سيرة وقصائد الشاعر محسن الهزاني - منتديات قبيلة بني زيد
العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل جعل جميع المنتديات مقروءة
المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 17-06-2007, 09:54 AM
عبد الله
 




الصّهّال is an unknown quantity at this point
 
سيرة وقصائد الشاعر محسن الهزاني

 

بسم الله الرحمن الرحيم

جل منا من لا يعرف الشاعر محسن الهزاني فهو امير شعراء الغزل والمجدد المطور في نمط القصيدة النبطية " ولا يذكر
الغزل في الشعر النبطي الا ويبايع محسن الهزاني اميرا له وعميدا لشعرائة الكثر".


فنبدأ بــ


# إسمة ونسبة:

أسمه عبد المحسن بن عثمان الهزاني العنزي
ينحدر من اسرة الهزازنة من قبيلة عنزة وهي اسرة عريقة وقديمة التحظر من عنزة , واشتهر شاعرنا وعرف بين أبناء الجزيرة العربية ب (محسن أو محيسن),له من الأبناء ابن واحد يدعى سيف
.

# مولدة ونشأته:
ولد محسن في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري في عام1160هـ في بلدة الحريق وهي من قرى الوشم في نجد.
وقال في ديرتة :


لي ديرة من حل في ربعها أمـن=ولابات في قلبه من الخوف رامع
جنوبيها برك وشمـال يحدهـا=نساح ولها بوادي بريك مـزارع
ديرة شيوخ من عرانيـن وايـل=لهم باللقا يوم الملاقـى وقايـع
كم واحد تخشى الخميسين باسه=جعلناه قوت للنسـور الهلايـع
بأموالنا نشري من المجد ما غلا=وبارواحنا يوم الملاقـى نبايـع
وبالمن ما نتبع عطانا ولا بعـد=على الغيظ قلنا ذابه البر ضايـع


حيث ان ولادته كانت في بداية إنحراف اللغة العربية من الفصحى إلى العامية والدليل على ذلك قصيدة الإستغاثة:

ثـم بعـد لطفـك بنـا افعـل بـنـا=مـا انـت يـا إلآهـي لـه أهــل
يا مجيـب الدعـا يـا متـم الرجـا=واسألـك بالـذى يـا إلآهـي نـزل


# وفاته:
يرجح أن الشاعر توفي في عام 1248هـ بعد وفاة الشاعر محمد بن لعبون بسنتين لأن الشاعر محسن ذكر الشاعر محمد بن لعبون بصيغة الماضي قبل وفاته فيرجح هذا التاريخ على انه توفي عام 1248هـ.
# لمحات من حياته:

1- تقلد الأمارة بعد مقتل أخيه حمد بن عثمان بن حمد الهزاني سنة 1165 هـ لفترة وجيزة وتنازل عنها لأخيه زيد بن عثمان أو بالأصح أخذة منه الأمارة لأنه غير مهتم بشؤون الامارة والدليل على هذا شعره حيث أن جميع قصائده تدور على الغزل في شبابه والتوبة في شيخوخته وبعض الرثاء والمراسلات .. ولايوجد قصيدة مدح سوى واحده في الشيخ وطبان الدويش شيخ مطير وكان له هيبة في قومة أقوى من هيبة أخوتة حينما كان أميرا و بعدما أخذتالأمارة منه.


2- تلقى محسن تعليما جيدا وكانت له مشاغبات معروفة مع معلميه ومن المشاغبات (قصيدة الألفية) عندما كان مـحسن طـفلا ذهـب به أبوه إلى المطوع ( المدرّس ) يـعلمه القراءة والكـتابة فقال له المطوع : قـل ألف فرد محسن قائلا
:



الألف أولّف مـن تحيّـات الأعـراب=عدّيتهن بالقلب مـن غيـر مكتـوب


ثم قال المطوع قال باء قال


الباء بليت بحبّ وضّـاح الا نيـاب=هو سالم ٍ مني ّوأنا رحـت مصيـوب
ثم قال قل تاء قال محسن

التاء تنيته لين بـدر الدجـى غـاب=واصبحت لاجاني ولاشفـت محبـوب


وهـــكذا حتى وصل حرف الصاد ثم طرده المطوع , وسنذكر القصيدة كاملة لاحقا

والشاهد على تعلمة
:

الأول : استشهاده ببعض الآيات كقوله :


جامع الناس بيوم لاريب فيه=جابر العظم من بعد ماينقصم


وقوله :


وأنبتت الارض من كل زوج بهيج=وأوجدت بالفضا كل صنف عـدم


الثاني :

اطلاعه وقرائته بالشعراء من الشعر العربي الفصيح كا امرىء القيس كما في قوله :

وهو على ركن من الخيـل كنـه=جلمود صخر حطه السيل من عال


وقوله :


مسكية الأنفاس حوريّة العين=تبريّة الخدّين كوفيّة الزيـن


وقوله :

حسنه بالسجنجل جل=وعنقه بالمجلجل جل


وقوله :


كم ليلة منها بدا الشيب بالرّاس=كن النّجوم ابها تعلّق بالامراس



الصورة هنا مشابهة للصورة التي رسمها امرىء القيس في معلقته :


فيالك من ليل كأن نجومـه=بامراس كتان إلى صم جندل

ولبيد بن ربيعة كما في قوله:


أبا الله مايبقى من الخلد واحـد=وكلّ نعيم ماسوى الخلد نافـد
لكل امرىء فيها مقام ٍ وينقضي=وكل عمل ماهـو ب لله فاسـد

وكعب بن زهير كما في قوله :


فيانفسي ريحي واطمئنـي جـلادة=وكلّ ابن انثى من لظا الموت جارع



وأبو تمام كما في قوله :

من الله مرتهب إلى الله راغب=وبالله معتصم ٍ وإلى الله راجع


والمتنبي في ترادف أفعال الأمر في قوله :

واخضع وضع وارفع بشان القرايب=ثم استدم في نعمة ٍ طيبها طيـب




3- كان وسيما حلو اللسان معجبا بذاته واثقا من نفسه وله قدرة على الاستحواذ على قلوب الجميلات وصار بذلك مضربا للامثال في هذا المجال .

4- كان شعره يشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلوات بالمحبوبات والتجاوز للحدود والاعراف وللاخلاق والدين احيانا !! .. الا ان الكثير يؤكد ان هذا لا يعدوا كونه خيال شاعر ليس له في الواقع مكان ..
ويدللون على هذه النقطة بقصة ان رجلا غريبا دخل الحريق بالليل ودخل الى المسجد ورأى رجلا يتهجد ويبكي على اكثر ما يكون الانسان من العبادة .. فسال عنه فعلم انه محسن الهزاني !! .. فقال له الست انت اللذي تقول كذا وكذا وكذا !!
فقال محسن يعلم الله اني لم افعل مما قلت شئ يحاسبني الله عليه .. انما هو خيال الشعراء يقولون مالا يفعلون .

5- يقال ان الشاعر محسن منع ابنه من شعر الغزل ومنعه من النظر الى النساء والفتيات منذ صغره خوفا من ان يقع في ماوقع فيه ابوه حتى انه لم يكن يعرف اشكال الفتيات وجمالهن .. وان ابنه دخل مرة على امه وهي تمشط احدى فتيات
جيرانها فسأل امه (ماهذا !!) فقالت له (هذا الذيب) !!

فرد الطفل منشدا :

الذيـب مـالـه قـذلـةٍ هلهلـيـة=ولا لـه ثمـان مفلجـاتٍ معاذيـب
والذيـب مـا يمشـط بالعنبـريـة=لا واهني من مرقده في حشا الذيب !!

# مميزات الشاعر محسن الهزاني :

1- يعد من شعراء الطبقة الاولى من شعراء النبطية .

2- أول من ادخل الاوزان السامرية في الشعر.

3- أول من ابتكر قصيدة القافيتن على الشعر النبطي فخرج بذلك عن القاعدة الهلالية في النظم على قافية واحدة فادخل بحر المسحوب ذو القافيتان اللازمتان.

4 - أول من نظم على المروبع المعتمد على الجناس في الشعر الشعبي لكن اربعة شطور قافية .

5- اول من عرف بالتصريح في غزلياته خلاف لبقية الشعراء وشفع له في ذلك مركزة الاجتماعي في بلدته ومركزة المالي بالإضافة إلى جرءته وذكاءه واعتداده بذاته وثقته بنفسه .

5- ذكر الاوصاف الحسية والبعد كثيرا عن العذرية في الغالب وذكر المحاسن الجسدية للمحبوبة وقدرته الشعرية تجعله يذكر هذا كله باسلوب رقيق بعيدأ عن التصريح والفجاجة والاباحية .

6- كثيرا ما لا يكتفي بذكر محبوبة واحده في قصيدة , بل يذكر غالبا محبوبتين مثلاً بدوية وحظرية !! .. و في إحدى قصائدة ذكر وصاله مع خمس محبوبات في وقت واحد , ثم اختار منهن فائزة بحبه
.




يتبع

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 17-06-2007, 09:58 AM
عبد الله
 




الصّهّال is an unknown quantity at this point
 

 

# قصائدة:
1 ـ بينما كان محسن يسير مع والدته وكان صغير بالعمر وماسكآ بيد امه في احد الممرات قابلتهم احدى النساء
فقالت لوالدته (مشاء الله هذا محسن ياحليله) فمسكت به وقبلته.
وبعدها رفع محسن راسه وقال:


( الحلوه انتي لمن تحليت اناء فيك=ياللي رنة خلاخيلك تهشم فؤادي)
فانبهرت المراه منه وادلت بغطوتها على وجهها من ما سمعت منه.

