وصايا النبي لعلي كرم الله وجهه a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    المولودة ماجدة تنظم لأخواتها ليكونن تسعاً ( آخر مشاركة : طالب علم    |    هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) ( آخر مشاركة : الجنرال    |    أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > الأقسام الشرعية والأقسام العامة > الـقـسم الـعـام
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

وصايا النبي لعلي كرم الله وجهه

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 11-12-2004, 10:27 PM
الصورة الرمزية لـ بائعة الورد
بائعة الورد بائعة الورد is offline
عضو متميز
 





بائعة الورد is an unknown quantity at this point
 
وصايا النبي لعلي كرم الله وجهه

 

الســـــــــــلام

روى حماد بن عمرو، وانس بن محمد، عن ابيه جميعا، عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده، عن على بن ابى طالب عليه السلام عن النبى صلى الله عليه وآله انه (قال له: ياعلى: اوصيك بوصية فاحفظها فلا تزال بخير ما حفظت وصيتى: يا على: من كظم غيظا وهو يقدر على امضائه اعقبه الله يوم القيامة امنا و ايمانا يجد طعمه.
يا على: من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروئته، ولم يملك
الشفاعة(1).
ياعلى: افضل الجهاد من اصبح لايهم بظلم احد(2).
ياعلى: من خاف الناس لسانه فهو من اهل النار.
يا على: شر الناس من اكرمه الناس اتقاء فحشه وروى شره(3) ياعلى: شر الناس من باع آخرته بدنياه، وشر من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره(4).
يا على: من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان او كاذبا(5) لم ينل شفاعتى.
ياعلى ان الله عزوجل احب الكذب في الصلاح، وابغض الصدق في الفساد(6).
يا على: من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم، فقال على عليه السلام: لغير الله؟ قال: نعم والله صيانة لنفسه يشكره الله على ذلك(7).
ياعلى: شارب الخمر كعابد وثن.
(1) يا على: شارب الخمر لا يقبل الله عزوجل صلاته اربعين يوما، فان مات في الاربعين مات كافرا(2).
قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: يعنى إذا كان مستحلا لها.
يا على: كل مسكر حرام، وما اسكر كثيره فالجرعة منه حرام.
يا على: جعلت الذنوب كلها في بيت، وجعل مفتاحها شرب الخمر يا على: يأتى على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها الله عزوجل.
يا على: ان ازالة الجبال الرواسى(3) اهون من ازالة ملك مؤجل لم تنقض ايامه(4).
يا على: من لم تنتفع بدينه ولا دنياه فلا خير لك في مجالسته، ومن لم يوجب لك فلا توجب له ولا كرامة(5).
يا على: ينبغى ان يكون في المؤمن ثمان خصال: وقار عند الهزاهز(6)، وصبر عند البلاء، وشكر عند الرخاء، وقنوع بمارزقه الله عزوجل، لايظلم الاعداء، ولا يتحامل على الاصدقاء(7)، بدنه منه في تعب، والناس منه في راحة.
ياعلى: اربعة لا ترد لهم دعوة: امام عادل، ولد لولده، والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب، والمظلوم، يقول الله عزوجل وعزتى وجلالى لا نتصرن لك ولو بعد حين.
يا على: ثمانية ان اهينوا فلا يلوموا الا انفسهم: الذاهب إلى مائدة لم يدع اليها، والمتأمر على رب البيت، وطالب الخير من اعدائه، وطالب الفضل من اللئام، والداخل بين اثنين في سرلم يدخلاه فيه، والمستخف بالسلطان، والجالس في مجلس ليس له بأهل، والمقبل بالحديث على من لا يسمع منه.
يا على: حرم الله الجنة على كل فاحش بذى لايبالى ما قال ولا ماقيل له.
يا على: طوبى لمن طال عمره وحسن علمه.
يا على: لا تمزح فيذهب بهاؤك، ولا تكذب فيذهب نورك، واياك وخصلتين الضجر والكسل، فانك ان ضجرت لم تصبر على حق، وان كسلت لم تؤد حقا.
يا على: لكل ذنب توبة الاسوء الخلق، فان صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب.
يا على: اربعه اسرع شئ عقوبة: رجل احسنت اليه فكافكاك بالاحسان اساء?ة، ورجل لا تبغى عليه وهو يبغى عليك، ورجل عاهدته على امر فوفيت له وغدر بك، ورجل وصل قرابته فقطعوه.
يا على: من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة.
ياعلى: اثنتا عشرة خصلة ينبغى للرجل المسلم ان يتعملها على المائدة، اربع منها فريضة واربع منها سنة واربع منها ادب، فاما الفريضة: فالمعرفة بما يأكل والتسمية والشكر والرضا، واما السنة: فالجلوس على الرجل اليسرى، والاكل بثلاث اصابع، وان يأكل مما يليه، ومص الاصابع، واما الادب: فتصغير اللقمة، والمضغ الشديد، وقلة النظر في وجوه الناس، وغسل اليدين.
يا على: خلق الله عزوجل الجنة من لبنتين لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وجعل حيطانها الياقوت، وسقفها الزبرجد، وحصاها اللؤلؤ، وترابها الزعفران.
والمسك الاذفر، ثم قال لها: تكلمى فقالت: لا اله الاالله الحى القيوم قد سعد من يدخلنى قال الله جل جلاله: وعزتى وجلالى لا يدخلها مدمن خمر، ولانمام، ولا ديوث، ولا شرطى، ولا مخنث، ولا نباش، ولا عشار، ولا قاطع رحم، ولا قدرى.
يا على، كفر بالله العظيم(1) من هذه الامة عشرة: القتات، والساحر، والديوث، وناكح امرأة حراما في دبرها(2) وناكح البهيمة، ومن نكح ذات محرم والساعى في الفتنة، وبايع السلاح من اهل الحرب، مانع الزكاة، ومن وجد سعة فمات ولم يحج.
يا على: لا وليمة الا في خمس: في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز، فالعرس التزويج، والخرس النفاس بالولد، والعذار الختان، والوكار في بناء الدار وشرائها، والركاز الرجل يقدم من مكة.
قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: سمعت بعض اهل اللغة يقول في معنى الوكار: يقال للطعام الذى يدعى اليه الناس عند بناء الدار او شرائها (الوكيرة والو كار منه، والطعام الذى يتخذ للقدوم من السفر يقال له (النقيعة) ويقال له (الركاز) ايضا، والركاز الغنيمة كانه يريد ان اتخاد الطعام للقدوم من مكة غنيمة لصاحبه من الثواب الجزيل ومنه قول النبى صلى الله عليه وآله: ((الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة)(3).
يا على: لا ينبغى للعاقل ان يكون ظاعنا الا في ثلاث: مرمة لمعاش، او تزود
لمعاد او لذة في غير محرم.
ياعلى: ثلاث من مكارم الاخلاق في الدنيا والاخرة: ان تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم عمن جهل عليك.
يا على: بادر باربع قبل اربع: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك.
يا على: كره الله عزوجل لامتى العبث في الصلاة، والمن في الصدقة، واتيان المساجد جنبا، والضحك بين القبور، والتطلع في الدور، والنظر إلى فروج النساء لانه يورث العمى، وكره الكلام عند الجماع لانه يورث الخرس، وكره النوم بين العشائين لانه يحرم الرزق، وكره الغسل تحت السماء الا بمئزر، وكره دخول الانهار الا بمئزر فان فيها سكانا من الملائكة، وكره دخول الحمام الا بمئزر، وكره الكلام بين الاذان والاقامة في صلاة الغداة، وكره ركوب البحر في وقت هيجانه، وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر، وقال: من نام على سطح غير محجر فقد برئت منه الذمة) وكره ان ينام الرجل في بيت وحده، وكره ان يغشى الرجل امرأته وهى حائض فان فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه، وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال عليه السلام: (فرمن المجذوم فرارك من الاسد)، وكره ان يأتى الرجل اهله وقد احتلم حتى يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه، وكره البول على شط نهرجار، وكره ان يحدث الرجل تحت شجرة او نخلة قد اثمرت، وكره ان يحدث الرجل وهو قائم، وكره ان يتنعل الرجل وهو قائم، وكره ان يدخل الرجل بيتا مظلما الا مع السراج.
يا على: آفة الحسب الافتخار.
يا على: من خاف الله عزوجل خاف منه كل شئ، ومن لم يخف الله عزوجل اخافه الله من كل شئ.
يا على: ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة: العبد الا بق حتى يرجع إلى مولاه والناشز وزوجها عليها ساخط، ومانع الزكاة، وتارك الوضوء، والجارية المدركة تصلى بغير خمار، وامام قوم يصلى بهم وهم له كارهون، والسكران، والزبين(1) وهو الذى يدافع البول والغائط.
ياعلى: اربع من كن فيه بنى الله تعالى له بيتا في الجنة: من آوى اليتيم، ورحم الضعيف، واشفق على والديه، ورفق بمملوكه.
يا على: ثلاث من لقى الله عزوجل بهن فهو من افضل الناس: من اتى الله بما افترض عليه فهو من اعبد الناس، ومن ورع عن محارم الله عزوجل فهو من اورع الناس، ومن قنع بما رزقه الله فهو من اغنى الناس.
يا على: ثلاث لا تطيقها هذا الامة(2): المواساة للاخ في ماله، وانصاف الناس من نفسه، وذكر الله على كل حال، وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر، ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عزوجل عنده وتركه.
يا على: ثلاثة ان انصفتهم ظلموك: السفلة واهلك وخادمك(1) وثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة(2): حر من عبد، وعالم من جاهل، وقوى من ضعيف.
يا على: سبعة من كن فيه فقد استكمل حقيقة الايمان وابواب الجنة مفتحة له: من اسبغ وضوه، واحسن صلاته، وادى زكاة ماله، وكف غضبه، وسجن لسانه، واستغفر لذنبه، وادى النصيحة لاهل بيت نبيه(3).
