من أقدم المصادر التي تثبت استيطان قبيلة بني زيد القضاعية بلاد نجد a

آخر المشاركات المطروحة في منتديات قبيلة بني زيد

  أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صور ( آخر مشاركة : ساكتون    |    أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    لمن يشتكي من ازعاج من رسائل المسابقات ( 7000 ) ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    موبايلي ايقاف مبيعات باقة الانترنت اللامحدود ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    ماهي الأسباب المؤديه لبعض الأعضاء ترك منتدياتهم ؟!!! ( آخر مشاركة : ربيع الحق    |    أضِـف بصّـمَـتُـك اليَـوّمِـيّـة ( آخر مشاركة : سعود الصبي    |    كل عام وانتم بخير ( آخر مشاركة : خالدالراجحي    |    اعمل هذا العمل البسيط لكي لاتفوتك صدقة ليلة القدر صدقة 83 سنة بإذن الله (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |    هل تريد ان تكون لك سقيا صدقة مدى الحياة بإذن الله (صورة) ( آخر مشاركة : ساكتون    |   


العودة   منتديات قبيلة بني زيد > قسم قبيلة بني زيد > تـاريـخ وأنسـاب الـقـبيلة
التّسجيل   جعل جميع المنتديات مقروءة

من أقدم المصادر التي تثبت استيطان قبيلة بني زيد القضاعية بلاد نجد

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 06-08-2010, 06:03 PM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 
B10 من أقدم المصادر التي تثبت استيطان قبيلة بني زيد القضاعية بلاد نجد

 

بسم الله الرحمن الرحيم

لعله من الجميل أن اثري هذا المنتدى الكريم والمترابط في بحوثه عن نسب قبيلة بني زيد العريقة بقدمها في تاريخ جزيرة العرب و ما هو أقدم مصدر تاريخي أو من أقدم المصادر على الأصح التي ذكرت تواجد ( قبيلة بني زيد القضاعية ) وحتى نكون عادلين مبينين صحة القول الى تواجد بني زيد بن ليث في نجد وإن تواجد معها من يشترك في الاسم ويختلف في الانتماء وان كان كثيرا من مؤرخي بلاد نجد في العصور المتأخرة ورد لهم أقوال تفيد نسبت هذه القبيلة الى بني تميم ولكن الحق يقال أن مسائل النسب شائكة لا يمكن ان يجزم الباحث في القطع بصحة أقوال على أخرى ولكن بما أن المجال مجال تحقيق وتوثيق فإنه يطيب لي ان أدلي بدلوي فإن كان من صواب فمن الله وإن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان واستغفر الله ان أقول بما ليس لي به علم أو أن أكون متطفلاً على الباحثين في هذه القبيلة ولكن من باب الاستفادة والبحث الذي يستفيد منه باحثوا قبيلة بني زيد الشامخة فإني سأتطرق في هذه العجالة الى مصدر يعد من أقدم المصادر التي ذكرت انتقال ( بني زيد ) من قضاعة الى بلاد نجد وان كان المصدر لم يصرح الى الجد الجامع لبني زيد المتواجدون من قبل واليوم ولكن لي هنا إشارة لطيفة وهو أنه ربما يكون بنو زيد الذي يتنسبون اليوم الى قضاعة هم قسم مشترك بين كل من ( قبيلة جهينة ، وقبيلة نهد ، وقبيلة سعد هذيم ) وان كان بعض أهل النسب في بني زيد قد أشار الى أنه يعودون في [زيد بن نهد زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ] ولكن على كل ٍ فالأصل زيد بن ليث ، وما ذلك الا لما ذكره هذا المصدر من القول بذلك وعلى ما تقدم فإن كثيرا من نسَّابة منطقة نجد قد اختلفوا في نسب قضاعة على قولين هما :
1- أن قبيلة بني زيد قبيلة قضاعية قحطانية الأصل نزيلة نجد في عصر متقدم والقائلين بهذا القول على قسمين :
أ- قضاعية : نسبة الى قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
ب- مذحجية : نسبة الى مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ
2- ان قبيلة بني زيد قبيلة تميمية عدنانية الأصل نجدية الموطن .
ولن ابين أدلة كل من قال بأحد القولين وذلك لأنه قد تطرق لتبيين ذلك الباحثين من قبيلة بني زيد وغيرهم من النسابة نجد
ولكن وبعد البحث في بطون الكتب المتقدمة رأيت القول بمن قال أن قبيلة بني زيد قبيلة قضاعية نزلت الى نجد في وقت متقدم وممن تطرق لهذا هو ( البكري ) صاحب كتاب معجم ما استعجم المتوفى عام 487هـ . واذا قدرنا زمن تواجد البكري هذا فإن يكون ممن عاصر لزمن ابن حزم صاحب كتاب جمهرة أنساب العرب المتوفى عام ( 456هـ ، وكلامها من بلاد الأندلس ولكن لم انجد عند ابن حزم ما وجدته لدى البكري في تفصيله استيطان بني زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة لبلاد نجدد وان كان ذلك متقدما بكثير كما أنه يحسن الإشارة هناك أن القبائل تضعن من أماكنها الى بلاد أخرى غير البلاد التي سكنتها دهرا وهذا ما يراه كثير من النسابة في زماننا اليوم لكن لا يمنع من بقاء بعضا من القبائل التي كانت تقطن نجد وأن تظل على نسبها محافظة عليه كما هو الحال في بني زيد المتواجدون اليوم في بلاد نجد خاصة أنه يوجد ما يعضد هذا القول في زماننا فإن كان الأمر كذلك فإن ترجيح القول بشواهده المتقدمة أولى من قول لا شواهد له سوى قول المتأخرين من نسابة هذه البلاد ، وعليه فإنني رأيت ان أورد ما أورده البكري في مصدره دون زيادة او نقصان حتى يتبين للجميع قوة القول بأن قبيلة بني زيد القاطنة في بلاد نجد اليوم قضاعية قحطانية ، قال البكري [ وكان أول من طلع من قضاعة الى أرض نجد ، فأصحر في صحرائها : جهينة ونهد وسعد هذيم ، بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، فمر بهم راكبٌ ، فقال لهم : من أنتم ؟ فقالوا : بنو الصحراء . فقالت العرب : هؤلاء صحار ، اسم مشتق من الصحراء . قال زهير بن جناب الكلبي في ذلك ، وهو يعني بن سعد بن زيد :

