النجيمي يلجم الرويبضة الكاتب محمد آل الشيخ مع بداية العام الجديد a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  مجانا اشترك لتصلك المشاريع الخيرية الرسمية الى جوالك يومياً (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : جبرين بن سعد الجبرين    |    بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > الـقـسم الـعـام
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

النجيمي يلجم الرويبضة الكاتب محمد آل الشيخ مع بداية العام الجديد

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 30-11-2012, 05:08 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 
B9 النجيمي يلجم الرويبضة الكاتب محمد آل الشيخ مع بداية العام الجديد

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مع بداية العام الهجري الجديد والذي أستهله الكاتب محمد آل الشيخ بمقال لا يذكرنى إلا بموضوع ( البنقالي والليبرالي )

البنقالي و الليبرالي

, والذي ذكرت فيه أن الليبرالي أصبح يفهم ويفتى في كل شيء مثل البنقالي الذي يأتى بفيزاً (مزارع) أو (عامل) ثم ينتهى به الأمر (مهندس) في ورشة لإصلاح أجهزة الكمبيوتر وأنه ليس فوق ذي كل علم وحسب....... بل وبمرتبة (عليم).

فقد تكلم الكاتب بما يلي نصه :



جهاد الغزو انتهى في عصر الأسلحة الذرية
..

لدي قناعة تامة أن من يعتقد أن جهاد الطلب (الغزو) مازال مشروعاً فهو يعيش خارج العصر تماماً، وهو نقلي (أجوف) إلى درجة أن المتغيرات الموضوعية التي طرأت على العالم وعلى الصراع وعلى الأسلحة، وبالذات الأسلحة الذرية، لا علاقة لها بمقاييسه واستنتاجاته واستنباطاته للأحكام؛ وهو إما أن يكون (حفيظاً) كالببغاء يُردد ما تختزنه حافظته دون أن يعرض ما جنته ذاكرته من محفوظات على عقله والقياسات المنطقية للأمور - وهؤلاء بالمناسبة كثر - أو أنه من أولئك الذين يعتبرون أن العصر كلحظة الثبات الافتراضية، لا يتغير ولا يتبدل، وبالتالي فما كان صالحاً لعصر مضى فهو يفترض - بسذاجة - صلاحيته ليس فقط لعصرنا الحاضر، وإنما للمستقبل.

كنت أعتقد أن هؤلاء الذين يؤمنون أن جهاد الطلب أو الغزو مازال ممكناً قد اندثروا مثلما اندثر الرق وكذلك (الغول) من الصحاري المقفرة، إلا أنني فوجئت بإحدهم يُجادلني بالقول: إن الجهاد بنوعيه (الدفع والطلب) مازال قائماً، وسيبقى مشروعاً إلى أن تقوم الساعة. قلت: أوافقك بالنسبة لجهاد المقاومة (الدفع)، فهو حق مشروع لكل من احتلّ وطنه، أما جهاد الغزو (الطلب) فمتعذر ومستحيل؛ وهو يُصنف الآن على أنه خروج سافر على الشرعية الدولية، ليس هذا فحسب وإنما لا مجال للغزو اليوم في ظل السلاح الذري؛ وأردفتُ قائلاً: إقرار جهاد الغزو كحق رباني من حقوق المسلمين - كما تقول - يعني أن مأساة نكازاكي و هيروشيما اليابانيتين ستتكرر حتماً وبشكل أقسى عشرات المرات مما كانت عليه، فهل الإسلام يدعو إلى إبادة البشر؟؛ فأراد أن يتملص من السؤال عندما عجز عن الرد أمام وضوح الصورة والشاهد فقال: الله فوق القنبلة الذرية الله يهديك؛ وأضاف: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة؛ وأنهى النقاش بقوله: أشك في إيمانك!.. أي أن الإيمان بالنسبة لهذا الرجل المؤمن البسيط هو أن تُهمش عقلك وتتبع (ما صح) من الدليل حتى وإن ألقى بك هذا الدليل إلى التهلكة.