يا على: لعن الله ثلاثة: آكل زاده وحده، وراكب الفلاة وحده، والنائم في بيت وحده(4) يا على: ثلاثة يتخوف منهن الجنون: التغوط بين القبور، والمشى في خف واحد، والرجل ينام وحده.
يا على: ثلاث يحسن فيهن الكذب: المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، والاصلاح بين الناس، وثلاثة مجالستهم تميت القلب: مجالسة الانذال ومجالسة(5)
الاغنياء، والحديث مع النساء.
يا على: ثلاث من حقائق الايمان(1): الانفاق من الاقتار(2) وانصافك الناس من نفسك، وبذل العلم للمتعلم.
يا على: ثلاث من لم يكن فيه لم يتم عمله(3): ورع يحجزه عن معاصى الله، وخلق يدارى به الناس، وحلم يرد به جهل الجاهل(4).
يا على: ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا لقاء الاخوان، وتفطير الصائم، والتهجد من آخر الليل.
يا على: انهاك عن ثلاث خصال: الحسد، والحرص، والكبر.
يا على: اربع خصال من الشقاوة: جمود العين، وقساوة القلب، وبعد الامل، وحب البقاء(5).
يا على: ثلاث درجات، وثلاث كفارات، وثلاث مهلكات، وثلاث منجيات فأما الدرجات: فاسباغ الوضوء في السبرات(6)، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشى بالليل والنهار إلى الجماعات، واما الكفارات: فافشاء السلام(7)، واطعام الطعام
والتهجد بالليل والناس نيام، واما المهلكات: فشح مطاع(1)، وهوى متبع، واعجاب المرء بنفسه، واما المنجيات: فخوف الله في السر والعلانية، والقصد في الغنى والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط.
يا على: لا رضاع بعد فطام، ولا يتم بعد احتلام.
يا على: سرسنتين بر والديك(2)، سرسنة صل رحمك، سر ميلا عد مريضا، سر ميلين شيع جنازة، سر ثلاثة اميال اجب دعوة، سر اربعة اميال زر أخا في الله، سر خمسة اميال اجب الملهوف، سر ستة اميال انصر المظلوم، وعليك بالاستغفار.
يا على: للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة والزكاة والصيام، وللمتكلف ثلاث علامات: يتملق إذا حضر، ويغتاب إذا غاب، ويشمت بالمصيبة، وللظالم ثلاث علامات: يقهر من دونه بالغلبة، ومن فوقه بالمعصية، ويظاهر الظلمة(3)، وللمرائى ثلاث علامات: ينشط إذا كان عند الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحب ان يحمد في جميع اموره، وللمنافق ثلاث علامات: إذا حدث كذب، وإذا وعد اخلف، وإذا ائتمن خان.
يا على: تسعة اشياء تورث النسيان: اكل التفاح الحامض، واكل الكزبرة والجبن وسؤر الفأرة، وقرأة كتابة القبور، والمشى بن امرأتين، وطرح القملة، والحجامة في النقرة(4)، والبول في الماء الراكد.
يا على: العيش في ثلاثة: دار قوراء، وجاريه حسناء وفرس قباء(5).
قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: سمعت رجلا من اهل المعرفة باللغة
بالكوفة يقول: الفرس القباء: الضامر البطن، يقال: فرس اقب وقباء، لان الفرس يذكر ويؤنث، ويقال للانثى: قباء لا غير، قال ذوالرمة: تنصبت حوله يوما تراقبه * * * صحر سماحيج في احشائها قبب الصحر جمع اصحر وهو الذى يضرب لونه إلى الحمرة، وهذا اللون يكون في الحمار الوحشى، والسماحيج الطوال، واحدهما سمحج، والقبب الضمر(2).
يا على: والله لو ان الوضيع في قعر بئر لبعث الله عزوجل اليه ريحا ترفعه فوق الاخيار في دولة الاشرار(3).
يا على: من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله، ومن منع اجيرا اجره فعليه لعنة الله(4)، ومن احدث حدثا او آوى محدثا فعليه لعنة الله، فقيل يا رسول الله وماذلك الحدث؟ قال: القتل.
يا على: المؤمن من امنه المسلمون على اموالهم ودمائهم، والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه، والمهاجر من هجر السيئات.
يا على: اوثق عرى الايمان الحب في الله، والبغض في الله.
يا على: من اطاع امرأته اكبه الله عزوجل على وجه في النار، فقال على عليه السلام: وما تلك الطاعة؟ قال: يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنائحات، ولبس الثياب الرقاق.
يا على: ان الله تبارك وتعالى قداذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرها بابائها، الا إن الناس من آدم وآدم من تراب، واكرمهم عند الله اتقاهم.
يا على: من السحت ثمن الميتة، وثمن الكلب، وثمن الخمر، ومهر الزانية، والرشوة في الحكم، واجر الكاهن.
يا على: من تعلم علما ليمارى به السفهاء، او يجادل به العلماء، او ليدعو الناس إلى نفسه فهو من اهل النار.
يا على: إذا مات العبد قال الناس: ما خلف، وقالت الملائكة: ما قدم.
يا على: الدنيا سجن المؤمن(1) وجنة الكافر(2).
يا على: موت الفجأة راحة للمؤمن، وحسرة للكافر.
يا على: اوحى الله تبارك وتعالى إلى الدنيا اخدمى من خدمنى، واتعبى من خدمك(3).


يتبع

 


::: التوقيع :::



 
  #2  
قديم 11-12-2004, 10:29 PM
الصورة الرمزية لـ بائعة الورد
بائعة الورد بائعة الورد is offline
عضو متميز
 





بائعة الورد is an unknown quantity at this point
 

 

يا على: ان الدنيا لو عدلت عند الله تبارك وتعالى جناح بعوضة لما سقى الكافر منها شربة من ماء.
يا على: ما احد من الاولين والاخرين الا وهو يتمنى يوم القيامة انه لم يعط من الدنيا الا قوتا(4).
يا على: شر الناس من اتهم الله في قضائه(5).
يا على: انين المؤمن تسبيح، وصياحه تهليل، ونومه على الفراش عبادة، و تقلبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله، فان عوفى مشى في الناس وما عليه من ذنب.
يا على: لو اهدى إلى كراع لقبلته، ولو دعيت إلى كراع لا جبت.(1)
يا على: ليس على النساء جمعة ولا جماعة، ولا أذان ولا اقامة، ولا عيادة مريض ولا اتباع جنازة، ولا هرولة بين الصفاء والمروة، ولا استلام الحجر، ولا حلق، ولا تولى القضاء، ولا تستشار، ولا تذبح الا عند الضرورة، ولا تجهر بالتلبية، ولا تقيم عند قبر(2)، ولا تسمع الخطبة(3)، ولا تتولى التزويج بنفسها(4)، ولا تخرج من بيت زوجها الا باذنه، فان خرجت بغير اذنه لعنها الله وجبرئيل وميكائيل، ولا تعطى من بيت زوجها شيئا الا باذنه، ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وان كان ظالما لها.
يا على: الاسلام عريان فلباسه الحياء، وزينته الوفاء، ومروء?ته العمل الصالح، وعماده الورع، لكل شئ اساس، واساس الاسلام حبنا اهل البيت.
يا على: سوء الخلق شؤم، وطاعة المرأة ندامة.
يا على: ان كان الشؤم في شئ ففى لسان المرأة.
يا على: نجى المخفون(5).
يا على: من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار(6).
ياعلى: ثلاثة يزدن في الحفظ، ويذهبن البلغم: اللبان(1) والسواك، وقراء?ة القرآن.
يا على: السواك من السنة ومطهرة للفم، ويجلوا البصر، ويرضي الرحمن، ويبيض الاسنان، ويذهب بالحفر(2) ويشد اللثة، ويشهى الطعام، ويذهب بالبلغم، ويزيد في الحفظ، ويضاعف الحسنات، وتفرح به الملائكة.
يا على: النوم اربعة: نوم الانبياء عليهم السلام على اقفيتهم، ونوم المؤمنين على ايمانهم، ونوم الكفار والمنافقين على ايسارهم، ونوم الشياطين على وجوههم.
يا على: ما بعث الله عزوجل نبيا الا وجعل ذريته من صلبه، وجعل ذريتى من صلبك، ولولاك ما كانت لى ذرية(3).
يا على: اربعة من قواصم الظهر: امام يعصي الله عزوجل ويطاع امره، وزوجة يحفظها زوجها وهى تخونه، وفقر لايجد صاحبه مداويا، وجار سوء في دار مقام.
يا على: ان عبدالمطلب عليه السلام سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله عزو جل في الاسلام: حرم نساء الاباء على الابناء فانزل الله عزوجل (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء)، ووجد كنزا فأخرج منه الخمس وتصدق به فأنزل الله عزوجل (واعلموا انما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول الاية) ولما حفر بئر زمزم سماها سقاية الحاج فأنزل الله تبارك وتعالى (اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر الاية)، وسنن في القتل مائة من الابل فأجرى الله عزوجل ذلك في الاسلام، ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن لهم عبدالمطلب سبعة اشواط فأجرى الله عزوجل ذلك في الاسلام.
يا على: ان عبدالمطلب كان لا يستقسم بالازلام، ولا يعبد الاصنام، ولا يأكل
ماذبح على النصب، ويقول: انا على دين ابي إبراهيم عليه السلام(1).
يا على اعجب الناس ايمانا واعظمهم يقينا قوم يكونون في آخر الزمان لم يلحقوا النبى، وحجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد على بياض.
ياعلى: ثلاثة يقسين القلب: استماع اللهو، وطلب الصيد، واتيان باب السلطان.
يا على: لا تصل في جلد ما لا تشرب لبنه ولا تأكل لحمه، ولا تصل في ذات الجيش، ولا في ذات الصلاصل، ولا في ضجنان(2).
يا على: كل من البيض مااختلف طرفاه، ومن السمك ما كان له قشر، ومن الطير مادف، واترك منه ما صف، وكل من طيرالماء ماكانت له قانصة او صيصية(3).
يا على: كل ذى ناب من السباع ومخلب من الطير فحرام اكله، ولاتأكله.
يا على: لا قطع في ثمر ولا كثر(4).
يا على: ليس على زان عقر(5)، ولا حد في التعريض(6)، ولا شفاعة في حد(7)
ولا يمين في قطعية رحم، وللعبد مع مولاه(1)، ولا صمت يوما إلى الليل، ولا وصال في صيام، ولا تعرب بعد هجرة.
يا على: لا يقتل والد بولده.
يا على: لا يقبل الله دعاء قلب ساه.
يا على: نوم العالم افضل من عبادة العابد(2).
يا على: ركعتين يصليهما العالم افضل من الف ركعة يصليه العابد.
يا على: لا تصوم المرأة تطوعا الا باذن زوجها(3)، ولا يصوم العبد تطوعا الا باذن مولاه،(4) ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه(5).
يا على: صوم يوم الفطر حرام، وصوم يوم الاضحى حرام، وصوم الوصال حرام، وصوم الصمت حرام، وصوم نذر المعصية حرام، وصوم الدهر حرام(6).
يا على: في الزنا ست خصال: ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الاخرة، فأما التى في الدنيا: فيذهب بالبهاء، ويعجل الفناء، ويقطع الرزق، واما التى في الاخرة: فسوء الحساب، وسخط الرحمن وخلود في النار.
يا على: الربا سبعون جزء?ا(7) فأيسرها مثل ان ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام.
يا على: درهم ربا اعظم عند الله عزوجل من سبعين زنية كلها بذات محرم في بيت الله الحرام.
يا على: من منع قيراطا من زكاة ماله فليس بمؤمن ولا بمسلم ولا كرامة.
يا على: تارك الزكاة يسأل الله الرجعة إلى الدنيا وذلك قول الله عزوجل (حتى إذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون الاية).(1)
يا على: تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالى: ((ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غنى عن العالمين).
يا على: من سوف الحج حتى يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا.
يا على: الصدقة ترد القضاء الذى قد أبرم ابراما.
يا على: صلة الرحم تزيد في العمر.
يا على: افتتح بالملح واختتم بالملح فان فيه شفاء من اثنين وسبعين داء.
يا على: لوقد قمت على المقام المحمود لشفعت في ابى وامى وعمى واخ كان لى في الجاهلية(2).
يا على: انا ابن الذبيحين(3).
يا على: انا دعوة ابى ابراهيم(1).
يا على: العقل ما اكتسبت به الجنة، وطلب به رضى الرحمن.
يا على: ان اول خلق خلقه الله عزوجل وجل العقل فقال له: اقبل فأقبل ثم قال له: ادبر فأدبر، فقال: وعزتى وجلالي ما خلقت خلقا هو احب إلى منك، بك آخذ، وبك اعطى، وبك اثيب وبك اعاقب(2).
يا على: لا صدقه وذو رحم محتاج.
يا على: درهم في الخضاب خير من الف درهم ينفق في سبيل الله، وفيه اربعة عشر خصلة: يطرد الريح من الاذنين، ويجلو البصر، ويلين الخياشيم، ويطيب النكهة: ويشد اللثة، ويذهب بالضنى(3)،
ويقل وسوسة الشيطان، وتفرح به الملائكة ويستبشر به المؤمن، ويغيظ به الكافر، وهو زينة وطيب، ويستحيى منه منكر ونكير، وهو براء?ة له في قبره.
يا على: لا خير في القول الامع الفعل، ولا في المنظر الا مع المخبر(4)
ولا في المال الا مع الجود، ولا في الصدق الا مع الوفاء، ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية، ولا في الحياة الا مع الصحة، ولا في الوطن الا مع الامن والسرور.
يا على: حرم من الشاة سبعة اشياء: الدم والمذاكير، والمثانة، والنخاع والغدد، والطحال، والمرارة(1).
يا على: لا تماكس في اربعة اشياء: في شراء الاضحية، والكفن، والنسمة، والكرى إلى مكة(2).
يا على: الااخبر كم بأشبهكم بى خلقا؟ قال: بلى يا رسول الله قال: احسنكم خلقا واعظمكم حلما، وابركم بقرابته واشد كم من نفسه انصافا.
يا على: امان لامتى من الغرق إذا هم ركبوا السفن فقرأوا (بسم الله الرحمن الرحيم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون)(3) (بسم الله مجريها ومرسيها(4) ان ربى لغفور رحيم)(5).
يا على: امان لا متى من السرق (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسنى إلى آخر السورة)(6).
يا على: امان لامتى من الهدم (ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا
ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا)(1).
يا على: امان لامتى من الهم (لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم، لا ملجا ولا منجا من الله الا اليه)(2).
يا على: امان لامتى من الحرق (ان وليى الله الذى نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)(3) ((وما قدروا الله حق قدره الاية).
يا على: من خاف [من] السباع فليقرأ (لقد جاء?كم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم(4) إلى آخر السورة).
يا على: من استصعبت(5) عليه دابته فليقرأ في اذنها اليمنى (وله اسلم من في السموات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون)(6).
