الشيخ سعود الشريم-سيرة ذاتية a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

الشيخ سعود الشريم-سيرة ذاتية

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 17-12-2006, 09:52 AM
الصورة الرمزية لـ عارف
عارف عارف is offline
عضو نشيط جداً
 





عارف is an unknown quantity at this point
 
الشيخ سعود الشريم-سيرة ذاتية

 

هذه جوانب من سيرة إمام المسجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ الدكتور سعود الشريم ..
حفظه الله
________________________________________ ____
سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم من الحراقيص من بني زيد من قضاعة قحطان.
• ولد بمدينة الرياض عام 1386 هـ . • درس المرحلة الإبتدائية بمدرسة عرين .. ثم المتوسطة في المدرسة النموذجية .. والثانوية في اليرموك الشاملة والتي تخرج فيها عام 1404 هـ .. ثم إلتحق بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة .. تخرج فيها عام 1409 هـ .. ثم إلتحق عام 1410 هـ بالمعهد العالي للقضاء ونال درجة الماجستير فيها عام 1413 هـ.
________________________________________ __
• تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ الأجلاء من خلال حضور حلقات دروسهم ما بين مقل له ومكثر .. منهم سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى – في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض .. والشيخ العلامة عبد الله بن الجبرين في منار السبيل في الفقه وكذا الاعتصام للشاطبي ولمعة الاعتقاد لابن قدامة وكتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب وفقه الأحوال بالمعهد العالمي للقضاء أثناء الدراسة .. والشيخ الفقيه عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عضو المجلس الأعلى للقضاء سابقاً حيث قرأ عليه في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي وكذا تفسير ابن كثير .. كما تلقى العلم عن الشيخ عبد الرحمن البراك في الطحاوية والتدمرية .. والشيخ عبد العزيز الراجحي في شرح الطحاوية .. والشيخ فهد الحمين في شرح الطحاوية .. والشيخ عبد الله الغديان عضو هيئة كبار العلماء في القواعد الفقهية وكتاب الفروق للقرافي أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء .. والشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في فقه البيوع أثناء الدراسة بالمعهد العالي للقضاء عام 1410 هـ ..
________________________________________ _
• في عام 1412 هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام .. • وفي عام 1413 هـ عين بأمر ملكي قاضياً بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة .. • وفي عام 1416 هـ تفرغ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة أم القرى .. وقد نال الشهادة بتقدير ( امتياز ) وكانت بعنوان ( المسالك في المناسك ) مخطوط في الفقه المقارن للكرماني .. وكان المشرف على رسالته الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء .. • في عام 1414 هـ صدرت الموافقة السامية بتكليفة بالتدريس في المسجد الحرام ..
________________________________________ _____
وقفات من حياة الشيخ سعود الشريم :
______________________________
1) يعتبر الشيخ سعود من القراء المتقنين للقرآن الكريم .. ويلحظ هذا كل من صلى خلفه – حفظه الله تعالى - ويروي عن نفسه : أنه كان يستغل وقته في مرحلة شبابه في حفظ القرآن الكريم حتى أنه حفظ سورة النساء عند إشارات السيارات في فترة الانتظار.
2) يقعد الشيخ بعد صلاة الظهر في غرفته المباركة في الحرم المكي حيث يجيب على أسئلة المستفتين.
________________________________________ _
من مؤلفاته :
