منتديات قبيلة بني زيد

منتديات قبيلة بني زيد (http://www.banyzaid.com/vb/)
-   المنـتـدى الـــشــرعـي (http://www.banyzaid.com/vb/f2/)
-   -   """""" دمتم بود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا """""" (http://www.banyzaid.com/vb/t102597.html)

حرقوص 08-09-2010 08:16 PM

"""""" دمتم بود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا """"""
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،



" حبيت إني أنبهكم إلى خطأ كبير ,,
و بعضنا يقع في ذلك الخطأ
فلقد سمعت فتوى من بعض الشيوخ بتحريم هذه الكلمه
وأكد الشيخ على كلمة ( دمتم بود )


الفتوى قديمه
لكن ما سمعتها
وحبيت اذكرها لكم حتى ابري ذمتي

فمن اليوم لا نستخدم هذه الكلمه في المنتدى
لا بل في حياتنا كلها
ليس الا خوفا من الله عز وجل ,,
ولكم من عندي بديل لها ,,


دمتم بحفظ الرحمن ,, "


وكلمة (ود) اصلها اسم صنم من اصنام قوم سيدنا نوح عليه السلام
،، اللذين ظلوا طريق الحق فعذبهم الله بالطوفان


وهذا دليل من القران الكريم ::
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{ وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلأ سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ****** سورة نوح ايه 23

..

ألهذه الدرجة بلغ الجهل بنا ؟؟
أين التأكد والتثبت ؟؟
أين سؤال أهل العلم والفتيا ؟؟
لم نفتي بجواز أو حرمانية دون وجود الدليل القطعي على ما نقول ؟؟
لم نتجرأ على كلام الله ونضعه في غير موضعه ؟؟؟


يقول ابن القيم في تَوَرّع السلف عن الفتيا :
" وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى ،


ويودّ كل واحدمنهم أن يكفيه إياها غيره ،
فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ،


أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى " .. اهـ




قال تعالى :
{ وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلأ سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ****** سورة نوح آية 23


غاب عنها شيء مهم .. وهو لفظ الكلمتين

وَدّاً :
بفتح الواو هو اسم من أصنام قوم نبينا نوح عليه السلام

وِد:بكسر الواو معناها مأخوذ من التودد والمودة


ولا رابط بينهما في المعنى مطلقا ً

إذن أين تكمن العلة ؟؟؟

فجرى البحث والتقصي لمعرفة سر هذه الجملة
>>> دمت بود <<<

وأخيرا وجدت ضالتي :

لم تكن العلة في كلمة : ود
إنما العلة في قول : دمتم
والتي كره بعض العلماء قولها لأن الدوام لله سبحانه وتعالى ..
فإن كان في الجملة نظر فهو في الكلمة الأولى وليس الثانية



وقد ورد في
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الثاني/ ص 157
ختم المكاتبات بكلمة ( ودمتم )


السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :


س3 : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلمة (ودمتم) ؟


ج3 : يكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه والمخلوق لا يدوم .


وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة / عبد الرزاق عفيفي
عضو / عبد الله بن قعود


ويقول فضيلة الشيخ : بكر أبو زيد
في جوابه عمن سأله عن الحكم في قول دمتم بود ..
قال فضيلته :
قال الله تعالى :
( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .
فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه ..
وهذه اللفظة (( دمتم )) الجارية
في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ،
وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه .


انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641) .

والله تعالى أعلم
هذا ما أردت توضيحه وبيانه للفائدة ..
فاللهم اغفر لنا ما كان من جهل ونسيان .. ))


الله يكتبها بميزان حسناتكـ
ويغفرلنا ذنوبنا صغيرها قبل كبيرها ..

اللهم بلغت اللهم فاشهد

..

منقوووووووول للفائده

عبدالعزيز عبدالله الجبرين 08-09-2010 09:09 PM

اللهم اغفر لنا ما كان من جهل ونسيان
الله يبارك فيك وجزيت الجنه
اللهم علمنا ما جهلناه وانفعنا بما علمتنا يارب

سيف شامان 08-09-2010 09:21 PM

مشكور على حرصك يا حرقوص

لكن كلمة دمتم بود هي دعوه يقصد بها دوام الصحبة والموده بدون ان نتعمق في تفسير الكلمات ونتطرف فيها مثل اللي يقولون كلمة برب وتيت حرام

ودايم نقول الله يديم العافيه , الله يديم الستر .. وهذي كلها دعوات ( حسب ما أرى )

وإذا أردنا التدقيق لقيانا اسم خالد أشد حرمه !! لأن ذلك وصف له بالخلود !! وغيره من الأسماء كثير ..

واللي يقولون معنى كلمة بلاك بيري أنه إذا كتبتها بالمعكوس يطلع لك كلام ما يليق بالله


هذا كله من فضاوة البعض الله يهديه يلك ويعجن الين تصير الكلمة حرام


مشكور على هالطرح والله يعطيك العافيه

حرقوص 09-09-2010 01:48 AM

إقتباس:

بدون ان نتعمق في تفسير الكلمات ونتطرف فيها
احسنت ولكن دام ان المسألة دخل فيها رأي فقهاء وليس اي فقهاء فنقف عندها فصريح المعقول لا يمكن أن يناقض صحيح المنقول ونحن نقلنا عنهم ذلك

إقتباس:

واللي يقولون معنى كلمة بلاك بيري أنه إذا كتبتها بالمعكوس يطلع لك كلام ما يليق بالله
{ إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها}
فا القصد ان كل منا مهما قيل له في هذه الامور سيحكم عقلة ويتخذ ما يشاء من افعال يرضاها لنفسه

المصباح المنير 09-09-2010 06:35 AM

حرقوص:f2:

نفع بك الباري

إقتباس:

هذا ما أردت توضيحه وبيانه للفائدة ..
فاللهم اغفر لنا ما كان من جهل ونسيان ..
أحسنت ( فالمسلم مرآة أخيه المسلم )

والشيخ بكر رحمه الله ذكر في كتابه معجم المناهي اللفظية دمتم : ينبغي التوقي من أطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام النسبي للمخلوقين ، وهكذا يقال في نحو اللجنة الدائمة والهيئة الدائمة . والله أعلم .


جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » [ 03:27 PM ] .

Powered by vBulletin Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
حقوق كل مايعرض في هذا المنتدى محفوظة لمنتدى بني زيد


SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.