يا على: من كان في بطنه ماء اصفر(7) فليكتب على بطنه آية الكرسى وليشربه فانه يبرأ باذن الله عزوجل.
يا على: من خاف ساحرا او شيطانا فليقرأ (أن ربكم الله الذى خلق السموات والارض الاية)(8).
يا على: حق الولد على والده ان يحسن اسمه وادبه، ويضعه موضعا صالحا وحق الوالد على ولده ان لا يسميه باسمه، ولا يمشى بين يديه، ولا يجلس امامه، ولا يدخل معه في الحمام.
يا على: ثلاثة من الوسواس: اكل الطين، وتقليم الاظفار بالاسنان، واكل اللحية.
يا على: لعن الله والدين حملا ولدهما على عقوقهما(1).
يا على: يلزم الوالدين من عقوق ولدهما مايلزم الولد لهما على عقوقهما.
يا على: رحم الله والدين حملا ولدهما على برهما.
يا على: من احزن والديه فقد عقهما.
يا على: من اغتيب عنده اخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والاخرة.
يا على: من كفى يتيما في نفقة بماله حتى يستغنى وجبت له الجنة البتة.
ياعلي من مسح يده على رأس يتيم ترحما له أعطاه الله عزو جل بكل شعرة نورا يوم القيامة ياعلي: لا فقرأشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل(2)، ولا وحشة أوحش من العجب(3)، ولا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالى، ولا حسب كحسن الخلق، ولا عبادة مثل التفكر.
يا على: آفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة العبادة الفترة(1) وآفة الجمال الخيلاء(2)، وآفة العلم الحسد(3).
يا على: اربعة يذهبن ضياعا(4): الاكل على الشبع، والسراج في القمر(5)، والزرع في السبخة، والصنيعة عند غير اهلها.
يا على: من نسى الصلاة علي فقد اخطأ طريق الجنة.
يا على: اياك ونقرة الغراب، وفريشة الاسد(6).
يا علي: لان ادخل يدى في فم التنين إلى المرفق احب إلى من ان اسأل من لم يكن ثم كان(7).
يا على: [ان] اعتى الناس على الله عزوجل القاتل غير قاتله، والضارب غير ضاربه ومن تولى غير مواليه فقد كفر بماانزل الله عزوجل [علي].
يا على: تختم باليمين فانه فضيلة من الله عزوجل للمقربين، قال: بم اتختم يا رسول الله؟ قال: بالعقيق الاحمر فانه اول جبل اقر لله تعال بالربوبية، ولى بالنبوة ولك بالوصية، ولولدك بالامامة، ولشيعتك بالجنة، ولاعدائك بالنار.
يا على: ان الله عزوجل اشرف على [اهل] الدنيا فاختارنى منها على رجال العالمين، ثم اطلع الثانية فاختارك على رجال العالمين، ثم اطلع الثالثة فاختار الائمة من ولدك على رجال العالمين، ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين.
يا على: انى رأيت اسمك مقرونا باسمى في ثلاثة مواطن(1) فآنست بالنظر اليه: انى لما بلغت بيت المقدس في معراجي إلى السماء وجدت على صخرتها (لا اله الا الله، محمد رسول الله، ايدته بوزيره، ونصرته بوزيره) فقلت لجبرئيل عليه السلام: من وزيرى؟ فقال على بن ابى طالب، فلما انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها (انى انا الله لا اله الا انا وحدى، محمد صفوتى من خلقى، ايدته بوزيره ونصرته بوزيره) فقلت لجبرئيل عليه السلام: من وزيرى(2)؟ فقال على بن ابى طالب، فلما جاوزت سدرة المنتهى انتهيت إلى عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا على قوائمه (انى انا الله لا اله إلا أنا وحدي، محمد حبيبى، ايدته بوزيره، ونصرته بوزيره)(3).
يا على: ان الله تبارك وتعالى اعطانى فيك سبع خصال: انت اول من ينشق
عنه القبر معي، وانت اول من يقف على الصراط معى، وانت اول من يكسى إذا كسيت، ويحيى إذا حييت، وانت اول من يسكن معه في عليين، وانت اول من يشرب معى من الرحيق المختوم الذى ختامه مسك.
ثم قال صلى الله عليه وآله لسلمان الفارسى رحمة الله عليه:(1) يا سلمان ان لك: في علتك إذا اعتللت ثلاث خصال: انت من الله تبارك وتعالى بذكر، ودعاؤك فيها مستجاب، ولا تدع العلة عليك ذنبا الا حطته، متعك الله بالعافية إلى انقضاء اجلك.
ثم قال صلى الله عليه وآله لابى ذر رحمة الله عليه: يا اباذر اياك والسؤال فانه ذل حاضر وفقر تتعجله، وفيه حساب طويل يوم القيامة، يا اباذر: تعيش وحدك، وتموت وحدك، وتدخل الجنة وحدك، يسعد بك قوم من اهل العراق يتولون غسلك وتجهيزك ودفنك(2)، يا اباذر: لاتسأل بكفك، وان اتاك شئ فاقبله.
ثم قال(3) صلى الله عليه وآله لاصحابه: الا اخبركم بأشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الاحبة، الباغون للبراء العيب(4).

