عبيد بن رشيد شاعر القرن الثالث عشر الهجري a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

عبيد بن رشيد شاعر القرن الثالث عشر الهجري

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 31-05-2012, 04:09 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 
عبيد بن رشيد شاعر القرن الثالث عشر الهجري

 

قصيدة توضح حكمة الإمام فيصل في إدارة الدولة

مخطوط عبيد ابن رشيدسعد الحافي

يا شيخ أنا جيتك مويقٍ وبلاس

واريد اشوفك يا مودة فوادي

متولهٍ يا نور قصر ابن دواس

عليك يا معطي الرمك بالعدادي

حرٍ فرس بالحكم فرخٍ وقرناس

ولاله بشوفاته وأموره ملادي

وأخبرك بعلوم ناسٍ من الناس

أنه على حكمك تدور الدوادي

لا تامن الدنيا وحاله والنجاس

وبد الذي بالشر دومٍ يبادي

يا شيخ طوعتوا مناور بني ياس

وشوف لي ناسٍ عليكم تيادي

وطردت عن هجرٍ ملابيس هباس

وغصبٍ تزوجته وهي بلحدادي

يا شيخ قلدت البزازين الاجراس

ولا كل من يرسل يعرف المقادي

افرق اسالك يوم الغنا والفلاس

من عند والي العرش ياتي منادي

وتسلم بعزٍ عن عواثير التعاس

وسلامتك يا شيخ غاية مرادي

الحكم مايمشى بحبرٍ وقرطاس

ما طاعوا اللي جا من الرب هادي

أطلق سبوق اللي لضداد نكاس

عن رأيهم مروي حدود الهنادي

عبد الله اللي للملابيس مدباس

فرز الوغا متعب اركاب الجهادي

بسردن على جردن يجاذبن المراس

يطرب مكاثح عجهن باطرادي

كم نزلةٍ عنها الخبر عين لماس

يصبح على قلبه بذكر المعادي

تلقا النعا مع حنة الخلج محتاس

وقتامةٍ به مثل يوم التنادي

فلي مريبٍ لا درى ينغت الساس

وناسِ على نصرك تسوي عيادي

ان جاز علمي يا ابن مقرن فلا باس

والا برايكم الهدا والسدادي

عريضة يا ستر عذبات الجناس

والا فتدبيرك على الكل بادي

وحزب عن أريا صافره هو وحماس

اليا خذت خذ رأي العدام العوادي

فالناس من نوحٍ الى الصيحة اجناس

وللحشر ما يلقا العنب بلكتادي

قلته وانا منكم على كل هوجاس

ومعكم على درب الخطا والقوادي

أنا وقومٍ بين الثنا والخماس

يركب لهم غير الفلا والعيادي

خمسة عشر جمعٍ ولرياق يباس

نسقي بهم كبد الخصيم النكادي

كم ردة يكثر بها قطع النفاس

اليا حضهن عقب البياح السنادي

ومني سلامٍ عد ما يشرب الكاس

عليه يثنا ما حدا العيس حادي

يعم ابو بكرٍ وعلي وعباس

وعمر ومن وضح سبيل الرشادي

الشاعر:

عبيد بن علي بن رشيد من عبده من شمر شاعر وفارس تناقل أشعاره وأخباره الرواة وله ديوان مخطوط كان الساعد القوي لشقيقه الأكبر الأمير عبد الله بن رشيد ولد في حائل مطلع القرن الثالث عشر الهجري وتوفي رحمه الله عام 1286ه.

مناسبة النص:

ذكر الربيعي أن تاريخ النص عام 1272ه وهذا ينفيه دلالة النص وان عبد الله بن رشيد المذكور في النص قد توفي عام 1263ه،وبدلالة استرداد الإمام فيصل للحسا والقطيف في عام1260ه وبالتالي يرجح لدي أن تاريخ النص في منتصف عام 1260ه قبل شهر رمضان.