_________
- كيفية ثبوت النسب ( مخطوط ) .. - كلامات الأولياء ( مخطوط ) .. - المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة ( مخطوط ) .. - المنهاج للمعتمر والحاج .. - وميض من الحرم ( مجموعة خطب ) .. - خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان .. - أصول الفقه سؤال وجواب ( مخطوط ) .. - التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية ( مجلد مخطوط ) .. - حاشية علا لامية ابن القيم ( مخطوط ) ..
_______________________________________ ______
وقفات مع خطب الشيخ : _____________________
القسوة نقص في طبيعة المرء .. وارتكاس بالفطرة إلى منزلة السبُع البهيم .. بل إلى منزلة الجماد الأصم الذي لا يعي ولا يهتز .. فخليق بالمرء أن يتصون عنها .. ويأخذ حذره منها ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ ) .. أما اللين والدعة فهما كمال في طبيعة المرء .. وتمام يرقى به .. ويكون حياً نابضاً بالحب والرأفة .. التي عزّت وأوعزت في غير ما مجتمع .. ولم يُرَ عيـــوب الناس عيبٌ ... كنقص القادرين على التمام المرء القاسي القلب هو الذي تستعبده الفظاظة الغائلة .. والغظاظة الغالبة .. ويتحكم في أعماله وتوجهاته .. عت صلد .. به يخبو قبسه .. ويكبو فرسه .. فيجر معه متاعب الدنيا والآخرة .. إذ لا يقسو على الناس إلا من هو معجب بنفسه وطبعه .. حتى ليُرى منه ما يخشى ويتقى .. وما لا يرى مما هو خفي أطم وأدهى ..
ألا فليت شعري ما الذي يحمل المرء على أن يقسو قلبه .. ؟!! أهو فطرة يفطر عليها القاسي فيدعي جبيلتها .. ؟! كلا .. فالله جل شأنه يقول : ( خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين ) .. أم هي نقيصة يجدها المرء في نفسه .. ثم يسدها بغلظة وعنف يحتال بهما على نفسه .. ؟!! .. ربما أم هو الحسد والتشفي وحب الذات .. ؟؟! .. ليس ببعيد .. -*- من خطبة نحن والقسوة -*-
________________________________________ ______
والقلم هو خطيب الناس وفصيحهم .. وواعظهم وطبيبهم .. بالأقلام تدبر الأقاليم .. وتساس المماليك .. القلم نظام الأفهام .. يخطها خطاً فتعود أنظر من الوشي المرقوم .. وكما أن اللسان بريد القلب .. فإن القلم بريد اللسان الصامت .. وإذا كان الأمر كذلك فقلمك يا أخي لا تذكري به عورة امرئ .. إذ كلك عورات وللناس أقلام .. -*- من خطبة أمانة القلم -*-
________________________________________ _________
العري سمة حيوانية بهيمية .. ولا يميل إليه إلا من هو أدنى من الإنسان .. ومتى رؤي العري والتعري جمالاً وذوقاً وتقدماً ومسايرة لركب الغافلين فقولوا على الفطرة السلام .. ولتبدأ الآذان مصغية في سماع ما يبكي ويحزن من مآسي التفنن والتنويع في الانسلاخ والتجرد عن قيم الإسلام .. ناهيكم عن سوء العواقب الموخزة .. وحينئذ واقعون لا محالة فيما حذرنا منه الباري بقوله : ( يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا ) .. -*- من خطبة اللباس بين الستر والتعري -*-
________________________________________ __
السعادة ليست في وفرة المال .. ولا سطوة الجاه .. ولا كثرة الولد .. ولاحسن السياسة .. السعادة أمر لا يقاس بالكم .. ولا يشترى بالدنانير .. لا يملك بشر أن يعطيها .. كما أنه لا يملك أن ينتزعها ممن أوتيها .. السعادة دين يتبعه عمل .. ويصحبه حمل النفس على المكاره .. وجبلها على تحمل المشاق والمتاعب .. وتوطينها لملاقاة البلاء بالصبر .. والشدائد بالجلد .. والسعيد من آثر الباقي على الفاني .. ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً ) .. ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) .. -*- من خطبة السعادة المنشودة -*-
________________________________________ ___
المصادر:
_______
كتاب / أئمة المسجد الحرام ومؤذنوه لـ عبد الله الزهراني .. كتاب / وميض من الحرم / المجموعة الثالثة .. كتاب / وميض من الحرم / المجموعة الرابعة .. مجلة الفتيان / العدد ( 46 ) شوال - ذو القعدة 1423 هـ

