قصيدة تكذب رواية الذيابي فيما يخص قصة سيف العريفي وذهلان a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |    كل عام وانتم بخير ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    اعمل هذا العمل البسيط لكي لاتفوتك صدقة ليلة القدر صدقة 83 سنة بإذن الله (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد ان تكون لك سقيا صدقة مدى الحياة بإذن الله (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أختر قنديلك الرمضاني فكرة إبداعية لايفوتك المشاركة فيها ( صور ) ( آخر مشاركة : مطول الغيبات    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

قصيدة تكذب رواية الذيابي فيما يخص قصة سيف العريفي وذهلان

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 05-04-2012, 03:10 PM
الصورة الرمزية لـ أبو خالد
أبو خالد أبو خالد is offline
عضو نشيط جداً
 





أبو خالد is an unknown quantity at this point
 
قصيدة تكذب رواية الذيابي فيما يخص قصة سيف العريفي وذهلان

 

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه قصيدة للشاعر سعود بن عبدالله بن محمد المسعود رداً على القصة والقصيدة المكذوبة والتي رواها المدعو سعد الذيابي في قناة الساحة ونشرت في اليوتيوب ومختصرها أنه يوجد في ذهلان شخص يقتل القناصة ومن يرقى الضلع من أهل الشعراء ولم يستطيعوا قتله ولم يقتله إلا سيف العريفي وأن الشاعر ابراهيم العجاجي ؟؟!! عندما قام سيف العريفي بقتل هذا الشخص كتب فيه قصيدة ويقول فيها :

بننشر البيضا لسيف العريفي..........اللي قنص للضلع مع شقة النور

اللي قنص ذهلان وهو مخيفي..........فيه الخبيث اللي على الرس ناطور

رماه من عالي الطويل المنيفي.........بالبندق اللي ضربها بفجر الزور

يعبى لها ملح الشبيكه نظيفي............ومثومن عابيه ماهوب مخشور

بارودها لاثار جاله رجيفي............رمايها بالطيب والغعل مذكور




وإليكم هذه المقدمة للشاعر ومن ثم القصيدة :