فما إبلى بمقتدر ٍ عليها = ولا حِلمي الأصيل بمستعار ِ
ستمنعها الفوارس من بَليٍ=وتمنعها فوارس من صحار
ويمنعها بنو القين بن جسر=إذا أوقدت للحدثان ِ نارى
ويمنعها بنو نهد بن جرم=إذا طال التجاول في الغوار ِ
بكل مناجد ٍ جلد ٍ قواه= وأهيب عاكفون على الدوار ِ

وأهيب : بن كلب بن وبرة
وقال بشر بن سوادة بن شلوة التغلبي ، إذ نعى بني عدي بن أسامة بن مالك التغلبي ، الى بني الحارث بن سعد بن هذيم بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة :

ألا تغني كنانة عن أخيها= زهير ٍ في الملمات الكبار ِ
فيبرز جمعنا وبنو عدي=فيعلم أينا مول صحار ِ
وشب لطي الجبلين حرب=تهد لشجوها منها صحارُ

وقال حاجز الأزدي ، أزد شنوءة ، أحد بني سلامان بن مفرج ، في الحرب التي كانت بين الأزد ومذحج وأحلافها ، وهو يعني نهد بن زيد ، وقد ضم إليهم جرم بن ربَّان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وكانت نهد وجرم حلفاء بتلك البلاد ومتجاورين ، وكانت جرم قد أصحرت ، فأقامت بنجد :

فجاءت خثعمٌ وبنو زبيد ٍ=ومذحجُ كلها وأبنا صحار ِ
فلم تشعر بهم حتى أناخوا= كأنهمُ ربيعةُ في الجمارِ