_______________________________________
منقول بتصرف

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 17-12-2006, 10:19 AM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

شكراً عارف

الله يجفظ الشيخ وينفع به

هو واجهه من واجهات قبيلة بني زيد وكثيراً من الاعضاء الذين يسجلون من دول أخرى فقط ليسألوا عنه

جزاك الله خيراً

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 17-12-2006, 11:47 AM
الملتاع الملتاع is offline
:: برق بني زيد ::
 





الملتاع is on a distinguished road
 

 

جزاك الله الجنه اخي عارف

معلومات طيبه عن علم من اعلام القبيله

وفق الله الشيخ سعود لخيري الدنياء والاخره اامين
ونفع به وبعلمه الاسلام والمسلمين

تحياااتي

 


::: التوقيع :::



لفتح ملف الفلاش - إضغط هنا






. . . .


 
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 17-12-2006, 12:31 PM
عبدالعزيز عبدالعزيز is offline
:: أبو سعود ::
 





عبدالعزيز is on a distinguished road
 

 

جزاك الله خير .. معلومات طيبة ..
واحب اضيف على موضوعك ..
لقاء اجريته مع الشيخ خاص بموقع شقراء سيتي
هو من الخلف الكريم للسلف الكريم
فحياته مثال للخلق الفاضل والسعي في الخير
ورمز لقوة العقل وقوة القلب ، والاستقامة في الفكر والقول والعدل
وسرعة الاستجابة لكل مايحب الله ويرضى.
هو صاحب احساس مرهف ، حلو الحديث ، جميل المعاملة ، مثقف واسع الثقافة .. عميقها
وينفع مايعطي من معارفه، وينفع بما يأخذ من معارف سواه
وله أسلوبه الرصين العريق المؤثر على الرغ من أنه من أصغر أئمة المسجد الحرام ..

اللقاء المبسط .. الذي طالما انتظرناه فترة طويله جداً ولكن شاءت ارادة الله أولاً وظروف الشيخ ثانياً في ذلك .. خصوصاً وانّ الاجابات لم تصلنا الا منذ عدّة ايام ..
قبل البداية .. اتقدم بالشكر لكل من ساهم في انجاح واثراء هذا الموضوع .. الشكر موصول للاعزاء الاعضاء ولكل من طرح اسئلته في الموضوع المخصص .. واعتذر لكل من لم يجب الشيخ على اسئلته ..

س/ البطاقة الشخصية
ج/ سعود بن ابراهيم الشريم .. من مواليد مدينة الرياض
العمر : 40 سنة
متزوج ولي ست بنات وولد .. اسأل الله لي ولهم وللمسلمين الصلاح والسداد

س/ ماذا تمثل لك شقراء ؟
ج/ شقراء هي مسقط آبائي وأجدادي وهي بلد والدي ووالدتي . ولها في النفس مكانة لارتباط الفرع بالاصل
س/ متى كانت آخر زيارة لفضيلتكم لشقراء ؟
ج/ آخر عهدي بها منذ بضع سنوات
س/ الشهادات التي حصل عليها فضيلتكم خلال مسيرتك في سلك التعليم ؟
ج/ سلكت التعليم المعتاد حتى حصلت على الدكتوراه بجامعة أم القرى
س/ ماهي الكتب التي تنصح بها للقراءة لمن أراد ان يتزود بالعلم الشرعي ؟
ج/ الكتب التي ينصح بها في طلب العلم كثيرة ولكن هذا يختلف بين مايحتاجه المبتدئ وبين مايحتاجه المتمكن .
فالمبتدئ يقرأ المختصرات في كل فن .. فمثلاً :

في التفسير : تفسير سعدي او تفسير ابن مبارك
وفي العقيدة : الأصول الثلاثة . والقواعد الاربع وكتاب التوحيد والواسطية . والقواعد المثلى لابن عثيمين .
وفي النحو : الآجروميه وملحة الاعراب
وفي المصطلح : البيقونية ونخبة الفكر.
س/ كم المدة التي قضاها فضيلتكم في امامته للحرم المكي الشريف ؟
ج/ أمضيت في الإمامة ثلاث عشرة سنة
س/ ماهي الأسس التي يتم فيها اختيار امام وخطيب المسجد الحرام ؟
ج/ الأسس التي يتم اختيار الامام فيها : أن يكون مستقيماً وحافظاً للقرآن الكريم ويحمل مؤهلاً شرعياً .. وأن يكون أهلاً للإمامة والخطابة والفتيا . وكل ذلك يرجع إلى موافقة ولي الأمر.
س/ مارأي فضيلتكم في كثرة تأول الأحلام التي انتشرت مؤخراً كالتي تدل على قرب زوال اسرائيل وقرب خروج المهدي ؟
ج/ الرؤى أمرها خطر وقد توسع الناس فيها وهي جزء من النبوة . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم . ولذلك من خاض فيها فإنما يخوض في جزء من النبوة. وقد سئل ابن عبدالبر : أيفسر الرؤيا كل أحد ؟ فقال : أبا النبوة يُلعب ؟.
س/ هل كنت تتوقع يوماً ما أنك ستؤم جموع المصلين في المسجد الحرام ؟
ج / كانت هناك بعض الارهاصات التي توقعت من خلالها الإمامة في المسجد الحرام ومن ذلك بعض الرؤى التي رأيتها
س/ مارأي فضيلتكم في قناة المجد ؟
ج / قناة المجد قناة جديدة وهي بهذه الصورة الحالية تعد أفضل القنوات الفضائية التي رأيتها نسأل الله لنا ولهم الثبات على الحق . وهي قناة ليست معصومة قد يعتريها بعض الملحوظات
س/ عند تعيينكم إماماً وخطيباً في المسجد الحرام هل وافق تعيينكم وجود فضيلة الشيخ عبدالله الخليفي رحمه الله وجميع موتى المسلمين في ذلك الوقت ؟
ج / نعم قد وافق تعييني إماماً وجود فضيلة الشيخ عبدالله لمدة سنتين وأدركت الصلاة عليه ودفنته .. وقد رثيته بقصيدة ..
بعض مانُشر في الاعلام عن الشيخ سعود ..
اضغط على الصورة للتكبير



