الجهوم - صفحة 3 - منتديات قبيلة بني زيد
  #31  
قديم 30-01-2010, 11:55 AM
عاشق الباديه عاشق الباديه is offline
عضو مشارك
 





عاشق الباديه is an unknown quantity at this point
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
أطلعت على ما كتب الأخ الجهمي عبد الله حول بني جهم والجهوم وذكر ان بني جهم
والجهوم قبيله واحده وان شيخها المقيطيف وهذا غير صحيح قبيلة الجهوم من سبيع
قبيله مستقله بذاتها ومشيختها ولم تكن تابعه لبني جهم ولم يرأسها المقيطيف من ذو
القدم وقبيلة الجهوم استوطنت رنيه من الآف السنين وشيخها السابق كمهان بن حمد
بن غميضان وشيخها الحالي مسلط بن فرزان بن كمهان وقبيلة بني جهم معروفه
والنعم فيهم وشيخهم المقيطيف ارجو ان لا يكون فيه ألتباس في الأمور هذا للإضاح
تحياااتي للجميع

 


آخر تعديل بواسطة عاشق الباديه ، 30-01-2010 الساعة 12:00 PM.
الرد مع إقتباس
  #32  
قديم 30-01-2010, 04:59 PM
عاشق الباديه عاشق الباديه is offline
عضو مشارك
 





عاشق الباديه is an unknown quantity at this point
 
مشاركه وتصيحي

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة الجهمي عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر جميع من شارك وأدلى بدلوه في هذا الموضوع وسامحوني على التأخر في الرد ومشاركتي لكم في هذا الموضوع لقلة دخولي في المنتديات ولكن لي الشرف أن أشارك في هذا المنتدى العريق منتدى بني زيد وبعد فكما ذكر الصبراوي ناصر بعلاقة الجهوم أو بني جهم كلاهما قبيلة واحدة أيهما شئت الجهوم أو بني جهم بقبيلة بني زيد او السوده او البهشه فهم أخوان زيد ونهد وسويد وبهيش وهم يرجعون الى قبيلة قضاعة وقضاعة القبيلة القحطانية الأصل فجهم هو جهم بن نهد بن زيد بن أسلم بن قضاعة وكانوا يسكنون قرية قرب تثليث تسمى الهجيرة ونزحوا منها بني زيد الى شقراء والدوادمي وغيرها من الديار وسويد الى رنية مع سبيع وبهيش الى بالأحمر مع بالأحمر وجهم الى بيشه ورنية ولك أن تسأل عن العلاقة والاخوة بين هؤلا ء القبايل بين كبار السن وهذا ماسمعناه عن كبارنا أما هل يوجد كتب وأثباتات عن ذلك أو مراجع فكما تعرف نزوحهم من مئات السنين وأكثر بل آلاف السنين لا أعرف تاريخ محدد بذلك وقلة الكتابة ومن يقرأ او يكتب فتلك السنين لم يوثق شي من ذلك بل أجدادنا أخبارونا بذلك وقبييلة الجهوم بحكم أنني من هذه القبيلة قبيلة أكثرها يسكن محافظة بيشه وجزء في محافظة رنية شيخها الشيخ ناصر بن منيس المقيطيف منذ القدم ومشيخة القبيلة في أسرة المقيطيف التي لهم مراسلات مع الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وموجودة وموثقة كانوا من المخلصين مع الملك عبدالعزيز رحمه الله وكان لهم دور في تحريض أهالي بيشه ضد الأتراك وحملاتهم قبيلة يمتازون بالشجاعة والكرم منذ القدم وحب الصيد لهم حاضرة وبادية أهل أبل ويقتنونها الى هذا الوقت جعل من يسكنون رنية حاليا شيخا عليهم هو الشيخ مسلط بن فززان بالرغم انهم كانوا يتبعون الشيخ المقيطيف جميعهم لا يقل جهوم رنية عنهم شأنا في ذلك تربطهم بني جهم بيشه روابط قوية الى هذا الوقت ومن دلالا ت ترابط بني جهم ببني زيد هذا الموقف أنه كان بن جبرين من بني زيد أميرا على بيشه وكان بني جهم قد أنتهكت أبلهم مكان قد جعله الامير حمى لا يرعى فيه وقد هم الأمير بمعاقبة الشيخ المقيطيف فما كان من ابن عم الأمير وهو من الجبرين أن وضع نفسه بين الأمير والشيخ المقيطيف وقال كيف تعاقب بن عمك فهذا يدل على معرفته بالصلة التي بينهم سامحوني على الاطاله ولكم جزيل الشكر


