(( تاريخ شقراء )),,, a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

(( تاريخ شقراء )),,,

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 18-12-2005, 08:55 PM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 
(( تاريخ شقراء )),,,

 

((السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ))

هذا الموضوع يتعلق بـ( تاريخ شقراء)
فأليكم هذه التعاريف
------------
تقع مدينة شقراء فى وسط الجزيرة العربية على خط طول 30 درجة وعرض 45 درجة فى منطقة تسمى منطقة الوشم وكان موقع مدينة شقراء فى السابق على ملتقى الطرق التجارية مما ساعد فى إزدهار التجارة في هذة المدينة وجعل لها تاريخ ومجد قديم وحاضر مشرق بإذن الله

وقد عرف عن اهل شقراء تمسكهم بالدين الاسلامي وقد ذكر بن بشر ان اهل شقراء كانوا أهل سابقة فى الدين وبذلوا اموالهم وأنفسهنم في نصرة الاسلام والمسلمين وكانوا أول من بايع الشيخ محمد بن عبدالوهاب و محمد بن سعود

وكان أهل شقراء مضرب المثل في التمسك بالدين والعقيده وقد قال الشاعر بن حصيص وهو يذكر محبوبته ســارة











شقراء أو الشقراء هو اللون المعروف الذي يميل إلى اللون الأحمـر

اما سبب التسمية فقد ذكر عبدالله بن خميس ان جنوبى شقراء هضبة كانت تسمى بالشقراء فانتقل الصفة إلى المدينة وأهملت الهضبة

والملاحظ ان لون التربة في شقراء يميل إلى اللون الاحمر وكذلك الجبالها فتربتها طينية ممتزجة بالرمال قال تعالى ((ومن الجبال جدد بيض و حمر مختلف ألوانها وغرابيب سود )) سورة فاطر اية 27









لم يعرف لحد الآن متى انشأه مدينة شقراء ولكن فى الغالب ان عمرها قد سبق ظهور الاسلام

فقد ذكر الاصفهاني فى كتاب بلاد العرب شقراء حيث قال : ((وأعظم موضع لعدي بعد الجفر الشقراء وهي قرية في الوشم ((عظيمة

ومعروف ان القرية لا تكون عظيمة إلا بكثرة مبانيها ووفرة مياهها . وعلو قدر أهلها وكثرتهم

وقد ذكر الهمداني (334هـ) فى صفة الجزيرة العربية شقراء وأعتبرها من مياه الوشم

وقد ذكر الشاعر المعروف الحطيئة شقراء بقولة



ومما سبق نجد ان شقراء كانت مدينة كبيرة ومزدهرة فى القرن الثالث الهجرى وطبعا ازدهار المدن يأخذ من الوقت الكثير وهذا ما يرجح ان نشاة شقراء كانت قبل الاسلام


لكل بلدة أثار ومعالم تاريخية قديمة تركها لنا أجدادنا وسنذكر هنا بعضها فقط إلى أن تتوفر لنا المعلومات عن بعضها الأخــر

والسور هو جدار منيع يحيط بالبلدة ويكون عادة مرتفع ويبنى لحماية البلدة من أعدائها وهو نظام دفاعي معروف في بلدان المنطقة

وقد بنى أجدادنا في شقراء ثلاثة أسوار

السور الأول : ويعرف بسور زيد لأنه تم بناءه في عهد زيد ( جد قبيلة بنى زيد ) وذكر الدكتور محمد الشويعر عن هذا السور في كتابه شقراء وأكد وجود هذا السور الشيخ عبدالرحمن السدحان . ومما هو جدير بالذكر أن تاريخ إنشاء هذا السور تقريبا في عام 950 – 1000هـ (( هذا ما أستنتجه الدكتور الشويعر )) أما حدود هذا السور فقد ذكر لنا الشيخ عبدالرحمن السدحان بأنه ممتد من ا لمدينة إلى المجباب إلى المبهنية

**كما أن قصة دخول زيد (( جد قبيلة بنى زيد لشقراء )) والتى ذكرناها في تاريخ شقراء تبرهن على وجود هذا السور


سور شقراء الثاني

السور الثاني : في عام 1233 هـ قام أهل البلدة ببناء سور يحمي البلدة ترقبا لهجوم القوات التركية بقيادة إبراهيم باشا على شقراء ... وبالفعل تم بناء هذا السور وحفروا خندق عميق أمامه ليكون خط حماية قوى للبلدة من بطش القوات التركية . وبالفعل كان السور والخندق الفضل بعد الله سبحانه في
حماية أهل البلدة

السور الثالث : في عام 1319 هـ وبعد أن أعلن أهل البلدة تأييدهم لأبن سعود (( الملك عبدالعزيز )) وذلك بإخراج عبدالله الصويغ (( منصوب بن رشـيد عليهم )) خارج البلدة . كان ولابد من الاستعداد لحرب محتملة مع أبن رشــيد والذي كانت له القوة في الجزيرة العربية . وفعلا بدأ أهل البلدة بالتحصينات الدفاعية للبلد وبناء السور الذي تحصنوا فيه .























