مقال في جريدة الجزيرة للاستاذ فتى بني زيد a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

مقال في جريدة الجزيرة للاستاذ فتى بني زيد

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 27-03-2006, 09:39 AM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
محمد بن عبدالله بن جثلان محمد بن عبدالله بن جثلان is offline
رميزان
باحث في الأنساب
 





محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 
مقال في جريدة الجزيرة للاستاذ فتى بني زيد

 


الابن البار لقبيلته الاستاذ فتى بني زيد
قدم الكثير لقبيلته بفكره وعلمه وقلمه للتعريف بقلبيلته فله منى الشكر
صدر له مقال في جريدة الجزيرة يوم 26/2/1427هـ صفحة الوراق
اليكم الرابط ( http://www.al-jazirah.com/96584/wo1d.htm )

نقل للمقال :::
من نماذج الرحلة في طلب العلم عند العلماء النجديّين
الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى



*زكي بن سعد أبو معطي:


سطر العلماء النجديون صفحات رائعة في الرحلة في طلب العلم، جابوا الديار وشرقوا وغربوا اجتهاداً في طلب العلم وتحصيله، ونجد في كتب التراجم والتاريخ النجدي نماذج من ذلك، ومن هذه النماذج الرائعة الشيخ (ناصر بن سعود بن عيسى) الملقب (شويمي)، وهو صاحب بحث وتحقيق، انتصر لعقيدة السلف - رضوان الله عليهم - في شعره وقلمه ونافح عنها، وقد اعتمدت في هذه الترجمة على كتاب (علماء نجد خلال ثمانية قرون) للشيخ عبد الله البسام 6 - 458، مع إضافات أخرى وجدتها في بعض الوثائق أو في كتب أخرى.. أما عن اسمه فهو: ناصر بن سعود بن عبد العزيز بن إبراهيم بن محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسى، وعيسى هو عيسى بن علي بن عطيّة وهو جد أسرة آل عيسى أهل شقراء، ومن شقراء انتقل بعضهم إلى القصيم والأحساء والزبير والكويت وغيرها من البلدان، وهم من فخذ آل علي من عطيّة من قبيلة بني زيد وهو - رحمه الله - من بيت إمارة وعلم، فأخوه محمد الملقب (العوسي) هو أمير شقراء بعد إمارة (محمد بن إبراهيم بن شريم) سنة 1325ه حتى توفي سنة 1340ه، ثم تولى الإمارة بعده (عبد الرحمن البواردي) ولقب الشيخ (شويمي) تصغير شامي، ولا علاقة لهذا اللقب بأسرة (الشويمي) أهل شقراء من الجماز من بني زيد، فجد تلك الأسرة الكريمة هو (عبد الرحمن بن سليمان الجماز) الملقب شويمي، وقد ذكره المؤرخ الشيخ إبراهيم بن عيسى في تاريخه المخطوط، وأيضاً الشيخ عبد الله بن محمد البسام في (تحفة المشتاق) في أحداث سنة 1328ه.. ولد الشيخ ناصر في شقراء في حدود سنة 1285ه، ونشأ فيها وقرأ على علمائها، وأشهر مشايخه فيها ابن عم أبيه الشيخ (علي بن عبد الله بن عيسى) قاضي شقراء، والشيخ القاضي (أحمد بن إبراهيم بن عيسى) ثم سافر إلى الرياض فأخذ عن علامتها الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، والشيخ سعد بن عتيق، والشيخ محمد بن محمود، وذكر الشيخ عثمان القاضي في ترجمته له في كتابه (منهاج الطلب) أن من شيوخه: الشيخ سليمان بن سحمان، والشيخ حمد بن فارس.


ثم سافر إلى الحجاز فقرأ على علماء المسجد الحرام، وجلس فيها مدةً للتعلم والاستفادة ثم رحل إلى صنعاء في اليمن، وكانت تزدهر ذلك الوقت بالعلماء، فأقام فيها مدة طويلة، وأخذ عنهم التفسير والحديث وأصولهما وعلوم العربية.


ثم رحل إلى العراق وأقام في بغداد، وأشهر مشائخه هناك الشيخ (محمود شكري الآلوسي)، كما أخذ عن غيره من علماء بغداد، ورحل إلى الشام وطلب العلم على علمائها ثم رجع إلى بلده (شقراء) وجلس للتدريس في جامع شقراء، وولي إمامته وخطابته، فصار عالم البلد والمرجع إليه في الإفتاء والتدريس، فعكف عليه طلاب العلم وأخذوا العلم منه، وقد كان له اطلاعاً واسعاً في كل من التوحيد والفقه والتفسير والحديث والعروض والعلوم العربيّة بأنواعها.


وكان من تلاميذه: الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز الحصيّن، والشيخ محمد بن علي البيز، والشيخ عبد الله أبا بطين، والشيخ عمر أبا بطين، والشيخ محمد البصيري، والشيخ محمد البواردي، والشيخ إبراهيم الهويش، والشيخ سعد بن سدحان، والشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان قاضي عنيزة، وغيرهم كثير.وقد ذكر الشيخ عبد الله البسام في كتابه (علماء نجد) أن الشيخ عبد الرحمن السعدي لما شرع في تصنيف كتابه في تفسير القرآن صار يراجعه ويعرض عليه ليأخذ رأيه فيه وقال الشيخ عبد الله البسام: قال لي الشيخ الفقيه عبد الله بن جاسر رئيس محكمة تمييز الأحكام الشرعيّة: (إن في استطاعة الشيخ ناصر بن سعود أن يشرح النونيّة لابن القيّم، مع أن شرح هذا الكتاب هابه وأحجم عنه كبار العلماء) وكان له بصر بعلمي الكيمياء والجغرافيا، وقد أعجب به أمين الريحاني لما زار شقراء، وقد قال عنه المؤرخ محمد بن بليهد (له اليد الطولى في اللغة وأشعار العرب)، فقد كان أديباً شاعراً، وقد ذكر الشيخ عبد الله البسام شيئاً من شعره، من ذلك قصيدة يمدح بها قبيلته بني زيد قال من ضمن أبياتها:


ما لعينيك دمعها كالغزال

إذ تمر على الديار الخوالي

من حبيب حتى فؤادك أشقى

فهو كالموثق بصدق الكبال

أحور العين أهيف البطن طفل

ذات جيد شبيه جيد الغزال

قد كساه غريب فرع أثيث

وسقى الأقحوان منه بالسلسال

حازت الحسن والكمال جميعاً

كبني زيد حائزين المعالي

يوم ساروا إلى الوغى في لهام

وبجرد عوابس صهال

معهم البيض ودلاصي سباغ

وسيوف هنديّة وعوال

وعفاة قد انتحونا بشقراء

وجدونا بها غيوث الليالي

ذاك دأب لنا عليه نشأنا

كرم طائل وصدق قتال

ورثى الشيخ العلامة (عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ) بأبيات قال فيها:


نعى النعاة لنا شيخ الوجود

يشع الدهر شمس الهدى عالي السجيّات

إنسان عين زمان الدهر خير مؤتمن

فينا على الدين حقاً والولايات

كان الضياء وكان النور نتبعه

على الذي يرتضي رب السموات

علماً وحلماً وجوداً لا نظير له

يا لهف نفسي عليه بين أموات

ريعت به من ذوي الإسلام أفئدة

فأذهبت عنهم كل المسرات

كانت مجالسه بالعلم عامرة

أكرم بها من بهيات منيرات

يحيي بها السنة الغراء من شبه

ويطمس الشرك مع تلك الجهالات

وقد اطلعت على رد للشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى على رسالة من قاضي شقراء الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن عثمان يعرض فيها أبياتاً للشيخ ناصر بن سعود بن عيسى ويطلب فيها من الشيخ إبراهيم تقويماً لتلك الأبيات، وكان ذلك سنة 1305هـ، أي كان عمر الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى 20 عاماً تقريباً مما يدل على نبوغه المبكر في مجال الشعر والأدب وقد أرسل لي الأخ الفاضل عبد الله بن بسّام البسيمي صورة من وثيقة فيها قصيدة للشيخ ناصر بن سعود بن عيسى أرسلها إلى الشيخ النسّابة إبراهيم بن صالح بن عيسى، وهي بخط (عبد الله بن سليمان بن مطر) بتاريخ 20 صفر سنة 1333هـ، وموضوعها هو الرد على (يوسف النبهاني) والانتصار لعقيدة السلف الصالح، من ضمن أبياتها:


جحدت الإله العلي الكبي

ر سبحانه بارئ العالمينا

جحدت الرسول ودين الرسول

بما جحدك الله جحداً مبينا

فماذا التلاعب ماذا السفاه

لهذا مقال يضاهي الجنونا

فيا للعقول من المسلمين

أترضون ما قال في الله دينا

أما منكموا غائرٌ للإله

فيبتر بالغضب منه الوتينا

فتب يابن نبهان مما اجترح

ت من أمر توبة الصادقينا

وكن سالكاً منهج المصطفى

وأصحابه بعدُ والتابعينا

وأربعة شُهروا في الأنام

أئمةً حق بهم يقتدونا

وُصف - رحمه الله - بأنه عاقل ذكي يتوقد ذكاء وفطنة وحفظاً، مع جد واجتهاد في الطلب، وحرص على حفظ الوقت والاستفادة منه، وبأنه حلو المفاكهة، لا يمل جليسه حديثه وعلى جانب عظيم من كرم الأخلاق والسخاء المفرط.وقد ذكر د. محمد الشويعر في كتابه (شقراء) ط1، 145 أنه كان يأكل من عمل يده من عمل بعض التركيبات والمواد الكيميائية والكحل وغير ذلك، وقد ذكر الشيخ عبد الله البسّام أنه عُرض عليه القضاء في إحدى بلدان الحجاز في عهد الملك عبد العزيز فرفض، وظل على حاله في الإمامة والخطابة والوعظ والتدريس في بلده شقراء حتى وافاه الأجل - رحمه الله تعالى -، كما ذكر الأستاذ محمد بن سعد الشويعر في كتابه (شقراء) ط1، ص 145 أنه عُرض عليه القضاء في (الحفيّرة) قرب الدوادمي فطلب الإعفاء من الملك عبد العزيز - رحمه الله - وقد تميّز - رحمه الله - بخطه الجميل الواضح، ويتضح ذلك في أوراقه ووثائقه، وقد أخذت من الأخ الفاضل خالد بن عبد العزيز المقرن صورا من بعض وثائق الشيخ، وهي عبارة عن مبايعات ومداينات وأحكام، بعضها من كتابة الشيخ ناصر وتحريره، وبعضها نسخها من قضاة وعلماء ونُسّاخ قبله.. وقد استعرضت هذه الوثائق فوجدت أن أغلب من نسخ عنهم من منطقة الوشم في القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر مثل: إبراهيم بن حمد بن عيسى، إبراهيم بن عبد اللطيف، إبراهيم بن محمّد بن سدحان، سليمان بن عبد الرحمن بن عثمان، عبد الرحمن بن حسن بن رشيد، عبد الرحمن بن عبد العزيز الحصيّن، عبد الرحمن بن فوزان، عبد الرحمن بن محمد أبا حسين، عبد العزيز بن محمد، عبد الله بن إبراهيم بن عمّار، عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عمّار، عبد الله بن محمد بن عوشن، عثمان بن محمد أبا حسين، عثمان بن منصور، علي بن عبد الله بن عيسى، فهد بن عبد الرحمن الصّميت، محمد بن إبراهيم الفريح، محمد بن عبد الله بن فنتوخ...هذا ما رأيته من الوثائق التي قام بنسخها وهذه الوثائق، بالإضافة إلى الوثائق التي كتبها الشيخ حوت الكثير من أسماء الإعلام وبالذات من شقراء أو ما حولها من البلدان، وهي إما مبايعات أو مداينات أو قسمة أو تخاصم أو شهادة أو وصايا أو أوقاف أو غير ذلك.. توفي الشيخ - رحمه الله - سنة 1349هـ وقيل سنة 1350هـ، عن ولد واحد وهو سعود، وتوفى سعود منذ بضع سنوات - رحمه الله - وليس له ذريّة، فليس للشيخ الآن عقب من الذكور، وابنته - رحمها الله - هي زوجة الشيخ القاضي محمد بن علي البيز، المتوفى سنة 1392هـ، رحمهم الله جميعاً وأسكنهم فسيح جناته.


للتواصل مع الكاتب


www.fatabanyzaid.com




abosaad21@hotmail.com







 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 27-03-2006, 03:24 PM
أبو عبدالله أبو عبدالله is offline
مشرف الأقسام التاريخية
 





أبو عبدالله is on a distinguished road
 

 

شكرا للاخ رميزان . وشكرا للاخ زكي على موضوعه القيم والشامل لسيرة الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى رحمه الله

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 27-03-2006, 11:55 PM
غزال العارضيه غزال العارضيه is offline
عضو دائم
 






غزال العارضيه is on a distinguished road
 

 

ابن العم البار فتى بني زيد دامَ فيضُ قلمك

ودمتَ معطاءاً ,, جزاك الله كل الخير

ابن العم رميزان لكَ الشكر

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 28-03-2006, 12:13 AM
اديب الناصري اديب الناصري is offline
عضو نشيط
 






اديب الناصري is an unknown quantity at this point
 

 

ماشاء الله

مقال رائع ونافع مفيد

شكر الله للاخ الباحث فتى بني زيد

تقبلوا خالص التقدير

 


::: التوقيع :::

إذا شئت أن تحيا ودينك سالمٌ .... وحظُّك موفورٌ وعرضُكَ صَيِّنُ

لسانَك لا تذكر به عورة امرئ ....فعندك عورات وللناسِ ألسنُ

وعينك إن أبدت إليك معايباً .... لقوم فقل : يا عينُ للناس أعين


 
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 28-03-2006, 09:35 AM
زيد الخير زيد الخير is offline
باحث في الأنساب
 





زيد الخير is on a distinguished road
 

 

مقال رائع وذكي
ذكر في هذا المقال مايقارب العشرون من اعلام بني زيد بالاضافة الى قصيدة في مدحهم .
مشكور ابو سعد
والشكر موصول لرميزان .

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 28-03-2006, 03:59 PM
جبرين بن سعد الجبرين جبرين بن سعد الجبرين is offline
عضو مثالي
 





جبرين بن سعد الجبرين is an unknown quantity at this point
 

 

ولد العم الغالي رميزان

بيض الله وجهك ومشكور وماقصرت

والشكر موصول لولد العم الغالي فتى بني زيد

على كل مايقوم به تجاه قبيلته .

أسأل الله له التوفيق والسداد

تحياتي

 


::: التوقيع :::

لا اله الا الله .... محمد رسول الله


 
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 29-03-2006, 12:35 AM
ابو مجيول ابو مجيول is offline
عضو نشيط جداً
 





ابو مجيول is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير يارميزان على نقل الموضوع الرائع من الكاتب الرائع فتى بني زيد
وجزاكم الله ألف خير

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 29-03-2006, 09:13 PM
الصورة الرمزية لـ فارس بنو زيد
فارس بنو زيد فارس بنو زيد is offline
عضو نشيط جداً
 





فارس بنو زيد is on a distinguished road
 

 

جزاك الله خير يارميزان على نقل الموضوع الرائع من الكاتب الرائع فتى بني زيد

مشكور يا بن اخي

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 30-03-2006, 10:09 AM
الصورة الرمزية لـ ابن ضويان
ابن ضويان ابن ضويان is offline
ساهر
 





ابن ضويان is an unknown quantity at this point
 

 

بارك الله فيك

 


::: التوقيع :::

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك



 
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 02-04-2006, 01:41 AM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

ابن العم الغالي رميزان

أخواني الأفاضل الكرام :

فيصل1 ، غزال العارضية ، أديب الناصري ، زيد الخير ، الصارم ، أبو مجيول ، فارس بني زيد ، ابن ضويان

جزاكم الله خيراً على حسن ظنكم بأخيكم الذي استفاد منكم جميعاً في هذا المنتدى المبارك ، وعسى أن أكون عند حسن الظن ، وأسأل الله حسن النوايا وأن لا نكون ممن عمل وتعب فكان جهده هباءً منثوراً

وقبيلتنا الغالية مليئة ولله الحمد بمثل هؤلاء الأعلام الجهابذة الكبار الذين نفتخر بهم جميعاً ، ومثل هذي التراجم لهؤلاء الكبار جزء من الوفاء لهم وإحياء سيرتهم العطرة المباركة رحمهم الله وغفر لهم ورفع قدرهم ، ولذلك كان العلماء الأوائل يتقربون إلى الله بالترجمة للصالحين والعلماء وذكر مآثرهم وفضلهم وتصانيفهم كجزء من رد بعض المعروف لهم

والله المستــــــعان

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 02-04-2006, 02:34 AM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

نشر مع المقال صورتين من وثيقتين بخط الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى ( شويمي ) كنماذج من خطه ، وهي عبارة عن أحكام في توكيل أومبايعات أومغارسات ، نسخها الشيخ من علماء قبله مثل الشيخ عثمان بن منصور ، والشيخ محمد بن إبراهيم الفريح ، والشيخ عبدالرحمن الحصيّن وغيرهم


إضغط على الصورة لمشاهدتها بالحجم العادي


إضغط على الصورة لمشاهدتها بالحجم العادي

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 03-04-2006, 09:59 AM
جبرين بن سعد الجبرين جبرين بن سعد الجبرين is offline
عضو مثالي
 





جبرين بن سعد الجبرين is an unknown quantity at this point
 

 

الله يعطيك العافيه يابوسعد

واسأل الله ان يكتب لك الأجر عن كل حرف كتبته

اخوك الصارم

 


::: التوقيع :::

لا اله الا الله .... محمد رسول الله


 
الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 04-04-2006, 10:12 AM
الصورة الرمزية لـ مرهف
مرهف مرهف is offline
عضو مثالي
 






مرهف is an unknown quantity at this point
 

 

ما شاء الله عليه

مبدع في كتاباته


تحيااااااتي ،،،

 


::: التوقيع :::

اسمحوا لي ما أوقع إلا على شيكات


 
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 09-04-2006, 02:57 AM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

أبناء العم الصارم ، مرهف الاحساس

إنما كان ذلك من تواضعكم بارك الله في جهودكم

ومنكم دائماً نستفيد وجزاكم الله خيراً

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 09-04-2006, 05:38 AM
ابو سعد الحميّد ابو سعد الحميّد is offline
عضو مشارك
 





ابو سعد الحميّد is an unknown quantity at this point
 

 

يعطيك العافية ، مقال توثيقي مهم والله أعلم .

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 12:39 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www