2 ـ ويقال أن أول قصيدة لمحسن الهزاني هي قصيدة الألفية ويخطىء البعض وينسبها لأبنه وحقيقـتها
عندما كان مـحسن طـفلا ذهـب به أبوه إلى المطوع يـعلمه القراءة والكـتابة فقال له المطوع :
قـل ألف فرد محسن " بالبيت الأول " وهـــكذا حتى أكـــمل القصيدة
..

ألف وليف الروح قبل امس زرناه=غرو ٍيسلي عن جميـع المعانـي
والباء بقلبي شيّد القصـر مبنـاه=وادعى مباني غيرهـم مرمهانـي
والتاء تراني كلما اوحيت طريـاه=أفزّ لو حلو الكـرى قـد غشانـي
والثاء ثلوم القلب ما احد بيرفـاه=الا ان خلى مـن ريقـه سقانـي
والجيم جيته ما تردّى لمـن جـاه=يقول حي اللـي عنالـي وجانـي
والحاء حليّه يّـم نجـران مربـاه=ريم رعى نبت الدعث والمجانـي
والخاء خليلي ما تجارح سطايـاه=بضامري علّـق شطيـر العرانـي
والدال دوك القلب من حرّ مسطـاه=جرح ٍفلو جبت الدوا مـا شفانـي
والذال ذهـب الحواجـر بيمنـاه=أصابعه تزهـى الخواتـم ثمانـي
والراء روايح ريحة المسك ويـاه=ريحة ز بـاد ٍفـاح أو زعفرانـي
والزاء ز بر جمعه ولا احرز ملاقاه=من ينطحه لاهز رمحـه رمانـي
والسين سمّ الحال والعقل باصبـاه=باربع محاحيـل ٍ تجـر السوانـي
والشين شبّهتـه بكـرة ٍبمربـاه=ما تشرب إلا درّ عـرب سمانـى
والصاد صاب القلب بالدرج مخطاه=قلـت آه وعـزّاه دمـي كسانـي
والضاد ضنيـت حالـي ولا فـاه=قلت الوداع وقـال هـذا مكانـي
والطا طويت الياس منه ورجـواه=لو كـان ساعفنـي فباكرجفانـي
والظا ظبيان المهـا كلهـا افـداه=ويلاه مـن ربـي بحبّـه بلانـي
والعين عامين وانـا ادور لامـاه=أجيه الى غاب القمـر والهدانـي
والغين غاب وفسّد التـرف بعـداه=أجيـه حـذر ٍ بالغبـا والبيانـي
والفاء فكّر ويش رايـه وطريـاه=هو حبّ قلب لـو مـودّة لسانـي
والقاف قلت اقلط وخذ مـا تمنّـاه=ما شاف غطروف ٍ صخيف الثماني
والكاف كيفي طـاب والحمـد لله=إلى حصل قصدي ترى العمر فاني
واللام لايمني عسى الويل يجفـاه=ماشاف الذي ربي بحبّـه بلانـي
والميـم مـا والله لقينـا حلايـاه=لا في البدو يذكر ولا في المبانـي
والنون نوره من سرى الليل قـداه=مثل الفنر وإلاّ القمر يـوم بانـي
والواو وا يوم على السطح ويّـاه=أشرب من مبسم رهيف الثمانـي
والها هيّضني بهـا زيـن شقّـاه=كنـه لطّـراد الهـوى معشرانـي
ولام ألف لايمني صفعته وقـال آه=لا بعد مـن لـي قريـب ٍودانـي
والياء يسقيّنـي معسـل شفايـاه=ولو جفيته عايفـه مـا جفانـي
وقيل أن هذه الألفية هي التي قالها للمعلم إلا أنها ناقصة يقال أنّ المطوع أوقفه بعد حرف الصاد :



الألف أولّف مـن تحيّـات الأعـراب=عدّيتهن بالقلب مـن غيـر مكتـوب
والباء بليت بحبّ وضّـاح الا نيـاب=هو سالم ٍ مني ّوأنا رحـت مصيـوب
والتاء تنيته لين بـدر الدجـى غـاب=واصبحت لاجاني ولاشفـت محبـوب
والثاء ثلاث اوجاب ماشفت الاحبـاب=مع مثلهن ماشافت العيـن محبـوب
والجيم جمّ الدمع واغرسـت الانيـاب=أبكي بكـى ورعٍ يتيـم ٍ ومضـروب
والحاء حوى قلبي زهى زين الالباس=حلفت مانسى زاهي اللبـس والثـوب
والخاء خرف قلبي زهى بزين الترحّاب=لكنّ قلبـي بيـن الاضـلاع منهـوب
الدال دنّوا لـي علـى خيـل وركـاب=أبي آصله بالراس من غيـر منـدوب
والراء ربطني بالرسن بين الاطنـاب=ربط الحصان اللي من الخيل مجلـوب
الزاء زوايا قصّتـه فـوق الاعـذاب=والنهـد بيّـح فيـه لبسـه الثـوب
والسين سنّوا لي مواصيـل محـراب=واقضيت كنّي بين الاضلاع مصيـوب
الشين شان الحال من عقب الاحبـاب=والقلب عقب صويحبي فيـه دالـوب
والصاد صدّ القلب ومن الهوى تـاب=إلاّ عشيـر ٍحالـف ٍعنـه مـاتـوب



3 ـ كان الشعرمحسن الهزاني يشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلوات بالمحبوبات والتجاوز للحدود

والاعراف والاخلاق والدين احيانا وتجاوزاته للدين تتضح في قصيدة حج الحجيج حين قارن بين مناسك الحج ووصال

محبوبته في احدى الليالي مثل قوله فيها
:



حـج الحجيـج وكلـهـم لــه يلـبـون=وانـا بـدار مـورد الـخـد لبـيـت !!
فالـى جـو لاركـان بيتـه يطـوفـون=والتجّـوا الحـجـاج بـمـوادع البـيـت
وادعت مـن دارت حجاجـه كمـا النـون=وابكـي وباطـراف الجـدايـل تلـويـت
فالـىت جـو الكعبـة بنصـحٍ يحبـون=لانجـال وارد ضافـي القـرن حبـيـت
احرمـت يـوم الفـوز البـي لمـزيـون=صافي البياض وغفر وغفر ماكان زليت
والقصيدة طويلة نسال الله له المغفرة والرحمة ولعل ان يكفرها ما قاله من شعر في التوبة والانابة والابتهال الى الله
الا ان الكثير يؤكد ان هذا لا يعدوا كونه خيال شاعر ليس له في الواقع مكان ويدللون على هذه النقطة بهذه القصة ان رجلا غريبا دخل الحريق بالليل ودخل الى المسجد ورأى رجلا يتهجد ويبكي على اكثر ما يكون الانسان من العبادة فسأل
عنه فعلم انه محسن الهزاني فقال له الست انت اللذي تقول كذا وكذا وكذا !!
فقال محسن يعلم الله اني لم افعل مما قلت شئ يحاسبني الله عليه انما هو خيال الشعراء والشعراء يقولون مالا يفعلون .

4 ـ قصيدة التوبة :
بما أن محسن الهزاني يشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلوات بالمحبوبات والتجاوز للحدود والاعراف والاخلاق والدين احيانا , ففي سنة من السنوات حصل في ديار محسن الهزاني أن أجدبت الأرض وجف نبع الماء ثم
صلوا الناس صلاة الإستغاثة عدة مرات إلا أنها لم تأتيهم الأمطار فقرروا أن يصلو صلاة الإستغاثة بحيث أن لايصلي إلا الصالحين ولا يصلي معم الفاسقين وأهل الهوى فلما علم الشاعر محسن بذلك ذهب لكي يصلي فمنعوه من الصلاة معهم
وقالو انت سبب جدب الأرض فحاول ولكنهم منعوه بقسوة فغضب غضبا شديد ,ثم ذهب ونضم قصيدته المشهوره فلما إنتهوا من الصلاة جمع الأطفال في المسجد وأغلق الباب وقال أنا سأدعو الله وأنتم امنو ثم فعلوا فلما إنتهو وخرجوا من
السجد أتتهم أمطار لم يروا مثلها في حياتهم أتتهم بالصفات التي في إستغاثة محسن الهزاني , وقيل أن محسن تاب بعدها
الوقصيدة هي
:


دع لذيذ الكرى وانتبـه ثـمّ صـل=واستقم في الدجى وابتهل ثـم قـل
يا مجيب الدعـا ياعظيـم الجـلال=يا لطيـف ٍ بنـا دايـم ٍلـم يـزل
واحـد ٍماجـد ٍقابـض ٍبـاسـط=حاكم ٍعادل ٍكلّ مـا شـا فعـل
ظاهـر ٍباطـن ٍخافـض ٍ رافــع=سامـع ٍعالـم ٍمـا بحكمـه ميـل
أول ٍ آخـر ٍ ليـس لـه منتـهـى=جلّ ماله شريـك ٍ ولا لـه مثـل
بعد لطفك بنـا ربنـا افعـل بنـا=كل ما أنت له يا إلآهي لـه أهـل
يا مجيب الدعـا يـا متـمّ الرجـا=اسألك بالـذى يـا إلآهـي نـزل
به على المصطفى مع شديد القـوى=وأسألك بالذى دكّ صـوب الجبـل
الغنـى والرضـا والهـدى والتقـى=والعفو.. العفو ثـمّ حسـن العمـل
واسألـك غاديـا ماديـا كلمـا=لجّ فيه الرعد حـلّ فينـا الوجـل
وادق ٍصـادق ٍغـادق ٍضاحـك= باكي ٍ كلما ضحك مزنـه هطـل
المحـثّ ألمـرثّ المـحـنّ ألـمـرنّ=هامـي ٍ سامـي ٍ آنـي ٍ متـصـل
وأسألك بعـد ذا عـارض ٍسايـح=كنّ به طق مثنـى سحابـه طبـل
دايـر ٍ حايـر ٍ عـارض ٍ رايـح ٍ= كل ّ من شاف برقه تخاطف جفـل
من سحاب ٍ حقوق ٍ صدوق ٍ جفول ٍ=عريـض ٍ مريـض ٍ ونـي ٍ عجـل
كنّ مزنه إلى مـا ارتـدم وارتكـم=فى مثانى السـدى دامـرات الحلـل
ناشي ٍ غاشي ٍ سداه فـوق السهـا=كنّ مقدم سحابـه يجرجـر عجـل
مدهش ٍمرهـش ٍمرعـش ٍمنعـش =لمع برقه كما سيـوف هنـد تسـل
كن نثر الطها يـوم هـبّ الهـوى=فرق ريم ٍ جفل و ارتهش واجتـول
كلما اختفـق واصطفـق واندفـق=و استهل وانتهـل انهمـل كالهلـل
أدهـم ٍمظلـم ٍموجـف ٍمركـم ٍ=جور سيله يعـمّ الوعـر والسهـل
به يحطّ الحصا بالوطـا مـن عـلا=منحـي ٍ بالرفـا والغنـا بالشلـل
حينما استـوى وارتـوى واقتـوى=واستقل وانتقـل إضمحـل المحـل
بعد ذا آخر ٍ ما حمـي جـور مـاه=ثم يشيل الشجر في مسيـل الفحـل
كلّما ازدجـر واندجـر وانفجـر=ماه حطّ الحجر في جـروف المحـل
والفياض اخصبت والرياض اعشبت=والركايا ارجعت والمقـلّ اسفهـل
والحزوم اربعت والجـوازي سعـت=والطيور أسجعت فوق زهر النفـل
كن وصف اختلاف الزهر في الرياض=إختلاف الفـرش والزوالـي تفـل
بعـد ذا علّهـا مرهـش ٍقالـط ٍ=في بقايا أربع ٍ مـن سمـاك العـزل
بعـد هـذا يعلـه ّ زلال بـدلال=قدر شهر ٍسقى راسيـات النخـل
راسيات المثانـى طـوال الحظـور=منصلات المقـادم جريـد ٍ المظـل
حيثهـنّ الذخايـر إلـى مـا بقـا=بالدهر مـا يديـر الهديـر الجمـل
تغتني به رجـال ٍبـوادى الحريـق=هم قروم ٍكـرام ٍ إلـى جـا المحـل
هم جزال العطايـا غـزار الجفـان=هم لباب ٍ لضيـف ٍبليـل ٍهشـل
يا مجيب الدعـا يـا متـمّ الرجـا=إستجـب دعوتـي إننـي مبتهـل
إمح لي سيتي واعـف عـن زلتـي=فاننـي ياإلاهـى مـحـلّ الـزلـل
فإنـي الـذي مـدّ فيـك الرجـا=فلا خاب من مـدّ فيـك الامـل
وأنت الـذى تهـدي لمـن يقـول=دع لذيذ الكرى وانتبـه ثـم صـل
ثم ختمه صلاتـي علـى المصطفـى=عد ما انحى سحاب ٍصدوق ٍوهـل



5 ـ هذه إحدى مغامرات محسن مع مجموعة من الفتيات وتبدو روح امرىء القيس مع (عـنيزة )
وصويحباتها مسيطرة على القصيدة
:

يا خردات ٍناطحني ضحـى العيـد=ما هن عنّ غزلان الافـلاج ببعيـد
من هنّ؟ قال مورّد الخـد والجيـد=إشتر جمال اليوسفي قلت انا: بيش
قالت تكلّم قلـت بالـروح والحـال=وابكل ما تملك يمينى مـن المـال
وبكل ما يرضيك يا طيّـب الفـال=تبيع يا صافي البها قال لى بيـش
ومنهن ّقال مورّد الخد يـا شيـت=دشّ الغرام وسر معانا إلى البيـت
فاستانست روحى للآحباب واشفيت=باغى مواصل لابسـات البرابيـش
قالت لدايات ٍلها مـن ورا البـاب=هو ذا المولّع في هوى تلع الارقاب
قالن نعم يا سيد غضّات الاشبـاب=واقفيت قالوا يا صبى قلت انا ويش
قالوا تعال ان كنت للزيـن طالـب=إشتر قماش مـا ظهـر للمجالـب
تراك يـا شاريـه بالفيـن غالـب=مدلول معسول اللمى سايح الريش
أقفن وشدّيت الشبـك والعشـارق=شفق ٍعلى لاما الخليـل المفـارق
يقول لى سلطـان خـنّ المفـارق=خلّ الشبك واقضب متان العكاريش
شدّيت مقذولـه وهزّيـت ريشـه=وكشفت عن صافى الجبين الكريشة
يوم التقت فرسان جيشى وجيشـه=راحت على جيشه تغني شوابيـش
قلت المواصل قال ما في يدي حيل=ممّا تبي وامهل علينا إلـى الليـل
قلت الرهانـة قـال دوك المفاتيـل=الطوق والمفرك وليّـاك تطريـش
وقفت عنده ساعـةٍ قـال اساليـك=باللي عن اسباب المنايـا يعديّـك
من مولع به ؟ قلت انا مولع ٍفيـك=أغضى ولجلج بالعيون المداهيـش
عفرت به في ماقفـه قـال ليّـاك=تفضح محبّ عقب ما فرح بلقـاك
قلت ان قصدى رشفة ٍمـن ثنايـاك=والحروة انى عاد من الغير ما بيش
مرسول قل له من محـبّ جوابـه=ولا يسمعك من كان جرح الهوى به
فانّه إذا مـا سـد للـواش بابـه=ثم انشده يا طارشى هـو يمنِّيـش
أعفر متركا عنـه مانيـب سالـي=ريقه كمـا درّ الحليـب العسالـي
حلفت ما يمشى على اخذ الرجالـي=أحبّ واغلا منك يابـو عكاريـش
أعفر متركا زارنـى فـي مقيلـي=متغطـرف ٍكنّـه ظبـيّ السليلـي
ياغصـن تفّـاحٍ بحملـه يميلـي=فتشت في ذا القلب بيديك تفتيـش
أعفر متركا هسّتـه فـي ذراعـه=فوق الردوف مجدلّه فـرق باعـه
واسعد أبو من عانقه كـلّ ساعـة=يشرب من الغر الثنايا المباهيـش
أعفر متركـا زارانـا ثـم ّشفنـاه=كن القمر متشعشـع ٍمـن محيـاه
ريقـه عسـل الشفايـا رشفنـاه=درب ٍعلينا والردى فيـه توحيـش
أقفا يـدوّر خاتمـه فـي مداسـه=واثر انقطع رمّانـةٍ مـن لباسـه
يـازارعٍ زرع الحشـا ثـمّ داسـه=هبّ الهوى لناقضـات العكاريـش
ألله يلـوم اللـي يلـوم المحبيـن=خصٍّ إلى من كانهـم مستشبِّيـن
ولاهمّ من طرق السفاهـة مغبّيـن=وارواحهم راحت دقـاق ٍدقاريـش
هنيّهم عقـب الفـراق ان تلاقـوا=من سلسبيل ارياقهم قـد تساقـوا
فالى ارجهنّوا عقب خمـرٍ وفاقـوا=فحبٍّ فتلميس ٍبالايـدي وتفتيـش
هلّت دموعـي ثـم زاد انزعاجـه=شفقٍ على طفل المهـا بالمواجـه
واقفـنّ عنيمـا تقضيّـت حاجـه=والهقوة انى عقب الاطفال ماعيش

6 ـ هذة قصيدة رثاء غزلية :


