وسوم أسر وأفخاذ بني زيد a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

وسوم أسر وأفخاذ بني زيد

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 29-01-2004, 02:03 AM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
وسوم أسر وأفخاذ بني زيد

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الـــو ســـو م

الوسوم هي علامات للهوية والإنتماءات القبلية وكذلك دلالة على المُلكيّة ، تدمغ على أجساد الحيوانات وخاصة : الجمال ، والخيل ، والبقر ، والأغنام .
وكانت الوسوم مستخدمة منذ أقدم العصور حتى وقتنا الحاضر .
وبالرغم من أن الوسم رمز قبلي في أساسه ، إلاّ أنه مرتبط بالجمل بشكل عام ، حيث يعد علامة لتمييز ملكية الجمل ، وهو ليس في أساسه علامة للجمل فقط ، بل هو رمز للدلالة على قبيلة معيّنة أيضا . فلكل قبيلة الحق في استخدام نفس رمز القبيلة الّتي ينتمي لها للدلالة على ارتباطه بها ؛ بينما يستخدم نفس الوسم مع تحوير بسيط للوسم الرئيسي للدلالة على الفردية ، أو ملكية العشيرة للحيوانات حيث تظهر العلامات الإضافية مصاحبة للرمز القبلي الرئيسي . ولكل علامة مضافة ، أو رمز دلالة للملكية الفردية والتي يطلق عليها محليا (( شاهد )) ؛ فتلك الوسوم بالإضافات توضح العشيرة ، أو علامة ملكية لعائلة ، وبها تدمغ الجمال ، وهي أيضا دلالة على الملكية الفردية . ومن الضرورة أن يكون مرتبطا بالوسم الرئيسي للدلالة على الهوية القبلية .
وهكذا نجد الوسم يقوي الروابط الخاصة في محيط القبيلة ، أو العشيرة ، ويجعل من السهل عليها التعرف على بعضها البعض دون الحاجة إلى معرفة الأسماء ؛ فالحيوانات الضائعة أو المسروقة ، أو التي تختلط بحيوانات قبيلة أخرى من السهل تمييزها ، فدمغ الحيوان بالوسم للدلالة على الملكية يجعل من الصعوبة بمكان إزالته ، أو حتى تشويهه بدمغ علامة أخرى ، أو محاولة إزالة الوسم الأصلي .

وربما نجد نفس الوسم مستخدما من قبل عدة قبائل ، أو عشائر ؛ ففي هذه الحالة تنشأ الفروقات بدمغ الوسم على جزء آخر من جسد الجمل غير الجزء الذي تستخدمه قبيلة أخرى ، وذلك للتمكن من معرفة الملكية .

وللوسوم علامات إضافية للتعبير نلخصها فيما يلي :

1 ـ شاهد ، أو علامة إضافية للفرع ( ويطلق عليه الفخذ ) ، أو القبيلة الفرعية .
2 ـ شاهد لعشيرة تابعة لقبيلة ، ويطلق عليه الجماعة .
3 ـ شاهد للفردية في القبيلة ، أو العشيرة .

ويمكن وضع الوسم في أجزاء مختلفة من جسد الجمل برمز معين لكل قبيلة ، وجزء محدد لا يمكن تغييره ، وعليه فإن جميع أعضاء القبيلة سوف يلتزمون بذلك .

أما الوسم فيمكن وضعه في الأجزاء التالية :

ـ الجانب الأيمن ، أو الأيسر للرقبة .
ـ الجانب الأيمن ، أو الأيسر لأي من الفخذين أو الردفين .
ـ أي مكان ثابت من الساقين الأماميين أو الخلفيين .
ـ أي مكان تحد الأذنين .
ـ على الأنف .
ـ على الصدر .
ـ على الرأس .
ـ على الخد .
غير أنه من النادر دمغ الوسم على البطن ، أو على سنام الجمل ، ومن النادر أيضا شرم الأذن كنوع من الوسم .

ويمكن القول أن الوسم ليس له هدف ، أو معنى محدد ، أو أي قصة مرتبطة به ، وبكل بساطة فإنه يعبر عن أشياء مألوفة ، كمنقار الطير ، أو الدلو ، أو دائرة ، أو مشط ، أو هلال ، أو دموع العين ، أو غيرها . كما أن هناك وسوما معقدة ، ولا تمثل أي عنصر ، وليس لها أسماء ولا يعرف مستخدمها ماذا تعني ، ولا متى ، أو أين بدأت قبائلهم استخدامها .

ويستفاد من الوسوم في علم الأنساب ، فإنه إذا أختلف في أسرة أو فخذ أو قبيلة إلى أي القبائل تنتسب ، فإن الوسم يكون مرجح لقول من الأقوال .
فلو قيل بأن آل محمد من آل حمد أو آل سعد ، فإنه يُنظر إلى الوسم فإن كان تطابق وسم آل محمد مع وسم آل سعد فهذا مرجح لإنتساب آل محمد إلى آل سعد ، وهكذا ...

الجدير بالذكر أن الوسوم كانت مهملة ولم يعتني بها المؤلفون في مؤلفاتهم إلاّ نادراً وفي وقت متأخر .

( استقيت أغلب المعلومات من كتاب [ الوسوم ] للدكتور / مجيد خان )

أخوكم
أبـوسـالـم

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 

آخر تعديل بواسطة عبدالعزيز السويلم ، 13-04-2004 الساعة 11:11 PM.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 11-02-2004, 07:29 PM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 

 

وسم السّويلم من الحمادا من آل عيد من الحراقيص
ويضعونه على الجهه اليمنى من أرقاب الإبل

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 

آخر تعديل بواسطة عبدالعزيز السويلم ، 13-04-2004 الساعة 11:14 PM.
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 15-02-2004, 09:46 PM
الصورة الرمزية لـ مهنا الغيهب
مهنا الغيهب مهنا الغيهب is offline
حــلم !
 





مهنا الغيهب will become famous soon enough
 

 

وسم المهنا او الغيهب

مقضاب السيف

 


::: التوقيع :::

كٓانْ هُنا ،، يٓتٓنفسُ الـ هٓذيٓان !

لازال قٓلبُه ، يٓستٓنشِقُ هذيانه !!


 
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 25-02-2004, 03:31 PM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
هل أبناء أسر بني زيد يجهلون وسومهم ؟!

 

هل أبناء أسر بني زيد يجهلون وسومهم ؟!

أرجو أن تكون الإجابة هي ـ لا ـ

ثم نرى المشاركات بعدها

أخوكم / أبوسالم

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 31-03-2004, 02:38 AM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
بسم الله الرحمن الرحيم

 

وسم الجلاّل من آل سدحان

هو ( الهجار )

وهو على شكل حرف( إتش ) بالإنجليزي ولاكن بشكل أفقي وليس عمودي ويوضع على الجهه اليمنى من أرقاب الإبل في أعلى الرقبة من ناحية الرأس


H

طبعاً الوسم أفقي كما ذكرت وليس كما هو موجود في الأعلى

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 02-04-2004, 04:06 PM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

وسم آل حامد

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 04-04-2004, 12:01 PM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
بسم الله الرحمن الرحيم

 

مشرفنا الفاضل سعد الحامد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكركم على إضافتكم القيّمة

ونأمل منكم توضيح مكان الوسم على ( المطيّة ) يعني على الناقة

شاكرين لكم

أخوكم / أبوسالم

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 

آخر تعديل بواسطة عبدالعزيز السويلم ، 04-04-2004 الساعة 09:29 PM.
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 09-04-2004, 04:48 AM
^ شقـــــراويــــة ^ ^ شقـــــراويــــة ^ is offline
عضو دائم
 





^ شقـــــراويــــة ^ is an unknown quantity at this point
 

 

يعطيك العافيه
والحمدلله عرفت وسم قبيلتي
احترامي

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 17-04-2004, 11:44 PM
الصورة الرمزية لـ dawerd
dawerd dawerd is offline
أبو ثامر
 





dawerd is on a distinguished road
 

 

أبو سالم
هذا وسم الطخيس

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 18-04-2004, 12:01 AM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم

dawerd

أشكر لك مشاركتك الواضحة والكاملة



أخوكم
أبوسالم

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 
الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 21-04-2004, 12:01 AM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من وسوم أسر بني زيد

وسم آل شريم ـ أهل السّـر ـ من الحراقيص


z

ويسمّى ( الحيّة )
وهم يضعونه على الفخذ اليمنى على الإبل



أخوكم
أبوسالم

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 21-06-2004, 08:34 PM
شامان داحس شامان داحس is offline
عضو مشارك
 





شامان داحس is an unknown quantity at this point
 

 

وسم الجثلان من ال سليمان بن عطية بني زيد

الابل على الفخذ الايمن اثنين بالعربي وفوقه شاهد
ملاحظ :-
الوسم موجود على صورة لناقة لبن جثلان في كتاب بنو زيد تأليف /عبدالرحمن بن عبدالله الشقير صفحة (436)


اخوكم
شامان داحس
للمراسلة
m40a20g1@maktoob.com

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 03-07-2004, 06:35 PM
عبدالعزيز السويلم عبدالعزيز السويلم is offline
رحمه الله
 





عبدالعزيز السويلم is an unknown quantity at this point
 
بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم ( شامان داحس )

أعتذر إليك على تأخري في الرد لعذر السفر

وأقدم لك شكري على ما أضفتموه


أخوكم

أبوسالم

 


::: التوقيع :::

(( إن أكـرمـكـم عـنـد الـلـه أتـقـاكـم ))


 
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 03-07-2004, 06:51 PM
شويعر بني زيد شويعر بني زيد is offline
عميد منتديات بني زيد
 





شويعر بني زيد is an unknown quantity at this point
 

 


الغالي
ابو سالم
السلام عليكم ورحمة الله

مشكور على الموضوع وهذا تراث انتهى
ولكن يجب ان نحافظ عليه وندونه قدر
الامكان اخي ابو سالم لو تلاحظ انني اختم
اي مداخله بـ والسلاااام وهذه الثلاثه الزايده
هي وسم يسمونه الطروق وهو وسم



الضويان
هكذا

ااا


والسلاااام

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 03-07-2004, 11:21 PM
Osama Osama is offline
عضو نشيط
 





Osama is an unknown quantity at this point
 

 

سلام اخواني
والله الموضوع بالنسبه لي غريب وعمري ما سمعت عنه ,, ولا اعتقد ان لنا اي وسوم

 


::: التوقيع :::

Osama


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 09:44 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www