وقال عبَّاس بن مرداس في الحرب التي كانت بين بني سليم وبني زبيد وهو يعني نهدا ، وضم إليهم جَرْمَ بن ربَّان :

فدعها ولكن هل أتاها مقادنا=لأعداءنا نزجي الثقال الكوانا
بجمع ٍ نريد بني صُحَار ٍ كليهما= وآل زبيد ٍ مخطئا ً أو مُلامِسا

فأقامت جهينة ونهد وسعد بصحار في نجد زمانا ، فكثر وتلاحق أولاد أولادهم ، حتى وثب خزيمة بن نهد وكان مشئوما ً فاتكا جريئا ، على الحارث وعرابة ابني سعد بن زيد فقتلها ، فقال في ذلك نهد أبوه :

وهل نجاتيَ من دعوى عرابة أن= صارت محلة بيتي السفح والجبلا
وحاجةٍ مثل حر النار داخلة ٍ=سليتها بكناز ذُمِّرت جملا
مطوية الزور طي البئر دوسرة ٍ= مفروشة ٍ الرجل ٍ فرشا لم يكن عَقَلاَ

وكان نهد منيعا ، كثير التبع والولد ، وعمِّر عُمرا طويلا ً ، وهو أكثر قومه ولداً لصُلْبه ، وهم أربعة عشر ذكراً . منهم لبرة بنت مُرّ بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر – وهي أم أسد بن خزيمة ، وأم النضر بن كنانة : مالك وخزيمة ، وعمرو ، وهو الذي يقال له كَبِدُ ، بني نهد ، وزيد ومعاوية ، وصباح ، وكعب ، بنو نهد ، ، وكعب وهو أبو سود . ومنهم لامرأة من قضاعة من بني القين بن جسر : حنظلة ، وعائر ، وعائذة ، وجشم ، وهو الطول ، وشبابة ، وأبان ، وعائذة ، بنو نهد
(1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-معجم ما استعجم / البكري / ج1/ ص30- 33/ط3، 1417هـ

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 

آخر تعديل بواسطة صالح بن صقيه ، 06-08-2010 الساعة 06:15 PM.
  #2  
قديم 06-08-2010, 08:34 PM
الصورة الرمزية لـ سعد الحامد
سعد الحامد سعد الحامد is offline
ابو عبدالرحمن
 






سعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the roughسعد الحامد is a jewel in the rough
 

 

أهلا ياصالح

اثراء جميل جداً ولعل لي عوده للحديث عن بعض جوانبه

بارك الله فيك

 

  #3  
قديم 07-08-2010, 01:40 AM
الصورة الرمزية لـ محمد بن صقيران
محمد بن صقيران محمد بن صقيران is offline
شاعر بني زيد
 





محمد بن صقيران is on a distinguished road
 

 

جهد رائع وطرح نير

شكرا يا صالح

ولاهنت

 


::: التوقيع :::

[img][/img]
قصر واسط


 
  #4  
قديم 08-08-2010, 12:37 AM
أبو عبدالله أبو عبدالله is offline
مشرف الأقسام التاريخية
 





أبو عبدالله is on a distinguished road
 

 

شكرا على الموضوع وأوافقك الرأي كما ذكرت في موضوعك بأن مسائل النسب شائكة لا يمكن ان يجزم الباحث في القطع بصحة أقوال على أخرى .

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة صالح بن صقيه
بسم الله الرحمن الرحيم

[size=5][b]

وعليه فإنني رأيت ان أورد ما أورده البكري في مصدره دون زيادة او نقصان حتى يتبين للجميع قوة القول بأن قبيلة بني زيد القاطنة في بلاد نجد اليوم قضاعية قحطانية ، قال البكري [ وكان أول من طلع من قضاعة الى أرض نجد ، فأصحر في صحرائها : جهينة ونهد وسعد هذيم ، بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ،
[poem=font="Traditional Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

أعتقد أن هذه القبائل التي ذكرها البكري حالها كحال الكثير من القبائل التي استوطنت نجد لفترة من الزمن ثم رحلت ولا يمكن أن نقصر القبائل القضاعية التي نزلت نجد على بني زيد خاصة وأن زمن تواجد البكري قبل استيطان بني زيد لنجد بفترة طويلة تتراوح من 200 إلى 400 سنة .

