احسب الدنيا مقيمة واثرها روحة وجية ***جرحها ما هوب يبرى وغيبها ما يندرى به a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  مجانا اشترك لتصلك المشاريع الخيرية الرسمية الى جوالك يومياً (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    اكفل يتيم مدى الحياة (صورة) ( آخر مشاركة : جبرين بن سعد الجبرين    |    بعض الطرق بالمذاكرة ( آخر مشاركة : نجم الصحراء    |    إجعل لك سبع سنابل ولوالديك ولكل من يعز عليك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أسهل وأرخص طريقة ليكون لك صدقة كل يوم في مكة داخل حدود الحرم وانت مرتاح مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > القسم الادبي > تراثيات وشعبيات وقصائد منقوله
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

احسب الدنيا مقيمة واثرها روحة وجية ***جرحها ما هوب يبرى وغيبها ما يندرى به

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 05-10-2010, 08:46 AM
الصورة الرمزية لـ شقراء 1
شقراء 1 شقراء 1 is offline
:: عمدة أخبار الجماعة ::
 





شقراء 1 has a spectacular aura aboutشقراء 1 has a spectacular aura about
 
B9 احسب الدنيا مقيمة واثرها روحة وجية ***جرحها ما هوب يبرى وغيبها ما يندرى به

 

وقفات مع شاعر الحكمة ابن شنار 12
احسب الدنيا مقيمة واثرها روحة وجية جرحها ما هوب يبرى وغيبها ما يندرى به




ناصر الحميضي

هوالشاعر ناصر بن زيد بن شنار ، ولد عام 1353ه وكانت نشأته وشبابه وتعليمه في بلدته الحريق بين أهله وفي مجتمعه وتقاسمت بعد ذلك محافظة الحريق ومدينة الرياض اهتمامه ومعيشته وسكناه وحياته فسكن الرياض هو وأخوه سعد .

لقد عاش في رعاية والديه مستفيدا من مجالسة والده والرجال معه وتعلم كما يتعلم أقرانه في ذلك الوقت ، حيث القراءة والكتابة والقرآن الكريم ، و ممن تعلم عليه بالإضافة إلى اكتساب المعارف من والده : الشيخ : محمد بن سعد آل سليمان . بالإضافة إلى الخبرات العامة من الحياة ومن والده

وللشاعر أخ يكبره سناً كما ذكرنا هو سعد ، كان يذكر مودته له ومرافقته وصحبته وتوجيهه ، قال فيه قصيدة عندما ذهب إلى الحج مع رفاقه ، حيث يهتم الشاعر بأخيه ويسأل الله له العودة سالما غانماً تضمنت مشاعر الألفة والمحبة ورباط الأخوة الحقة تدمي معانيها مهجة القلب وتستدر الدموع من حر ما فيها وصدق فيض مشاعره في أبياتها ، يقول فيها :

يقول اللي بدا في مرقب على عليه إعلان

تعليته وهيض عبرة في الصدر كانيها

هواجيس تزاحم في ضميري كنها العمدان

دموع العين تبهل كن نو الصيف حاديها

ألا يا عزتا للي سواتي بايت سهران

وكل الناس نيام وعيني ما لجا فيها

نحيب الصدر يسمعه الذي عندي من الجيران

جميع اللي سكن نجد سمع حسي وأنا اتليها

على حيلي وأساهر كل نجم لي ظهر فجران

نجوم اللي زلت وأدبحت والصبح حاديها

فتحت الباب وانهجت دواليب الفكر بالوان

على المسحوب وهجيني وحربي بتاليها

قريت الدرسعي والأبجدي مع صفحة الريحان

ولا قراني مطوع يفهمني معانيها

عديل الروح من سافر وحالي كنها العودان

تناقص بالدقيقة كن راعي الدين حاديها

أهوجس في ربوع مع عضيدي صايرين أخوان

رجال كلهم درب المراجل قد ربوا فيها

مشوا من عندنا عقب العصر من ديرة السلطان

بلاد سعود أبو خالد تسلطن حاكم فيها

مشوا والقلب يبراهم مساء والصبح ومسيان

ونفسي عقبكم يا أبو حمد كثرة طواريها

والقصيدة طويلة لكن نكتفي بهذا الجزي منها حيث يتضح هدفها وبعض بوح الشاعر وأحاسيسه الحرى على أخيه سعد عضيده وعديل روحه.