بعض قصائد الشيخ سعود ..


قصيدة رثاء للشيخ سعود في بن عثيمين

تتمّة القصيدة

في الختام ..
نشكر الشيخ سعود على اجابته على هذا القدر من الاسئلة ..
اخوكم
عبدالعزيز

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 17-12-2006, 05:27 PM
آل غيهب آل غيهب is offline
عضو نشيط
 





آل غيهب is an unknown quantity at this point
 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يوفقه لما يحبه ويرضاه

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 17-12-2006, 07:19 PM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي عارف وجزاك الله كل خير على هذه السيرة العطرة لعلم من الأعلام نفتخر به كثيراً

وبالمناسبة أنبه الأخوة الكرام إلى أن هناك سيرة للشيخ منتشرة في بعض المنتديات فيها أخطاء في نسبه ، أو بالأصح عدم دقة في نسبه مثل قولهم بأنه ( من قبيلة آل شريم من قحطان ) فجعلت هذه النبذه أسرته قبيلة ولم يذكرون انتماءه إلى قبيلة بني زيد ثم نسبوه مباشرة إلى قحطان ، مما يجعل القارئ يظن بأنه ينتمي إلى قبيلة من قبائل قحطان الموجودة الآن اسمها آل شريم ، وربما يجد أحد القراء عشيرة اسمها آل شريم فيظنه منهم

ومن أغرب ماوجدت في إحدى المداخلات في أحد المنتديات أن أحدهم ادعى أن الشيخ من شريم حايل من كبار قبيلة شمر ( خوال الملك عبدالله ) ولما رد عليه بعض الاخوة أخذته العزة بالاثم والمكابرة بالباطل فقال بأن الشيخ من حايل ومسجده معروف هناك قبل ما يذهب للحرم وانا صليت معه في مسجده السابق ( يعني كذب مركب )

وهكذا نجد دائماً إذا اشتهر شخص وذاع صيته يحاول البعض بأن يجعله من قبيلته لتشابه الاسم بدون تثبت أو تحري مثل بعض التعريفات لرئيس هيئة السوق المالي سابقاً جماز السحيمي عندما ذكروا بأنه من سحيمي حرب بينما هو من بني زيد ، ومثل ما حصل في نسب الشاعر سليمان بن شريم ، ومثل ماذكر في بعض المنتديات عن نسب الشيخ سليمان الراجحي رجل الأعمال المعروف ، وفي هذه الأيام للأسف هناك موضوع منتشر في بعض المنتديات ينسب الشيخ عبدالله بن جبرين حفظه الله إلى قبيلة بني تميم ... وهكذا

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 

آخر تعديل بواسطة زكي بن سعد أبومعطي ، 17-12-2006 الساعة 07:38 PM.
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 18-12-2006, 06:51 PM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
محمد بن عبدالله بن جثلان محمد بن عبدالله بن جثلان is offline
رميزان
باحث في الأنساب
 





محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 

 

بارك الله فيك اخي عارف على هذه النبذه عن
الشيخ سعود بن شريم ، من قبيلة بني زيد
وكذلك اشكر اخواني المشاركين
على اضافاتهم القيمه التي استفدنا منها 0
وفقكم الله ،،،،
رميزان

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 18-12-2006, 06:58 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز العماني
عبدالعزيز العماني عبدالعزيز العماني is offline
مدير النشاطات الخارجية
 






عبدالعزيز العماني has a spectacular aura aboutعبدالعزيز العماني has a spectacular aura about
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

يعطيك العافيه بن عمي عارف

 


::: التوقيع :::





 
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 18-12-2006, 11:53 PM
سهود و مهود سهود و مهود is offline
عضو جديد
 





