قصر زيد ، الاب الاعلى لقبيلة بني زيد a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

قصر زيد ، الاب الاعلى لقبيلة بني زيد

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 29-05-2006, 05:50 PM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
محمد بن عبدالله بن جثلان محمد بن عبدالله بن جثلان is offline
رميزان
باحث في الأنساب
 





محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 
قصر زيد ، الاب الاعلى لقبيلة بني زيد

 

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعنا عن قصر زيد الاب الاعلى لقبيلة بني زيد ، يقع بحي المدينة بشقراء
وما ذكر حوله من قول فيما كتب عن بني زيد او عن الوشم وشقراء
حيث انها منبع قبيلة بني زيد 00
المدينه القديمة أي الحي القديم في شقراء الواقع في وسط البلد ،
وهو من أقدم الأحياء فيها يروى بأنه أقدم إحياء بلده شقراء وأنه قصبتها القديمة
وهو يقع بجوار المسجد الجامع الكبير وملاصق للسوق التجاري القديم ،
بل إن أكثر دكاكين هذا السوق مأخوذة من هذا الحي ، فقد ذكر من أهل البلد كبار السن
بأنه كان يوجد أحجار في مدخل هذا الحي الجنوبي، الذ ي يعرف عند اهل
البلد باسم " قصر عدي "
وقد أصبح ملكا مشاعاً للبلد ومنافعها ووضع في احدى غرفه المظلمة سجن
سمي الخشبة لأن فيه خشبة طويلة بها فتحات 0
وتسمى الأحجار " حصى جبارة "
أما جبارة هذا أسطورة تتعلق بأصل وجوده ،
وتسمية الحي باسم المدينة قد تكون ذات أصل أولا تكون يقال بأن جبارة من
أشراف مكة تشاجر مع أبناء عمه في مكة حول الإمارة ويسمى " جبارة "؟
وكان رجلاً شجاعاً كريماً فقرر ترك المنطقة والهجرة إلى نجد ، فقدم إلى قرب الدرعية
في أحد فروع وادي حنيفة ، وهناك حفر له بئر وجاور من حوله في الوادي وسكن وتزوج
هناك كان ذلك قبل إطلال دعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب فكان كل من زاره يضيفه
ولا يدعه يرحل حتى يحمله بما يقدر عليه من الهدايا والعطايا واشتهر بذلك مع قله ما في يده
فتعمد ابن عريعر امير الاحساء أن يستضيفه برجاله وحاشيته من باب التعجيز ، أو الغيرة ..
لكن جبارة تغلب على الموقف بذكاء ومقدرة زوجته وكرمها التي استنجدت بأهلها وبمن حولها
من القرى القريبة ليأتي كل بما يستطيع لهذه الضيافة بينما جبارة قد هرب إلى الجبال المجاورة
بعد أن ضربها وأسال الدم من رأسها .
وتمشي القصة لتشير إلى ابن عريعر قد قرر لجبارة مكافأة تماثل ما يعطيه لابن معمر في العيينة
وغيره من الأمراء المرتبطين به 0
لكن جبارة هذا قد أنكر دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب عند بدئها فهجر المنطقة وترك
ملكة واتجه إلى شقراء وسكنها حيث بني بيتاُ هذه آثار حجارته ، فكان وهو يرفع الحجار
يردد كلمة ياساكن المدينة عليك المعتمد يعني بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم 0
وقد مات قبل اكتمال البنيان ولما كان جبارة بدون عقب ولم يستجيب للدعوة
فقد اعتبروا اهل شقراء بيته هذا فيئاً للمسلمين وسمي من ذلك الوقت ببيت
المال لورعهم عن اخذ شيء لم يكن معروف الأصل لا اغتصاب فيه 0
أما ماتدل عليه التسمية عن أصل هذا القصر فيقال :
إنه قصر عدي ابو كل من معيقل وجبرين من شمر وكان أمير للبلد
وهم له كارهون فلما التجأ زيد إلى شقراء تزوج ابنته 0
ذلك أن زيد التجأ إلى شقراء قادماً من مكة المكرمة
بعد مشكلة بينه وبين بعض أشراف مكة فهرب من مكة
إلى النير ثم عند عجل بن حنيتم في الشعراء
ثم التجأ إلى شقراء ،
ويقال بان زيد استولى على هذا القصر بعد
بن معيقل وسكن فيه 0
هذا والله اعلم ،،،،

