أطالب بمحاكمة النكرة حمزة كاشغري علنا

بسم الله الرحمن الرحيم
على مدار السنوات الأخيرة خاصة ابتليت الأمة الإسلامية بعدد من الكفرة والحاقدين منهم مع الأسف مسلمين ( اسما ) فمن الهند الى باكستان الى السويد الى هولندا الى الدنيمارك الى امريكا الى سوريا الى مصر والان عندنا هنا في معقل الإسلام والمسلمين ، تهجموا على نبي الإسلام عليه السلام ، فمنهم من منح جائزة نوبل لجرأته ووقاحته ومنهم من قامت وزارة الثقافة في عهد وزيرها فاروق حسنى بطباعة كتبة على نفقة وزارة الثقافة المصرية بل وصل الامر بمنح بعضهم جوائز تقديرية !؟ وذلك في مخطط الاجتهاد بتحويل الدول العربية الإسلامية الى دول علمانية وتحت مظلة حرية الادب والتعبير عن الفكر . لك الحرية في سب من تشاء من اول التطاول على الله سبحانه وتعالى الى سب الأنبياء والاستهذاء بهم والاقلال من شأنهم ثم الصحابة ثم الصالحين من اهل الاسلام وهلم جرا .
من اراد ان يكفر فاليكفر ، نحن لا نغصب احدا على ان يكون مسلما . اكفر كما تحب وكما شئت لكن حذارى ان تهاجم الإسلام لتشتهر بانك شهيد الكلمة وحرية الرأي .
الان وصل الامر الى مملكتنا بلاد الإسلام ومهبط الوحى والرسالة ، أطالب بمحاكمة النكرة حمزة كاشغري ؟ ولا ادرى من أي مكان اتى ؟ محاكمة معلنة تنقلها وسائل الأعلام حية على الهواء ، ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه بالتهكم على الذات العليا او رسولنا صلى الله عليه وسلم . اللهم انى قد بلغت اللهم فاشهد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الكاتب والمؤرخ والباحث / هلال بن محمد العيسى

اللهم أقم فيه عدلك وشرعك ، ولكل من تطاول على ذات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ,,,فداه أمي وأبي وأهلى وولدي وجميع الخلق ....

بارك الله فيك أخي الأستاذ هلال ورفع قدرك

نطالب بمحاكمة شرعية لكل من تعرض للذات الالهية ولرسولنا الحبيب عليه أفضل الصلوات والتسليم والتطاول على شرع الله وسنة نبيه ، فنحن في معقل التوحيد و أولى من غيرنا بالحكم بحدود الله على هؤلاء وأمثالهم

كيف نستغرب هذا الأمر من كفار الدانمرك ونحن من بني جلدتنا من يفعل ذلك ومن يقف في صفه في بلد الحرمين ؟؟

إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة هلال محمد العيسى أطالب بمحاكمة النكرة حمزة كاشغري ؟ ولا ادرى من أي مكان اتى ؟ محاكمة معلنة تنقلها وسائل الأعلام حية على الهواء ، ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه بالتهكم على الذات العليا او رسولنا صلى الله عليه وسلم

المشكلة ليست في كاشغري لوحده

فقط نحتاج وزير اعلام ناضج يعفي كل صاحب فكر عفن من جريدته ولن نجد بعد ذالك افراخ ليبراليه جديده

اخى الفاضل دمت بخير
الموضوع شائك فكثيرا من الانظمة العربية وان لم تعلنها صراحة الا انها قد اعتمدت نظام العلمانى التركى ومؤسسة العميل الذى يحكم تركيا من قبرة كمال اتاتورك .
فعلى مدار سنوات تولت شخصيات اسلامية ليس لها جذور اسلامية ولا تمت الى الاسلام بصلة ، مقاليد الامور في بعض الدول الاسلامية بطرق ملتوية وهى ابعد ما تكون عن الاسلام ، كما في مصر وتونس وسوريا وغيرها ، وما نراه الان ما وضعته تلك الانظمة البائدة من الخوف من ان يتولى الاسلاميين دفة البلاد فنرى الخوف الان في تلك البلاد وكان من سيحكمهم شيطان وليس رجل ينتمى بحق الى الاسلام ويسعي لاعلاء كلمة الله في الارض !!
نحن بصدق في حاجة لاعادة استجابة الله لدعوة نوح عليه السلام { رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الارْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا } وهل هناك اضل من ان يستهان بالله ورسوله تحت اى مسمى كان .؟!
دمت بخير ود

اللاحم يرفض التعليق.. والعريفي يؤيد إخضاعه للمناصحة
صالح آل الشيخ: محكمة الرياض الجزائية لم تصادق على «توبة كاشغري»