قال الشعر في سن الشباب وعمره قرابة السادسة عشرة ، وأول قصيدة قالها هذه الأبيات التي يذكر فيها ولده الأكبر منصور و منها :

يا طير ياللي على وادي بلدنا تحوم

يا وا هنيك تشوف اللي بعيد وقريب

يا صافي الريش خذ مني جميع العلوم

اسلم وسلم عسى الله لي يقود النصيب

يا ليت من هو سواتك لي جناح وعزوم

لي من طرى طاري لي رحت أزور الحبيب

منصور يا نور عيني كل ما اقعد وأقوم

دايم على خاطري ودموع عيني صبيب

لا تحسب إني على فرقاك عيني تنوم

لين أقبل الليل أخايل كل نجم يغيب

كن الدقيقة على فرقاك عشرين يوم

عيني ذبحها السهر والله عليم رقيب

ونظم الشعر بعد ذلك بغزارة ، وشارك في شعر المحاورة وطرق أغراضاً كثيرة وبرع فيها إلا أنه لم يطرق غرض الهجاء وتجنبه عزوفاً فيه ورغبة عنه لما يرى من أثره السلبي على الشاعر من جهة وعلى المجتمع وأفراده من جهة أخرى كما أن الهجاء ليس باباً من أبواب الفخر يمكن أن يتمكن منه أو يضيف له ميزة .

أما الأغراض الأخرى فقد أجاد فيها سواء المدح أو الفخر أو الغزل أو النصح أو الإرشاد والحكمة والتوجيه والرثاء ونظم قصائد في الحربي وتولى رئاسة فرقة أهالي الحريق في المناسبات ، [ فرقة الحريق للفنون الشعبية التابعة للجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ] وقد شاركت هذه الفرقة في عدة مناسبات داخلية وخارجية

وللشاعر باع طويلة وميدان تجربة قوية في مجال المحاورة و شعر القلطة وقد التقى بكثير من الشعراء الذين لهم شهرة كبيرة كما له شهرته أيضا وخاصة مع الشاعر : أحمد الناصر ، والشاعر مساعد بن علي وكذلك مع الشاعر : سعود السعيدي ، وكذلك بينه وبين الشاعر سعد بن هزاع والشيباني كما حضر للشاعر عبادل المالكي وعبدالله البحر ، وعلي أبو ماجد ، وطلق الهذيلي وخالد بن حويل وعبدالله اللويحان وأحمد السكران وغيرهم.

يضاف لذلك أن للشاعر قصائد عديدة في الرجال وأهل الجود والكرم وفي المدح والثناء ، وله قصائد ثناء أيضا في الملوك والأمراء وله رثاء ايضا في الملوك وذكر سجاياهم الطيبة والدعاء لهم ، وله أيضا حضور و إشادة بأهالي بلدته وجماعته ، وقصائد وفاء ومشاركات كثيرة في مناسباتهم وله تواجد متكرر ومتواصل في كل ما يجمع الوجوه الطيبة في محافلهم والمواسم التي عادة تقام فيها الحفلات كالأعياد وغيرها.

ومن قصائد الشاعر ، والتي يتبين منها جودة شعره واختياره للأغراض والمقاصد ما قاله في النصح والعبر والاعتبار حيث يقول:

احسب الدنيا مقيمة واثرها روحة وجية

جرحها ما هوب يبرى وغيبها ما يندرى به

وقصيدة أخرى :

ضم الرفيق لعازتك لين تلقاه

واستمحنه في موقف ينشف الريق

حتاك تدري بأول العلم وأتلاه

واترك رفيق ما نفع حزة الضيق

وهذه أبيات في الحكمة والتوجيه:

ياعين لا تبكين من لابكاني

لا تنثرين الدمع من غير ماجوب

أبكي على اللي لي نخيته شفاني

حر ولد حر على الطيب مجذوب

ترى المراجل للرجال امتحاني

يعرف بها الرجال لا حل ماجوب

والعز يرفع مستوى المودماني

والذل ذل وموقف الذل عذروب

واسمع وصاتي يا فصيح اللساني

ترى الردى في الضيف مايقضي النوب

واحذر ترابع واحد قلَّباني

اللي يجيب الكذب والهرج مقلوب

رابع شجاع في الكرم صيرماني

و الا الردي خله وبخله على صوب

واحذر عن الكسلان والمشبهاني

ثوب الدنس مهوب لاهل الشرف ثوب

ومن طاوع الدنيا وضحك الزماني

خسر وتندم وألحق الذنب بذنوب

وبعض الرجال دويني قرقعاني

ما هوب لا حاسب ولا هوب محسوب

وبعض العرب شيطاني لوذعاني

في حضرتك يمدحك و إن غبت شاذوب

والحر ما ياقع مع الكرولاني

ينهض جناح العز عن كل زالوب

ولا تخيب عاني جاك عاني

بعطف ورحمة والتواضع له اسلوب

ومن قابل الضيفان بعطف وحناني

يرتاح بال الضيف بزاد ومشروب

والضيف لي من زارني في مكاني

أقوم بالواجب بترحيب واسلوب

اصفي مع الصافي بكل المعاني

والكدر مالي فيه مطمع ومشروب

مانيب أخيل البارق اللي عداني

لوشفت مزنه فيه براق ونصوب

ماخيل براقه وهو ماسقاني

برق سرى وانحى على شمسه غيوب

وصلوا عدد من حج للبيت عاني

عد النجوم وعد ماهب دالوب

 

الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 05-10-2010, 02:02 PM
الصورة الرمزية لـ عصام الحسيني
عصام الحسيني عصام الحسيني is offline
عضو متميز
 






عصام الحسيني has a spectacular aura aboutعصام الحسيني has a spectacular aura about
 

 

احسب الدنيا مقيمة واثرها روحة وجية

جرحها ما هوب يبرى وغيبها ما يندرى به


الله المستعان
شقراء 1 مشكور على النقل

 


::: التوقيع :::



 
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 17-10-2010, 10:25 AM
الصورة الرمزية لـ شقراء 1
شقراء 1 شقراء 1 is offline
:: عمدة أخبار الجماعة ::
 





شقراء 1 has a spectacular aura aboutشقراء 1 has a spectacular aura about
 

 

وقفات مع شاعر الحكمة ابن شنار 2-2

ناصر الحميضي

ويتواصل الحديث عن شاعر الحكمة الشاعر ناصر بن شنار ، وهو شاعر معروف ومشهور من أهالي محافظة الحريق ، رئيس فرقة الحريق للفنون الشعبية وصاحب قصائد النصح والحكمة ، له ديوان مطبوع تضمن ما يقارب المئة قصيدة وأبيات في المحاورة والرد والمشاركات الوطنية والمناسبات وغيرها .

والشاعر ناصر بن شنار بالفعل ينطبق عليه ويناسبه لقب ( شاعر الحكمة ) ذلك لأنه يبتعد عن استخدام تعبيره في هجاء أو إيذاء ، كما يصوغ شعره ليتوجه الاتجاه الإيجابي فيقدم الحكمة في محتواه وضمن مضامينه وأهدافه حتى أن هذا الهدف يضمن في معظم قصائده حتى لو كانت غزلا مثلا فإنها تتضمن بعض أبيات من هذا النوع ، ويزن شعره من حيث فائدته قبل قافيته ووزنه شكلا ، فالشعر قبل أن يكون كلاما هو تعبير من الشاعر وإحساس وشعور يعبر به عن مقاصد يوضي بها الشاعر أو يحرص على أن تصل إلى المتلقي كرسالة ، ويرى الشاعر أنه لابد أن تكون تلك المقاصد ذات قيمة ومعان جيدة .

