ماشاء الله تبارك الله


متميّزة كالعادة يا ابنة العم


فعلاًَ كلامك صحيح ، وقد فاتني الاشارة الى ذلك والمعذرة على ذلك


فالجميح أهل الاحساء لم يبق منهم أحد - كما ذكرت ابنة العم أميرة بني زيد - وبقيّتهم رجعوا للرياض ومن الجميح من يسكن جدة



بارك الله فيك وجزاكِ الله كل خير على التنبيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشكر أبن العم الباحث زيد الخير وفقه الله ورعاه على هذه الدرر لا عدمناك


وبهذه المناسبة أحب أن أوضح للأخوة الكرام أن هناك نقص في البحث أو استدراك انتبهت إليه من خلال ماكتبه أخي زيد الخير جزاه الله كل خير ، حيث أنني ذكرت في البحث أن أقدم ذكر لحمد بن يحيى في التاريخ هو سنة 1222هـ أثناء توليه الخراج ( الأمور الماليّة ) في المدينة المنورة ، والصحيح ما أشار إليه أخي زيد الخير بأن أقدم ذكر له هو في سنة 1217هـ في الحادثة التي ذكرها في المشاركة السابقة ، وهي حدث هام ، ويبدو والله أعلم أنه كان أمير لتربة ، أو أنه كان من أمراء الغزو وأنه سار بأهل تربة كما سار غيره بأهل بيشة وغيرها ... والأول أوجه ، والله أعلم


سأعود مرة أخرى بخصوص الوصيّة ، وأكرر شكري لابن العم زيد الخير على تنبيهه الهام

الفاضل
والفاضل جداً

الأمين

ابو سعد

فتى بني زيد

عندما يبحث الإنسان ويجعل الأمانه نصب عينيه ، فذلك من فضائل البحث وأبجدياته

أثق في أمانة فتى بني زيد

لذلك ،، أقرأ
وكأني أشاهد الأحداث كما حدثت بالضبط

يعجز اللسان سيدي عن إيفائك بما تستحق

فـــ / شكرا لك حتى ترضى !

،،،،،،،،،،،،

اميرة بني زيد

هناك أيضاً أسر من الجميح في المنطقة الشرقية حاليا

:)

قد زف لي احد ابناء العم وهو الآن في سلطنة عمان بشرى بوجوده كتابات عن تاريخ عمان ورد فيها ذكر امراءها من قبل ال سعود وومن ذكر فيها حمد بن غيهب وفيها بعض الوصف له وبعض الامور المتعلقه بحياته هناك فلعله اذا جاء من عمان ان يكتب ماوجد واسماء الكتب

ابن العم الغالي أبو تركي ( مهنا الغيهب ) كلامك وسام لي

ويشرفني حسن ظنك بأخيك وثنائك على بحثي المتواضع ، ويشرفني حضورك الكريم


بارك الله في جهودك الواضحة وجزاك الله خير الجزاء

مهنا الغيهب

إقتباس اميرة بني زيد هناك أيضاً أسر من الجميح في المنطقة الشرقية حاليا :)

[size=3][font=Arial]أخي زيد الخير سلمك الله أعتذر كثيراً عن التأخير ، طلبت الحديث عن وصية حمد بن يحيى وأريد قبل ذلك أن أعرض الوصية هنا لمن أراد أن يطلع عليها

الوصية ليس لها تاريخ وهي بخط قاضي الوشم الشيخ سليمان بن عبدالرحمن العثمان من آل غيهب توفي سنة 1322 وله ترجمة في كتاب علماء نجد للبسام

وهذا عرض للصفحة الأولى من الوصية علماً بأن الصفحة الثانية لم يكتب فيها إلا عبارة ( شهد بذلك كاتبه سليمان بن عبدالرحمن وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه )

الوثيقة لم يكتب عليها تاريخ ، لكن من المؤكد أنها في آخر حياة حمد بن يحيى لأن كاتبها الشيخ سليمان العثمان توفي سنة 1322 ، وفي صغره كان يكتب وثائق في حدود سنة 1260 و 1270 أي في آخر حياة الأمير حمد

وورد في الوصية اسم زوجة الأمير حمد وهي بنا - بتشديد النون - بنت ابن حرقوص ، مع أنه ورد في وثيقة أخرى أن زوجته هي لطيفة أبا الغنيم ، وربما له أكثر من زوجة لأنه في تلك الوثيقة قام كاتبها بطمس كلمة ( زوجها ) فربما أنه فارقها بعد تلك الوثيقة ، والله أعلم