بسم الله الرحمن الرحيم

اطلعت على ما كتب الأخ الجهمي عبدالله
حيث ان المذكور كتب ان قبيلة الجهوم وبني جهم قبيله واحده وان شيخها المقيطيف
وهذا غير صحيح قبيلة الجهوم سبيع قبيله مستقله بذاتها ومشيختها استوطنت رنيه من
الآف السنين وهي قبيله معروفه وغنيه عن التعريف ولم تكن تابعه لبني هجم ولم يرأسها المقيطيف .
ومشايخ قبيلة الجهوم : الشيخ كمهان بن حمد بن غميضان ثم ابنه مسلط من بعده ثم
استمر توارث المشيخه بالتسلسل إلى الشيخ / مسلط بن فرزان بن كمهان بن حمد بن غميضان الجهمي السبيعي وهو شيخ القبيله الحالي
والرجاء من اي شخص يكتب ان يتحراء الدقه في كتابته هذ من باب الإيضاح
وارجو ان لا يكون في الأمور ألتباس . وقبيلة بني جهم معروفه والنعم فيهم وشيخهم
المقيطيف: مع تقديري واحتلرامي للجميع وتقبلي تحياااتي

 

الرد مع إقتباس
  #33  
قديم 04-02-2010, 02:01 PM
عاشق الباديه عاشق الباديه is offline
عضو مشارك
 





عاشق الباديه is an unknown quantity at this point
 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر قبيلة بني زيد والقائمين على هذا المنتدى الرائع
وأحب أن أشارك في هذا الموضوع بهذه القصيدة للشاعر : عايض بن فرزان الجهمي السبيعي ,,



على نظم القوافي هاضني هاجوسي الغلاب =وجتني طايعتني بالرضا ماني بغاصبها
تجيني لا دعاها من دواليب الضمير أسباب=هجوس من صميم القلب وأفكاري تجاوبها
أرتبها على كيفي وانظمها على ما طاب=وأنقيها من المعنى الهزيل اللي يخربها
على ما وصف بديوي وهو بالوصف ما اخطا صاب=معنيها كما صوغ الجواهر في قوالبها
ترا زين المعاني ما تجي تنساق بالمشعاب=قليل المعرفة يبغي يقديها وينشبها
ليامنه بغاها ما قدر يفتح لها الأبواب=مثل من يبغي الطايف وهو متوجهٍ لابها
بيوت وزنها يصعب وفي المعنى تصير صعاب=على اللي لا تداعت له هجوسه ما يرتبها
يقوله من يرتبها ليامنه بدا المرقاب=هواجيسه تقربها وتطرب ويطربها
تداعى له هجوس من ضمير لا تهيض جاب=مليح القول من صعب البيوت اللي يجيك ابها
سلام الله سلام ينعش الخاطر وفا واعجاب=من اشواقي وأخص ابها القبيلة هي وشايبها
سلام مخلصاً به صافياً مثل العسل لا ذاب=ومعه أزكى تحياتي مؤلفها وكاتبها
لكم ياللي ليا شان الزمان وكشرت الأنياب=رسيتوا وارتكيتوا للمهمات ومتاعبها
وأخص اللي ليامنه بدا وقت الطلب ما غاب=لو أنه في مشارق الأرض وألا في مغاربها
ترا اللي لا بغيته ما لقيته يعتبر كذاب=ولا نبدي له الأسرار مخطيها وصايبها
صعيبات الحمول الها جمال تحتمل الأتعاب=ومن ضيق عليها الدرب تدحمه بمناكبها
ترانا لا زعلنا ثم فعلنا نوجع الحراب=ونكسر شوكة العدوان ونكدر مشاربها
نصير أُلهُم كما رمح أبو زيد ومثل شلفا ذياب=وحنا من عوايدنا عدانا ما نصاحبها
جهومٍ يعرفون وللمعادي يحسبون حساب=عما عين الحريب اللي مواثيقه يخون ابها
عيال العود الاول جدهم عود عريب أنساب=رجال حزة الشدات ما تهمل بواجبها
حزام للصديق وللمعادي مثل سم الداب=ليا منه تنكر والمعاريف استهان ابها
ولا نخطي ولا نرضى الخطا لو هو من الأقراب=وكم قوماً تبا تكسب وضيعنا مكاسبها
بدون قصور في باقي الرجال أصحاب وألا أجناب=وكلً دون حقه والتزاماته يقوم ابها
لكن اليوم في نعمة وخير وكل شر غاب=وننعم بالرخا والمملكة نالت مطالبها
تحت حكم السعود اللي لنا سور وذرا وحجاب=مواكير الحرار اللي عطيبات مضاربها
وصلي الله وسلم عد ما خط القلم بكتاب= على سيد البشر وعداد ما هبت هبايبها