ليلة يجينـا السيـل يازيـد وافيـت=موضى الجبين وسيد تلعات الاعنـاق
شميـت ريـح امجدلاتـه ومزيـت=ضواحـك ٍماقبلـي احـد ٍ لهـا ذاق
جلست أنا ويّاه فـي ربعـة البيـت=سقوى نتساقى بيننا خمـر الاريـاق
وسقاني الخمـر المصفّـى وثنيّـت=خمر ٍوانا اسقيتـه حليـب ٍوتريـاق
يوم ارجهنّ اصويحبـي وارجهنيـت=والكل منا عقب خمر الهـوى فـاق
فهقـت راسـه بالجدايـل وحبيـت=ورد ٍعلي خدّه كمـا صفـح الاوراق
رفعـت راسـي للكواكـب وراعيـت=والى انّ نور الصبح بـاد ٍبالافـلاق
بغيت أقـوم وشـدّ ردنـي وشديـت=جيده وحبّيتـه ثمـان ٍعلـى سـاق
وحلف عليّ ان قمت من ذا وشدّيـت=إلا انت معطينـي عهـود ٍوميثـاق
إنك تعـوّد لـي إلـى منّـك اقفّيـت=ولا لغيري من هوى البيض تشتـاق
واقسمت له بآيـات عـمّ وبالبيـت=والمدّعي واللي بنى سبـع الاطبـاق
إني فلا غيرك من البيـض هاويـت=ولا لغيرك من هوى البيض مشتـاق
انا الذي مـن حـرّ فرقـاك فرّيـت=أنوح كالبهلول في وسـط الاسـواق
يامـا طلبـت الله ويامـا تمنّـيـت=وياما دعيته عند حـزّات الاشـواق
وياما دعيته في المساجـد وصلّيـت=ويامـا شحـذت الله قسّـام الارزاق
يبني لخلي من جنـان العـلا بيـت=ومن الثمر يقطف ثمر كـلّ مـا لاق
عسى إلـى رقّ البكـا واستمرّيـت=بمنقشّات الريش زينـات الاطـواق
واستأنست روحي لروحـه ودشّيـت=سوقه ووافق مرتي حيـن مـا واق
قلت المواصل قال ماغيـره اشفيـت=قلت السـلام وردّ مثلـه ولا عـاق
قالت رجينا الله يجيبـك إلـى جيـت=عذب النبا الغالي مراشيف الاريـاق
هو أنت طالبني تبي شـي ٍوعيّيـت=يامن هواه المهتوى خاطـري شـاق
تبغى الدبش قلت الدبش عندنا هيـت=والله مالـي غيـر لامـاك عــلاّق
ترى الشفات إلى لفـاك النبـا ايـت=ساعت يقيف السوق عن كل مـرّاق
لو ما عليك أحد من النـاس دزّيـت=فانت ايت لازم قبل غيبات الاشفـاق
قلت ارجي ان الله يديمـك وحبّيـت=عذب النبا الغالي مراشيف الاريـاق
ونبكي من الفرقـا جميـع ٍوياليـت=من لام فرقا سيـد حـمّ الشفـا لاق
يالموت ما أخذت أربعميّـه وخليـت=خلي فلا ظنّـي بمثلـه حـد ٍسـاق
يالموت عقب "قويت " لي ويش خليت=ماعقب عثمانه من البيض اباشتـاق
يا زيد انا قد لي زمانيـن مـا ريـت=خلّ ٍ سوى خلّي إلي جيت لـه مـاق
إن كان روح الحيّ تسعى مع الميـت=فأنا الذي مع ريح ريحـان الاشـواق
ياما سعت روحي مع الريح لـقويت=بأزكى سلام ٍعـمّ بالطيـب الآفـاق
7 ـ هذه قصيدة غزلية إسمها الإلتفاتي :


أنـا دخيـل الله عـن الإلتفـاتـي=لو كان يشعشني على ساقتي قـوم
اللّـي نطحنـي سيّـد الغاوياتـي=اللي غسل راسه بسدر ٍمن اليـوم
علـى الردايـف دلّـق ٍسابحاتـي=قدايمـه تنقـض وتاليـه ملمـوم
يا زيـن يـوم قلوبنـا صافياتـي=ما طعت عذّالٍ ولا ارخصت بك سوم
أرخصت من غالي حياتـي مماتـي=وادعيتني لا أكل ولا شرب ولا نوم
عـن الوشـاة احوالنـا مبهماتـي=يابو دليـق ٍكنـه اطـراف حمّـوم
رميت بأسباب الهوى الموجباتـي=قلبي رمى الله انجلك السود بسهوم
وبك اتهمونـي بظّنهـم ياشفاتـي=يا ظبي حور ٍسالم ٍمنـك مسلـوم
قلت اسقني مـن ذبّـل ٍمرهفاتـي=عسى طيور القلب تركد عن الحـوم
أو حبّةٍ تنعـش بهـا الظامياتـي=بمفلّجاتٍ كنّهـا الحـص منظـوم
أو قحويان ٍمـن بكـا المرزماتـي=غبّ المطر ما يبتسم كـل مكمـوم
يا شبـه ظبـيٍ ٍذيّـروه الرماتـي=يرعى زهر نبت بالأدمات ماسـوم
تغنيـك ريـح انفاسـه الذارياتـي=عن ريح ريحان ٍ وعن ريح مشموم
قلبي برمش اعيونـك المغضياتـي=والماسك اللي كنّها النـار مرقـوم
وخدودك اللي كالضيا المجهراتـي=في مدلهم ٍّبـأول الصيـف مرقـوم
خيله لطـلاّب الهـوى مسرجاتـي=يطعن وطلاّب الهوى في يـده روم
قلت المواصل قـال لا يـا شفاتـي=بعد الثلاثا بتالى الشهـر باصـوم
أنا الذي ياشبـه خشـف المهاتـي=على اعياني من زماني معـك زوم
عليـك أهـلّ دموعـي الذارفاتـي=بالحان غنّى نطقها غيـر مفهـوم
تنقب المحبّة والغـلا يـا شفاتـي=عليك ضيّعت الحيا مـنّ كـم يـوم
إن كنت مثلى مولـع ٍيـا شفاتـي=فعساك سهر ما يجي ٍعينك النـوم
يا قاعـد النهديـن سيـد البناتـي=جعله عليك مبارك ٍ شهر ذا الصوم
ًالجيد منهـا مثـل جيـد الحداتـي=والوسط منها كنه الـرخ ّمهضـوم
قلت اسقني من ثنيـك المسكراتـي=فانا من شرب انيابك البيض محروم
وبك ابتلانـي مجـرى الذارياتـي=وادعيتني من حبس بلواك مااقـوم
لو قلت أنا تايـب عـن الالتفاتـي=فلا عاش من ينسى خليله ولو يوم

وحمّوم هذا رجلاً سمينا ً شرهـا ً وهو معاصر لمحسن في قوله :

لوباتمنى كـان لي بطـن حمّـوم = اللي تـصرّف كل لّـين وقاسي

ومحسن ذكــره كناية عن امــتلاء أرداف محبوبته .


8 ـ هذه قصيدة أيضا غزلية يتحدث فيها الشاعر عن إحدى مغامراته النسائية مع بعض المعجبات به واصفاً تمسكه بحب" قوت "رغم محاولتهن إغواءه :



مريت بخشيفـات ريـم ٍ يخوضـون=سيـل ٍوللقلـب المشقّـى يريـفـون
مـن حيـن شافنّـي رهـاف الثنايـا=قامنّ لـي باطـراف الاردان يومـون
رديت راسـي عقـب مانـي معيّـي=قالن دعونـا لـه إلـى جـا نحيّـي
قالـن حيّـه قلـت حـي المحـيّـي=قالن علامك تلتفـت قلـت مشطـون
قالـن ترانـا ثـبّـت الله مقـامـك=ننذر علـى شوفـك ونفـرح بلامـك
واليـوم ياعـذب السجايـا علامـك=مسعور في ذا الدار انا قلـت مفتـون
قالن نسالـك بالـذى شـرّف البيـت=وبجاه من له في دجى الليـل صليـت
من به بليت من الملا؟ قلت ب "قويت "=قالن بليـت بحبّهـا؟ قلـت مجنـون
قالـن لعفـرا كنّهـا ظبـى ليـنـه=منـه اقربـي كنّـك تبـي تنشدينـه
وارخي لـه الملثـم عسـى تقتلينـه=قالـت إلـى منّـي قتلتـه تـلالـون
قالن لها وهى تغطـرف مـن التيـه=تمشي على شقٍّ والاخـرى تمدريـه
قومي فلـك حـقٍّ علينـا ان قتلتيـه=و قاموا لقذلتهـا بالايـدي يواسـون
جتنـي كمـا برديّـة المـا تخـطّـا=مـرٍّ تكشّـف لـي ومــر تغـطّـا
لين اودعتنى لا اعرف اليا من الطـا=سكر ٍولا ادري ويش اللـي يقولـون
قالـن لـي الدايـات ياهـابّ الريـح=وين انت رايح قلـت للبـرّ اباسيـح
قالـن تسيـح ابلابسـات المطاويـح=نجل اللواحـظ قلـت لومـا يعيّـون
قلـت أسالـك يانـور ورد البساتيـن=ذا اللـى بخـدك نـاز ولا تفانـيـن
قالـت رقيمـات الهـوى يامسيكيـن=لتلافكـم أهلـنـا لـهـذا يعمـلـون
واستاسرتنـي بالعـيـون الـذوابـح=ومجدّل ٍمـن فـوق الامتـان طايـح
شدّيت مفـرق سيـد غـرّ الذوابـح=وهم على قطر ٍ مـن المـا يشوفـون
قلت المواصـل قـال مالـك شفيفـة=واضفى علـيّ ثيـاب شفّـه رهيفـة
قلت اسقنـي مـن شفّتيـك النظيفـة=لعـل حـسّـادي بـغـلٍّ يمـوتـون
إقعـد رعـاك الله ربّــي وثبّـتـك=يانـور عينـي لا تغـيّـر محبّـتـك
نخـاف مـن شـي يجينـا بسبّتـك=غديـت اقـول ودايتينـه يـنـادون
واقفيـت واقفـى والمدامـع تجـارى=واصيح وانخى من صديـق وجـارى
ياحصّـة ٍ مـا قلبوهـا التـجـارى=ما ترحمون وقالن البيـض مالـون ؟
تراك يا "محسـن "إذا شفـت طمّـاع=ذا البزّ لا يشـرى ولا هـوب ينبـاع
تكوسرت عنّـي مهـا الريـم بقنـاع=قالن تودّ اوصالنا ؟ قلـت ممنـون !!
أضفى الغطا عنّي على حـمّ الأشفـى=من عقب ما قلبي يوصله قـد اشفـى
تلّيت ردن الشوق من عقب ما اقفـى=قلت المواصل يا اريش العين ما دون
خلّيت أنـا القصّـه وشديـت جيـده=حبـارة ٍ مـنّـي لعـلّـي أصـيـده
أطرق بضحك وجادنـي قبـل أجيـده=وارخى اللثام وباح لى كـلّ مكنـون
واللي خلق لي مجدّلـك والمقصّّـص=وحرز ٍعلى مصقول صدرك مفصّـص
يا أنت من بـدّ العـذارى مخصّـص=ما أفضي بسدّك للعرب لـو يموتـون
قالن لي أقعد عندنـا قلـت مـا عـاد=ما ارضى مع سمر العكاريش مقعـاد
واليوم يا حمّ المراشيـف مـا عـاد=عطشان ما من عذب الأنياب تسقـون
قالن لى شـرواك يـا بـارد الجـاش=لو عطش مامن شهد الانياب نسقاش
قلت ان قلبي مـن الوجـد نشنـاش=باغ ٍ منكم مـن لمـا فيـه تعطـون
قالـن ابشـر بالـرضـا والغنمـيـة=أقبل إلـى شفـت الحساسيـد نيمـة
والاّ العجـايـز نـاقـلات النميـمـة=بحكايتـي ويّـاك ياشيـخ يــدرون
قالـن نعـيّـي لا نـذوقـك لمـانـا=نخـاف مـن واش ٍ قريـب حـذانـا
نـقـول ذا والاّ فـحـنّـا ورانـــا=حكي ٍخفـيٍّ مالـه النـاس يـدرون
و الى عجوز ٍ مـن ورا راس حامـي=قالت لهن ياالبيـض معكـن حرامـي
قالـن لهـا هـذا علينـا يحـامـي=قلبه مولّع مع اهـل الديـن مفتـون
قالـت لهـن هـذا الصبـيّ المولّـع=تمشـن لــه يالرعابـيـب دلِّــع
وانتـن مثـل الخيـل خطـر ٍ تقلّـع=وخوفتـي يالبيـض للرجـل ترنـون
قالـن لهـا هـذا عليـنـا يــداري=وايّاك والحكـي الـذي بـه مـداري
ترى ورانـا مـن ينـوش الخبـاري=ياليت اهلنـا عـن حكايـاك يـدرون
قالـت لهـن هـذا عليـه التهـامـة=هـذا مـن القطعـة واهـل اليمامـة
ما ينومـن لوكـان يلبـس عمامـة=لو هو نقـيّ فالعـرب بـه يشكّـون
يالله يـامـولاي طالـبـك خـيـره=عـلاّم شـيٍّ مـا يـورّيـه غـيـره
عسـى ننـوش النايفـة والقصيـرة=وختامهـا فـنّ الشياطيـن بالهـون