 

  #5  
قديم 08-08-2010, 06:35 PM
غاد غاد is offline
عضو مشارك
 






غاد is an unknown quantity at this point
 

 

شكرا لك كفيت ووفيت

 

  #6  
قديم 09-08-2010, 07:51 PM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

بارك الله فيك ورفع قدرك أخي العزيز صالح ، جهد رائع وصياغة مرتبة سلمك الله ، والمعذرة على التأخر في الرد

نجد كما هو معروف منطقة واسعة فربما البكري يقصد في النص أقصى جنوب نجد من جهات تثليث والهجيرة وما حولها ( وإن كانت حالياً تعتبر إدارياً من منطقة عسير ) الذي جعلني أذكر هذا المكان هو أن نهد استقرت في تلك المنطقة عدة قرون وكانت من مواطنها كما ذكر بعض البلدانيين ، بينما جهينة وسعد هذيم وبعض فروع نهد انتقلت الى الشمال والى خارج جزيرة العرب ( وربما هناك فروع منهم بقوا في المنطقة ودخلوا في نهد ) ، ولم تترك نهد تلك الديار إلا في قرون متوسطة ربما في القرن السادس أو السابع الهجري تقريباً عندما نزحوا منها جنوباً ، كما أن تلك المناطق قريبة من الصحراء وهو يصفها بالطبيعة الصحراوية عندما قال ( أصحر في صحرائها جهينة ونهد وسعد هذيم )

لك من أخيك فائق التحايا والتقدير

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
  #7  
قديم 10-08-2010, 02:22 PM
الصورة الرمزية لـ صالح بن صقيه
صالح بن صقيه صالح بن صقيه is offline
عضو مشارك
 





صالح بن صقيه is on a distinguished road
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة سعد الحامد
أهلا ياصالح

اثراء جميل جداً ولعل لي عوده للحديث عن بعض جوانبه

بارك الله فيك

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن صقيران
جهد رائع وطرح نير

شكرا يا صالح

ولاهنت

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبدالله
شكرا على الموضوع وأوافقك الرأي كما ذكرت في موضوعك بأن مسائل النسب شائكة لا يمكن ان يجزم الباحث في القطع بصحة أقوال على أخرى .



أعتقد أن هذه القبائل التي ذكرها البكري حالها كحال الكثير من القبائل التي استوطنت نجد لفترة من الزمن ثم رحلت ولا يمكن أن نقصر القبائل القضاعية التي نزلت نجد على بني زيد خاصة وأن زمن تواجد البكري قبل استيطان بني زيد لنجد بفترة طويلة تتراوح من 200 إلى 400 سنة .

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة غاد
شكرا لك كفيت ووفيت

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة زكي بن سعد أبومعطي
بارك الله فيك ورفع قدرك أخي العزيز صالح ، جهد رائع وصياغة مرتبة سلمك الله ، والمعذرة على التأخر في الرد

نجد كما هو معروف منطقة واسعة فربما البكري يقصد في النص أقصى جنوب نجد من جهات تثليث والهجيرة وما حولها ( وإن كانت حالياً تعتبر إدارياً من منطقة عسير ) الذي جعلني أذكر هذا المكان هو أن نهد استقرت في تلك المنطقة عدة قرون وكانت من مواطنها كما ذكر بعض البلدانيين ، بينما جهينة وسعد هذيم وبعض فروع نهد انتقلت الى الشمال والى خارج جزيرة العرب ( وربما هناك فروع منهم بقوا في المنطقة ودخلوا في نهد ) ، ولم تترك نهد تلك الديار إلا في قرون متوسطة ربما في القرن السادس أو السابع الهجري تقريباً عندما نزحوا منها جنوباً ، كما أن تلك المناطق قريبة من الصحراء وهو يصفها بالطبيعة الصحراوية عندما قال ( أصحر في صحرائها جهينة ونهد وسعد هذيم )