بسم الله الرحمن الرحيم

كتبت هذه الكلمات وأنا على اقتناع تام بوجوب كتابتها ولست بمسرور لدفاع أو هجوم ولكن من واجبي وواجب كل من يحب الحق ويكره الباطل أن نقول للمخطئ أخطأت كيف لا ؟ والافتراء بحق رجال تحت الثرى عاشوا كراماً وماتوا كراماً وشهد لهم بالمواقف الرجولية والبطولية وهم من سكن بلدة الشعراء من بني زيد وغيرهم من أفراد القبائل الكريمة الذين رحب بهم ووضعوا بمنزلة رفيعة وقدروا تقدير أبناء عمومة وهم أهل لذلك . وحتى من سكن بلدة الشعراء من الأفراد والعوائل وجدوا التقدير والإحترام وهذا من طيب معشر أهلها وتمسكهم بتعاليم الدين ومكارم الأخلاق فقد كانوا يداً واحدة في العسر واللين .
ولو كان أهل الشعراء غير قادرين على حماية ضلعهم المشهور ذهلان لما عاشوا بهذه البلدة التي تقع بين قبائل مشهورة ولكن أثبتوا وجودهم وعاشوا على عز ومعزة ومزارق طيب مع من حولهم وإذا تأزمت الأمور بما يناسب من الأساليب والشواهد كثيرة .
أما بالنسبة لرواية الذيابي في قناة الساحة فهي زور وبهتان قصة وقصيدة .
فنحن نعرف سبب إختلاق هذه القصة ومن يعرف بعض الأحداث السابقة يعرف سب هذا الإختلاق واختلاقها منذ سنوات طويلة وقد صرح بهذا البطلان أحد شيبان العرافا رحمه الله وهو معروف برزانة العقل والدين .
وأقسم بالله أني لا أفتري عليه وهناك شهود أحياء على قوله أطال الله في أعمارهم .
أما بالنسبة للأبيات المتبعة للقصة فهي لشاب مستشعر متوسط الذكاء خانته المعرفة باللهجة العامية كثيراً ، فكلمة واحدة فقط تفسد القصة كاملاً وهي كلمة
( ذهلان) ففي العامية يعرف بـ ( ذهلان) بتسكين الذال وفتح الهاء ولا ينطق بالعامية بغير هذا النطق لا بالشعر ولا بالنثر إلا من قبل الشباب الجديد .
وإذا نطقت بتسكين الذال وفتح الهاء في البيت ينكسر البيت وهذا ليس بقول شاعر قديم وإذا نطقت ( ذهلان ) بفتح الذال وتسكين الهاء فهو قول مستشعر جديد .
أما عائلة العرافا الكرام فلهم الإحترام والتقدير وبيننا وبينهم رحم ورفقة وصداقة ومعزة واحترام وطيبهم مشهود له قديم وحديث ، ولكن من يريد سلب الطيب من أهله أو ينسب الردى لأهل الطيب فليس جديراً بالتقدير وهم قلة وكلن فيه طيب وخيّب ولا كامل إلا وجهه الكريم .
أما القصة الحقيقية فقد وقعت لابن جريس رحمه الله والذي لم يفصح عنها إلا بعد سنوات طويلة وبعد كبر سنه وعجزه عن حفظ سره لوحده وإحساسه بتأنيب الضمير ، على أنه لم يقتل ظلماً وإنما دفاعاً عن نفسه .
أما بالنسبة للراوي سعد الذيابي فالأجدر ألا يروي إلا ما يتحقق من صحته بالسؤال ولا يكون معبراً للأكاذيب فالراوي مسؤوليته كبيرة أمام الله وأمام الناس.

وهذه الأبيات رداً على ماذكر :