أعرف أن هناك كثيراً من الفقهاء والعلماء العقلاء من يُقرون بأن زمن جهاد الغزو في ظل المتغيرات التي طرأت على العالم المعاصر اندثر، ولا يمكن لعاقل أن يُنادي بمشروعيته، تماماً مثلما اندثر الرق وثقافة السبي في الحروب، إلا أن كثيراً من هؤلاء الفقهاء المتنورين يخشون المتشددين وتُبّاعهم من العوام للأسف، ويخافون من ردود أفعالهم، لذلك يتهربون عن مواجهتهم، ويؤثرون الركون إلى السلامة، فيتسيّد المتشددون ويتأخر الوسطيون.. الوحيد الذي واجه هذه الدعوات الحمقاء - حسب ما اطلعت عليه - كان الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى - فهو رجل لا يخشى في الله لومة لائم، كان رحمه الله يقول بحسم وقطعيّة: (فإن قال لنا قائل الآن لماذا لا نحارب أمريكا وروسيا وفرنسا وإنجلترا لماذا؟ لعدم القدرة، الأسلحة التي ذهب عصرها عندهم هي التي بأيدينا وهي عند أسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد عند الصواريخ، ما تفيد شيئا فكيف يمكن أن نقاتل هؤلاء؟ ولهذا أقول إنه من «الحمق» أن يقول قائل إنه يجب علينا الآن أن نقاتل أمريكا وفرنسا وإنجلترا وروسيا كيف نقاتل؟ هذا تأباه حكمة الله عز وجل ويأباه شرعه)!

المشكلة أن من أهم أدوات الحشد والتعبئة لدى القاعديين الجهاديين من اتباع ابن لادن، وبقية حركات الإسلام العنيف، إحياء (جهاد الغزو)؛ فكل من يُجند الأغيلمة السذج للقاعدة يُجندهم متكئاً على إحياء هذه (الفريضة الغائبة) ويعني بها الجهاد: وهذا بالمناسبة عنوان الكتاب الذي ألفه المهندس الصحوي المصري (محمد عبدالسلام فرج) في أول ظهور حركي للإسلام السياسي الدموي أو العنيف في مصر؛ كما أن (الجهاد) هو العامل المشترك الذي تتمحور حوله جميع الحركات الإسلاموية التي تنادي بالعنف في معارضتها وعلى رأسها تنظيم القاعدة.

وبعد.. إنها دعوة صادقة لقراءة المتغيرات التي طرأت على العالم قراءة موضوعية وعقلانية، وتصحيح مسار الدعوة ومفاهيمها ووسائلها، فليس بالضرورة إطلاقاً، أن ما كان صالحاً في عصر مضى وانتهى أن يكون صالحاً لهذا العصر لاختلاف العصرين اختلافات جذرية لا يتجاوزها إلا جاهل أو مغالط.
( إنتهى )
المصدر : جريدة الجزيرة

ثم جاء رد الشيخ النجيمي من أبدع ما يكون وبجرعة مركزة علها تعيد هذا الكاتب إلى رشده ويكون فيها الدواء الشافي له ولأمثاله.

الرد على محمد آل الشيخ:بل جهاد الطلب باق



بسم الله الرحمن الرحيم
قال محمد آل الشيخ في مقال له انتهى جهاد الطلب لأن القوانين الدولية لا تسمح ووجود الأسلحة النووية ثم اتهم الفقهاء ووصفهم بالببغاوات .

أولا:ليس هذا فنك لا فقها ولا قانونا والأنظمة ومن تحدث في غير فنه أتى بالعجائب حتى لست سياسيا بل متخبطا لا تعرف الكوع من البوع ولا من أين تؤكل الكتف بل أنت متخبط تهذي بما لا تدري فأنت كرجل لم ير إلا رأس الديك كما قيل وإن تصدرك للكتابة لمن عجائب الأزمان ونوادر الكهان وحديث العجائز للصبيان حين النوم فلا ندري أتلهو بعقلك أم بعقول الناس والقراء ولا تحترمهم أم هذا هو مستواك العقلي والفكري فتكون معذورا.