الدمام – نعيم تميم الحكيم

أكد رئيس المحكمة الجزائية في الرياض، الدكتور صالح آل الشيخ، أن المحكمة لم تصادق على استتابة حمزة كاشغري وتمسكه بالشهادتين. وقال آل الشيخ، في تصريح خاص لـ» الشرق»: «لم تصلني القضية في المحكمة، وليست من تخصصنا، ربما كانت في محكمة أخرى غير الجزائية، لكن الأكيد أنها لم تصادق لدينا في المحكمة». ويأتي نفي آل الشيخ في وقت تضاربت فيه الأخبار عن خط سير القضية، بعد أن رفض محامي حمزة كاشغري، عبدالرحمن اللاحم، تأكيد الخبر أو نفيه، بيد أن مصدرا قانونيا، أوضح أن هذه القضية ليست من تخصص المحاكم الجزائية ولا الجزائية المتخصصه، مبينا أن القضية من تخصص المحاكم العامة، التي لم يصدر منها أي تعليق على القضية، وربما يعود ذلك لسرية القضية. وأبان المصدر أن مثل هذه القضايا تخضع لنظام الإجراءات في القضايا الجنائية، التي تبدأ بالضبط، ومن ثم تتجه لهيئة التحقيق والادعاء العام، التي توثق القضية، ومن ثم تقيم الدعوى في المحاكم، وهناك ينظر القاضي في القضية، ويتخذ الإجراء المناسب حيالها.



سلطان بن زاحم
وهنا يفسر نائب رئيس اللجنة الوطنية للمحامين سابقا، المستشار القانوني، سلطان بن زاحم، الرؤية القانونية للقضية بقوله: «القضية سابقة في التاريخ السعودي، حيث جاء توجيه كريم من المقام السامي بالقبض على الشاب بعد إساءته للدين، وتفاعل معه المجتمع، ولجنة الإفتاء، وهذا الإجراء يدل دلالة قوية على تأكيد قيادتنا على الحفاظ على ثوابت الشريعة الإسلامية، وعدم المساس بالعقيدة». وأضاف أن القضية تتولاها هيئة التحقيق والادعاء العام، التي تحارب كل جريمة، وهدفها الأساسي استقرار المجتمع، مشيرا إلى أن الهيئة تجمع الأدلة، وموضحاً أن من مهام الهيئة معرفة من يقف وراء هذه القضية، ومن شارك فيها، مبيناً أن أي مساس بالعقيدة، يعد مساسا بأمن الدولة، وفق ماجاء في النظام الأساسي للحكم. وأفاد المستشار القانوني أن القضية تحال بعد ذلك للقاضي، الذي يحرص على التأكد من مسار القضية، ومن ثم يقوم باستتابته، فإن حسنت نية الشخص، وثبت أن ما كتبه مجرد «زلة لسان»، وأنه نتاج تأثره بفكر منحرف، فإنه يثبت توبته في صك شرعي، ولكن «قبول توبته، لايعني سقوط الحكم التعزيري عنه، والذي يقدره القاضي بعد دراسة مستفيضة للشخصية». وأبان أن الحكمة من الحكم القضائي، هو الاستشهاد به في حال عودته للمسائل الإلحادية من جديد، عندها لا يمكن أن تقبل توبته ويحكم عليه بالقتل حداً. وبالعودة للدكتور صالح آل الشيخ، فقد أرجع سبب تحول الشاب من التدين إلى الإلحاد إلى حب التغيير لدى بعض الشباب وتأثره بالأفكار المتطرفة والشاذة، التي تنقله من النقيض إلى النقيض، مبينا أن كثرة الشبهات، تساهم في تحول الناس، إذا لم يكن لديهم تأسيس شرعي قوي.



ناصر العريفي
وأكد أستاذ علم النفس، رئيس الدراسات المدنية في كلية الملك فهد الأمنية، عضو مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة والرعاية، الدكتور ناصر العريفي، على كلام آل الشيخ، مبينا أن كثيراً ممن يتحولون من تطرف ديني إلى تطرف إلحادي أو العكس، لا يتكئون على خلفية شرعية قوية، ولديهم هشاشة علمية ونفسية وشرعية. لكنه لايعفي ضغوطات المجتمع، وبعض الأفكار، التي يربى عليها، والحالة النفسية التي تصيب الإنسان، من أن تكون أحد الأسباب في وقوع هذه التحولات.
وأشار العريفي إلى أن الإعجاب ببعض الأفكار والثقافات، في ظل غياب الوعي، وضعف الثقافة الشرعية، تسهم في هذه التحولات. ولاحظ أن بعض هذه الشخصيات مهزوزة نفسيا، ولديها اضطرابات تجعل من السهولة بمكان الإنحراف عن الأفكار التي تحملها. وشدد عضو لجان المناصحة على ضرورة إخضاع أمثال حمزة كاشغري للمناصحة حتى يعود عن الأفكار التي يعتنقها عن قناعة. لكنه نفى أن يكون قد ناصح شخصا تحول من التطرف الديني إلى الإلحادي، قائلاً: «ربما عرضت مثل هذه الحالات على زملاء آخرين غيري». وخلص العريفي إلى أن الهدف من مناصحة هؤلاء، هو بيان الحقيقة في ضوء القرآن والسنة والعلم الشرعي الوسطي الصحيح.