والغريب أن الوصية ذكر فيها اسم ابنه عبدالعزيز ، ولم يذكر فيها اسم ابنه محمد ، وربما لكون محمد ليس له ذرية من الذكور فقد قال فيها ( وربع الثلث لعيال ابنه عبدالعزيز ) ، وربما لكون محمد صغيراً ذلك الوقت ، والله أعلم

كما ذكر في الوثيقة أن الوكيل على أملاكه وأبنائه وذويه هو عبدالعزيز الجميح ، وكما ذكرت في أول البحث أن أقرب أسرة للأمير حمد هي أسرة الجميح

والله المستعان

ابن العم البواردي سلمك الله


سرني مرورك الكريم وأشكرك على هذه الاضافة الرائعة لا عدمناك يابن العم وبارك الله في جهودك الطيبة

الوثيقة رقم 6 :

صورة من وثيقة كتبت سنة 1231هـ بأمر من الإمام عبدالله بن سعود ، ثم نسخت سنة 1332هـ بأمر من الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ أثناء قضائه بالوشم ، وموضوعها تكليف من الإمام عبدالله بن سعود إلى مجموعة من الوجهاء ومنهم الأمير حمد بن يحيى بالنظر فيما وقع بين أهل أشيقر وأهل الفرعة ، وذلك في أوائل إمارة الأمير حمد بالوشم ، وهي من ضمن التكاليف التي يوجهها ولاة الأمر إلى الأمير حمد بالنظر في بعض الأشكالات وحلها والتوجيه فيها ، وقد ذكر في الوثيقة مجموعة من الأعلام .

الوثيقة رقم 7 :

صورة من مخالصة في الوشم ، حضرها وشهد بها الأمير حمد بن يحيى وآخرون ، وذلك في أوائل إمارته بالوشم ، وهي بخط محمد بن إبراهيم بن الأمير عبدالله بن حمد آل غيهب .





الوثيقة رقم 8 :

صورة من خطاب إلى الإمام فيصل بن تركي ، ثم ذيّل الخطاب بتوجيه من الإمام فيصل إلى الأمير حمد بن يحيى بالنظر في الأمر ، ويوجد ختم الإمام فيصل على الخطاب ، وهو بدون تاريخ إلا أنه أثناء أمارة حمد بن يحيى على سدير ( 1248 أو 1249 - 1253هـ ) ، وهذا الخطاب نموذج من التكاليف التي يوجهها ولاة الأمر إلى الأمير حمد بن يحيى بالنظر في بعض الإشكالات والتوجيه فيها .




الوثيقة رقم 9 :

صورة من ورقة بخط الأمير حمد بن يحيى وعليها ختمه مكتوبٌ فيه ( حمد بن حمد بن يحيى ) سنة 1266هـ ، في أواخر عمره وبعد رجوعه إلى شقراء من إمارته على سدير ونواحي عمان ، ويلاحظ فيها كما هو واضح في بعض الوثائق السابقة من متابعة النظر في مطالبات الناس وخصوماتهم والنظر في أمرهم ، وتوجيه ولاة الأمر له في ذلك .





الوثيقة رقم 10 :

صورة من وصيّة الأمير حمد بن يحيى ، وهي بخط الشيخ سليمان بن عبدالرحمن بن عثمان قاضي الوشم ، وفي الوصيّة ذكر لزوجة الأمير حمد وهي ( بنا بنت ابن حرقوص ) - أنظر الوثيقة رقم 4 والكلام عن زوجته الأخرى - وفيها أيضاً ذكر لابنه عبدالعزيز وذريّته ، كما فيها توكيل لعبدالعزيز الجميح على مافي الوصيّة ، وفيها ذكر لممتلكاته من عقار ومال ونحوه .




4]ملاحظة : [/size]

لرؤية الوثيقة بحجمها الأصلي اضغط عليها لفتحها برابط مستقل

بيض الله وجهك يابوسعد

تعجز الكلمات عن الشكر ولكننا ندعو لك دائما بالغيب

بأن يكتب لك الأجر وجزيل الثواب

تحياتي القلبيه لك يابوسعد

اخوك الصارم