كما أنك حاقد مغلول على المشايخ والعلماء والفقهاء حتى وصفتهم ببغاوات ،فهل والدك الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ العالم الجليل ببغاء وسماحة المفتي شيخنا ببغاء وغيرهم من رجال الدولة الذين عينهم ولي الأمر قبل ورضي عنهم إخوانهم والناس ،ثم نقول نعم هم أذن خير لكم ولهم ولأممهم وأنت أذن شر للنفاق وللأعداء الذين طفحت جرائمهم ولم يسلم منهم الكبير ولا الصغير حتى الأجنة في بطون أمهاتهم كما في أطفال العراق التي يدمرون بالأسلحة المشعة وأفغانستان.

ثم ذكرت مستدلا:أنه كما اندثر الرق يندثر الجهاد كذلك وأن القانون الدولي يمنع اعتداء الدول على بعضها ،وأن بأيديهم الأسلحة الذرية التي تكون تدميرا كما في هيروشيما.

الجواب:فمن قال إن الرق ينتهي ليوم القيامة فقد يعود حين عزة المؤمنين الصادقين لا الخونة والمنافقين المتذبذبين بين أممهم وأعداء أممهم ،ثم إن تبجحت واحتججت بالشرعية الدولية فنقول:شرعية باطلة هي شرعية اليهود والصليبيين أصحاب الحروب الصليبية فقط ألم تستمر الحروب الصليبية لمدة مائتي سنة باسم الشرعية وأسست إسرائيل ووعد بلفور اليهود وضيعت أمة وطردت من بيوتها وطردت من دورها ، هذا باسم الشرعية ،والشرعية الدولية أعطت تيمور استقلالا عاجلا بينما فلسطين وكشمير محتلة أكثر من خمسين عاما مع صدور قرارات دولية تخصهما، وباسم الشرعية مدحت بورما وأعطيت قرضا وسيزورها عدد من زعماء الشرعية التي تدين بها –حشرك الله مع الشرعيين هؤلاء-ومدحت وسكت عن مجازرها ،و كثير من شعوب العالم فلا يعترفون بها بل هي شرعية الغابة المتنفذ فيها هو مالك القوة تصبح الشرعية لهم ،فخمس دول تملك حق الفيتو لأي قرار مهما كان فهذا لا يعرف حتى في قانون حامورابي وما بعده حتى قانون الياسق لجنكيز خان ليس فيه ذلك ، فلو كانت دول المسلمين قوية كقوتهم لتغير الحال ، فشريعة الغاب لا تحول الباطل حقا ولا الحق باطلا فليس معنى غياب المسلمين بسبب الخيانات والمنافقين فيهم وغياب المصلحين أن الحق الذي معهم صار عفوا من الزمن وغفلا من الأيام ، وصار باطلا وخطئا وصار منبوذا متروكا بل دين الله موجود عائد منتصر لكن المخذلين لا يخذلون إلا أنفسهم، فشرعية أمريكا وإسرائيل ليس كل الناس من الشعوب الأخرى ترضى عنها بدليل الحروب العالمية والحروب التي لا تنتهي لكن القوم عرفوا الحق مع المسلمين وبمساعدة النفاق وأهله أرادوها تدميرا لهم والكفر ملة واحدة.