يتبع

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 17-06-2007, 10:07 AM
الصورة الرمزية لـ شمســـان
عضو نشيط جداً
 




شمســـان is an unknown quantity at this point
 

 

هناك لبس في تاريخ الولادة او الأمارة
انظر رعاك الله

إقتباس
ولد محسن في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري في عام1160هـ

ثم انظر هنا
إقتباس
1- تقلد الأمارة بعد مقتل أخيه حمد بن عثمان بن حمد الهزاني سنة 1165 هـ

اخي اردت التنبيه فقط.. لأن الموضوع شيق وهام
وانا بانتظار التالي منه,,,,,,,,,,,

 


::: التوقيع :::

رضيــت بالله ربــا وبالأســـلام دينــا وبمحــمـد صلى الله عليه وسلــم نبيـا رسولا


 
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 18-06-2007, 01:19 AM
عبد الله
 




الصّهّال is an unknown quantity at this point
 

 

شكرا لك اخي شمسان على التنبية
كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين
صحيح فيه خطأ لكن مطبعي
ونصححة

ولادته هي عام 1160 هـ كما ذكرة سابقا
وتقلدة الأمارة عام 1195هـ

وشكرا لك على الملاحظة الطيبة

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 19-06-2007, 09:40 PM
عبد الله
 




الصّهّال is an unknown quantity at this point
 

 

9 ـ هذه قصيدة للشاعر محسن الهزاني ولها قصة وهي انه كان لرجل من اهل الحريق بنت اسمها( هيا) وكان جمالها وحسنها باهر.
ولحرص والدها عليها اسكنها في (روشن) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في اعلى البيت خوفا عليها من ان ترى الشاعر محسن اويراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو ايضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرةواسعة بين النساء.وعين لهيا خادمة ومشاطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها.
كان محسن الهزاني يحب هذه البنت وصار يتغزل فيها وتنتشر قصائده في محاسنها ومفاتنها وسحر جمالها ولكنه لم يستطع القرب منها لأن والدها علم بهيام محسن بها فشدد الحراسة على ابنته التي يسكن واياها في بيت داخل بستان ولا سبيل للدخول للبستان الا من خلال الباب لأن الأسوار العاليه تحيط به من كل جانب والباب لايدخل معه الا من كان معروفا ..كان والد هيا يسقي بستانه من بئر مشتركة بينه وبين جاره وكان لهذه البئر فرعان أحدهما لوالد هيا والاخر لجاره . وكان والد هيا يتوق لاداء فريضة الحج ولكنه يخشى على ابنته من محسن حتى انه قال مرة لأحد جلاسه لن أحج حتى يحج محسن الهزاني , بلغ محسن الخبر فتظاهر بأنه يريد الحج وبالفعل اشترى راحلة وبدأ في احضار مايلزمه لاداء فريضة الحج .. علم والد هيا بعزم محسن على الحج وصمم هو أيضا على الحج وبدأ في الاستعداد له .. وعندما تكاملت الاستعدادات للحج خرج الحجاج مجتمعين وساروا في طريقهم الى مكة وكان في جملتهم محسن الهزاني ووالد هيا بعد أن سارت القافلة خمسة أيام كان محسن قد فكر في حيله يتخلص بها من القافلة ويعود الى البلده ليلقى محبوبته هيا ..عندما وردت القافلة على أحد موارد المياه أخذ محسن مسمارا وغرسه في خف راحلته حتى صارت تعرج ولاتمشي الا بصعوبة .. ورأى رفاقه ماحل بناقته وقرروا أنه لايستطيع مرافقتهم على تلك الناقة العرجاء خصوصا أن المسافة طويلة .. فقال لهم محسن أذهبوا في طريقكم وأنا سأبقى هنا لأعالج الناقة أو أشتري غيرها وألحق بكم .. لما تأكد محسن من أن رفاقه ابتعدوا جدا قام باخراج المسمار من خف ناقته وعاد مسرعا الى بلدته حيث تقيم محبوبته .. وصل محسن للبستان ولم يكن هنالك طريق الى البستان الا عن طريق البئر فنزل الى قاع البئر من أحد الفرغين وصعد من الفرغ الثاني الى ان وصل الى مكان محبوبته هيا التي تفاجأت به والتقى العشيقان بهذه الطريقة أكثر من مرة وفي احدى المرات وبينما هو مختبئ عندها سمع ماشطتها تغني بهذا البيت :



أصفر مع أصفر ليت محسن يشوفه=توه على حسب الغرض مابعد لمس

فخرج محسن من مخبأه وقال على الفور هذا البيت :


أربع ليال ومرقدي وسط جوفـه= البارحه واليوم وامس وقبل امس
غرو ٍ غرير وكاملاتن وصوفـه=يشدى قمر ولا شعاع من الشمس

ثم هرب .
وكان رفاقه قد افتقدوه ، ولما اتاهم حاولوا يعرفون منه اين هو طول هذه المده لكنه لم يجيبهم وكان احدهم ذكيا ولما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا. فانشد محسن الهزاني قائلا:ٍ


يالله بـنــوٍّ مـدلّـهـم الـخـيـالا=طافح ربابه مثل شـرد المهـا الـزرق
لا جا على البكريـن"1" بنـا الحـلالا=لاعـاد يفصـل فيـه رعـدٍ ولا بـرق
يسقـي نعـام ثـم يمـلا الهـجـالا=يحط الحريق اديار الاجواد لـه طـرق
يسقي غـروس عقـب ماهـي همـالا=يصبح حمامه طـارب يلعـب الـورق
لي حـال أصبـر مـن فرايـد شمـالا=واصبر من الريع الذي يسهجه طـرق
جريت أنا صـوت الهـوى باحتمـالا=في وسط بستـان سقـاه اربـع فـرق
طبّيـت مـع فـرع جديـد الحـبـالا=وظهرت مع فرع تناحـت بـه الـورق
روشن هيـا لـه فرجـة مـن شمـالا=باب على القبلة وباب علـى الشـرق
ومبسـم هيـا لـه بالظـلام اشتعـالا=بين البروق وبين مبسـم هيـا فـرق
بـرق تـلالا قلـت عــز الـجـلالا=واثره جبين صويحبي واحسبـه بـرق
شربـت مـن ريقـه ثمـان تـتـالا=اوأصبحت يطرقني نسيم الهوى طـرق
له ريق أحلـى مـن حليـب الجـزالا=وأحلى من السكر الى جا من الشـرق
ومزيت مـن ريقـه حـلا مـا يحـالا=وقطفت رمانٍ ابصـدره وهـو غـرق
مدهـال عمهـوجٍ لـه القلـب مـالا=يفداه ما فـوق البسيطـة بـلا فـرق
النـور فـي غـرة جبيـنـه تــلالا=هـلا وحيانـي وانـا والهـن شـرق
لاباليميـن أصـفـق ولا باالشـمـالا=من سبته ميّـل القبلـه إلـى الشـرق
ياونتـي ونــة هـزيـل الجـمـالا=ينقل روي الخيـل قـد حسـه الفـرق
يـا قلتتـن فـي عاليـات الجـبـالا=ماها قراح ميـر مـن دونهـا غـرق
ماعـاد للصبيـان فيـهـا احتـمـالا=من كود مرقاهـا يديهـم لهـا طـرق
ياشبـه صفـرا طـار عنهـا الجـلالا=طويلة السمحوق تنـزح عـن الـدرق
أخــذت منـهـا حبتـيـن تـتـالا=يوم إن نسناس الهوى يطرقـه طـرق
غصبٍ على الكالـف وراعـي الحـلالا=والثالـث الملحـاق فـي لحيتـه ذرق
قالوا تتوب عـن الهـوى قلـت لا لا=إلا إن تتوب رماح علوى عن الـزرق
وقالوا تتوب عـن الهـوى قلـت لا لا=إلا إن يتوبون (الحناشل) "2"عن السرق
وقالوا تتوب عـن الهـوى قلـت لا لا=إلا إن تتوب الشمس عن مطلع الشرق

