اتدرون مالخبر <<<<<<<<<<<<<<<<< فرق شاسع a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  وسّع لصدرك مدامك حي = العمر ياصاحبي مره ( آخر مشاركة : مطول الغيبات    |    مجانا اشترك لتصلك المشاريع الخيرية الرسمية الى جوالك يومياً (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : جبرين بن سعد الجبرين    |    بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > الـقـسم الـعـام
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

اتدرون مالخبر <<<<<<<<<<<<<<<<< فرق شاسع

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 01-04-2011, 08:18 PM
الصورة الرمزية لـ محمد المظبوط
محمد المظبوط محمد المظبوط is offline
عضو دائم
 





محمد المظبوط is on a distinguished road
 
Mumayaz اتدرون مالخبر <<<<<<<<<<<<<<<<< فرق شاسع

 

((إقرأ التاريخ إذا فيه العِبَر .. ضل قومٌ ليس يدرون الخبر))
درس نبوي في حفظ الإسرار

في دساتير الدول العالميه أجمع يعتبر إفشاء اسرار الدوله من الخيانة العظمى
التي يعاقب عليها القانون بالإعدام..
لكن هناك درس نبوي لنبي هذه الأمه في قضية اصبح الأخذ والرد فيها كثير
إنه الصحابي
((حاطب بن أبي بلتعه))
قد حمل التاريخ بدايات ونهايات الأمم والرجال والأوطان ..فسطرها المؤرخون وكتاّب السير والتاريخ تبعاً
لأهواءهم وإنتماءتهم الدينيه..فمنهم من جعل حاطب كافر ومنهم من جعله خائن ومنه من جعله منافق ولم يتراجع (والعياذ بالله )
تعددت الروايات للصحابي الجليل ولكن مايهمنا بالسياق ..هي كيف حكمت المحكمه النبويه
لهذا الصحابي رغم إجتهادات وغيرة الصحابه كأمثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فيبقى في النهايه أن نعي ونفهم أن الكاتب والقارئ لابد ان يحذر في تصنيف البشر مهما عظمت
افعاله وأن لايجعل لأهواءه عليه سبيل..
فمنا من يكفر فلان لفعل قام به او ذنب اقترفه ..فلا ينبغي منا التحدث بأعراض البشر
أياً كانت مكانته..
فكونك ناقد صحفي لايعني بالضرورة إن تتهم أعراض الناس وان تتحدث عن دين فلان من الناس حتى تكسب
سبق صحفي من أجل خسارة آخرتك..
من هو حاطب بن أبي بلتعه؟؟
سوف أضع بين يديك سيرة حاطب
والخطب الجلل فمالذي حدث
؟؟؟

نسب حاطب بن ابي بلتعه

هو حاطب بن أبي بلتعة واسم ((أبي بلتعة ))
هوعمرو بن عمير بن سلمة من بني خالفة بطن من لخم
، وهو حليف بني أسد بن عبد العزى يقال أنه حالف الزبير، وقيل: كان مولى عبيد الله بن حمير
.....
وكان مولده رضي الله قبل الهجره بـ 35 سنه

خيوط القصه




عندما جاء صلح الحديبيه بين المسلمين والمشركين في مكه
كان من شروط الصلح بقيادة الرسول هذا البند الذي يقول
1- أن من أراد أن يدخل في عهد قريش دخل فيه, ومن أراد أن يدخل في عهد محمد من غير قريش دخل فيه.
فأخذت القبائل تدخل في حلف رسول الله وبعضها يدخل في حلف قريش
ومن القبائل التي دخلت في عهد رسول الله
قبيلة خزاعه

ومن القبائل التي دخلت في عهد قريش هي

قبيلة بكر

وإن من اعتدى على قبيلة خزاعه فكأنما أعتدى على المدينة وعلى رسول الله
ومن أعتدى على قبيلة بني بكر فكأنما أعتدى على قريش
فكان بين قبيلة خزاعة وبني بكر ثارات قديمه