سهود و مهود is an unknown quantity at this point
 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يوفقه لما يحبه ويرضاه

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 20-12-2006, 12:55 AM
شمالية شمالية is offline
عضو نشيط جداً
 





شمالية is an unknown quantity at this point
 

 

إقتباس
ومن أغرب ماوجدت في إحدى المداخلات في أحد المنتديات أن أحدهم ادعى أن الشيخ من شريم حايل من كبار قبيلة شمر ( خوال الملك عبدالله ) ولما رد عليه بعض الاخوة أخذته العزة بالاثم والمكابرة بالباطل فقال بأن الشيخ من حايل ومسجده معروف هناك قبل ما يذهب للحرم وانا صليت معه في مسجده السابق ( يعني كذب مركب

الله يخسهم بصراحه انا قد حصل لي موقف مشابه
في احد المنتديات اللي تكلمت عن سليمان بن ناصر بن شريم شاعر بني زيد ونسبوه الى سبيع الغلبا
وصارت مشكلة وقال احدهم ان القول بنسبته الى بني زيد قول ضعيف
صراحه مشكلة وين رجال بني زيد عن مثل هذه المواضيع

 


::: التوقيع :::

أم النور كله ." نورة ".


 
الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 20-12-2006, 04:19 PM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة شمالية
الله يخسهم بصراحه انا قد حصل لي موقف مشابه
في احد المنتديات اللي تكلمت عن سليمان بن ناصر بن شريم شاعر بني زيد ونسبوه الى سبيع الغلبا
وصارت مشكلة وقال احدهم ان القول بنسبته الى بني زيد قول ضعيف
صراحه مشكلة وين رجال بني زيد عن مثل هذه المواضيع

يكفي في سقوط هذا القول ( أن الشاعر سليمان بن شريم سبيعي ) وبطلانه أن الموجودين في نجد من قبيلة سبيع لا يرونه أبداً ، وفي اتصال بيني وبين الأستاذ الباحث عبدالله الخثلان السبيعي ( مؤلف كتاب نسب سبيع والسهول ) بارك الله فيه ذكرت له انتشار هذا القول فرد عليه بقوه وقال بما معنى كلامه ( أصلاً مافيه في نجد أسرة اسمها الشريم من سبيع ) ولما سأل أحد الأخوة في منتدى قبيلة سبيع الكريمة عن سليمان بن شريم هل هو سبيعي ؟؟ رد عليه بعض الأخوة الكرام هناك من قبيلة سبيع بأن الشاعر سليمان بن شريم من قبيلة بني زيد ، مما يدل على أن هذا القول ليس منبعه أحد من قبيلة سبيع الكريمة ولكنه من أوهام الشاعر طلال السعيد في كتابه موسوعة شعراء النبط ولم يسبقه أحد بهذا القول فيما أعلم ، ومن يقارن بين الترجمة الموجودة في بعض المنتديات التي نسبت سليمان بن شريم الى سبيع وبين ترجمة طلال السعيد له يجد أنها نفس الترجمة فهو مصدر هذا الوهم الكبير

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 

آخر تعديل بواسطة زكي بن سعد أبومعطي ، 20-12-2006 الساعة 05:26 PM.
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 21-12-2006, 12:42 AM
العيه العيه is offline
عضو مشارك
 





العيه is an unknown quantity at this point
 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يوفقه لما يحبه ويرضاه

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 21-12-2006, 05:49 PM
الصورة الرمزية لـ المنتصر
المنتصر المنتصر is offline
متوهج نبلاً
 





المنتصر will become famous soon enoughالمنتصر will become famous soon enough
 

 

حفظ الله الشيخ سعود الشريم


إقتباس
ومن أغرب ماوجدت في إحدى المداخلات في أحد المنتديات أن أحدهم ادعى أن الشيخ من شريم حايل من كبار قبيلة شمر ( خوال الملك عبدالله ) ولما رد عليه بعض الاخوة أخذته العزة بالاثم والمكابرة بالباطل فقال بأن الشيخ من حايل ومسجده معروف هناك قبل ما يذهب للحرم وانا صليت معه في مسجده السابق ( يعني كذب مركب


اذكر ايام الجامعة اختلفوا ثلاثة طلاب على نسب الشيخ


فقائل انه من شمر من ال شريم خوال الملك


وقائل انه من عتيبة


وقائل انه خضيري

 


::: التوقيع :::

ينعاف


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 04:39 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www