اربعون حديثا من السلسلة الضعيفه للالباني a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : جبرين بن سعد الجبرين    |    بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > المنـتـدى الـــشــرعـي
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

اربعون حديثا من السلسلة الضعيفه للالباني

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 29-10-2010, 05:06 PM
اوسم اوسم is offline
عضو مثالي
 





اوسم is an unknown quantity at this point
 
اربعون حديثا من السلسلة الضعيفه للالباني

 

اربعون حديثا من السلسلة الضعيفه للالباني
1 - ( باطل )
[ الدين هو العقل ومن لا دين له لاعقل له ] ( باطل )
2 - ( باطل )
[ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا ] ( باطل ) والمراد الصلاة الصحيحة التي لم تثمر ثمرتها التي ذكرها الله تعالى في قوله : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } وأكدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قيل له : إن فلانا يصلي الليل كله فإذا أصبح سرق فقال سينهاه ما تقول أو قال ستمنعه صلاته . رواه أحمد والبزار والطحاوي والبغوي والكلاباذي بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة
3 - ( لا أصل له )
همة الرجال تزيل الجبال . ( ليس بحديث )
4 - ( لا أصل له )
الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش . ( لا أصل له ) والمشهور على الألسنة : الكلام المباح في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . وهو هو
5- موضوع
ما ترك عبد شيئا لله لايتركه إلا لله إلا عوضه منه ماهو خير له في دينه ودنياه . ( موضوع بهذا اللفظ ) وقد صح الحديث بدون قوله في آخره : في دينه ودنياه وهو بلفظ : إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه . وسنده صحيح
6 - ( لا أصل له )
تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمة . ( لا أعلم له أصلا ) وقد روى ابن سعد في الطبقات الكبرى فقال : عن ابن سندر مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقبل عمرو بن العاص وابن سندر معهم فكان ابن سندر ونفر معه يسيرون بين يدي عمرو بن العاص فأثاروا الغبار فجعل عمرو طرف عمامته على أنفه ثم قال اتقوا الغبار فإنه أوشك شيء دخولا وأبعده خروجا وإذا وقع على الرئة صار نسمة ( ولا يصح من قبل سنده )
7 - ( لا أصل له )
اثنتان لا تقربهما : الشرك بالله والإضرار بالناس . ( لا أصل له ) . وقد اشتهر بهذا اللفظ ولم أقف عليه في شيء من كتب السنة ولعل أصله ما في الإحياء للغزالي 185 / 2 : قال صلى الله عليه وسلم : خصلتان ليس فوقهما شيء من الشر الشرك بالله والضر لعباده وخصلتان ليس فوقهما شيء من البر الإيمان بالله والنفع لعباد الله . وهو حديث لا يعرف له أصل
8 - ( لا أصل له )
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا . ( لا أصل له ) وإن اشتهر على الألسنة . وقد روي مرفوعا عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : فذكره في تمام حديث أوله : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولاتبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لاسفرا قطع ولاظهرا أبقى فأعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذر ( إمرئ ) يخشى أن يموت غدا . ( وهذا سند ضعيف ) وبه علتان . لكن يغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ... ؛ أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة مرفوعا . وفد روي الحديث بنحوه من طريق أخرى انظر الحديث رقم 874 . أصلحوا دنياكم ... ؛
9 - ( لا أصل له )
أنا جد كل تقي
10- موضوع
إن الله يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلال
11 - ( ضعيف )
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ( ص ) مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير وأحدهما أفضل من صاحبه أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وأما هؤلاء فيتعلمون الفقه والعلم ويعلمون الجاهل فهم أفضل إنما بعثت معلما
12 - ( موضوع )
أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك
13 - ( ضعيف )
أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتوا إلا غما وهما
14 - ( ضعيف جدا )
إياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء
15 - ( موضوع )
الشام كنانتي فمن أرادها بسوء رميته بسهم منها
16 - ( موضوع )
صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس الأمراء والفقهاء ( وفي رواية العلماء )
17 - ( موضوع )
من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
18 - ( موضوع )
اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم
19 - ( موضوع )
زينوا مجالس نسائكم بالمغزل
20 - ( موضوع )
زينوا موائدكم بالبقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية
21 - ( لا أصل له )
[ حسبي من سؤالي علمه بحالي ] . ( لا أصل له ) أورده بعضهم من قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام وهو من الإسرائيليات ولا أصل له في المرفوع ( انظر الشرح والفوائد المهمة في الكتاب ) ومنها : قوله صلى الله عليه وسلم : الدعاء هو العبادة . أخرجه أصحاب السنن بسند صحيح وهو في صحيح أبي داود 1329 وهو بلفظ مخ العبادة ضعيف انظر المشكاة 2230 . وقد جاءت الأحاديث متضافرة في الأمر بالدعاءحتى قال صلى الله عليه وسلم : من لا يدع الله ؛ يغضب عليه . أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي . قلت : وهو حديث حسن . انظر الصحيحة 2654 . وقالت عائشة رضي الله عنها : سلوا الله كل شيء حتى الشسع فإن الله عز وجل ؛ إن لم ييسره لم يتيسر . أخرجه ابن السني رقم 349 بسند حسن
22 - ( لا أصل له )
توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم . ( لا أصل له ) ( انظر الكتاب فيه شرح طويل عن الحديث ومسألة التوسل . والتوسل المبتدع أنكره الإمام أبو حنيفة فقال : أكره أن يسأل الله إلا بالله . كما في الدر المختار وغيره من كتب الحنفية . وأما توسل الإمام الشافعي بأبي حنيفة فقد ورد في رواية ضعيفة بل باطلة عن طريق عمر بن اسحاق بن ابراهيم قال : نبأنا علي بن ميمون قال : سمعت الشافعي يقول : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم يعني زائرا فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى . وقد ذكر ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم : أن هذا كذب معلوم فالشافعي لما قدم بغداد لم يكن ببغداد قبر ينتاب للدعاء عنده البتة بل ولم يكن هذا على عهد الشافعي معروفا . ( أتمم مطالعة البحث في الكتاب ص 76 و88 . أيضا
23 - ( ضعيف )
الله الذي يحيي ويميت وهو حي لايموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين
24 - ( ضعيف )
من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألف ملك . ( ضعيف )
25 - ( موضوع )
لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك . ( موضوع ) ( انظر بحث عن التوسل في الكتاب ص 88 و77 أيضا )
26 - ( ضعيف )
الحدة تعتري خيار أمتي
27 - ( موضوع )
الحدة تعتري حملة القرآن لعزة القرآن في أجوافهم
28 - ( موضوع )
الحدة لاتكون إلا في صالحي أمتي وأبرارها ثم تفئ
29 - ( باطل )
خيار أمتي أحداؤهم إذاغضبوا رجعوا
30 - ( لا أصل له )
الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة
31 - ( لا أصل له )
الدنيا خطوة رجل مؤمن
32 - ( موضوع )
الدنيا حرام على أهل الآخرة والآخرة حرام على أهل الدنيا والدنيا والآخرة حرام على أهل الله
- ( لا أصل له )
الدنيا ضرة الآخرة
34 - ( لا أصل له )
إحذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت
35 - ( لا أصل له )
من أذن فليقم . ( لا أصل له بهذا اللفظ ) وإنما روي بلفظ من أذن فهو يقيم وهو ضعيف
36 - ( موضوع )
حب الوطن من الإيمان
- ( ضعيف جدا )
يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب
38 - ( ضعيف )
من أخلص لله أريعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه
39 - ( ضعيف )
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
40 - ( موضوع )
عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 29-10-2010, 10:34 PM
الصورة الرمزية لـ المصباح المنير
المصباح المنير المصباح المنير is offline
مشرف القسم الشرعي
 