ياروق مروين القنا والرهيفي
يا متعبين سموة السرج والكور

يوم الحليف يلد يم الحليفي
حليفكم يوم الاكاوين منصور

العرف فيكم ما نخبره قصيفي
ورجالكم برواية الحق مذكور

كيف الذيابي صار حيد(ن) محيفي
غادي وعلمه للعرب راس باكور

امنين ياراوي علوم العريفي
ماجود والا مع هل الكهف مقبور

من يروي القاله وقلبه نظيفي
ينشد عن أقصاها هل العرف والشور

اللي كتبها فيه طبع(ن) قطيفي
واللي روى كنه معرق وماجور

ياكاتب القصة بالأبيات زيفي
خطاك يوم تشاور العمي والعور

مايقلب القالات غير الضعيفي
اللي وطاه الوقت ماعد له دور

يا كم علم( ن) خابرينه طريفي
مير العقول ثقال والعلم مصرور

أباسمع الأصقه وأوري الكفيفي
الذيب عاوي والحجا راسه اسبور

حمل(ن) على مثلي وشيله خفيفي
في حق شيبان(ن) مشاكيل وغمور


يوم الرغامه واليمن والصريفي
وقفوا مع ابن سعود طابور طابور

والفرق بين ماش فرق(ن) طفيفي
بين الصحيح وبين الأحلام والزور

الضايع بكيفه وانا امشي بكيفي
ولاني على ظلم المخاليق مامور

لو الذيابي حل راس السفيفي
ما كان في ذكر الأكاذيب مجبور

مير انشد الضلع الطويل المنيفي
يعطيك علم(ن) عند الأجواد مخبور

يوم الرمك والجيش ترعى عفيفي
حنا رقايبنا على عالي القور

حمل (ن) على الرديان شيله كليفي
شلناه في يوم(ن) مورخ ومشهور

جتنا ذيابة نجد تهرف هريفي
تبي وضيع(ن) في حمى الدار مزبور

كل(ن) ثنا دونه ونسي الوليفي
من دون ما وجهه ليا نفخة الصور

وعلّمك في كسرة جيوش الشريفي
في ساعة(ن) يظهر بها كل منعور

لين السلاطين اومرو بالنكيفي
الملح له دخان والدم شختور

وكم طامع(ن) ارهى وعوّد عسيفي
أرخص بروحه مير ماشاف مقدور


و لنا ثلاثمية ربيع(ن) ونيفي
في نجد بين ذياب وفهود ونمور

ما وخذ منا ما يعادل رغيفي
ومن حافنا غره كسرناه بالنور

وقول العضياني كما حد سيفي
نستاهل ومثله مجمّل ومشكور*

وشاعر هوازن ما لقوله وصيفي
واهل الجزيرة له ليا قال جمهور*

بيرق مدايحنا ثبت له رفيفي
عند العوارف والمطاليق منشور

آلاد زيد مزبنين المخيفي
اللي زبن دمه محلل ومهدور

ولا نبخس رجال(ن) ولاهم شريفي
أما رحم والا رفيق(ن) من دهور

والضلع بحمانا جنابه مريفي
نقفي ونقبل به مسانيد وحدور

ولو اذهلان بظفنا جاه حيفي
ما جالنا جوفه بساتين وقصور

وان كان ملكه فيه معنا رديفي
عسى منازلنا تحت فيته بور

.................................................. ..........................................


*يقول أحد شعراء العضيان :

كريم يابرق سحابه تحدر
عيني على قد الرفايع تخيله

على تواني بارقه يوم ينجر
وان شاف برقه كل مسني يجيله

عساه يسقي لي شفا الضلع الأسمر
حيث ان فيه اجنازة(ن) ينعنيله

ويسقي القصور العامرات المنور
ياخذ ثمان وجاب ماجف سيله

اهم وداعة محتمين المثبر
أمانة المسعود هاك القبيلة

أمانة(ن) يوم الأمانة توقر
يوم(ن) كل(ن) خايف من عميله

اللي يداهم تنثر الدم الأشقر
وشهود قولي فكهم للدخيله


*هو الشاعر عبدالرحمن العطاوي حيث يقول:

آلا زيد اللي للأمجاد حاوين
في نجد يوم أخذ العرب هم نزوله

ماعلقوا عاني من العرض ويمين
ولا حاكم(ن) غير السعود خضعوا له

 


::: التوقيع :::



 

آخر تعديل بواسطة أبو خالد ، 05-04-2012 الساعة 03:20 PM.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 05-04-2012, 03:32 PM
شاطي الراحة شاطي الراحة is offline
عضو v.i.p
 





شاطي الراحة has a spectacular aura aboutشاطي الراحة has a spectacular aura about
 

 

وفيت وكفيت ياابوخالد بيض الله وجهك

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 05-04-2012, 03:34 PM
أبو عبدالله أبو عبدالله is offline
مشرف الأقسام التاريخية
 





أبو عبدالله is on a distinguished road
 

 

صح لسان أبو عبدالله
والقصة معروف أنها مختلقة وزاد في التأكيد على اختلاقها هذه القصيدة الركيكة المنسوبة للعجاجي والتي يبدو أن ناظمها من الشباب الذين تنقصهم الخبرة في قصائد الشعراء القدماء لذلك تتضح فبركة هذه القصيدة لأي مطلع على القصائد القديمة .
أما الراوي فمن اطلع على الفيديو يتضح له بأنهم لم يجدوا غيره حيث لن يقبل أحد من الرواة المشهورين برواية هذه القصيدة الركيكة .

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 05-04-2012, 04:14 PM
الصورة الرمزية لـ فواز
فواز فواز is offline
عضو مبدع
 





فواز is an unknown quantity at this point
 

 

المفروض يرسل اعتراض على الراوي وعلى قناة المساحه
ولاما فيه فايده من الاعتراض على الراوي بالمنتدى

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 05-04-2012, 10:43 PM
الفياض الفياض is offline
عضو جديد
 





الفياض is an unknown quantity at this point
 

 

صح السانك وبيض الله وجهك يابو عبدالله
بيض الله وجهك يابو خالد

هل هذه القصيدة تقارن او تحاكي قصائد العجاجي؟؟؟؟؟!!!!!!!