***

وآسفه على الإطاله
الموضوع عجبني ولا قدرت اختصره
وانشا الله تستفيدون منه

مع تحياتي
بيـــــــوعه

 


::: التوقيع :::



 
  #3  
قديم 11-12-2004, 11:20 PM
الصورة الرمزية لـ سعود بن عبدالعزيز
سعود بن عبدالعزيز سعود بن عبدالعزيز is offline
عضو متميز
 





سعود بن عبدالعزيز is an unknown quantity at this point
 

 

بائعة الورد
جــــــــزاك الله خير ..
موضوع رااائع ,,يعطيك العافيه
ألـــف شكر

تحيااتي لكـ

 

  #4  
قديم 11-12-2004, 11:21 PM
دغيم دغيم is offline
عضو جديد
 





دغيم is an unknown quantity at this point
 

 

بائعة الورد

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع الرائع فعلاً والمفيد

اسأل الله القدير ان يجعله في موازين حسناتك

 

  #5  
قديم 11-12-2004, 11:48 PM
الصورة الرمزية لـ بائعة الورد
بائعة الورد بائعة الورد is offline
عضو متميز
 





بائعة الورد is an unknown quantity at this point
 

 

يا مال الثينكيوا على مرورك اخوي قيصر

 


::: التوقيع :::



 
  #6  
قديم 11-12-2004, 11:48 PM
الصورة الرمزية لـ dawerd
dawerd dawerd is offline
أبو ثامر
 





dawerd is on a distinguished road
 

 

بائعة الورد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك اله خير على هذا الموضوع الجيد
بارك الله فيك وأثابك الله الأجر على ما كتبتي

 


::: التوقيع :::



 
  #7  
قديم 11-12-2004, 11:49 PM
الصورة الرمزية لـ بائعة الورد
بائعة الورد بائعة الورد is offline
عضو متميز
 





بائعة الورد is an unknown quantity at this point
 

 

مرورك الرائع

ويا مال الولكم اخوي دغيم ...

 


::: التوقيع :::



 
  #8  
قديم 12-12-2004, 12:04 AM
صافي النوايا صافي النوايا is offline
شاعر
 





صافي النوايا is an unknown quantity at this point
 

 

بائعة الورد
جزاك الله خير الجزاء

 

  #9  
قديم 12-12-2004, 07:58 AM
الصورة الرمزية لـ المنيع
المنيع المنيع is offline
::أبـو مـحـمـد::
 





المنيع is an unknown quantity at this point
 

 

موضوع اكثر من رئع


جزاك الله خير

 

  #10  
قديم 12-12-2004, 04:13 PM
الصورة الرمزية لـ نعيم بن حماد
نعيم بن حماد نعيم بن حماد is offline
مشرف سابق
 





نعيم بن حماد is an unknown quantity at this point
 
(( رويــــدكم إنه حـــديث بـــــاطل !! ))

 

(( رويــــدكم إنه حـــديث بـــــاطل !! ))


هذه الوصايا لا تصح ، (وإن كان فيها عبارات حكمة) وهي من أجلها أثنى الإخوة على الوصايا ، لكن لا يجوز نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم ، وفيها أخطاء عقدية ، وكذب واضح أذكر من ذلك ما يأتي:
1ـ ( يا على: لكل ذنب توبة الاسوء الخلق...) وأقول : لكل الذنوب توبة مالم تقم الساعة أو تبلغ الروح الحلقوم .
2ـ جاء في الوصايا الحكم بخلود أصحاب المعاصي في النار!كالزاني، ومعلوم أن صاحب الكبيرة ( خلا الشرك) إذا لم يستحلهاأي الكبيرة فإنه لا يكفر عند أئمة السلف، وهو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته ، إن مات على ذلك فهو تحت المشيئة ، والنار لا يخلد فيها موحد .
والخوارج هم الذين يخلدون صاحب الكبيرة في النار.
3ـ ( يا على: من سوف الحج حتى يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا) وهذا لا يصح .
4ـ جاء في الوصايا فضائل للطعام كالملح وغيره وهذا كله كذب.
5ـ وورد( درهم في الخضاب خير من ألف درهم ينفق في سبيل الله !!) وهذا مــــن وضع الوضاعين لا كثرهم الله .
ولــــو ذهــبت أتتبع كل جزئية لطال المقام وألف كتاباً ؟ ولكن هذه أمثله .
ولم يصح من هذه الوصايا إلا مثل : ( من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار)
وعلى العموم هناك كتاب باسم ( وصايا النبي لعلي ...) وهــــو مـــطبـــــــــــــــــوع
يتضمن وصايا من النبي – صلى الله عليه وسلم – لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وقد طُبع مراراً وهو كتاب مكذوب على نبينا – صلى الله عليه وسلم - ، يجب الحذر منه وتحذير الناس منه . وقد نبّه العلماء على كذب غالب الوصايا المنسوبة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – زوراً وبهتاناً والموجَّهة – بزعمهم- إلى عليّ – رضي الله عنه – مبدوءة بعبارة : " يا علي " حتى قال بعض أهل العلم : " إن وصايا علي المصدّرة بياء النداء كلها موضوعة غير قوله – صلى الله عليه وسلم -: " يا علي، أنت مني بمنـزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي.
وأظن أن هــــذه الوصـــايا من وضع الرافضة قبحهم الله.
ونــصيحتي التي بُح بها صوتي لإخواني وأخواتي عيال وبنات العم عدم نشر أي حديث
إلا بعد التأكد من صحته ، أرجوكم الأمــــــر جـــد خـــطير ، وأنا على استعداد للتعاون
مع كل مستفسر عن حديث ، وفقكم الله،،،،