"1" البكرين : جبلان يصبان في وادي الحريق
"2"بتصرف لأنه ذكر أحد القبائل

10ـ وهذه قصيدة اسمها هب النسيم:

هب النسيم اوياب ريحـان لحبـاب=وترنحت أغصان قلـبي بتطريب
وأحيا هشيم القلب من عقب ما شاب=من كثر ما تمرح عليه اللواهيب
قمت اتنشّق ريحتـه بين الاطيـاب= وانشق شـذا ورد بعرف الهباهيب
لمـا تحققته الى نفـحت اسلاب=صافي الثنا يـا سيد جمـل الرعـابيب
ختله نقا عشب عليه الحيا طـاب=او عـطر شامي من مغـانيه له جيب
او مـا ورده يوم شاف الهـوا هاب=وتارجت لافـاق من نفحته طيب
طيب لـو شمه زكيم الهوى طـاب= وستجرحت منه لقـلوب المصاويب
ليمن جلست اويـاه في شراه وعتاب= يفتي به القاضي وجـاهل وكتيب
لا هوه سـالي عن ودادي ولا نـاب= سـالي سوداده والمحبـه تعـذيّب
ان غاب شخصه عن نظيري فلا غـاب=عن خاطري حبه وأنا عنه ما غيب
ان قـام لي في حندس الليل طراب= يجلي أسى العـاشق بضحك وتـاديب
حبه تبـلاني وأنا اجور هل شاب=حتى كبرت وصرت من يملت الشـيب
اطرب واغني له مثل ما جبت له جاب= عذب الشناي في الهوى مثل ماجيب
إن قلت أنا جـاعل لميعـادك أسباب=ولا يستوي بينك وبيني منـاديب
قال الهوى عيب على المرؤ لي شاب= ان الهوى ما جاز مع جملت الشيب
انته تجوز امطوع وسط محـراب =وش لك بحب النـاعمات الخراعيب
جـاز الهوى لجويهل بعد مـا شاب= خذ له زمـان وهمته في اللواعيب
قفيت وقفـا يوم القمر غـاب= وسريت لـه تحت الدجى سرية الذيب
نادى من انت قلت ضيف على الباب= جن الدجى له ما لقى له معازيب
جاكم على ميعـادكم قال محناب= ربعك ولا نـاعدك خبث ولا طيب
ان قلت عندي شاهد قال كذاب= احضر اشهودك عندنا كانك مصيب
قلت الجبـين وغرة فيك وحجاب=وجـوزين حمر علـقن بالكلاليب
قال و بعد قلت المحابيس وخضاب = وسـود الي فكت تليث العراجيب
قال واشهودك شرعنا ليس يرضاب= قلت السبب قال اشهودك كذاذيب
قفـيت كني محمل وسط لعباب = سمّر طبع من غـير شرع ولا جيب
هذا الذي يوثـق بتلعات لرقـاب= شروات من يـاثق بغيم الفياهيب
او ليش ما حطيت قفل على الباب= وحطيت دون القفل ناس حجاجيب
الي يغـوص الهير من دون تباب=وش حيلـته لو العطايـا المواهيب
لو بن خميس ايشم من نفح لاطياب=دش الهوى واستعذبته الكواعيب
لو بن علي ينظر محل الحقب ذاب= ذوب الرصاص بحاميات القواليب
لو هو نظر صافي البها يوم ينساب= يمشي دنق مشي الحمام الرعابيب
شروا القميص اليوسفي حين ما حاب= فتح بصر يعقوب في حين ما جيب
وش حصل التالي ولو جاب ما جاب=الفضل للاول على الخبث و الطيب
مـني لمن نـاداه قـوسين بوجاب =صلاة وتسليم تعم الاصـاحيب
11 ـ


11ـ وهذه عدة قصائد للشعر محيسن عندما كن أمير اً
الأولى في أنسابه الدوشان مادحا ً الشيخ / وطبان بن محمد الدويش (أول شيوخ قبيلة مطير من الدوشان ) حيث أجاد محسن في وصف الرمال والنياق والخيل ويظهر في هذه القصيدة قوته الشعرية الزاخرة :

باح العزا منّي وضاقـت صناديـق=صدري وما فيه من الغيـظ مكنـون
وازريت من كفّ الدموع المهاريـق=ساعت بعيني شفت ركب ٍ يشـدّون
عكـف ٍنضاهـن كنّهـن الدوانيـق=دنيت منهم قلـت والبـال مشطـون
كفاكـم البـاري شـرور التعاويـق=أريد عندي ياهل الهجاهيج تضحـون
في ديرة ٍبين الخشـوم الشواهيـق=ولا لميـلات الليـالـي تشـوفـون
وليا لفيتـوا عنـد حـدّ الطواريـق=وإلا ففي البطحـا بغيتـوا تنيخـون
حطّوا مفـارش كوركـم والمعاليـق=ودّي بكم عقب التعـب تستريحـون
والى تمشّيتـوا بعـرض الطواريـق=لا باس ياركب ان نويتـوا تحطّـون
عوجوا رقـاب ركابكـم بالخنانيـق=ياربّمـا للريـق عنـدي تفـكّـون
عوجوا رقـاب ركابكـم يامطاليـق=مقدار شرب مولّع الكيـف غليـون
والـى تقهويتـوا وفكّيتـوا الريـق=لا باس ياركب ان نويتـوا تمـدّون
من فـوق هجـن ٍكنّهـنّ الدوانبـق=تقطع مسيرالعشر يوم ٍ على الهـون
أوطوا على جلد الهنـا بالمساويـق=والاّ برفق ٍ ياهل الهجـن تمشـون
خلونى أصحى من هوى السكر وافيق=وادّى سلامـي يمّـة اللـى تـودون
ومنمّق ٍ بالـزاج والعفـص تنميـق=ألبّ واحلى مـن نبـا كـل مكنـون
للمنتخي خلف السبايا أبو عليق "1"=يوم ان ذا يطرح وهـذاك مطعـون
وطبان زيـن اعيادهـنّ المشافيـق=إلا وله نفس ٍطمـوح ٍعـن الـدون
ريف القرايـا بالسنيـن المحاحيـق=لي جوه أهل عيرات الانضا يحثّـون
مع ذا وهو معطى طوال السماحيـق=ورث الندى ليس العطا منه ممنـون
علوى "2" مكسّرة القنا بالمطابيـق=لا سافر المسيوق ما عنـه يقفـون
قوم إلى نشف البلـل جمّـة الريـق=وقفـت سباياهـم تراهـم يـردّون
إلى لحقهم طالـب الديـن بلحيـق=ردّوا عليـه وزادو الديـن بديـون
الخيـل فـى ميدانهـم كالجواليـق=هـذاك مقتـول ٍ وهـذاك مطعـون
كم روضة ٍ فيها الزهر كالمشاريـق=في قيضة ٍعنـد البـوادى يهابـون
ترعـى فلاياهـم رقـاب الزماليـق=منهـا وعنهـا بالعـوادي يعـدّون
والجمع فوق الجمع كره ٍ إلى سيـق=وردنّ غضّات الصبا الظعن بالهـون
ينخـنّ صبيـان ٍ غـوات ٍهداليـق=غياهـب ٍ يـوم الملاقـى يــردّون
مشحوف مذلوق الحراب المزاريـق=والزّمـل لازم عنـد تاليـه يثنـون
الرجل من حظّـه وهـو بالتوافيـق=والعبد له رز ق على الله مضمـون
وصلوا على غشّ العُصاة الزناديـق=ما سـار حجّـاج ٍ بليـل ٍ يلبّـون

"1" أبوعليق : كنية الشيخ وطبان
"2"علوى : أحد بطون مطير ومنهم الدوشان وقد ذكرهم محسن في أبيات أخرى
12 ـ
ؤالثانيه [ color=2E8B57] في الشيخ عريعر بن دجين بن سعدون( زعيم بني خالد ) الذي قال فيه محسن : [/color]



ميم حا سين ٍونون ٍكن فـي=موق عيني من مفارقكم قذاه
"عرعر ٍ" سلطان "هبّاس" ومن=هاطلات المزنيحذى من عطاه
من عطاياه الأصايل والجيـاد=مثل عرعر في زمانه مانـراه
مظفي الحسنى وبداع الجميل=فرز شطرنج الوغا بحر القناه
ذروة العليا شقا عين الحريب=فرحة العاني سبب عزّه عناه