ويحتوي هذا السور على أكثر من 45 برجاً ( مقصورة ) والغرض من هذه المقاصير هي الحماية وتوزع حراستها على أهل البلدة بالتساوي وجعل لكل قبيلة مجموعة من القلاع .. ولها قائد من نفس القبيلة وهو بدوره يرتبط بأمير البلدة الذي يقوم بالتنسيق مع باقي المجموعات وكان ثقل الحراسة على مداخل البلده مثل الأبواب ومداخل السيول ووزعت المقاصير كالتالي :*

ـ مقصورة باب الثقاب في الغرب سلمت لقائدها حمد بن عبدالعزيز العيسى ( أمير ينبع في عهد الملك عبدالعزيز )

























ـ مقصورة البيز قائدها إبراهيم بن محمد البيز

ـ المقصورة المجورة لباب الطلحة : سلمت لقائدها إبراهيم البواردي ( محيز )

ـ مقصورة الخلّ شمال شرق المسعري : سلمت لقائدها عمر بن عبدالله بن مقرن

ـ مقصورة العشر سلمت لقائدها محمد بن شريم ( أمير شقراء )

ـ مقصورة باب هداج ( غرباً ) : سلمت لفهد بن محمد بن سدحان

ـ مقصورة باب هداج : سلمت لعبدالعزيز بن منيع ( صنقور )

ـ مقصورة تقع شمال غرب باب العطيفة : سلمت لآل عيسى المعروفين بالمضابيط

ـ مقصورة جمعة وما حولها سلمت لآل عيفان

ـ مقصورة باب العطيفة سلمت لعبد العزيز بن سعد البواردي (دريويش)

ـ مقصورة خبزة الآل عبدالكريم

ـ مقصورة الشهبان عند شبيبة في الشمال سلمت لأبناء الأمير

ـ مقصورة شبيبة وسلمت لآل قويز وفيها عبدالله بن سليمان القويز

ـ مقصورة حوطة إبراهيم سلمت لآل منيع . ( وقد توفي فيها محمد بن على بن منيع جد الشيخ عبدالله بن منيع )

ـ مقصورة المقبيرة وسلمت لقائدها محمد بن عيسى

ـ مقصورة الخشيبات في سدرة وسلمت لقائدها محمد بن سليمان بن صالح ( شهيب )

ـ مقصورة مقصورة بن جاسر شرق سدرة وفيها محمد بن جاسر

ـ مقصورة السلامي جوار نقبة القراين وسلمت لمحمد بن سليمان السليمي

كما كانت حراسة الباب بيد عبدالرحمن بن عليق وهو بواب شقراء الرسمي



لم نستطع التعرف بالضبط على تاريخ بناء هذا المسجد ولكن ذكر لنا أنه من إحدى المساجد الذي أوقد فيها الباشا النار للتدفئة عام 1233هـ . كما ذكر لنا بأن أهم ما يميز هذا المسجد التصميم المعماري وكذلك بناء المئذنة دون أساس لها . كما يوجد بالمسجد قبو كان يصلي فيه أجدادنا في أوقات الشتاء لما يتميز فيه هذا القبو من دفء ويسمي بالخلوه مع وجود منافذ للضوء داخل الخلوة للإنارة . كما يوجد أيضا قليب (بئر ) ملاصق للمسجد ويظهر في الصورة القليب ومنارة المسجد التى سقطة في عام 1418 هـ

مع خالص الشكر لمن قام بتصوير هذه الصورة

المرقب وجمعها مراقب وهي أبراج للمراقبة قليلة الارتفاع ويقدر ارتفاعها ما بين 30 / 35 ذراع خارج البلدة وبالتحديد على الجبال المحيطة بها وهي مبنية من الحجارة .

والهدف من إنشائها هو مراقبة من يجتاز الممرات المؤدية للبلدة وكذلك مراقبة مواشي البلدة وحمايتها من قطاع الطرق

ويسمي من تسند له مهمة المرقب بـ الرقيب وتكون صفاته عادة الشجاعة وحدة البصر والفطنة . والرقيب في أعلى المرقب يشاهد البلدة من جميع النواحي وأهل البلدة يشاهدونه فإذا رأي الرقيب ما يستدعي لفت انتباه البلدة رفع قطعة من القماش ولوح بها (( مثل العلم )) وبقى من المراقب في شقراء ثلاثة مراقب اثنان منها بنى أيام إبراهيم باشا عام 1233هـ وأما المرقب الشمالي وهو مرقب الحسين بنى عام 1320هـ
كلمات شقراوية

معجم الكلمات الشعبيةفي نجد (منطقة الوشم ) بقلم الأستـاذ : عبدالرحمن بن عبدالعزيز المانع