مثل مقال فواز يجب إرسال اعتراض

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 06-04-2012, 07:58 AM
مـحـيـوران مـحـيـوران is offline
عضو نشيط
 





مـحـيـوران is an unknown quantity at this point
 

 

وفيت وكفيت
وصح لسان ابن مسعود وبيض الله وجه

هذي اختلاق و اكاذيب غير مقبوله ويجب ايقافها للذهاب للذيابي و قناة الساحه
ويعطونهم العلم الصحيح لاغير

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 08-04-2012, 07:47 PM
الصورة الرمزية لـ العماني ...
العماني ... العماني ... is offline
عضو نشيط
 





العماني ... is an unknown quantity at this point
 

 

السالفه هذي لازم يعترض عليها وعلى قناة الساحة
وخلها تكبر قد ماتكبر

 


::: التوقيع :::

ياجاهلـ(ن) فينا ترانا بنـي زيـد ~ سقم العدى ومطوعة كل عـادي
إن جا نهار(ن) فيه قدح البواريد ~ نارد كما طير(ن) بحال الهـدادي
طبع الشجاعة راضعينه مع الديد ~ ولاتنثلم معنا السيوف الهنـادي


 
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 11-04-2012, 08:22 PM
اليعربي اليعربي is offline
شاعر محاورة رائع
 





اليعربي is an unknown quantity at this point
 

 

بيض الله وجهك يابوخالد على النقل وبيض الله وجه سعود بن مسعود لوضعه النقاط على الحرووووووف وهذه القصه معروفه من الازل وليست هي اللي بترفع بني زيد الذين حموا ديارهم في اوقات مضت بشهادة الجميع بادية وحاضرة ولا اريد الخوض في التفاصيل ولكن من المؤلم ان تنسب الى شخص زوراً وبثلاثة ابيات ركيكه لاتحكي الواقع مطلقاً اعووووود واقول صح لسانك ياسعود على هالجزله عندما سكت الكثير هداهم الله وسلمت يدينك يا ابوخالد وكثر الله من امثالكم والسلام.

 


::: التوقيع :::

العون من الله


 

آخر تعديل بواسطة اليعربي ، 11-04-2012 الساعة 08:26 PM.
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 12-04-2012, 04:02 PM
ريم القراين ريم القراين is offline
عضو نشيط جداً
 





ريم القراين is an unknown quantity at this point
 

 

اهم شي انهم ذبحوه ان كان العريفي والا الجريس وفكوا المسلمين من شره
جزاهم الله خير اثنينهم

 

الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 18-04-2012, 12:20 PM
الصورة الرمزية لـ دحيم
دحيم دحيم is offline
عضو نشيط
 





دحيم is an unknown quantity at this point
 

 

بيض الله وجه القائل ووجه الناقل
القصه هذي معروف بطلها
وقصتها عند كبار السن وابنائهم المعاصرين للقصه
لاكن ان تطلع بهذا الوقت وتنشر في وسيلة اعلامية
وتنسب لغير بطلها الي هو ( بن جريس ) واغلب مستمعينها من
الشباب فانا من المؤيدين لبن مسعود على توضيح الحقيقه
لهؤلاء الشباب لانهم يجهلون اغلب مواقف اجدادهم وسيرتهم العطره
صح لسانك يابوعبدالله وسلمت يمينك على النقل يابو خالد
دمتم بصحة وعافيه

 


::: التوقيع :::

كن كالسيل يسلك اسهل الطرق وليس اقربها


 
الرد مع إقتباس
  #11  
قديم 05-06-2012, 02:54 PM
دهراني دهراني is offline
عضو جديد
 