الثالثه ومنهم أيضا الشيخ مسلط الرعوجي الذي رثاه محسن بقصيدة رائعة يعتبرها النقاد من عيون المراثي يقول فيها :


يا راكب ٍمن فوق مثـل السبرتـاة=حمرا فتـاة ٍعـن لقـاح ٍمعفـاّت
تنصى الكواعب من بنات العمارات=يبكن" أخو نوضا "على راس ما طال
يبكن بـدم ليـس بدمـع ٍّ يخلـط=علـى عقـاب العندليّـات مسلـط
حلفت ما مثله على الجمـع يقلـط=ولا انقلـن الخيـل مثلـه رجّـال
يا البيض كبّن الحلـي والعشـارق=وابكنّ أخو نوضا مروّى المطـارق
خيّالهـا وان جللّوهـا المـعـارق=لحق ٍ الوسيق ورد ّالاوّل على التال

الرابعة قالها في سرداح بن عبيدالله من أل عريعر وهو صديق حميم لمحسن خصه بالكثير من القصائد يقول في احداها :

أزكى سلام عدّ ما البـدر غايـب=أو غدّر الماء في محاني المحانيب
للمتّقـي والمعتنـي للعجـايـب=والمعتصم بالله عن كـل ماعيـب
ريف الهشالا يالسنيـن الجدايـب=فرز الوغى معطي المهار العباعيب
سرداح وان جال القنا بالضرايـب=يذبح مقاديم الرجـال المطاليـب
ياشيخ يامـدّي حقـوق النوايـب=يامعلّقٍ جمع المعادي الأصاويـب
ـ

12 ـ وهناك قصائد انفرد هو بروايتها منها :




يابو رديف ٍ مرّني عجلـي=سلّمت له بالهون واوحاني
ياسيّدي لا تقطع الوصلـي=وارحم غريب ٍ عندكم عاني
كنّك لغزلان المهـا طفلـي=نبنوب غصن الموز روياني
ولا مخضر ٍ حبهـا قبلـي=ركّابها بالكـون سكرانـي


13 ـ له أيضا وهي من الألحان المبتكرة التي لم يسبق لها ولم يقلده شاعر بعده وفيها تداخل بحران الأول قصير والآخر طويل :

تـعـطّـف يـاظـبـي بــانــه=وهـــجّ الــغــيّ بـيـبـانـه
أحـبّــك جـهــد مــاأقــوى=كتـمـتـه والـبـكــا بــانــه
بانه على وجنتي دمع ٍ صبابـه مـال=والقلب ياصاح من فرط الصبابة قـال
ياغصن موز ٍ إلى هب ّ الصبا به مال=عـلـيـه الـــروح عطـشـانـه
عطـشـانـه إلـــى عـسـعـس=وخـديــن الـمــلا عـسـعـس
ولـيــل قـرونـهـا عـسـعـس=تـنـقّـى الـصـبـح بـاوجـانـه
أوجانـه التبـر والتريـاق مرشافـه=يقتل إلى حط ّ تحت الطوق مرشافـه
مـوّرد الخـد لـو ان القمـر شافـه=طلـب حسـنـى مــن أحسـانـه
حـسـنـه بالسجـنـجـل جـــل=وعـنـقـه بالمجـلـجـل جـــل
ظـبـي ٍ مــن ظـبـا جـلـجـل=قـطـفـنــا ورد بـسـتــانــه
بستانه الخد ّ والثغـر الـذي سلسلـه=عمّن ترشف إلى جن ّ الدجى سلسلـه
جنّ الدجى مثل شعره كلّ ما سلسلـه=شمـيـنـا ريـــح ريـحـانــه
ريـحـانـه المعـثـكـل كــــل=قطفـنـا الـغـي ّ ولـكـل كـــل
نعـشـنـي صـافــي الكـلـكـل=بـوصـلـه بـعــد هـجـرانــه
هجرانه المر ّ وتلول العسل فـي فيـه=ومن الهوى والمحبة ليت مافي ّ فيـه
لو شبت ماتبت عن بدع القوافي فيـه=ورشـفــي كـــاس أسـنـانـه
أسـنــان الـمـفـلّـج لــــج=زهــر روض ٍ إلـــى لـجـلـج
بـهـا قلـبـي إلـــى لـجـلـج=شـبـيـه الـظـبـي بأعـيـانـه
واعيان صافي البها ياصاحبي نجلـي=وطعون قدّه بكل مافيه متيّـم النجلـي
بالله بالله ياغـضّ الصبـا نـج لـي=وريّـــا الـــورد بـاوجـانــه
وأوجـانــه إلـــى رفــــرف=ثـمــر ورد ٍ إلـــى رفـــرف
لـبـوس الـتـرف فــي رفــرف=ولــه بــرق الـهـوى عـانــه
عانه قتيل الهوى عقب المواصل صال=واجرى وصدّه علينا بالمواصل صـال
غزال جل ّ الذي من حم ّ صلصال صال=وعــن كــلّ أحـمـق ٍ صـانـه
حصـان الـشـوق لــي همـهـم=وخـلانــي ونـيـهـم هــــم
كفـانـي مــن جفـاهـم هـــم=وكـيــف عـيـنـيّ هـتّـانــه
هتّانة ٍمـن جفـا محبـوب أعيانـي=ومفارقي حب ّ صافي الخـدّ أعيانـي
يافرقد ٍ جادني مـن غيـر وعيانـي=بـنـبـل الـعـيــن خــزّانــه
خـزانــة ٍ لـلـفـراقـد قــــد=وصـــدّه لـلـفـراقـد قــــد
نـعـيـم ٍ بالـحـشـا قــدقــد=تـجـلّـى الـحـسـن بـأوطـانـه
أوطان قلبي غدا يرعـى بهـا شـادن=وقصور قلبي بمكنون الحشـا شـادن
وبنعم ساقيـه خلخـال ٍ إلـى شـادن=أنــابــيــب ربّـــانــــه

14 ـ قصيدة أخرى على نفس طاروق القصيدة السابقة :


قـلـبـي بالمـهـامـه مــــا=تـعـطّـف يالـمـهـا مـهـمـا
تـعـرّض لــي مهـامـه مـــا=وتـلـرمـى بالمـهـامـه مـــا
مهمال قلبي بنيران الجـوى رقرقـت=صبابة ٍ بالحشا يوم المفـارق رقـت
خريدة ٍ عينهـا لـي كلّمـا رقرقـت=غــدت عيـنـي تـهـداد مـــا
مـا دمـوعـي عـنـد مهمـاهـا=كـلـونـي عـنــد مهـمـاهـا
وقـالــت عـنــد مـهـمـاهـا=ســلا سلـمـى لـمـا سـلـمـا
سلمى عذابك وله فاه ٍ كمـا سلسلـه=عن من ترشّف إلى جنّ الدجى سلسله
وبنرجس العين شعره كلّما سلسلـه=بـعـد الـمـا يـرقــى ادمـــا
أدمــى مــن عـلـى مـهـلـي=أرقــد مــن عـلـى مـهـلـي
إلـى قـدّ مــن عـلامـه لــي=ظـبــيٍّ كـاعــب ٍ مـسـمـى
سمـا وحبّـه بقلبـي ماعسـكـره=أرد على بوش مكنون الحشا عسكره
ياليت خمر المحبة حيـن ماعسكـره=كمـيـن ٍ مــن بـعـد ظـلـمـا
وبـعــد ضـمـيـري قــدقــد=خلـيـلـي لـلـغـوى قــدقــد
بـعــد ضـمـيـري قــدقــد=تــرى عنـكـم عـيـن مهـمـا
مهما المحاسن بها فوق المضّنى نقا=بدا لنا غصن موز فوق روض ٍ نقـا
إلـــى مــرتــع ٍ هــــادي=أبــا البـيـر لـهــا هـــادي
عـلـى الـداعـي لـنـا هــادي=صـــلاة المعـتـلـي خـتـمـا

15 ـ هذه قصيدة رثائية مبكية يبدو أنها في رثاء زوجته :


