . ابن عربي موطد الحكم الا موي
في نجد. وقاال هذا هديه من مجله العرب.
ان هذا الموقف لا يمكن ان يصدر الا من رجل عالي الهمه .
رجل يعز نظيره بين الرجال .
زرته في دارته في الرياض .فا ستقبلني بحفاوه وكرم ضيافه وعر فته بنفسي وذكرته بتلك
القصه . فما كان منه الا واجلسني بجواره . وكان في مجلسه ليف من الشخصيات
والمثقفين . وعر فني عليهم قال ( عبد الله بن جبرين ) من بني زيد اهل القويعبه .
وا معان في الا كرام ا خذ يتكلم عن منطقه العرض من النا حيه التا ريخيه والجغرافيه وعن
اعلا مها ومعا دنها. والقبائل التي سكنت العرض ( با هله ) بني ( قشير )
بني ( كلاب ) بني ( نمير ) الى ان عرج على بني زيد واثنى عليهم وعرف الحاظرين
بأ نهم حا ظره شقراء الدوادمي الشعراء القو يعيه .
ولا اعلم هل مادار في هذه الجلسه مو ثق ام انها خلاف ذالك .
عذرا يا إ خوان على الا طاله وغفروا لا خيكم عن أي زله أو هفوه
والسلام عليكم ورحمه الله .