فأنتهز الفرصه بني بكر..
عندما علمو إن خزاعه احلاف الرسول يسقون الماء على الأبار والعيون
ذهب نوفل بن معاويه مع جيشه وجنده
وهجموعلى خزاعه على حين غفله فأمعنو فيهم قتلاً وشتتو جمعهم ..
فهربت خزاعه الى الحرم تستنجد بيت الله الحرام

لأنه كان حتى عند العرب قديماً من دخل الحرم فهو آمن
ولكن نوفل بن معاويه لحق بهم ودخل الحرم
!!
قال اتباع نوفل من بني بكر الى نوفل..(( إلهك إلهك ... اننا في الحرم !!
فقال نوفل كلمة عظيمه.. قال نوفل ان الحرم ليس له إله اليوم
يابني بكر انكم لاتتورعون تسرقون في الحرم افلا تأخذون ثاراتكم الآن في الحرم !!
فهجمو عليهم وقتلوهم ..
وهنا تدخلت قريش فأعانت بالرجال والسلاح بني بكراحلافهم على خزاعة أحلاف رسول الله


حدث بدل مسار التاريخ


وانتشر الخبر في البقاع ووصلت الأنباء الى رسول الله صل الله عليه وسلم عندها لم يتمالك نفسه فماذا فعل

أمر الجيش إن يتجهز. وأمر الأمة أن تستعد وأمر الكبار والصغار أن يتهيأو فإن وراءهم يوماً عظيماً
ولكنه عليه الصلاة والسلام أخفى الأمر وجعله سراً ولم يفشيه إلا لبعض خواصه
وبدأ الرسول صل الله عليه وسلم يستعد لهذا الأمر..ولكن أمراً حدث

ألا وهو إن رجلاً من اصحاب رسول الله ومن السابقين الى الإسلام اختلفت عليه بعض الأمور
.. وكتب رسالة سريه الى قريش يخبرهم عن عزم رسول الله على قتالهم

كتب الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعه

كما يرويه بخاري ومسلم وكتب السير..ان حاطب كتب الى قريش كتاباً

يخبرهم بمسير رسول الله صل الله عليه وسلم اليهم وأعطى هذا الكتاب الى إمرأه جاسوسة
كافره
وأعطاها مالاً مقابل ايصال هذه الرساله الى قريش
فوضعت الرساله في قرون شعرها وظفائرها وذهبت الى مكه
حينها تتدخل عناية الله سبحانه وتعالى فينزل الخبر من السماء من جبريل عليه السلام الى رسول الله
يخبره بما فعل حاطب بن أبي بلتعه ولكن ماذا يفعلون فالمرأه ذهبت منذ فتره
حينها أخبر جبريل عليه السلام بمكان المرأه.. وأمر حينها الرسول صل الله عليه وسلم
الزبير وعلي رضي الله عنهما وقال اذهبا حتى تأتيا روضة خاخ
فتجدا فيها ظعينه أمرأة من المشركين معها كتابا الى قريش فأنطلقا

حتى وجدا المرأه فأنزلاها من فرسها أو ناقتها

ثم قالا لها معك كتاب الى قريش؟؟ فقالت مامعي كتاب ..
ففتشا رحلها ولم يجدو كتاب ولكن كيف يتم تصديقها وتكذيب رسول الله !!!
حينها قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه أحلف بالله ماكذب رسول الله

وقفة إيمانيه صادقه

بالفعل هذا هو الإيمان الصادق لرساله الرسول صل الله عليه وسلم وتصديق صحابته له رضوان الله عليهم
حينها قال علي أخرجي الكتاب وإلا لنجردنك من ثيابك ولنضرب عنقك
وعندما علمت المرأه صدق نيتهم وعزمهم فقالت لهم تنحو عني وأعرضو
ثم أخرجت الرساله من ظفائرها وسلمتهم الرساله فأخذ الصحابة رضوان الله عليهم الرساله
وذهبُ الى المدينه حيث كان رسول الله صل الله عليه وسلم
وعندما قرأ الرسول صل الله عليه وسلم الرساله لاشك أن تهزه مثل هذه الرساله ولكنه رجل ثابت
فقد اندهش الرسول من رسالة حاطب فكيف وهو الصحابي ومن السابقين الى الإسلام وممن شهدو بدر

