نـــــــسب بني زيــــــــــد من منظور وثــــــائقي a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |    كل عام وانتم بخير ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    اعمل هذا العمل البسيط لكي لاتفوتك صدقة ليلة القدر صدقة 83 سنة بإذن الله (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد ان تكون لك سقيا صدقة مدى الحياة بإذن الله (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أختر قنديلك الرمضاني فكرة إبداعية لايفوتك المشاركة فيها ( صور ) ( آخر مشاركة : مطول الغيبات    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

نـــــــسب بني زيــــــــــد من منظور وثــــــائقي

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 12-08-2010, 06:21 PM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 
نـــــــسب بني زيــــــــــد من منظور وثــــــائقي

 

بسم الله الرحمن الرحيم

نسب بني زيد من منظور وثائقي

أشكر الجميع على تقبل الطرح الذي بينت فيه قوة القول بانتماء قبيلة بني زيد المتواجدة اليوم في بلاد نجد في وسط جزيرة العرب الى قضاعة من قحطان ولعلي طرح للمطلع الكريم على سبيل الاستيضاح والتبيين في الأقوال التي وردت في نسب قبيلة بني زيد القاطنة من قبل و اليوم في بلدان نجد وذلك على النحو التالي :
1-القول الأول : وهم القائلون بأن بني زيد قبيلة قحطانية وهم على قسمين هما:
أ‌-القسم القول وهم القائلون بأن قبيلة بني زيد قضاعية قحطانية تنتسب الى : زيد بن أبو سويد بن زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
شواهد هذا القول :- جاء عند السويدي المتوفى عام 1246هـ كتابه في سبائك الذهب أن زيد بن نهد هو [ زيد بن أبو سويد بن زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان](1) ، وهو ما ورد من قبله في معجم ما استعجم للبكري حيث نص على [ زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ](2) ،كما ورد في جمهرة ابن حزم قوله [ زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة ](3) ، [ بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير ](4) ، وفي المقتضب لياقوت قال [ زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ](5) ، وفي نهاية الإرب للقلقشندي المتوفى عام 821هـ ، جاء فيه [ بنو زيد بطن من نهد من قضاعة من القحطانية ، وهم بنو زيد بن نهد ](6) ، [ بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة ](7) ،[ بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ، هذا هو المشهور فيه ، وعليه جرى بن الكلبي وابن إسحاق وغيرهما ](8) أما القاضي في منهاج الطلب فقد قال [ قضاعة منهم بني زيد ، هذه القبيلة من أشهر قبائل العرب وتنتهي إلى قحطان ومعظمهم في الوشم وسدير ونزح بعضهم الى القصيم والقويعية والشعراء والدوادمي ](9) ، وفي جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر نسب هذه القبيلة الى [زيد بن نهد بن سويد ، من قضاعة ، من قحطان ](10) موضحا ما رجحه الشيخ عبد الله بن منيع في كتابه نسب الحراقيص وأن زيد من أهل القرن العاشر من بني حيان من جنب من عبيدة القحطانية ، وأن زيد انتقل من مع أخويه سويد ونهيد من الهجيرة في سراة عبيدة ، وفي معجم قبائل الحجاز للبلادي قال [زيد بن نهد بطن من نهد من قضاعة القحطانية ](11) ، كما ورد في كتاب مشاهير علماء نجد لعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ في ترجمته للشيخ أحمد بن عيسى [ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسى من قبيلة بني زيد المشهورة بشقراء وغيرها من بلدان الوشم بنجد وهي قبيلة قضاعية ](12) ، وفي موسوعة قبائل العرب للوائلي أورد ما نصه [ زيد بن نهد : بطن من نهد ، من قضاعة ، من القحطانية ](13) ، وجاء في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة [ زيد بن نهد ، بطن من نهد ،من قضاعة ، من القحطانية ](14) ، وفي موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب ، نسب بنو زيد في نجد الى [ زيد بن نهد بن سويد بن قضاعة من حمير القحطانية ](15) ، أما المغيري المتوفى ( 1364هـ ) فقد أورد في كتابه المنتخب [ومن بطون قضاعة بنو زيد، وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد ابن حرام بن أبي سويد بن زيد بن نهد بن زيد بن أسلم بن ليث بن سود بن إلحاف بن مالك بن إلحاف بن مالك بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ](16) .
ب‌-القسم الثاني هو : القول بأن بنو زيد ينتسبون الى :- [مذجح وهو( مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطا )] (17) ،
شواهد هذا القول : لا أعلم له شواهد إلا ما ورد عن بعض علماء بني زيد المعاصرين كفضيلة عبدالله بن عبدالرحمن أبوبكر ، والشيخ عبد الله بن سليمان بن منيع ، والشيخ عبد الله بن محمد البوادري ، وغيرهم من بني زيد ومن علماء النسب في نجد كحمد الجاسر ، الذين رجحوا ذلك بناء على مصادر لا ترتقي الى قولة القول بأن بني زيد من قضاعة وهو ما قدمناه في هذا الموضوع.
ت‌-القول الثاني : وهم القائلون بأن قبية بني زيد تعود في [زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ](18) ، وهو ما أشار له محقق (نبذة في أنساب أهل نجد ) لجبر بن سيار وهو راشد بن عساكر الذي ذكر عن ابن عيسى أن أو من سكن شقراء هم بنو زيد مناة بن تميم ، وذلك عندما حقق قول جبر بن سيار الذي نصه [ وخَلَف زيد مناة هم بني زيد أهل شقراء وبني عدي و العرينات](19) ، ولم يعزو ابن سيار قوله هذا لمصدر متقدم ولا لاستفاضة متواترة في كتب أنساب نجد المتقدمة أو المتأخرة ، كما أن وبعضا من علماء بني زيد الأفاضل الأجلاء ورد لهم قول بأن بني زيد المقصودين هنا من بني تميم كابن فنتوخ رحمه الله حيث ورد عنه في مخطوطة له أنه نسب نفسه لبني تميم ، كما ورد عن بعض المستشرقين ما يفيد أن بني زيد من بني تميم . هذا ما استعطت أن أبينه من استناد لمن يقول بهذا القول الذي لا يرتقي لقوة القول الأول .
وعلى ما تقدم يتبين للمطلع الكريم ما يلي
1-قوة القول الأول بشواهده كما بينت سابقا ًوهو المعتبر لدى أغلب الباحثين في بني زيد المستفيض بمنطقة نجد بناءً على القاعدة الفقهية التي نص على [فيما تجوز الشهادة فيه بالتسامع وهو الاستفاضة فمنه النسب فيجوز أن يشهد بالتسامع أن هذا الرجل ابن فلان أو هذه المرأة إذا عرفها بعينها بنت فلان أو أنهما من قبيلة كذا ](20) .
2-ضعف القسم الثاني من القول الأولى لقلة شواهده وعدم استفاضته .
3-ضعف القول الثاني لضعف أدلته ولعدم ورود ما يفيد أنتساب البطون المنحدرة من زيد مناة بن تميم له مباشرة إلا عند طريق البطنين المشهورين ( سعد ) و( حنظلة ) .
وفي الختام أرجو المعذرة على الإطالة ولقلة المصادر التي بين يدي كما أرجو المعذرة على الأخطاء الواردة في هذا التوضيح الموجز ، سائلا المولى جل وعلا ان يلهمنا وإياكم الصواب في الدارين . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين
.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
1 - سبائك الذهب في معروفة قبائل العرب / السويدي / ص 23- 85/ ط3، 1428هـ / دار الكتب العلمية بيروت لبنان ،
2 - معجم ما استعجم / البكري / ج1/ ص 19-32/ ط3، 1417هـ / مكتبة الخانجي / القاهرة
3 - جمهرة أنساب العرب / ابن حزم / ج2/ ص446/ ط4، 1428هـ / دار الكتب العلمية بيروت لبنان ،
4 - نسب عدنان وقحطان / المبرد/ ص47/ط1، 2007م /دار الوراق للنشر المحدودة / بغداد.
5 - المقتضب من كتاب جمهرة النسب / ياقوت الحموي/ ص 289/ ط1، 1430هـ /مكتبة الثقافة الدينية / القاهرة.
6 - نهاية الإرب / القلقشندي / ص258/دار الكتب العلمية – بيروت - لبنان
7 - المصدر السابق / ص 385
8 - المصدر السابق / ص 358
9 - منهاج الطلب / محمد القاضي / ص 103/ط1، 1406هـ / مطبعة الحلبي / القاهرة .
10 - جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد / حمد الجاسر / ج1/ ص314هـ/ ط3، 1421هـ/ دار اليمامة / الرياض.
11 - معجم قبائل الحجاز/ عاتق البلادي / ص 203/ ط2، 1403هـ / دار مكة للطباعة والنشر .
12 - مشاهير علماء نجد / عبد الرحمن آل الشيخ / ص 260هـ/ ط2، 1394هـ / دار حرش للنشر والتوزيع
13 - موسوعة قبائل العرب/ عبد الحكيم الوائلي / ج2/ ص756/ ط1، 2002م/ دار اسامة للنشر والتوزيع / الأدرن
14 - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة / عمر كحالة / ج2/ ص492/ ط8، 1418هـ / مؤسسة الرسالة / بيروت
15 - موسوعة القبائل العربية / محمد سليمان الطيب / ج10/ ط1، 1425هـ / دار الفكر العربي / القاهرة
16 - المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب / المغيري / ص29 / ترقيم آلي .
17 - جمهرة أنساب العرب / ابن حزم / ج2/ ص 485/ ط4، 1428هـ / دار الكتب العملية – بيروت - لبنان
18 - المقتضب من كتاب جمهرة النسب / ياقوت / ص 73-74/ ط1، 1430هـ / مكتبة الثقافة الدينية / القاهرة
19 - نبذة في أنساب أهل نجد / جبر بن سيار/ ص111/ ط1، 1424هـ .
20 - روضة الطالبين/ النووي / ج4/ص115-122

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 

آخر تعديل بواسطة صالح بن صقيه ، 12-08-2010 الساعة 06:33 PM.
  #2  
قديم 13-08-2010, 02:43 AM
غاد غاد is offline
عضو مشارك
 






غاد is an unknown quantity at this point
 

 

جزاك الله خير على الموضوع

 

  #3  
قديم 13-08-2010, 04:46 AM
ابو مجيول ابو مجيول is offline
عضو نشيط جداً
 





ابو مجيول is an unknown quantity at this point
 

 

بيض الله وجهك يابن صقيه

فعلاً بحث شامل لعله يقنع اللذين نسبونا لغير قضاعة

 


::: التوقيع :::



بني زيد


 
  #4  
قديم 13-08-2010, 05:17 AM
الرفايع الرفايع is offline
عضو نشيط
 





الرفايع is an unknown quantity at this point
 

 

مشكور يا أخي
وترى بعض الكتب المعاصرة التي ذكرت ليست مراجع
بل هي تفوم على القص واللصق وعلى الأخص كتاب
موسوعة القبائل العربية / محمد سليمان الطيب
مع الشكر ونحن نعلم بأننا من نهد من قضاعة
ومشكور
والشهر عليك مبارك

 

  #5  
قديم 13-08-2010, 05:24 AM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

هلا يابن صقيه

احييك على هذا البحث ، وهذا هو الموجود ، ولا شك انه لا يضر

ولعل في كبرى القبائل الآن دليل على ان الاقوال في ردها الى الاصول القديمة خير مثال على ان هذا هو الحاصل في اغلب القبائل

ولا شك ان بني زيد قضاعية النسب وهذا ماعرفناه وتواتر عندنا ، ولكن لا نبخص الاقوال الاخرى حقها ، وخصوصاً بعد خروج علوم اخرى في مجال الانساب كالحمض النووي والذي اعتقد والله اعلم انه سيكون له الكلمة الفصل في المستقبل

تحيتي لك اخي الكريم

 

  #6  
قديم 14-08-2010, 01:36 AM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة غاد
جزاك الله خير على الموضوع

وانت كذالك جزاك الله خير على المرور ولعلي أكون ممن يفيد ويستفيد

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة ابو مجيول
بيض الله وجهك يابن صقيه

فعلاً بحث شامل لعله يقنع اللذين نسبونا لغير قضاعة

ما عليك زود يا بن مجيول شاكرا لك المرور والثناء على الموضوع ولعلي ممن يستفيد ويفيد ، لك تحياتي

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة الرفايع
مشكور يا أخي
وترى بعض الكتب المعاصرة التي ذكرت ليست مراجع
بل هي تفوم على القص واللصق وعلى الأخص كتاب
موسوعة القبائل العربية / محمد سليمان الطيب
مع الشكر ونحن نعلم بأننا من نهد من قضاعة
ومشكور
والشهر عليك مبارك

مشكور على التنبيه كما اني أعلم انك تعلم انكم من نهد من قبيلة قضاعة اخي الكريم وهذا البحث المختصر لكي استفيد أنا أولا ثم يستفيد من كان يرى غير ما تراه انت ، اشكرك مرة ثانية على التبينه وكذلك على تقبلك لما أدرجته في هذا المنتدى الكريم ، لك تحياتي ،،،

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة سعد الحامد
هلا يابن صقيه

احييك على هذا البحث ، وهذا هو الموجود ، ولا شك انه لا يضر

ولعل في كبرى القبائل الآن دليل على ان الاقوال في ردها الى الاصول القديمة خير مثال على ان هذا هو الحاصل في اغلب القبائل

ولا شك ان بني زيد قضاعية النسب وهذا ماعرفناه وتواتر عندنا ، ولكن لا نبخص الاقوال الاخرى حقها ، وخصوصاً بعد خروج علوم اخرى في مجال الانساب كالحمض النووي والذي اعتقد والله اعلم انه سيكون له الكلمة الفصل في المستقبل

تحيتي لك اخي الكريم

رفع الله قدرك اخي سعد وما انا الا مستفيد في هذا المنتدى الكريم الغالي علي وكلامك صحيح ولا غبار عليه ، ولكن لي تحفظ على ( الحمض النووي) في تقرير علم النسب وتحقيق أنساب القبائل وما ذلك الا لأنه ليس بأصح من الوحي الإلهي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فهل كان الفصل في نسب ابن زمعه الذي اختلف عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وتقرير النبي صلى الله عليه وسلم إفادة الصحابة إلا منهج نحذوا حذوه ، والا لأخبر صلى الله عليه وسلم في حال اختلاف بالوحي ، ولكي يكون المطلعينا الأفاضل على بينه من الأمر ، فالقصة بمجملها هي أنه قد ثبت فى الصحيحين أنه لما اختصم الى النبي سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة بن الأسود في ابن وليدة زمعة وكان عتبة بن أبي وقاص قد فجر بها فى الجاهلية وولدت منه ولدا فقال عتبة لأخيه سعد إذا قدمت مكة فانظر ابن وليدة زمعة فإنه ابني فاختصم فيه هو وعبد بن زمعة الى النبي فقال سعد يا رسول الله ابن أخي عتبة عهد إلي أخي عتبة فيه إذا قدمت مكة انظر إلى ابن وليدة زمعة فإنه ابني ألا ترى يا رسول الله شبهه بعتبة فقال عبد يا رسول الله أخي وإبن وليدة أبي ولد على فراش أبى فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ،،، فهل كان الفصل بالوحي ام بالمنهج النبوي القائم على رسم الطريق للمسلمين في حال ورود حالة كهذا الحالة والاتشباه في الولد والتخاصم فيه أن يكون الحكم على ما حكم محمد صلى الله عليه وسلم . وما الحمض النووي الا اكتشاف بشري قائم على الخطأ والصواب وهو الى الخطأ أقرب ، اشكر لك المداخلة الجميلة أخي سعد كما اشكر الثناء العطر ، لك تحياتي ،،،

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 

آخر تعديل بواسطة صالح بن صقيه ، 14-08-2010 الساعة 01:43 AM.
  #7  
قديم 14-08-2010, 01:40 AM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

إقتباس
وما الحمض النووي الا اكتشاف بشري قائم على الخطأ والصواب وهو الى الخطأ أقرب

أهلا بك اخي

لا شك انك لم تقرأ في هذا العلم جيداً ، فهو ليس له علاقة بتحديد الابن والاب كما هو حاصل في الجنائية

هذا علم قائم على الاعراق والتفرعات الجينية

 

  #8  
قديم 14-08-2010, 01:50 AM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 

 

من المكتشف له ، ومن حدد هذه الأعراق ، من يثبت لنا الأعراق الصريحة ، لجميع القبائل العربية المتواجد اليوم ، وكيف نحصل على العرق الصريح مع ما تراه من اختلاط القبائل بعضها مع بعض في هذا الزمن ، فهل تؤمن أن عرق من الأعراق لقبيلة عربية متواجدة اليوم هو جينات ( تميم بن مر ) ام جينات ( نهد بن زيد ) وكيف يكون أرجو ان ترشدني أخي سعد فأنا بأشد الحاجة لتوضيح هذا العلم ، ارجو ذلك ، شاكرا لك توجيهي الى ما فيه الصواب ، لك تحياتي

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 
  #9  
قديم 14-08-2010, 02:01 AM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

العلم يحتاج الى قراءة اكثر وعينات اكثر

هناك منتدى اسمه منتديات الحمض النووي ابحث عنها في قوقل

وستنبهر بالنتائج والعينات

 

  #10  
قديم 14-08-2010, 02:06 AM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 

 

جزاك الله خير أخي سعد سوف اطلع عليه حتى اكون على بينه وعلم فيه وسوف اوافيك بالجانب الشرعي الذي هو نبراسنا ودليلنا على ما فيه حيرتنا ولن اتعدى في هذه الحمض كلام أهل الاجتهاد والشرع فيه ، ولن انبهر فيه الا ما يتوافق مع شرع الله تعالى فإن كان على وفق وحي الله المنزل على رسوله فسوف يكون لنا طريق ممهد لتقرير علم النسب وإلا فل يكن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو الحق ولا غير ذلك ، لك تحياتي ،،،

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 
  #11  
قديم 14-08-2010, 04:44 AM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

بارك الله فيك أخي العزيز صالح على هذا البحث الطيب والجهد المبارك وجزاك الله خيراً على ما تتحفنا به من فوائد جمة ونفع بك ورفع قدرك

الأخ سعد لا يقصد أن يخرج الانسان من نسبه بناءً على الحمض النووي فهذا غير معتبر شرعاً ولا يؤخذ به في الشرع ، وإنما يقصد فقط مجرد الأستفادة من هذا العلم وهذه التقنية العلمية في بعض المقارنات بشكل معتدل وحذر أيضاً

وتقبل من أخيك فائق الود

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
  #12  
قديم 16-08-2010, 01:14 AM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة زكي بن سعد أبومعطي
بارك الله فيك أخي العزيز صالح على هذا البحث الطيب والجهد المبارك وجزاك الله خيراً على ما تتحفنا به من فوائد جمة ونفع بك ورفع قدرك

الأخ سعد لا يقصد أن يخرج الانسان من نسبه بناءً على الحمض النووي فهذا غير معتبر شرعاً ولا يؤخذ به في الشرع ، وإنما يقصد فقط مجرد الأستفادة من هذا العلم وهذه التقنية العلمية في بعض المقارنات بشكل معتدل وحذر أيضاً

وتقبل من أخيك فائق الود

اشكر لك مرورك الكريم أخي العزيز / زكي ،،، ويعلم الله اني من اسعد الناس في هذا المنتدى وما ذلك الا ني بين اخوتي واحب قبيلة لي أليس منكم إبراهيم بن عيسى الذي حفظ لنا انسابنا نحن الوهبة وكان مخطوطه من أعز وأغلى المصادر التي نحتفظ بها وهي من عالم جليل ، وإني ارغب في ان استفيد منكم يا قيبلة العلم والعلماء فلا تبخلوا علي في ذلك ، كما اشكر اخي الكريم / سعد على حواره المفيد وإني لا زلت في الاطلاع على منتديات الحمض النووي الذي وجدت فيه الكثير من الفوائد ولكني كذلك لا زلت ادرس جوانبه الشرعية التي سألخصها في نقاط بموضوع مستقل في القريب العاجل لأستفيد انا واخوتي في هذا المنتدى ، اشكر لك ثنائك العطر الجميل اخي / زكي ،،، تقبلوا تحياتي وتقديري

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 
  #13  
قديم 16-08-2010, 02:09 PM
الصورة الرمزية لـ الفنتوخي
الفنتوخي الفنتوخي is offline
عضو نشيط جداً
 






الفنتوخي is on a distinguished road
 

 

فعلاً مجهود كبير أشكرك عليه أخي صالح ..

و إذا كان القلقشندي المتوفى 821 هـ ذكر [ بنو زيد بطن من نهد من قضاعة من القحطانية ، وهم بنو زيد بن نهد ]
فعلى هذا أتعجب ممن يقول أن زيداً جد هذه القبيلة له ستة قرون فقط !!

 


::: التوقيع :::

عبد الرحمن بن صالح بن فنتوخ آل حرقوص

(فـنـتـوخ الـقـصـب)


 
  #14  
قديم 16-08-2010, 02:28 PM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة الفنتوخي
فعلاً مجهود كبير أشكرك عليه أخي صالح ..

و إذا كان القلقشندي المتوفى 821 هـ ذكر [ بنو زيد بطن من نهد من قضاعة من القحطانية ، وهم بنو زيد بن نهد ]
فعلى هذا أتعجب ممن يقول أن زيداً جد هذه القبيلة له ستة قرون فقط !!

شكرا لله لك مرورك الكريم اخي الفنتوخي ، كما اشكر لك الثناء العطر ، اللهم اجعلنا ممن يستفيدون ويفيدون ، وقد صدقت اخي الكريم على ما أوردته وهو ما أره ان بني زيد المتواجدون اليوم في نجد ينتسبون على جد في العصر الجاهلي وليس قريبا كما يراه البعض, لك تحياتي ،،،

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 
  #15  
قديم 16-08-2010, 05:34 PM
الصورة الرمزية لـ الفنتوخي
الفنتوخي الفنتوخي is offline
عضو نشيط جداً
 






الفنتوخي is on a distinguished road
 

 

ما قصرت أخوي على هذا التجاوب السريع ..

تقبل مني جزيل الشكر

 


::: التوقيع :::

عبد الرحمن بن صالح بن فنتوخ آل حرقوص

(فـنـتـوخ الـقـصـب)


 
موضوع مغلق


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 11:45 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www