 


آخر تعديل بواسطة عاشق الباديه ، 04-02-2010 الساعة 02:19 PM.
الرد مع إقتباس
  #34  
قديم 04-03-2010, 11:53 AM
البهيشي البهيشي is offline
عضو جديد
 





البهيشي is an unknown quantity at this point
 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر كل القائمين على هذا الصرح الرائع الجميل ,,,

وإضافة الى ما كتبه بعض الأخوان الأعزاء .حول السوده والجهوم والبهشه وبني جهم وبنو زيد

فمن بعض الروايات من كبار السن أنهم إخوة والله أعلم ..

فقد قيل انهم (زيد وسويد ونهيد (الجهوم ) وبهيش)

وأنهم من ذرية زيد بن نهد والله أعلم .. ولكن الدليل على أنهم من نهد هي العزوة

(فالبهشه عزوتهم المنهودي ***والجهوم أولاد ناهد ***والسوده المنهود *** وبني جهم ابن منهد)

نسأل الله أن يجمعنا على خير .... وبيض الله وجيهكم

 

الرد مع إقتباس
  #35  
قديم 11-05-2010, 01:44 PM
الصراحة راحة الصراحة راحة is offline
عضو جديد
 





الصراحة راحة is an unknown quantity at this point
 

 

نسب قبيلة بني جــهـــم القضاعية:
وهو جَهْم بن نَهْد بن زَيد ، بن ليث بن سُود بن أَسلمُ،بن الحاف بن قُضَاعة ونَهْد من قُضَاعة وقُضَاعة قحطانيه.
و منهم من سكن الجنوب و أكثرهم استقر في منطقة نجران و وادي تثليث و البلدان التابعة لها و منها الهجيرة . كما يشير القشقلندي في قلائد الجمان.

ولا ريب أن هجرة نهد من مواطنها القديمة بين نجران وتثليث لم تكن كاملة، إذ لعل بعض بطونها قد بقي في مواطنه ثم ذاب بعد ذلك في قبيلة قحطان التي ورثت مواطن نهد كما يشير علي النوحي .ومنه فقد كانت قضاعة تسكن إقليم عسير فيما بين طريب وتثليث وحبونا . ك (ص 253) " وهم أول من سكن الصحراء من العرب . كانت نهد قد سكنت تثليث بالقرب من مكان يعرف بالهجيرة.معروف إلى وقتنا الجعيفرة «الهجيرة قديما» والقريبة منجم الـذهب في «الحمضة»قد ذكرها (الهمداني) وذكر أنها من ديار (بني نهد) وقد تغير اسمها إلى (الجعيفرة) نسبة إلى فخذ (الجعافرة) من عبيدة حيث أنهم سكنوها بعد ذهاب قبائل نهد عنها أما عن مساكن نهد فقد عد الهمداني مساكنها القديمة بين نجران وتثليث
يكن ما يكن نعود إلى مصدر هام في تلك الحقبة (منتصف القرن الثالث) لأبو الحسن الهمداني (المتوفى عام 355هـ) عندما كان يسترسل في الحديث عن "بلد بني نهد: طريب ومصابة من ذوات القصص وكتنة ، وأراك ، واد فيه أراك ، وتثليث
فالأقوال متواترة والرجال القدماء رحلوا .
بنو جهم بطن من المتتبع لتاريخ العائلات أو الأسر والقبائل له يجد التاريخ قد سجل حركتها وانتقالها من منشأها الأصلي والى حتى تاريخ تحركها أو تواجهها عبر مناطق عيشها أو سكناها وحيث مرعى دوابها ومراعيها ...