يقول في قصيدته التي تعطي هذا المعنى :

قال الذي يازن جوابه بمعيار

ما يختلف وزن الشعر عند راعيه

الشعر له وزن وقيمه ومقدار

عند الأديب اللي يسيس معانيه

ويفصل المعنى تفاصيل بأفكار

يازن جوابه قبل للناس يبديه

ماكل من غاص البحر جاب محار

بحر الهوى عسر على اللي يصاليه

من قال أنا شاطر تعداه شطار

راع الكبر نفسه تغره وتغويه

ونعود مع الشاعر في قصيدة قديمة إلى الأمس حيث مضامينها تعيدنا إلى القديم فهو يذكر فيها الطبيب الرخاوي ، وهو من الأطباء القدماء في الرياض في الثمانينيات الهجرية وكان له عيادة في أول شارع الشميسي القديم مكانها مقابل المعيقلية الآن ، يقول الشاعر في قصيدة مكونة من 14 بيتاً نختار منها ما يلي :

آه واعلة في ضامري داخلية

علة ضيعت فكر الطبيب الرخاوي

علة الحب تكبر كل صبح وعشية

تجرح القلب جرح ما فيده مداوي

مثل بقعا غثيثة سمها سم حية

الحيل ما يفيد بها وكثر الشكاوي

قال أجل وش يفيدك؟ قلت رب البرية

عالم الغيب سبحانه وأنا به رجاوي

يعطي الحق ما بين الخوي وخويه

بالعدل ينصِفِه بيني وبينه يساوي

يالله إني طلبتك يا عليم الخفيه

يا عظيم الرجا ياللي لعبده شفاوي

ومن قصائده ذات المعاني الجيدة والمضامين القوية والتي صاغها بحكمة وبيان بديع قوله:

ولا بالقصد أنا ، كل وقع في بحر الأتلافي

شرابيك الهوى قبلي محسين قد وقع فيها

وهو هنا يقصد عموم المعنى وليس خصوص المقصود ويبعد عن نفسه أن يكون هذا الغزل يخصه هو وإنما يبين أن المراد صفة عامة لا موصوفا محددا ، ويشير لمحسن الهزاني بقوله محيسن .

ويكمل القصيدة ويتضح منها بيان وبلاغة وحكمة الشاعر فيقول:

أصافي من يصافيني وأعرف الكدر والصافي

أحب العز والعيلات أجنبها وأخليها

وأنا لي عادة ما أحط رجلي فوق مهيافي

أثبتها عن دروب الزلل من قبل أوطيها

أدل الدرب في ممشاي من قدام وخلافي

ولا لي بالدروب اللي تضيع من مشى فيها

ولا أفضي سدتي للي على الزلات لقافي

يصايد هرجة مني زلل ، تفنى ويحييها


ونختم بهذه القصيدة الجميلة ذات الأبيات الطويلة في بنائها ، البديعة في سبكها والعذبة في مفرداتها ومعانيها والهادفة في مضامينها ، على أن بحر شعر الشاعر : ناصر بن شنار غزير يستحق أن يناقش في حلقات ، ولنا معه وقفات قادمة بإذن الله .

يقول اللي تذكر وافتكر وأفكر وحط وشال

يماشي وقته الحاضر وحال الوقت منحاله

إلى درت النظر بافكار فكرك ياوسيع البال

ترى دنياك يا مغرور ختاله ومياله

كثير الناس ضاعوا واطبعوا في غبة الأحوال

نسينا موقف كل يوافق صفحة أعماله

أحد يخسر وأحد يربح يفوز بصالح الأعمال

وراع الخير في خيره وراع الشر في فاله

ولا تغتر في دنيا غرور فيَّها زوَّال

هني اللي بربه يلتجي بحماه وظلاله

توكل واعتصم بالواحد اللي يعلم الأحوال

يفرج عنك كربات الدهر لي مال مياله

طريق الحق بين واضح ما في الدروب اشكال

على النقا ياللي تختل الناس بختاله

والقصيدة أطول من هذا لكن نكتفي بما تيسر منها فقد وصل مقصد الشاعر بكل وضوح وما أحسن ما عبر عنه بالنسبة لهذه الحياة القصيرة الفانية.

 

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 06:27 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www