الكلمة= معناها
طـَـرْمـَه =فتحة في جدار السقف بارزة للخارج (للشارع)مغطاة لمعرفة الطارق
بنات ورقان =كناية عن الكذب
مَـا فيه توفيه =أي مافية زود يميزه عن غيرة ـ وتقولها المرأة
مْـغـَلـْدم =غضبان ولا يتكلم
شـَـالوْع= دعاء تقولة المرأة اذا لم يعجبها الشئ
حِـِزشْ =كلمه تقولها المرأة للأستهزاء عندما تسمع شئيا كانت تتوقع عدم حدوثة
جَـِزرْ =دعوة بالموت على الصغار
هيش =نداء من الزوج لزوجته
هو نحد =نداء من الزوج لزوجته
يالابو=نداء من الزوجه لزوحها
صيدي=قصدي
ماش =تقال عند اليأس من تحقيق المطلوب
هقوه =ظن وتوقع
طس =تقال عند الغضب وتعنى أذهب بعيدا
صنان =رائحة كريهه تخرج من الابطين و الرقبة والكتفين
شـطِب =فتحات تأتي في عرقوب القدم
بسعه =اي خذ الامر بهدوء ولا تتعجل
انكس=إرجع
هاك =خذ
دنق أو طمن =أي طأطئ رأسك
صخيفه =ليست عريضة

---------------------
منقول,,,

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 

آخر تعديل بواسطة زكي بن سعد أبومعطي ، 21-01-2006 الساعة 07:44 AM.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 19-12-2005, 12:57 AM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 

 

طبعا ً هناك صور تشير لبعض المقصورات أو المساجد ,,,

و أنا بحاول على قدر المستطاع على إحظارها إليكم بالمنتدى لا سيما أنه سيكون في هذا الملف,,,

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 19-12-2005, 08:06 AM
قرم بني زيد قرم بني زيد is offline
عضو نشيط جداً
 





قرم بني زيد is an unknown quantity at this point
 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ابن العم ولد العيسى الله يعطيك العافيه على هالموضوع

ولنا الفخر كلنا بشقراء واهلها

وفي انتظار المزيد

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 19-12-2005, 10:20 AM
شقراوية بني زيد شقراوية بني زيد is offline
أميرة المنتدى
 





شقراوية بني زيد is on a distinguished road
 

 

سلمت ياولد العيسى ,,
كل الشكر لك ..

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 19-12-2005, 12:27 PM
جبرين بن سعد الجبرين جبرين بن سعد الجبرين is offline
عضو مثالي
 





جبرين بن سعد الجبرين is an unknown quantity at this point
 

 

تسلم ياولد العيسى وبيض الله وجهك

وشقراء عزيزه على كل بني زيد

تحياتي

الصارم

 


::: التوقيع :::

لا اله الا الله .... محمد رسول الله


 
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 19-12-2005, 02:43 PM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

بارك الله فيك يابن العم ولد العيسى وأكثر من أمثالك

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 19-12-2005, 04:14 PM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 

 

الشكر موصول لك الأخ و الأخت قرم بني زيد - شقراوية بني زيد - الصارم - فتى بني زيد,,,
-------
و مشكورين جزيل الشكر

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 20-12-2005, 03:01 AM
ابو مجيول ابو مجيول is offline
عضو نشيط جداً
 





ابو مجيول is an unknown quantity at this point
 

 

ونعم بشقراء وأهلها
وجزا الله خير الناقل والمنقول منه على هذا الموضوع الأكثر من رائع
بس الأبيات ماطلعت في الموضوع مدري وش السبب
ويعطيك العافية ياولد العيسى

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 20-12-2005, 03:44 PM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور أخوي ابو مجيول,,,

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 04-01-2006, 08:29 PM
فتى حليوه فتى حليوه is offline
عضو مشارك
 





فتى حليوه is an unknown quantity at this point
 

 

الله يعطيك العافيه
جهد مشكور ........
وتاريخ شقراء عريق كعراقة هذه القبيلة (( بني زيد))

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 05-01-2006, 01:37 PM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 

 

حياك أخوي ((فتى حليوه)) ,,, جزاك الله خير.

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 06-01-2006, 09:47 PM
الصورة الرمزية لـ نومـــــاس
نومـــــاس نومـــــاس is offline
عضو نشيط
 





نومـــــاس is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور ولد العيسي على المعلومات الطيبه

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 09-01-2006, 03:07 PM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 

 

العفو أخوي نوماس

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 19-01-2006, 06:58 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز المنيفي
عبدالعزيز المنيفي عبدالعزيز المنيفي is offline
أبو عمر
 





عبدالعزيز المنيفي is an unknown quantity at this point
 

 

أشكرك أخي أحمد على نقل الموضوع

وأرجو من المشرف حذف ما نقل عن طريق الخطأ


إقتباس
lolo
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى lolo
إيجاد المزيد من المشاركات لـ lolo

17-01-2003, 03:59 PM #2
lolo
عضو جديد

الملف الشخصي

 


::: التوقيع :::

أخـوكـم فـي الله/ أبـوعـمـر
عـبـدالـعـزيـز بـن الـبـواردي الـمـنـيـفـي


 
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 22-01-2006, 08:46 PM
الصورة الرمزية لـ ولــ العيسى ــد
ولــ العيسى ــد ولــ العيسى ــد is offline
عضو متميز
 





ولــ العيسى ــد is an unknown quantity at this point
 

 

أخوي عبدالعزيز شاكرين لك المشاركة ,,,

========

و جزيت خيرا ً على تنبيهك

 


::: التوقيع :::



شـkــرا ً


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 12:40 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www