دراسة النص:

يعتبر هذا النص من النصوص التي تعرضت لتحريف من الرواة فنقص من أبياته وزيد عليه وخلط بينه وبين غيره وفي هذا المقال سنعتمد على مخطوط «قصيد عبيد بن رشيد» الذي أحضره تشارلز هوبير عندما زار حائل مرتين كان آخرها عام1300 ه وننشرها بنفس الرسم الذي كتبت به الأبيات حفاظاً على لهجة الشاعر وسماع الراوي ونشير في الهامش للأخطاء في بعض المفردات التي تخل بالمعنى ولن نتطرق للمقارنة بين الروايات الأخرى لان ذلك يستلزم بحثاً مطولا لا يتسع له هذا المقال،والقصيدة وفقا لهذا المخطوط يبلغ عدد أبياتها ثمانية وعشرين بيتاً وفي بعض المصادر لايذكر سوى أربعة عشر بيتاً،وقد بدأ الشاعر قصيدته داخلاً مباشرة إلى صلب الموضوع مبيناً انه جاء زائراً ومخبراً وهو مشتاق لرؤية الإمام فيصل الذي هو نور الرياض ويمنح جياد الخيل للوافدين عليه بكثرة ويشبه الإمام فيصل في استحواذه على الحكم بالصقر الحر الذي يصيد في جميع مراحله العمرية فرخ وقرناس وان الإمام فيصل لا يماثله أحد من الناس في نظرته الصائبة وفي تدبيره أمور الدولة ثم يخبر الإمام فيصل بان هناك من يحيك المؤامرات في بعض البلدان وينصح الإمام فيصل بمبادرة أهل الشر الذين يتحينون الفرص رغم ان الإمام فيصل قد دانت له (مناور بني ياس)أي بلدان شمال عمان واسترد الحسا والقطيف ويعرض على الإمام فيصل رأيه بالسماح لأخي الشاعر عبد الله بن رشيد ،والمعين من قبل الإمام فيصل أميراً على حائل، أن يقوم بالغزو على من يرى أنهم يشكلون خطراً على الدولة وان الرأي الأول والأخير هو للإمام فيصل.وفي الواقع إن الإمام فيصل أدرك دوافع الشاعر وغيرته وولاءه للإمام فيصل فتعامل مع الموقف بحكمة ولم يعن بعض رعايا الدولة في التعدي على البعض الآخر وإنما أرسل من يسعى في الصلح بينهم وقد كتب الشاعر خالد بن عمهوج قصيدة على لسان الإمام فيصل بن تركي يرد فيها على قصيدة عبيد بن رشيد نختار منها:

حي الذي معنا على كل هوجاس

يفرح بعز الدين هو والجهادي

ان كنت زايرنا برايٍ فلا باس

الله يوفقك الهدى والسدادي

أدير أنا افكاري على خمسة اجناس

واظن هوجاسي لهجسك ايلادي

اللي نبي ياتي بحبرٍ وقرطاس

من اهل المشارع والبحر والبوادي

ايضاً يجي المعروف من حرد ولباس

برسمٍ يجي به مثل جنح الجرادي

حنا هل الطوله وحنا هل الباس

ولولا العفو ما أحدٍ علينا يكادي

كم جاهلٍ منا بزومات الانفاس

يصير طوعٍ بالرسن والقيادي

وكم نادرٍ ما فوق راسه ولا راس

متعصبٍ درنا عليه الشدادي

وحنا نعرف أهل الدوادي من الناس

واهل النقا اللي يتبعون القوادي

حريبنا نسقيه من كاس الاقباس

ويقصر عن الطوله بهجر القيادي

وحنا ندل الدرب من غير بلاس

لاكبرت القاله نجيها اعنادي

ناتي جهارٍ مع شفا روس الاطعاس

قتامنا يشبك بروس المبادي

...إلخ

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 31-05-2012, 04:48 PM
صوت الماضي صوت الماضي is offline
عضو دائم
 






صوت الماضي is on a distinguished road
 

 

يعطيك الف عافية

اختيار موفق

مشكور

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 01-06-2012, 08:31 AM
الصورة الرمزية لـ عصام الحسيني
عصام الحسيني عصام الحسيني is offline
عضو متميز
 






عصام الحسيني has a spectacular aura aboutعصام الحسيني has a spectacular aura about
 

 

بارك الله فيك يا ابو الريم

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 03:01 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www