دهراني is an unknown quantity at this point
 

 

عافاك الله

 

الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 16-06-2012, 08:00 PM
مجيد مجيد is offline
عضو نشيط
 





مجيد is an unknown quantity at this point
 

 

يعطيك العافيه ولا بدا من مراسلت قناة الساحة للتوضيح

 

الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 20-06-2012, 04:36 PM
الصورة الرمزية لـ بنت الضريب
بنت الضريب بنت الضريب is offline
عضو متميز
 





بنت الضريب will become famous soon enough
 

 

يعطيك العافيه عالتوضيح


القناه المفترض بالبدايه تتاكد قبل لاتنشرة

 


::: التوقيع :::

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot... 9997507_n.jpg


 
الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 22-09-2012, 04:12 PM
الصورة الرمزية لـ نواف الردعي
نواف الردعي نواف الردعي is offline
شاعر
 





نواف الردعي is an unknown quantity at this point
 

 

* **
احرجتنا يا بو معطي*
لافظ فوك

ياروق مروين القنا والرهيفي
يا متعبين سموة السرج والكور

يوم الحليف يلد يم الحليفي
حليفكم يوم الاكاوين منصور

العرف فيكم ما نخبره قصيفي
ورجالكم برواية الحق مذكور

كيف الذيابي صار حيد(ن) محيفي
غادي وعلمه للعرب راس باكور

امنين ياراوي علوم العريفي
ماجود والا مع هل الكهف مقبور

من يروي القاله وقلبه نظيفي
ينشد عن أقصاها هل العرف والشور

اللي كتبها فيه طبع(ن) قطيفي
واللي روى كنه معرق وماجور

ياكاتب القصة بالأبيات زيفي
خطاك يوم تشاور العمي والعور

مايقلب القالات غير الضعيفي
اللي وطاه الوقت ماعد له دور

يا كم علم( ن) خابرينه طريفي
مير العقول ثقال والعلم مصرور

أباسمع الأصقه وأوري الكفيفي
الذيب عاوي والحجا راسه اسبور

والفرق بين ماش فرق(ن) طفيفي
بين الصحيح وبين الأحلام والزور

الضايع بكيفه وانا امشي بكيفي
ولاني على ظلم المخاليق مامور

لو الذيابي حل راس السفيفي
ما كان في ذكر الأكاذيب مجبور

مير انشد الضلع الطويل المنيفي
يعطيك علم(ن) عند الأجواد مخبور

يوم الرمك والجيش ترعى عفيفي
حنا رقايبنا على عالي القور

حمل (ن) على الرديان شيله كليفي
شلناه في يوم(ن) مورخ ومشهور

جتنا ذيابة نجد تهرف هريفي
تبي وضيع(ن) في حمى الدار مزبور

كل(ن) ثنا دونه ونسي الوليفي
من دون ما وجهه ليا نفخة الصور

وعلّمك في كسرة جيوش الشريفي
في ساعة(ن) يظهر بها كل منعور

لين السلاطين اومرو بالنكيفي
الملح له دخان والدم شختور

وكم طامع(ن) ارهى وعوّد عسيفي
أرخص بروحه مير ماشاف مقدور


و لنا ثلاثمية ربيع(ن) ونيفي
في نجد بين ذياب وفهود ونمور

ما وخذ منا ما يعادل رغيفي
ومن حافنا غره كسرناه بالنور

وقول العضياني كما حد سيفي
نستاهل ومثله مجمّل ومشكور*

وشاعر هوازن ما لقوله وصيفي
واهل الجزيرة له ليا قال جمهور*

بيرق مدايحنا ثبت له رفيفي
عند العوارف والمطاليق منشور

آلاد زيد مزبنين المخيفي
اللي زبن دمه محلل ومهدور

ولا نبخس رجال(ن) ولاهم شريفي
أما رحم والا رفيق(ن) من دهور

والضلع بحمانا جنابه مريفي
نقفي ونقبل به مسانيد وحدور

ولو اذهلان بظفنا جاه حيفي
ما جالنا جوفه بساتين وقصور

وان كان ملكه فيه معنا رديفي
عسى منازلنا تحت فيته بور

 

الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 28-09-2012, 02:18 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالعزيز عبدالله الجبرين
عبدالعزيز عبدالله الجبرين عبدالعزيز عبدالله الجبرين is offline
مشرف القسم العام
 






عبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of lightعبدالعزيز عبدالله الجبرين is a glorious beacon of light
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة نواف الردعي
* **
احرجتنا يا بو معطي*
لافظ فوك

ياروق مروين القنا والرهيفي
يا متعبين سموة السرج والكور

يوم الحليف يلد يم الحليفي
حليفكم يوم الاكاوين منصور

العرف فيكم ما نخبره قصيفي
ورجالكم برواية الحق مذكور

كيف الذيابي صار حيد(ن) محيفي
غادي وعلمه للعرب راس باكور

امنين ياراوي علوم العريفي
ماجود والا مع هل الكهف مقبور

من يروي القاله وقلبه نظيفي
ينشد عن أقصاها هل العرف والشور

اللي كتبها فيه طبع(ن) قطيفي
واللي روى كنه معرق وماجور

ياكاتب القصة بالأبيات زيفي
خطاك يوم تشاور العمي والعور

مايقلب القالات غير الضعيفي
اللي وطاه الوقت ماعد له دور

يا كم علم( ن) خابرينه طريفي
مير العقول ثقال والعلم مصرور

أباسمع الأصقه وأوري الكفيفي
الذيب عاوي والحجا راسه اسبور

والفرق بين ماش فرق(ن) طفيفي
بين الصحيح وبين الأحلام والزور

الضايع بكيفه وانا امشي بكيفي
ولاني على ظلم المخاليق مامور

لو الذيابي حل راس السفيفي
ما كان في ذكر الأكاذيب مجبور

مير انشد الضلع الطويل المنيفي
يعطيك علم(ن) عند الأجواد مخبور

يوم الرمك والجيش ترعى عفيفي
حنا رقايبنا على عالي القور

حمل (ن) على الرديان شيله كليفي
شلناه في يوم(ن) مورخ ومشهور

جتنا ذيابة نجد تهرف هريفي
تبي وضيع(ن) في حمى الدار مزبور

كل(ن) ثنا دونه ونسي الوليفي
من دون ما وجهه ليا نفخة الصور

وعلّمك في كسرة جيوش الشريفي
في ساعة(ن) يظهر بها كل منعور

لين السلاطين اومرو بالنكيفي
الملح له دخان والدم شختور

وكم طامع(ن) ارهى وعوّد عسيفي
أرخص بروحه مير ماشاف مقدور


و لنا ثلاثمية ربيع(ن) ونيفي
في نجد بين ذياب وفهود ونمور

ما وخذ منا ما يعادل رغيفي
ومن حافنا غره كسرناه بالنور

وقول العضياني كما حد سيفي
نستاهل ومثله مجمّل ومشكور*

وشاعر هوازن ما لقوله وصيفي
واهل الجزيرة له ليا قال جمهور*

بيرق مدايحنا ثبت له رفيفي
عند العوارف والمطاليق منشور

آلاد زيد مزبنين المخيفي
اللي زبن دمه محلل ومهدور

ولا نبخس رجال(ن) ولاهم شريفي
أما رحم والا رفيق(ن) من دهور

والضلع بحمانا جنابه مريفي
نقفي ونقبل به مسانيد وحدور

ولو اذهلان بظفنا جاه حيفي
ما جالنا جوفه بساتين وقصور

وان كان ملكه فيه معنا رديفي
عسى منازلنا تحت فيته بور


وفيت وكفيت سعادة العقيد نواف الردعي

وصح لسانك شاعرالملك

 


::: التوقيع :::

اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب



 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 10:44 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www