كتبه رميزان






المصادر محفوظه لدى الكاتب

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 29-05-2006, 06:03 PM
ابو مجيول ابو مجيول is offline
عضو نشيط جداً
 





ابو مجيول is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور وجزاك الله الف خير على هالمعلومات عن قصر زيد

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 29-05-2006, 06:09 PM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
محمد بن عبدالله بن جثلان محمد بن عبدالله بن جثلان is offline
رميزان
باحث في الأنساب
 





محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 

 

اهلا بك ابن العم ابو مجيول
الله يقبل منك ومنا افضل العمل
احي فيك متابعتك وجهودك المتميزه
دوم راعي الاوله ياراعي الطيب
وفقك الله ،،،
رميزان

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 30-05-2006, 10:00 AM
الباحث التاريخي الباحث التاريخي is offline
عضو جديد
 





الباحث التاريخي is an unknown quantity at this point
 

 

الله يبيض وجهك ابن العم مواضيعك متميزه
الباحث التاريخي

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 01-06-2006, 08:24 PM
المقرن أبوتركي المقرن أبوتركي is offline
باحث في الأنساب
 





المقرن أبوتركي is an unknown quantity at this point
 

 

أبا عبدالله، وفقك الله لكل خير وسررت لرجوعك مرة أخرى. أمتعتنا أخي بروايتك أعلاه.

ولكن أخي رعاك الله: دعنا نعوّد أولئك الشباب من القراء - وهم كُثر - على تدوين المصادر (حتى لو كانت روايات) فلا نريد الواحد منهم يعطينا المعلومة التاريخية أو التي تتعلق بأنسابنا ثم لايحيلنا الى أي عزو.

أعلم أنك تمتلك المصادر (مروية كانت أو مدونة) وأغلب من اهتم بتاريخ شقراء سمع "بحصى جبارة" وسمع كذلك "بالخشبة" ولكنك سردت معلومات مطولة ومتداخلة يحسن بك أن تحيل فيها الى مصادر.

وفقني الله واياك لكل خير ودمت بعافية.

 


::: التوقيع :::

تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم


 
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 01-06-2006, 11:40 PM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
محمد بن عبدالله بن جثلان محمد بن عبدالله بن جثلان is offline
رميزان
باحث في الأنساب
 





محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 

 

ابو تركي المقرن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك وبياك بزيارتك الكريمة لموضوعنا البسيط
وزاد بقيمته حينما وجهتم من عبره رسالة لها معنى
من يتخطاها فقد ظلم نفسه فذكر المصادر والمراجع أمانه
في عنق كل كاتب فديننا الحنيف حثنا على الصدق والامانه 0
اخي ابو تركي كلامكم مهم ويجب على كل من أراد أن يكتب
ان يقف لحظه ويتمعن في معناها 0
كلمه نعتز بها من اخ عزيز وسوف نتذكرها دوم
وندعي لكم بالخير ان شاء الله 0
اخي ابو تركي ذكرنا في مشاركتنا اعلاه اسفل الصحفه
بان المصدر محفوظ لدى الكاتب 0
ولم نغفل المصدر وليس روايه ومن لديه دليل يخالف ذلك يذكره بمشاركته
ويتكفل لنا من هو مخول ونرضاه في حفظ حقوقنا الادبيه ونذكر مصدرنا
واذكر اخواني بان من اراد ان يكتب عن الانساب او مواضيع حساسه ويتطرق
لنسب اسره او عائله حتى لو من مصدر يجب ان يكتب باسمه الحقيق ليثبت للقراء
مدى جديته ومصداقيته في موضوعه ويوضح مصدره ومراجعه في ثنايا موضوعه 0
مره اخرى اشكرك اخي ابو تركي على رسالتك القيمه التي استفدنا منها 0
وفقك الله
رميزان

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 02-06-2006, 04:04 PM
الاصمعي الاصمعي is offline
عضو مشارك
 





الاصمعي is an unknown quantity at this point
 

 

اشكرك على اختيارك لهذه التراثيه
علما بانها معروفه وقد ذكرها منديل الفهيد في كتاب له وغيره واخر من ذكرها ابن شويعر نقلها من منديل الفهيد في كتاب شقراء واستغرب ان تسأل من صاحب الرد الاخير بهذه الطريقه هل يعقل لم يطلع عليها في الكتب مثل مانقلتها والغريب انه باحث؟ ولم يطلع عليها
اسمحي رميزان على التدخل لاكن تبينلي انك طيب بزياده عن الزوم وعلى نياتك وحبينا نشارك ؟؟؟؟

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 08:28 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www