ذكر الحموي مخلاف نهد وقريتهم الهجيرة ولهم محال كثيرة (الحموي ج5 ص70) +مختصر الانساب الحضرمية كرموم .
، وقد ذكرها الحموي في كتاب معجم البلادان الهجيرة: من الهجير وهو شدة الحر وقت الظهيرة
قد هاجر منها بنو جهم من وهذه الهجرة ليست مثبتة بوثيقة إلا أنها مستفيضة بين أهل المنطقة في بيشة وتثليث
فكان بنو جهم قديما في العصور الماضية
أهل بندق وصيد وابل فعندما نزلوا من اليمن عندما انفجر سد مأرب واندثرت القبائل في الأمصار سكنوا بنو جهم الهجيرة في أعلى تثليث واستقروا بها ومن ثم توجه جد بنو جهم كعادة البدو الرحل لتتبع مساقط الماء فذهب بإبله وبندقيته
إلى جبال الحصاصة ( مكان مابين تثليث وبيشة ) ولهم قصه مشهورة مع هذه الجبال لا يسع المجال لذكرها
ونزلوا بها وهذا ماذكره الهمداني في بلد بني نهد في القرن الثالث الهجري أي قبل مايقارب 13 قرن ومساكنهم من الهجيره وهذا ماقد ذكرته آنفا وطريب وهو اسمه الى الآن وفيه مركز يسمى بمركز طريب وأيضا كتنه وهي معروفه بكتنه هرجاب وهي مسماه الى وقتنا الحاضر وراك وهو وادي به أراك وقد ذكر وادي هرجاب ويعرى ووجلجل وانبادة والمسيرق ثم ذكر اماكن بالقرب مماذكر ولكنها غير واضحة ومفهومه وهذه الأماكن بالقرب جدا من جبال الحصاصة الذي سكنها بنو جهم وهذه المناطق والأسماء تتبع الى منطقة عسير التابعة لمحافظة بيشة وهو باقية على اسمها الى وقتنا الحاضر للدلالة عل كلام علماءالنسب عندما تطرقوا لذكر بلد بني نهد وتفرقهم في البلاد.وبعدها توجهوا
في نهاية المطاف إلى وادي بيشة عندما وجدوا إبلهم ملطخة بدبس التمر عندما أكلت من غرس النخل المنتشر بكثره على ضفاف الوادي فكانت الإبل هي السبب لنزول بني جـــهـــــم في قرية المدراء وحصنوا هذه القرية بالحصون في أعلى الجبال وهو مايسمى ( المساهر )مع إخوانهم بني عامر وهي موجودة لوقتنا الحاضر.

قال تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباٌ وقبائل لتعارفوا أنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير" الحجرات/13

 

الرد مع إقتباس
  #36  
قديم 11-05-2010, 01:47 PM
الصراحة راحة الصراحة راحة is offline
عضو جديد
 





الصراحة راحة is an unknown quantity at this point
 

 

الاخ البهيشي ارجوا التواصل معي للاهمية
الجهمي بيشة

 

الرد مع إقتباس
  #37  
قديم 23-05-2010, 04:02 PM
ملك القويعيه ملك القويعيه is offline
عضو مشارك
 





ملك القويعيه is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور

 

الرد مع إقتباس
  #38  
قديم 27-05-2010, 11:22 PM
وليد النهدي وليد النهدي is offline
عضو جديد
 





وليد النهدي is an unknown quantity at this point
 

 

والله والنعم بنسب آل سعود الكرام ، حكامنا الأفاضل ، أئمة المسلمين
وخلفاء الأمة الإسلامية وحماة الحرمين الشريفين ، وحماة العالم الإسلامي
المطبقين لشرع الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، المدافعين عن
مقدسات العالم الإسلامي ، الذين يقدمون التبرعات والمساعدات السخية للدول
الإسلامية ، وجميع دول العالم ، الذين جعلوا للمملكة العربية السعودية مكانة
وهيبة بين دول العالم ، ولا يمكن لأي عدو أن يمس سيادة هذه البلاد الطاهرة
في ظل حكم آل سعود ،ونحن كسعوديون نفتخر بآل سعود الأسود ، وطاعتهم
شرف لنا ووسام على صدورنا

وفق الله ال سعود ، وأدام حكمهم إلى قيام الساعة إن شاء الله ، وأبعد
عنهم كل سوء ومكروه ، اللهم أعزهم ولا تعز عليهم ، اللهم عليك بعدوهم

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح


جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 03:46 AM ] .

 

Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد