من يعرف سالفة الرقاص واهل الشعرا ؟ a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

من يعرف سالفة الرقاص واهل الشعرا ؟

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 12-03-2006, 09:08 PM
الصورة الرمزية لـ ابن ضويان
ابن ضويان ابن ضويان is offline
ساهر
 





ابن ضويان is an unknown quantity at this point
 
من يعرف سالفة الرقاص واهل الشعرا ؟

 

أبناء العم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من العارفين إفادتي بما يلي عن حادثة الرقاص مع أهل الشعراء :
1. هل الشعرا هي شعرا بني زيد .
2. ما الذي حصل بينهم بالضبط.
ولكم جزل الشكر .

 


::: التوقيع :::

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك



 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 13-03-2006, 12:46 AM
أبو عبدالله أبو عبدالله is offline
مشرف الأقسام التاريخية
 





أبو عبدالله is on a distinguished road
 

 

كان فيحان الرقاص مع جماعته على سجى ( البير المشهور ) وأغار عليهم بن سعود وهم في المشقوق جنوب سجى وأصيب فيحان الرقاص بكسر وحمله والده ورفاقه الى ان وصلوا الشعراء وتركوه بالقرب منها . فاعتنى به أهل الشعراء حتى جبر كسره وعاد اليه رفاقه وذهب معهم . وخلال فترة بقاءه في الشعراء قال الكثير من القصائد المشهورة متوجداً على جماعته ومتشوقاً للعودة لهم وأثنى في بعض أبياتها على أهل الشعراء .

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 13-03-2006, 11:31 AM
الصورة الرمزية لـ محمد بن عبدالله بن جثلان
محمد بن عبدالله بن جثلان محمد بن عبدالله بن جثلان is offline
رميزان
باحث في الأنساب
 





محمد بن عبدالله بن جثلان is on a distinguished road
 

 

نعم اخي الشعراء هي شعراء بني زيد
شروها من ال مغيره واغلب سكانها من بني زيد
وقصت الرقاص اخي فيصل وضحها
فعلا وقفو معه وقفه شهامه عربيه
وعالجوه من صوابه وقامو بالواجب معه
وقصد في بني زيد اهل الشعراء واثنى عليهم 0
رميزان

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 13-03-2006, 07:49 PM
الصورة الرمزية لـ ابن ضويان
ابن ضويان ابن ضويان is offline
ساهر
 





ابن ضويان is an unknown quantity at this point
 

 

ألف شكر لكم على هذه المعلومة وجزاكم الله عنا خيرا
أخواي أرجو منكما وضع بعض الأبيات التي قالها في بني زيد

وشكرا

 


::: التوقيع :::

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك



 
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 15-03-2006, 06:39 AM
بنت الشاطىء بنت الشاطىء is offline
:: أخت الجميع ::
 





بنت الشاطىء is an unknown quantity at this point
 

 

توفي الشاعر فيحان بن ثمر الرقاص الحافي العتيبي سنة 1350 هـ

تقريبا ً عندما خرج من سجن الاحساء وقد كسرت رجله في أحد المعارك

اللتي جرت بين قبيلة الحفاه وأحد القبايل المعاديه لهم في ذلك الوقت .

وكان هذا بالقرب من مدينة الشعراء وقد طلبوه آل مسعود أهالي الشعراء بأن يبقى

عندهم حتى يجبر كسره . فوافقوا جماعته الحفاه على ذلك في بادي الامر لكون السـّعو

عندهم في ذلك الوقت هو الهجن فقط وهذا مما يأثر على نقله فبقي عند آل مسعود مكرما ً

معززّا ً ولكنه طوّل في المده دون أن يجبر كسره . وبعث بهذه القصيده إلى جماعته الحفاه

وعندما جاءتهم القصيده وسمعوها حرّكت مشاعرهم فما منهم إلاّ أرسلوا أربع من الهجن وعليها

ثمانيه من خيار رجال القبيله إلى الشعراء فطلبوا من معازيب فيحان أن يسمحوا لهم

بنقله إلى ديرته ونقلوه بعد ذلك في ناقله تشبه لنعش الميّت على أكتافهم حيث ينقله اربعه

وأربعه راكبين على الهجن فاذا تعبوا اللذين ينقلونه نزل اللذين على الهجن وقاموا بحمله.

استمروا على هذه الحاله حتى وصلوا الى اهلهم اللذين كانوا نازلين على الاشعريه

يقـول حافـيّـاً مـولّـع ومــولاع =جايّـه مـن الدنيـا همـوم وغرابيـل
منه الضميـر وواهـج القلـب يـلاّع=كمـا يلـوع الشعـف لـدن السنابيـل
ياراكب اربع ربع من عقـب مربـاع=شعـل شمعليّـات رمـل ٍ مرامـيـل
فج ّ ٍ مناكبهـن علـن لمـس الأقـواع=يعرج بهـن إليـا عطـن ّ المداهيـل
خضـع الرقـاب ومشيهـن بالتخـوّاع=قطـم الفخـوذ لحومهنّـه معـازيـل
عصو عصاو وبالعصا عصو وأطواع=ومربعات ٍ فـي سجـا كلّهـن حيـل
مافوقهـن الا الجـواعـد والانـطـاع=وعيـال فـي دوج الغـداري دواليـل
مسراحهن من ديـرة المـد والصـاع=دار بخيلـه ميـر أهلـهـا مشاكـيـل
إلهن صـلاة الصبـح بغثـاه منشـاع=منشـاع مرميّـات خطـو المغازيـل
والدرب من بين العرايـس ليـا تـاع=والعصـر يـم الخنفسـيّـه مخالـيـل
انصو فريدة شعر من حيـث الاسنـاع=وماجذبكـم شـوف مــد الدرابـيـل
لازم يطالعكـم مـع اللـيـل لـمّـاع=نـارا ً يقـرّب جمـرهـا للمعامـيـل
اول شببكـم خمـس طبخـات ٍ اتبـاع=بـريّـة ٍ مابـهّـرت بالزبنـجـيـل
وبيت ٍ يشيّـد يـوم حلّـو بالاسـراع=بيـت ٍ لشـرّاب الحشايـش مداهيـل
ونجـر ٍ يلجلـج والمخاليـق هـجّـاع=تلقـى رويمـي يقرعـه تالـي الليـل
ومجـالـس ٍ ماقطّـعـت بالتلـمّـاع=من جاء محيّا ً به ومـن راح ماسيـل
في ضف ابو نايف حمى قاصر البـاع=يـوم الخفـاف يجانبـون الزمامـيـل
يلوذبـه مـن كـان ميّـس ومرتـاع=لـن رفّعـوا لقطيّـهـن المساحـيـل
ولا الغفيلـي بسلّـة الهـنـد قـطّـاع=سيف ٍ مصقّل مـن خيـار المصاقيـل
حـوّاف للاعـداء وفـارس وقطّـاع=وحـزام بالكربـه وبالصبـر حلحيـل
وبن خنيصر في ضحى الكـون بيّـاع=يهـوي عليهـم مثـل طيـر النبابيـل
وغيره ليـا شـاف المساييـر شـوّاع=ويفّرق اللـي يلزمـه مـن محاصيـل
ماهـو معيثيـر ٍ خبـيـل ٍ وقـبّـاع=وإن جاك في وسط المجالس ليـا فيـل
وفيهم ترى ابن التوم للهجـن مـزواع=ربعي ذوي ربعـي كـرام ومشاكيـل
إرجـال عـرف ٍ وللـديـن تـبّـاع=وعيّـات لغصـون البلنـزي نواتيـل
إمخضبّـه بايمانهـم كـل مـسـواع=للريـم فـوق أرقابهـنّـه عرابـيـل
غازي وضيف الله على كـل الانـواع=ربع ٍ علـى كثـر الخسـاره مراحيـل
ومعجب عشير إمخوتمت عشر الأصباع=وابو سنـد خصّـوه ذيـب الرياجيـل
ثم انصوا اللي رفقتـه تبـر الاوجـاع=برجس سعد قلبي ليـا ضـدّه الشيـل
ومن عقب برجس درّجوا لاخو هـزّاع=فازع حديد الهنـد عطـب المواشيـل
وباق العرب صدقان لكـن إلـي نـاع=ماكـل ّ ٍ اتعبلـه أركـان ومراسـيـل
مايبهج الضميـان ضحضاحـة القـاع=ولايبـرد الحـسّـات زود التعالـيـل
ولاواحـد ٍ جـايـز بلـيّـا تمـتّـاع=ولاوداي ٍ يخضر جنابـه بـلا سيـل



***
يرسم الشاعر في هذه الأبيات الطريق الذي يسير فيه من منطلقه من بلدة الشعراء الى منازل قبيلته في جبل شعر وما حوله.

ديرة المد والصاع: بلدة الشعراء المعروفة في عالية نجد.

غثاه: واد شهير، يقع شمال جبل النير، يبدأ أعلاه من جهة شعر ويسير جنوباً شرقياً حتى يصل الى قرية القاعية.

العرايس: هضاب حمر متقاربة، تقع شمال جبل النير، قريبة من قرية القاعية.

الخنفسية: هضبة حمراء لها قمة بارزة، وتجمع فيها مع هضيبات صغار حولها فيقال: الخنفسيات، تقع جنوب شعر في علو غثاه.

شعر: جبل أسود كبير وبجانبه جبل اصغر منه منقطع عنه يسمى: فريدة شعر، وفيه ماء يسمى الأشعرية،

وهذا الجبل يناوح جبل النير من الشمال منتزحاً عنه.

 


آخر تعديل بواسطة بنت الشاطىء ، 15-03-2006 الساعة 06:46 AM.
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 15-03-2006, 07:42 PM
الصورة الرمزية لـ ابن ضويان
ابن ضويان ابن ضويان is offline
ساهر
 





ابن ضويان is an unknown quantity at this point
 

 

شكرا لكي على هذه المعلومات

 


::: التوقيع :::

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك



 
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 17-03-2006, 07:04 AM
جبرين بن سعد الجبرين جبرين بن سعد الجبرين is offline
عضو مثالي
 





جبرين بن سعد الجبرين is an unknown quantity at this point
 

 

اشكر ابن العم العزيز رميزان وبنت الشاطي على هذه

المعلومات المهمه جداوالقيمه .والشكر موصول لابن ضويان.

تحياتي

الصارم

 


::: التوقيع :::

لا اله الا الله .... محمد رسول الله


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 12:46 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www