ومن المخلصين كيف يفعل ذلك

فقال النبي نادو لي حاطب.. فجاء حاطب بن أبي بلتعه الى رسول الله وجلس عند رسول الله والصحابة سكوت والخطب جلل
فقال الرسول صل الله عليه وسلم ماهذا ياحاطب؟؟؟

وإن دل فعل نبي الله على شيئ فهو يدل على الحكمه
فنبي الله أهدانا دروس نبويه نستشفها من سيرته العطره فهو لم يتهم حاطب ولم يشع عن حاطب بجريمته دون أن يتأكد
فنبي الله بحكمته أحب إن يسمع الأمر من حاطب
فقال حاطب لاتعجل علي يارسول الله
1-والله أني لمؤمن بالله ورسوله
2-وماأرتديت عن ديني ولابدلت
ولكني كنت أمرأ ملصقا بقريش أي رجل غريب لاأحد لي في قريش
ولي فيهم أهل وعشيره وولد وليس لي فيهم قرابه يحمونهم فأحببت أن يكون لي يدا فيهم وفضل يحمون قرابتي في مكه
أي انني أحببت أن اخبرهم بغزوك يارسول الله علّهم بفعلي هذا يحمون قرابتي وعشيرتي
بمعنى لو هُزم المسلمون لن يقوم المشركين بقتل أهل حاطب وأمه لإن له فضل بإخبارهم بغزو رسول الله
خصوصاً إن حاطب ليس له أحد يدافع عنه وعن أهله
حينها ثار عمر بن الخطاب وغضب وقال للنبي صل الله عليه وسلم دعني أضرب عنق هذا المنافق!! فإنه قد خان الله ورسوله
فقال عليه الصلاة والسلام ياعمر ياعمر انه شهد بدراً
ومايدريك ياعمر لعل الله قد أطلع على أهل بدر فقال اعملو ماشئتم فقد غفرت لكم
حينها دمعت عينا عمر رضي الله عنه وقال الله ورسولة أعلم

حديث يجسد لنا معاني عظيمه

نحن نعرف الدستور والأعراف الدوليه في الخونة والجواسيس وجواز قتلهم فلا يجب ان نضع لقصة حاطب سبيل للغفران لهم أو إباحة فعلهم
لأنه ليس بيننا من شهد بدر
لذلك كان لحاطب فوز عظيم بما قام به في سبيل الله فهو من المهاجرين الى الإسلام وشهد بدر فقد غفر الله زلته وخطأه وسقطته
فالرسول لم يعاقب حاطب على خطأ واحد في حياته بل أعاد الرسول صل الله عليه وسلم شريط حاطب بأكلمه
فوجد إن كفة حاطب مليئة بالحسنات وجهودة وخدمته في سبيل الله وان الرجل قد انفق ماله وحياته في سبيل الله
وعندما سقط حاطب رضي الله عنه هذه السقطه لم يأخذه الرسول بهذه السقطه ويسلط عليها الأضواء وينسى خيره
بل رأى النبي إن يغفر زلته لما رآه صل الله عليه وسلم من حسنات حاطب وتضحياته فغفر له
لعلمه بصدق نيته وأنه لم يبدل دين الله بل كان هدفه حماية عشيرته في مكه
وعمل بقوله تعالى( إن الحسنات يذهبن السيئات)..
وفي هذا دليل واضح على اننا ياعباد الله يجب إن لانقنط من رحمة الله مهما وقعنا في المعاصي
بل نسعى لعمل الحسنات لعل الله يذهب بها سيئاتنا
والتائب من الذنب كمن لاذنب له
أحبتي مالذي استفدناه من قصة حاطب؟؟


سؤال


أتمنى أن أجد له إجابه

في القصه أمر عظيم وفعل غريب للمرأه فمن يكشف لي
مالأمر الغريب في المرأه الجاهليه الجاسوسه و الكافره وكيف نربطه في وقتنا الحالي أترك لكم الإجابه ؟؟

 


::: التوقيع :::

C:\Users\malessa\Pictures\TRv02135.gif


 
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 12:29 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www