 


::: التوقيع :::



 
  #11  
قديم 12-12-2004, 05:07 PM
الصورة الرمزية لـ المسافر
المسافر المسافر is offline
أبـو كـادي
 





المسافر has a spectacular aura aboutالمسافر has a spectacular aura about
 

 

نعيم بن حماد

بارك الله فيك على تنبيهك

وغيرتك على دينك

 

  #12  
قديم 12-12-2004, 05:41 PM
الصورة الرمزية لـ فارس القاف
فارس القاف فارس القاف is offline
عضو نشيط جداً
 





فارس القاف is an unknown quantity at this point
 

 

نعيم بن حماد
جزاك الله الف خير على التنبيه
وجعله في موزين اعمالك

 

  #13  
قديم 13-12-2004, 01:09 PM
الصورة الرمزية لـ بائعة الورد
بائعة الورد بائعة الورد is offline
عضو متميز
 





بائعة الورد is an unknown quantity at this point
 

 

الله يجزاك خير اخوي نعيم بن حماد


ويامال الولكم للي ردو

 


::: التوقيع :::



 
  #14  
قديم 13-12-2004, 02:36 PM
الصورة الرمزية لـ الضامي
الضامي الضامي is offline
عضو دائم
 





الضامي is an unknown quantity at this point
 

 

بارك الله فيك

وجعله في موازين حسناتك

وصايا ثمينه لو إلتزم بها المجتمع لملكنا قلوب المجتمعات الأخرى

 

  #15  
قديم 13-12-2004, 02:45 PM
الصورة الرمزية لـ نعيم بن حماد
نعيم بن حماد نعيم بن حماد is offline
مشرف سابق
 





نعيم بن حماد is an unknown quantity at this point
 

 

( أخـــــي الضامي هل قرأت تعليقي ) ؟؟

(( رويــــدكم إنه حـــديث بـــــاطل !! ))

هذه الوصايا لا تصح ، (وإن كان فيها عبارات حكمة) وهي من أجلها أثنى الإخوة على الوصايا ، لكن لا يجوز نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم ، وفيها أخطاء عقدية ، وكذب واضح أذكر من ذلك ما يأتي:
1ـ ( يا على: لكل ذنب توبة الاسوء الخلق...) وأقول : لكل الذنوب توبة مالم تقم الساعة أو تبلغ الروح الحلقوم .
2ـ جاء في الوصايا الحكم بخلود أصحاب المعاصي في النار!كالزاني، ومعلوم أن صاحب الكبيرة ( خلا الشرك) إذا لم يستحلهاأي الكبيرة فإنه لا يكفر عند أئمة السلف، وهو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته ، إن مات على ذلك فهو تحت المشيئة ، والنار لا يخلد فيها موحد .
والخوارج هم الذين يخلدون صاحب الكبيرة في النار.
3ـ ( يا على: من سوف الحج حتى يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا) وهذا لا يصح .
4ـ جاء في الوصايا فضائل للطعام كالملح وغيره وهذا كله كذب.
5ـ وورد( درهم في الخضاب خير من ألف درهم ينفق في سبيل الله !!) وهذا مــــن وضع الوضاعين لا كثرهم الله .
ولــــو ذهــبت أتتبع كل جزئية لطال المقام وألف كتاباً ؟ ولكن هذه أمثله .
ولم يصح من هذه الوصايا إلا مثل : ( من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار)
وعلى العموم هناك كتاب باسم ( وصايا النبي لعلي ...) وهــــو مـــطبـــــــــــــــــوع
يتضمن وصايا من النبي – صلى الله عليه وسلم – لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وقد طُبع مراراً وهو كتاب مكذوب على نبينا – صلى الله عليه وسلم - ، يجب الحذر منه وتحذير الناس منه . وقد نبّه العلماء على كذب غالب الوصايا المنسوبة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – زوراً وبهتاناً والموجَّهة – بزعمهم- إلى عليّ – رضي الله عنه – مبدوءة بعبارة : " يا علي " حتى قال بعض أهل العلم : " إن وصايا علي المصدّرة بياء النداء كلها موضوعة غير قوله – صلى الله عليه وسلم -: " يا علي، أنت مني بمنـزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي.
وأظن أن هــــذه الوصـــايا من وضع الرافضة قبحهم الله.
ونــصيحتي التي بُح بها صوتي لإخواني وأخواتي عيال وبنات العم عدم نشر أي حديث
إلا بعد التأكد من صحته ، أرجوكم الأمــــــر جـــد خـــطير ، وأنا على استعداد للتعاون
مع كل مستفسر عن حديث ، وفقكم الله،،،،

 


::: التوقيع :::



 
موضوع مغلق


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 07:24 PM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www