وإن كانت الأمة المسلمة ضعيفة في وقت فلا تذهب شريعة الجهاد الطلب منه والدفع والواجب قد يسقط أحيانا بسبب العجز ولا يسقط بالكلية لكن يرجع بالاستطاعة والإعداد الصحيح من العلم والعدة والحق لا يندثر وكل العلماء يقولون بأنه لم يندثر إلا ما حكيت عنهم ممن سميتهم علماء والله أعلم بهم لا ندري من هم سمهم لنا هل منهم والدك رحمه الله تعالى أو غيره أو عمك الشيخ محمد بن إبراهيم ، والدولة مرت بمراحل كثيرة فيها ضعف فيهادنون أعداءهم حتى يقووا كما حدث كثيرا في تاريخ الإسلام والمسلمين وهو مشهور ولم يقل أحد نعلمه بالعلم بسقوط الجهاد بالكلية ولم يقل أحد منهم فيما نعلم بوجوب جهاد اليهود والصليبيين على الوضع الحالي بل قد يكون جهادهم معصية .

واستدلالك بالقاعدة فقد علم القاصي والداني بشذوذهم وانفرادهم عن الأمة وقد رد عليهم العلماء والمشايخ وهم أول من رد عليهم ،ولكنك تتناسى أو كما قيل –هبلة ومسكوها طبلة- ولا تجد شيئا تكتبه مفيدا بل تستفز الناس كل فترة حتى يروج لك اسما ويحلل لك راتبا ومأكلا فدع عنك الكتابة لست من أهلها ولو سودت وجهك بالمداد.وكما قال سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُوشِكُ أَنْ لا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْكَذِبُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَتَقَارَبَ الأَسْوَاقُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قِيلَ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْل. صحيح ابن حبان ج15/ص113 ، وفي الحديث الآخر: عن مكحول قال قال أعرابي يا رسول الله متى الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن أشراطها تقارب الأسواق ومطر ولا نبات وظهور الغيبة وظهور أولاد الغية والتعظيم لرب المال وعلو أصوات الفساق في المساجد وظهور أهل المنكر على أهل المعروف فمن أدرك ذلك الزمان فليرغ بدينه وليكن حلسا من أحلاس بيته.وفي رواية أخرى قال تتقارب الأسواق ويكثر القلم ويقل العلم ،وما أرى كثرة القلم إلا أنتم أيها الكتاب والمثقفون زورا وقلة العلم وكأن النبي صلى الله عليه وسلم عناك بهذا النص فيا كثر الكتاب ويا قلة العلم.فاستفت الناس الذين لم تتغير فطرتهم بما تهذي به تجد الجواب واضحا.وتعرفون قدركم عند الناس.وكما قيل في الحديث الآخر :"لا تقومُ السَّاعَةُ حتى يُرفَعَ العِلْمُ ويُفيضَ المالُ ويَظهَرَ القَلَمُ وتكثُرَ التِّجارَةُ".الفتن والحوادث ج1/ص53. فالعلم يرفع والقلم يكثر وما أنت إلا ذاك ، فيا أيها الكاتب عد لرشدك إن بقي لك رشد وارجع لتراثك وثوابتك إن كان لك ثوابت.

كتبه :أ.د محمد بن يحيى النجيمي.
( إنتهى )

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 30-11-2012, 05:18 PM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز عبدالله الجبرين

كما أنك حاقد مغلول على المشايخ والعلماء والفقهاء حتى وصفتهم ببغاوات ،فهل والدك الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ العالم الجليل ببغاء وسماحة المفتي شيخنا ببغاء وغيرهم من رجال الدولة الذين عينهم ولي الأمر قبل ورضي عنهم إخوانهم والناس ،ثم نقول نعم هم أذن خير لكم ولهم ولأممهم وأنت أذن شر للنفاق وللأعداء الذين طفحت جرائمهم ولم يسلم منهم الكبير ولا الصغير حتى الأجنة في بطون أمهاتهم كما في أطفال العراق التي يدمرون بالأسلحة المشعة وأفغانستان.
( إنتهى )

هههههههههه والله أنه صادق ، هو بتطاوله على العلماء يتطاول على والده وعلى أسرته لكن لكل داءٍ دواء يستطب الا الحماقة أعيت من يداويها ، إعلام يفشّل الله يفشلهم ، الله يرحم الحال

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 12:14 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www