لك من أخيك فائق التحايا والتقدير

أشكر الجميع على طيب الردود التي تنم عن أفكار نيرة سائلا الله ان يديم العشرة بيننا وبينكم يا فلذات أكباد بني زيد ،ويعلم الله اني من أشد الناس حبا لكم ومن الذين يتمنون أن لو كانت شواهد القول بأن قبيلة بني زيد المعروفة المشهورة اليوم في بلاد نجد من بني تميم فأنتم نعم القبيلة الصريحة النسب الطيبة المنبت العريقة المجد الوافرة العلم والعلماء في الدين والدنيا ، لعلي أتحفكم بموضوع يتطرق لأقوال العلماء المعتبرين من بني زيد ومن غيرهم مبينا القول الراجح بشواهده ويعلم الله اني هذا ما ادين لله به ، بارك الله فيكم وفي منتداكم الجميل .

 


::: التوقيع :::

شاعر وباحث أنساب في قبيلة بني تميم


 
  #8  
قديم 11-08-2010, 01:31 AM
شوباش شوباش is offline
عضو مشارك
 





شوباش is an unknown quantity at this point
 

 

شكرا لك اخي صالح هذا يدل على طيبك وطيب اصلك وشكرا
تقبل مروري اخوك
شوباش

 

  #9  
قديم 11-08-2010, 01:52 AM
الصورة الرمزية لـ جدلاء
جدلاء جدلاء is offline
تراتيل النقاء
 





جدلاء will become famous soon enough
 

 

يعطيك العافيه لاهنت

 


::: التوقيع :::




فل الحجاااج وخل عنك الهواااجيس ...... كلن يموت وحاجته ما قضاها


 
  #10  
قديم 11-08-2010, 02:25 AM
الصورة الرمزية لـ نديم تيماء
نديم تيماء نديم تيماء is offline
عضو نشيط
 





نديم تيماء is an unknown quantity at this point
 

 

شكرا لك عزيزي على الموضوع الذي يخص قبيلتنا الكريمة

 


::: التوقيع :::

ابن بلدة الشعراء


 
  #11  
قديم 12-08-2010, 03:51 AM
الصورة الرمزية لـ زكي بن سعد أبومعطي
زكي بن سعد أبومعطي زكي بن سعد أبومعطي is offline
فتى بني زيد
:: الإدارة ::
 






زكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura aboutزكي بن سعد أبومعطي has a spectacular aura about
 

 

إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة صالح بن صقيه
أشكر الجميع على طيب الردود التي تنم عن أفكار نيرة سائلا الله ان يديم العشرة بيننا وبينكم يا فلذات أكباد بني زيد ،ويعلم الله اني من أشد الناس حبا لكم ومن الذين يتمنون أن لو كانت شواهد القول بأن قبيلة بني زيد المعروفة المشهورة اليوم في بلاد نجد من بني تميم فأنتم نعم القبيلة الصريحة النسب الطيبة المنبت العريقة المجد الوافرة العلم والعلماء في الدين والدنيا ، لعلي أتحفكم بموضوع يتطرق لأقوال العلماء المعتبرين من بني زيد ومن غيرهم مبينا القول الراجح بشواهده ويعلم الله اني هذا ما ادين لله به ، بارك الله فيكم وفي منتداكم الجميل .

بارك الله فيك أخي العزيز صالح على هذه الكلمات الجميلة منك ورفع قدرك ، أنعم وأكرم ببني تميم الكرام الأفاضل ، ونحن بانتظار ما تتحفنا به من فوائد ، وفقكم الله لما فيه الخير وسدد خطاكم ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال في هذا الشهر المبارك

 


::: التوقيع :::

منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى


 
  #12  
قديم 13-08-2010, 05:11 AM
فيلسوفي فيلسوفي is offline
عضو جديد
 





فيلسوفي is an unknown quantity at this point
 

 

جهد رائع تشكر عليه اخوي

 

موضوع مغلق


خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are غير متاح
Refbacks are غير متاح

 
جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 01:06 AM ] .


Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد
www