فتاوى شرعية ((*اسبوعية*)) a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  أسهل طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في رمضان وانت مرتاح مكانك ( صورة ) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أحفر بئر ب 50 ريال فقط ليكون لك سبيل ماء وصدقة كل يوم ولاتنسى والديك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أجهزة المحمول الصينيه وصحة الانسان ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    توقف رسمي لخدمة فايبر في السعودية ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    أروع وأجمل تموينات ومخبز ممكن أن تراها بعينك (صور) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أجمل وأروع مشروع بريال واحد فقط (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    معركة ( الثنية ) يارم افزعي لشيحان العقيد الشيخ على بن عطية ( آخر مشاركة : الطايل    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص وأجر خمس أوقاف بما فيها بئر للسقيا وجامع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

فتاوى شرعية ((*اسبوعية*))

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 30-07-2005, 03:34 PM
قرم العيال قرم العيال is offline
........
 





قرم العيال is an unknown quantity at this point
 
فتاوى شرعية ((*اسبوعية*))

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياكم الله عيال العم

في نفسي اضيف شي لكم والي اهم منه هو انه ينفعكم اكثر من اي شي
وهي اني راح انزل كل اسبوع احكام شرعيه في الصفحه هاذي
بحيث تكون الاحكام منسوبه لاحد المشايخ المعروفين مع ذكر
اسم الشيخ واي مصدر لذلك


والله من ورى القصد ....

اخوكم / قرم العيال
لاتنسوني من دعائكم.

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 30-07-2005, 03:59 PM
قرم العيال قرم العيال is offline
........
 





قرم العيال is an unknown quantity at this point
 

 

السلام عليكم ورحمة الله



اخترت لهذا الاسبوع حكم لظاهرة بدأت ولا اقول بدات بل انتشرت بشكل غالب
بحيث انه تساهل الناس فيه وهو امر خطير لايرضاه ديننا الحنيف لما يسبب من فتنة بين الجنسين
الذكور والاناث..
واليكم هذه الفتوى عسى الله ان ينفع بهااا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال : س 22
لقد انتشر في الآونة الأخيرة لبس البنطلون بين النساء بأشكاله المختلفة، وإذا أُنكر عليهن احتججن بأنهن بين النساء، فهل يجوز لبس البنطلون بصفة عامة؟ مع العلم أنه قد يظهر هذا اللباس من أسفل العباءة محددا حجم الساقين، أفتونا عن الحكم الشرعي في لبسه. وجزاكم الله خيرا؟
الجواب :
لا يجوز هذا اللباس للمرأة ولو كانت في محيط النساء أو المحارم لأنه يصبح عادة متحكمة يصعب التخلص منها حتى مع الرجال الأجانب وفي الأسواق والنوادي والمدارس ونحوها... وذلك مما يلفت الأنظار ويسبب الفتنة ولو لُبس فوقه عباءة أو نحوها ولأنه أيضا يبين تفاصيل البدن ظاهرا حيث تبدو معه الثديان والإليتان والفخذان ونحو ذلك، والمرأة مأمورة بالتستر ولبس الواسع من الثياب.
فعلى أولياء الأمور المنع من هذا البنطلون وقصر المرأة على اللباس المعتاد بين المسلمين دون هذه الأكسية المستوردة التي يقلدن فيها الكافرات من النصارى واليهود وأشباههم والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ـــــــــــــــــ((وهذه فتوى خصت النساء دون الرجال))ـــــــــــــــــــــــ
السؤال : س 23
ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟
[ 25 ]
الجواب :
لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس لأنه يبين تفاصيل جسمها، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء والمحارم وغيرهم إلا الزوج يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

ابناء عمومتي من ذكور واناث :
اختي هذه الحجة قد قامت على من علم بحكم تلك الملبوسات...
وانت ايضا اخي يامن تساهلت مع من هم تحت رعيتك من بناتك
او اخواتك او من لك حق بالسلطة عليهم ..
فكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته..

احاول افاتدكم حيث نقلت لكم الفتوى من
هذاالرابط

 


آخر تعديل بواسطة قرم العيال ، 30-07-2005 الساعة 04:05 PM.
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 31-07-2005, 10:15 AM
غـريـــــب غـريـــــب is offline
عضو نشيط جداً
 





غـريـــــب is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور أخي الكريم على الفكره الرائعه
والمفيدة


السؤال :ـ ماحكم التصوير بالكلميرا صور عائلية وما شابهها من أجل الذكرى
والتسلية فقط لا غير ؟؟

الجواب : تصوير الأحياء حرام بل من كبائر الذنوب سواء
اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة وسواء كان المصور نقشا أم رسما
بالقلم ونحوه أم كان عكسا بالكميرا ونحوها من الالات أو نحتا لاحجار ونحوها ...إلخ وسواء كان للذكرى
أم غيرها للأحاديث الواردة في ذلك وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء
ويستثنى من ذلك مادعت إلية الضرورة وبالله التوفيق.

فتاوى اللجنه الدائمه للإفتاء,(1/478,479)


كتاب فتاوى علماء البلد الحرام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسألة خطيرة والوعيد فها شديد
فالحذر الحذر

وجزاكم الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 31-07-2005, 01:57 PM
الصورة الرمزية لـ AceeL
AceeL AceeL is offline
(قاهرة الصعاب)
 





AceeL is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور اخي قرم العيال على الموضوع والفكره

وجزاك الله خيرا

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 09-08-2005, 02:06 AM
الصورة الرمزية لـ مقلعه بسيكل
مقلعه بسيكل مقلعه بسيكل is offline
عضو مشارك
 





مقلعه بسيكل is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خيرا..

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 09-08-2005, 04:28 AM
قرم العيال قرم العيال is offline
........
 





قرم العيال is an unknown quantity at this point
 

 

اخوي غريب شكرا لك
قاهرة الصعاب شكرا لك
مقلعه الاخت الفاضله شكرا لك

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 09-08-2005, 04:32 AM
قرم العيال قرم العيال is offline
........
 





قرم العيال is an unknown quantity at this point
 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابناء عمي لقد تغافلت الاسبوع هذا عن هذه الصفحه
لكن
اتيت لكم في فتوى شرعيه بمشيئة الله ان تعم فائدتها
وهي عن نقل الاعضاء من انسان ميت الى اخر

علما انها ماقمت بأختيارها لهذا الاسبوع
واليكم الفتوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س 144- ما رأي الشرع في نظركم في نقل الأعضاء من إنسان ميت إلى إنسان حي لكنه مريض وسوف يستفيد من هذه الأعضاء؟ أفيدونا
[ 103 ]


أثابكم الله.

جـ- أرى -والله أعلم- عدم الجواز في حق المسلم، فإن حرمته ميتا كحرمته حيا، وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كسر عظم الميت ككسره حيا رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم عن عائشة وزاد في رواية عن أم سلمة ككسر عظم الحي يعني في الإثم، فعلى هذا نقول: إن العبث في أعضائه بقطع شيء منها يدخل في هذا الحديث، ويمكن أن يُستثنى من ذلك إذا كان حيا عاقلا، وتبرع بشيء من أعضائه التي لا يضره فقدها: كالكُلية، ولا يدخل في ذلك الكافر، فإنه لا حرمة له في حياته، وهكذا بعد موته. وإن كان قد ورد النهي عن التمثيل بالقتلى في الحرب، فإن رخص في الأخذ من المريض أحد يعتبر قوله، فالعهدة عليه، والله أعلم.


وقد قمت بنقلها عن طريق هذا الرابطفضلا اضغط هنا

 

الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 09-08-2005, 05:55 AM
الصورة الرمزية لـ Abdulrahman Aljebreen
Abdulrahman Aljebreen Abdulrahman Aljebreen is offline
عضو نشيط جداً
 






Abdulrahman Aljebreen is an unknown quantity at this point
 

 

جــــزاكـــــــم الـــلــه خــيــر جميعاً

وبارك الله فيكم ووفقكم لعمل الخير

 

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 09-08-2005, 10:59 AM
الصورة الرمزية لـ AceeL
AceeL AceeL is offline
(قاهرة الصعاب)
 





AceeL is an unknown quantity at this point
 

 

اشكرك اخي الكريم مررررررررة اخرى على الفتاوى

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 14-08-2005, 03:47 PM
قرم العيال قرم العيال is offline
........
 





قرم العيال is an unknown quantity at this point
 

 

ع . خـــــــــــاص

قاهرة الصعاب

جزاكم الله خير

 

الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 14-08-2005, 03:52 PM
قرم العيال قرم العيال is offline
........
 





قرم العيال is an unknown quantity at this point
 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الاسبوع قمت بأختيار فتوى وهي مهمه ومعاصره وبائت بالانتشار


وهي عن التئميناات



ـــــــــــــــــــــــــــــ
رقم الفتوى : 8864
موضوع الفتوى : التأمين والبنوك الاسلامية الســـــؤال : ما الدليل الشرعي على تحريم شركات التأمين وبخاصة التأمين على السيارة؟

س: أعرفك أنني أعمل في إحدى المؤسسات، وفي أثناء عملي بسيارة المؤسسة قدر الله لي حادث تصادم مع سيارة أخرى، وقد قامت شركة التأمين بدفع قدر من المال وهو ثمن تصليح السيارتين، فما حكم الشرع في المال المدفوع؟

3- ما رأي فضيلتكم في إيداع المال في البنك، مثل بنك فيصل الإسلامي مع العلم أنه فيه تصرف كل ثلاثة أشهر ثابتة؟


الإجـــــابة : حكم التأمين التجاري أنه لا يجوز شرعا ودليله قوله تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ حيث إن الشركة تأكل أموال هؤلاء المؤمًنين بغير حق فإن أحدهم يدفع شهريًا مبلغًا من المال قد يبلغ مجموعه عشرات الآلاف ولا يحتاج إلى إصلاح طوال السنوات ولا ترد عليه أمواله، وأيضًا فإن بعضهم قد يدفع مالًا قليلًا فيحصل منه حادث يكلف الشركة أضعاف ما دفع لها فيأكل مال الشركة بغير حق، وأيضًا فإن الكثير من الذين يتعرضون للحوادث يسرعون ويقولون إن الشركة قوية وقد تدفع لنا ما يحصل من الحوادث، وفي ذلك ضرر على المواطنين بكثرة الحوادث والوفيات. والله أعلم. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

هذه الفتوى عن طريق هذا الرابط

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 16-08-2005, 11:52 AM
الصورة الرمزية لـ بنت آل غيهب
بنت آل غيهب بنت آل غيهب is offline
:: رمز الوفاء ::
 





بنت آل غيهب is on a distinguished road
 

 

جزاك الله خير ياولد العم ..

فكره جميله جداً

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 09:51 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www