سر يا سحاب الخير وامطر بالاحسان=وامطر من الكوثر صباح ٍ وعصـري
منشاك من طيبه بـروح ٍ وريحـان=برد النسيـم مذعـذع ٍ بالشمطـري
يامر الذي إن قال للشـي كـن كـان=هطّال يحيي مـن نمـا كـل بـذري
يصبح نعيم النبت مختلـف الألـوان=مشعشع ٍ نـوره بالاثمـار خضـري
مقام من له بالحشـا روض نعمـان=قطّـف رواعيهـا رقـاب البختـري
غرو ٍ زرع بموجـل القلـب بستـان=نوابع أشجـاره بالايغـام خضـري
من يوم قالوا شيل من بيع الاظعـان=وعنانتي من صوب لحـد ٍ وقبـري
قفّت ظعونه صوب معمول الاركـان=عقب المودة ليس يرعـى لصبـري
ليت القبر عن شوق ذا القلب نيبـان=ويش الـذي بمـورّد الخـد يمـري
ياقبـر ماتنبـاج ننظـر بالاعيـان=صفوة هـل الدنيـا بحسـن نظـري
ياقبر هـذا يشبـه لحـور الأعيـان=غرو ٍ نزل يحكم به المـوت سكـري
ياقبر هـذا سيـد غضّـات الابـدان=هايف ومهضوم ٍ لوسط ٍ وخصـري
يافبر هـذا نـور عينـي بالاوطـان=قرّة عيوني بيـن بـدو ٍ وحضـري
ياقبر هـذا مـدة شهـور وازمـان=عليه دمـع العيـن بالليـل نثـري
حطّوه في أظلـم لحـود ٍ وغيـران=بالحلّ يامن له مع الحـور قصـري
قصر ٍ فسيح ٍ بين طوبـى وعدنـان=في جنة الفـردوس وانهـار تجـري
ياموت ماتاخذ عن الشـوق الاثمـان=أحكم بكل شي ٍّ وانا منـك بأشـري
أعطيك بغـداد ٍ مـع ملـك سبهـان=خزاين الشامين مـع ملـك مصـري
وبنادر الشاهـات والهنـد وعمـان=والبصرة الفيحا مـع ملـك هجـري
مع كل مايجنـون حضـر ٍ وبـدوان=أسوقهم باللـي كمـا خـدّ عفـري
يا ورق ما تبدع غريبـات الافنـان=باح العزا حيثـك بشكـواي تـدري
عذري ولو جاوبـت ورقٍ ٍبالالحـان=لو نحت نوح الورق وا كبر عـذري
كم عاقلٍ قلبـه مـن العقـل مليـان=فاجاه من عقب السكـات التهـذري
يا لايمي صابك من البين مـا بـان=تاتيك غـاراتٍ علـى غيـر تـدري
دنياك ما تصفـي لحـيّ بالاحسـان=إلا إن سقته من الشري والسقطـري
قبل نبـيّ الله بنـى بيـت الاحـزان=وبكى على يوسف والفراق عسـري
يا عين هلّي دمعتك فـوق الاوجـان=مثل المطر ينهلّ من فـوق حجـري
وأبكي حبيب الدمع من موق الاعيان=تزفيـر عبـراتٍ تلاحـب بصـدري
هيهات لـي هيهـات ممّـا تبـلان=طال الفـراق وزاد بالبعـد هجـري
ما ظنّتـي ألقـى عشيـري ويلقـان=إلا بيوم ٍ شاخـص ٍ فيـه بصـري
عليه وجدي وجد مـن راح يسفـان=بوسط البحر شحّت من الموت خطري
وأشرف عليه الموج من كل الأركان=حاديه عاصوف ٍمن الريـح نهـري
أو وجد من له قدر عايض مربعـان=جاه الطبيب وقـال مافيـد نصـري
أيّس وقال اللي كتـب بالقلـم كـان=وماكان مكتوب ٍ على العبـد يجـري
وعجّل عليه المـوت للـروح ديّـان=كم واحد ٍفي النـاس فاجـاه عـذري
ياربنـا مامـن المـوت جـزعـان=والموت مكتوب ٍعلى العبـد يجـري
والمـوت لارواح المخاليـق ديّـان=ما يندفع من بعـد عسـر ٍ ويسـري
غارت خيول الموت ركض ٍبلا ارسان=والعبد منهـا غافـل ٍ ليـس يـدري
لكّن غضّ الطـرف سحّـاب الاردان=لو احتمـل عنـد امتنـاع ٍوصبـري
إلى ذكـرت ان ّه بمفلـوف الاكفـان=خذّه عني الموت غصـب ٍ وقسـري
ياليت ملك الموت من حيـن فاجـان=مضـى بنـا ويّـاه عبـر ٍ بعبـري
ما ابغى حياة ٍ عقب مريوش الاعيان=وزهدت في دنياي لو طـال عمـري
عسى تجي روحي وروحـه بيمنـان=يوم القيامة يـوم حشـر ٍ ونشـري
صلاة ربّـي للنبـي سيـد عدنـان=عد ّالرياح ومـا لعـى ورق قمـري

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 20-06-2007, 04:10 AM
عبد الله
 




الصّهّال is an unknown quantity at this point
 

 

16 ـ أرسل هذه القصيدة لصديقه سرداح بن هزاع من آل غرير شيوخ بني خالد في الأحساء يبدأ بوصف بديع للأبل وسرعتها ويشتكي إليه من غرام فتاة تدعى سلمى:



يا ركـب يـا مترحلّيـن ٍ مواجيـف=دوارب ٍ يشكـى بـهـنّ الزعانـيـف
هجن ٍعليهن من نعـام ٍ إلـى حيـف=لهـن هجـر عقـب ليليـن مصبـاح
هجـن مواجيـف ٍهجـان ٍ هجاهيـج=يـا طـون ديّـان ٍكبـار المناهـيـج
لو كان من قطـع التنايـف حراجيـج=فلهـنّ مسـراح ٍبعـيـد ٍومــرواح
ركايـب ٍغـبّ المسـارى بهـن زو=ومربّعات فـي ذرى كـلّ شغمـوم"1"
بين الطّويل وبين دمـخٍ والأكمـوم"2"=في قفـرة ٍيقعـد لهـا كـل مصـلاح
كبـار الجواشـي ليّنـات المماشـي=خضـع الرقـاب مبعّـدات المعاشـي
يشـدنّ طفّـاح السحـاب النواشـي=خصٍّ إلى استقفـاه غربـيّ الاريـاح
بالله يااهـل طافحـات السفـايـف"3"=حـدب الظهـور معلكمـات الكلايـف
من ديـرة ٍبيـن الخشـوم النوايـف=شدّوا إلى شفتوا سنا الصبح منضـاح
شدّوا على هجن ٍ كوصف الحني شيب=فالى اعتليتوا فوق عـوج المصاليـب
تريّضوا لي قـدر مـا اروح واجيـب=رسم ٍبراس العود فـي راس وضّـاح
سـلامٍ أحلـى مـن مجـاج الروايـح=واخنّ وانشا من شـذا العطـر فايـح
أو عنبـر ٍ جـا مـن مغانيـه تايـح=في كفّ عطّـارٍ يبـي منـه الاربـاح
وأحلى من البلّوج خـصٍّ إلـى ذيـب=وألـذّ مـن درّ البكـار الشخانـيـب
وألبّ مـن حكـي البنـيّ الرعابيـب=وانوَج من الريحان واغلى من الراح"4"
واخنّ مـن روض ٍ تزخـرف بـوادي=فـي قفـرة ٍ مـا أعجفتهـا البـوادي
من كثر مـا تبكـي عليـه الغـوادي=يغني عن العنبـر عبيـره إلـى فـاح
على ثقيـل الـروز بالكـون وهّـاب=صفّاط ما بالكـفّ حمّـال مـا نـاب
معطى النضا حامي الرمك علط الارقاب=ريف القرايا منـوة الكيـف روّاح "5"
عذب النبـا الغالـي حجـا الملتجينـا=سهـل الجنـاب ومنـوة المحترينـا
سـدٍّ وردًٍّ مـن خــلاف الرِّهِيـنـا=وان قلّ قطـر المـزن للكـون ذبّـاح
وش انت عاشق يا حجا كـلّ خايـف=وش انت يازين المشافيق شايـف"6"
في قاعـد النهديـن نابـي الردايـف=عمهوج مدلول ٍمـن البيـض مـزّاح
تـوّه غريـر ٍ مابعـد ديـس فاهـه=قبله انا لا اعشـق ولا بـي سفاهـه
بالحجر والمسعـى وبالبيـت جاهـه=ليّـاك تشنعنـي علـى قلـة اصـلاح
سالـت مدامـع ناظـري بالهوامـي=لا من هوى ليلى ولا من هـوى مـي
واليوم موفـي لـي ثلاثـة اعوامـي=يا من لقرم القـوم بالكـون ذبّـاح"7"
أهيم واصعـد مرقـب الغـيّ وارقـا=وانوح من فرط الجـوى نـوح ورقـا
والى كتمت السدّ عـن حضـر ورقـا=أبداه ذارف دمـع عينـي إلـى سـاح
طفل ٍ نشا ما شيف مثلـه ولاا شهـد=لاراح لاتـريـاق ريـقـه ولاشـهـد
لاخـد شفنـا مثـل خـدّه ولاشـهـد=ولا شممنـا مثـل ريحـه بـالارواح
لا ابهى ولا اجمل من ظبيٍّ إلى اقبـل=لي اقفى خنين الجيب يمشى والى اقبل
لا اهوى حد ٍغيره ولا ارضى ولا اقبل=لو صار عن عيني لذيذ الكرى انـزاح
لـه حاجبيـن ٍقـد زهاهـا القـرانـا=ومعلّمينـه مــن غــلاه القـرانـا
لـو ان مجلـيّ الثنـايـا القـرانـا=أبو ثليل ٍ فـوق الأمتـان سبّـاح" 8"
جواهـر ٍمـن نـوره البحـر آضــا=ياما لهـا مـن مستهـام ٍ قـد آضـا
فهنيّكـم بوصـال حـيِّ قـد آضــا=فانـا الـذي بوصـال شـرواه قـدّاح
له عين خرسـا كنّهـا عيـن شـادن=واقصور حبّه في حشا القلـب شـادن
خـدّه ثمـر ورد ٍوالانيـاب شــادن=يشبـوب مرتكـم المقاديـم طـيّـاح
ذقت البلوج وذقت صافي العسـل مـا=ولا ذقت أحلى من عسل ريق سلمـى
ياعين هلّي من دموعك عسـى المـا=يطفي ظما مرجل غرامـي إلـى فـاح
طفـل ٍسقانـي مـن ثنايـاه سلسـل=عليّ من عينيه سيـف الكسـل سـل
فالى نقض ضافي الجعـود المسلسـل=غرّد