المصباح المنير will become famous soon enough
 

 

الحمداني


وفقك ربي

وغفر للشيخ الألباني

 

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 30-10-2010, 01:22 PM
اوسم اوسم is offline
عضو مثالي
 





اوسم is an unknown quantity at this point
 

 

المصباح المنير


غفر الله لنا ولكم ... اللهم امين

 

الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 30-10-2010, 06:27 PM
الصورة الرمزية لـ ابو سيف السويداني
ابو سيف السويداني ابو سيف السويداني is offline
عضو دائم
 





ابو سيف السويداني is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خيرا

 

الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 30-10-2010, 06:38 PM
معاذ أبوعباة معاذ أبوعباة is offline
عضو جديد
 





معاذ أبوعباة is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير ،،
موضوع مهم حقيقة، وكثير من الناس يجهلون الموضوع هذا ويسدلون بالأحاديث هذي

 

الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 31-10-2010, 06:44 AM
اوسم اوسم is offline
عضو مثالي
 





اوسم is an unknown quantity at this point
 

 

السويداني

وجزاك ... بارك الله فيك ...مشكور

 

الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 31-10-2010, 06:46 AM
اوسم اوسم is offline
عضو مثالي
 





اوسم is an unknown quantity at this point
 

 

معاذ أبوعباة


وجزاك .. مشكور على المرور .... بوركت

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 04:38 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www